{"id":14793,"date":"2023-05-14T09:42:22","date_gmt":"2023-05-14T09:42:22","guid":{"rendered":"https:\/\/exciting-knuth.178-32-140-152.plesk.page\/?p=14793"},"modified":"2024-05-02T08:46:36","modified_gmt":"2024-05-02T08:46:36","slug":"swiety-franciszek-salezy-eucharystia-6-8","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/nasi-swieci\/swiety-franciszek-salezy-eucharystia-6-8\/","title":{"rendered":"\u015awi\u0119ty Franciszek Salezy. Eucharystia (6\/8)"},"content":{"rendered":"\n

(ci\u0105g dalszy nast\u0105pi)<\/a><\/p>\n\n\n\n

EUCHARYSTIA W \u017bYCIU \u015aWI\u0118TEGO FRANCISZKA SALEZEGO (6\/8)
<\/strong><\/strong>

Franciszek przyj\u0105\u0142 pierwsz\u0105 Komuni\u0119 i bierzmowanie w wieku oko\u0142o dziewi\u0119ciu lat. Od tej pory b\u0119dzie przyjmowa\u0142 Komuni\u0119 co tydzie\u0144 lub przynajmniej raz w miesi\u0105cu.
B\u00f3g wzi\u0105\u0142 w posiadanie jego serce i Franciszek pozostanie wierny tej przyja\u017ani, kt\u00f3ra stopniowo stanie si\u0119 mi\u0142o\u015bci\u0105 jego \u017cycia.

Wierno\u015b\u0107 \u017cyciu chrze\u015bcija\u0144skiemu trwa\u0142a i umacnia\u0142a si\u0119 podczas dziesi\u0119ciu lat sp\u0119dzonych w Pary\u017cu. „Przyjmuje Komuni\u0119, je\u015bli nie mog\u0119 cz\u0119\u015bciej, przynajmniej raz w miesi\u0105cu”. I tak przez dziesi\u0119\u0107 lat!

O okresie sp\u0119dzonym w Padwie wiemy, \u017ce codziennie chodzi\u0142 na Msz\u0119 \u015bw. i \u017ce raz w tygodniu przyjmowa\u0142 Komuni\u0119 \u015bw. Eucharystia, po\u0142\u0105czona z modlitw\u0105 osobist\u0105, sta\u0142a si\u0119 pokarmem jego chrze\u015bcija\u0144skiego \u017cycia i powo\u0142ania. To w tej g\u0142\u0119bokiej jedno\u015bci z Panem dostrzega Jego wol\u0119: to tutaj dojrzewa pragnienie bycia „ca\u0142ym dla Boga”.

Franciszek zosta\u0142 wy\u015bwi\u0119cony na kap\u0142ana 18 grudnia 1593 roku i Eucharystia b\u0119dzie odt\u0105d sercem jego dni i si\u0142\u0105 do dawania siebie innym.
Oto kilka \u015bwiadectw, zaczerpni\u0119tych z procesu beatyfikacyjnego:
„\u0141atwo by\u0142o dostrzec, jak trwa\u0142 w g\u0142\u0119bokim skupieniu i uwadze przed Bogiem: oczy skromnie spuszczone, twarz pe\u0142na s\u0142odyczy i spokoju tak wielkiego, \u017ce ci, kt\u00f3rzy obserwowali go uwa\u017cnie, byli tym uderzeni i wzruszeni”.

„Kiedy odprawia\u0142 Msz\u0119 \u015bw. by\u0142 zupe\u0142nie inny ni\u017c zwykle: pogodna twarz, bez roztargnienia, a w chwili Komunii ci, kt\u00f3rzy go widzieli, byli pod g\u0142\u0119bokim wra\u017ceniem jego pobo\u017cno\u015bci”.

\u015aw. Wincenty a Paolo dodaje:
„Przywo\u0142uj\u0105c na my\u015bl s\u0142owa s\u0142ugi Bo\u017cego, odczuwam wielki podziw i musz\u0119 przyna\u0107, \u017ce widzia\u0142em w nim cz\u0142owieka, kt\u00f3ry najlepiej odzwierciedla\u0142 \u017cywego Syna Bo\u017cego na ziemi”.

Wiemy o jego wyje\u017adzie w 1594 roku jako misjonarza do Chiablese.
Pierwsze miesi\u0105ce sp\u0119dzi\u0142 chroni\u0105c si\u0119 w twierdzy Allinges. Odwiedzaj\u0105c dzisiaj to, co z niej pozosta\u0142o, jest si\u0119 pod wra\u017ceniem kaplicy, kt\u00f3ra zachowa\u0142a si\u0119 nienaruszona: ma\u0142a, ciemna, zimna, ca\u0142a z kamienia. Tutaj Franciszek codziennie rano oko\u0142o godziny czwartej odprawia\u0142 Eucharysti\u0119 i zatrzymywa\u0142 si\u0119 na modlitwie przed zej\u015bciem do Thonon z sercem pe\u0142nym mi\u0142o\u015bci i mi\u0142osierdzia, zaczerpni\u0119tymi z boskiego sakramentu.
Franciszek traktowa\u0142 ludzi z szacunkiem, wr\u0119cz ze wsp\u00f3\u0142czuciem, i „je\u015bli inni d\u0105\u017cyli do tego, by si\u0119 ich ba\u0107, on pragn\u0105\u0142 uczyni\u0107 si\u0119 kochanym i wej\u015b\u0107 do serc przez drzwi sympatii” (J.P. Camus).

To w\u0142a\u015bnie Eucharystia podtrzymuje go w jego pocz\u0105tkowych trudno\u015bciach: nie odpowiada na obelgi, prowokacje, lincz; odnosi si\u0119 do wszystkich z serdeczno\u015bci\u0105.
Jego pierwsze kazanie jako subdiakona dotyczy\u0142o w\u0142a\u015bnie Eucharystii i z pewno\u015bci\u0105 s\u0142u\u017cy\u0142o mu w tamtym czasie, poniewa\u017c ten wspania\u0142y sakrament b\u0119dzie jego broni\u0105 \u201ew walce\u201d: w kazaniach, kt\u00f3re wyg\u0142asza\u0142 w ko\u015bciele \u015bw. Hipolita, cz\u0119sto porusza\u0142 ten temat i przedstawia\u0142 katolicki punkt widzenia z jasno\u015bci\u0105 i pasj\u0105.

\u015awiadectwo, skierowane do swojego przyjaciela A. Favre, m\u00f3wi o jako\u015bci i \u017carliwo\u015bci jego kaza\u0144 na ten wa\u017cny temat:
„Wczoraj nie min\u0119\u0142o wiele czasu, gdy najznamienitsi mieszka\u0144cy miasta przyszli, aby wys\u0142ucha\u0107 mojego kazania, dowiedziawszy si\u0119, \u017ce b\u0119d\u0119 m\u00f3wi\u0142 o dostojnym sakramencie Eucharystii. Tak bardzo pragn\u0119li us\u0142ysze\u0107, jak wyja\u015bniam my\u015bl katolick\u0105 o tej tajemnicy, \u017ce ci, kt\u00f3rzy nie odwa\u017cyli si\u0119 przyj\u015b\u0107 jawnie, s\u0142uchali mnie z ukrytego miejsca, gdzie nie mogli by\u0107 widziani.”

Cia\u0142o Pa\u0144skie przemienia krok po kroku jego serce w serce pastrze s\u0142odkiego, \u0142agodnego, dobrego, co s\u0142ycha\u0107 nawe w sposobie jego przepowiadania: ton spokojny i dobrotliwy, nigdy agresywny czy polemiczny!
„Jestem przekonany, \u017ce ten, kto g\u0142osi z mi\u0142o\u015bci\u0105, g\u0142osi wystarczaj\u0105co wiele przeciwko heretykom, nawet je\u015bli nie wypowiada ani jednego s\u0142owa, ani nie polemizuje z nimi”.

Wymowne jest to do\u015bwiadczenie, kt\u00f3re mia\u0142o miejsce 25 maja 1595 roku.
O trzeciej nad ranem, gdy g\u0142\u0119boko rozwa\u017ca\u0142 naj\u015bwi\u0119tszy i najdostojniejszy sakrament Eucharystii, poczu\u0142 si\u0119 ogarni\u0119ty tak\u0105 obfito\u015bci\u0105 Ducha \u015awi\u0119tego, \u017ce jego serce rozp\u0142ywa\u0142o si\u0119 z rozkoszy, tak \u017ce w ko\u0144cu zmuszony by\u0142 rzuci\u0107 si\u0119 na ziemi\u0119 i zawo\u0142a\u0107: „Panie, odejd\u017a ode mnie, bo nie mog\u0119 ju\u017c znie\u015b\u0107 nadmiaru Twojej s\u0142odyczy”.

W 1596 roku, po ponad dw\u00f3ch latach katechez, zdecydowa\u0142 si\u0119 na odprawienie trzech Mszy \u015bw. w okresie Bo\u017cego Narodzenia. \u015awi\u0119towano je w\u015br\u00f3d og\u00f3lnego entuzjazmu i wzruszenia. Franciszek by\u0142 szcz\u0119\u015bliwy! Msza o p\u00f3\u0142nocy w Bo\u017ce Narodzenie 1596 roku by\u0142a jednym z najwa\u017cniejszych punkt\u00f3w jego \u017cycia. W tej Mszy \u015awi\u0119tej by\u0142 Ko\u015bci\u00f3\u0142, Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki przywr\u00f3cony do \u017cywego fundamentu.

Sob\u00f3r Trydencki opowiedzia\u0142 si\u0119 za praktyk\u0105 nabo\u017ce\u0144stwa 40-godzinnego<\/strong>, kt\u00f3re polega\u0142o na adoracji Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu przez trzy kolejne dni przez ca\u0142\u0105 wsp\u00f3lnot\u0119 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105.
Na pocz\u0105tku wrze\u015bnia 1597 r. odby\u0142o si\u0119 ono w Annemasse, na obrze\u017cach Genewy, w obecno\u015bci biskupa, Franciszka i innych wsp\u00f3\u0142pracownik\u00f3w, z o wiele wi\u0119kszymi owocami ni\u017c si\u0119 spodziewano<\/strong>. By\u0142y to intensywne dni modlitwy, procesji, kaza\u0144, Mszy. Uczestniczy\u0142o w nim ponad czterdzie\u015bci parafii z niewiarygodn\u0105 liczb\u0105 os\u00f3b.

Widz\u0105c odniesiony sukces, w nast\u0119pnym roku odby\u0142o si\u0119 ono w Thonon. By\u0142o to kilkudniowe \u015bwieto, kt\u00f3ra przeros\u0142o wszelkie oczekiwania. Wszystko zako\u0144czy\u0142o si\u0119 p\u00f3\u017anym wieczorem, ostatnim kazaniem wyg\u0142oszonym przez Franciszka. G\u0142osi\u0142 o Eucharystii.

Wielu badaczy \u017cycia i dzie\u0142 \u015bwi\u0119tego twierdzi, \u017ce tylko jego wielka mi\u0142o\u015b\u0107 do Eucharystii mo\u017ce wyja\u015bni\u0107 „cud” w Chiablese, czyli to, jak ten m\u0142ody ksi\u0105dz by\u0142 w stanie w ci\u0105gu zaledwie czterech lat przywr\u00f3ci\u0107 ca\u0142y rozleg\u0142y region do Ko\u015bcio\u0142a.

I ta mi\u0142o\u015b\u0107 trwa\u0142a przez ca\u0142e jego \u017cycie, do samego ko\u0144ca. Podczas ostatniego spotkania, jakie mia\u0142 w Lyonie ze swoimi C\u00f3rkami, Wizytkami, ju\u017c na zako\u0144czenie swojego \u017cycia, m\u00f3wi\u0142 im o spowiedzi i Komunii.

Czym by\u0142a Eucharystia dla naszego \u015bwi\u0119tego? To by\u0142o przede wszystkim:

Serce jego dnia, kt\u00f3re sprawi\u0142o, \u017ce \u017cy\u0142 w intymnej komunii z Bogiem
<\/strong>„Nie powiedzia\u0142em ci jeszcze o s\u0142o\u0144cu \u0107wicze\u0144 duchowych: o naj\u015bwi\u0119tszej i najwy\u017cszej Ofierze i Sakramencie Mszy \u015awi\u0119tej, centrum religii chrze\u015bcija\u0144skiej, sercu i duszy pobo\u017cno\u015bci\u201d.


Jest to ufne oddanie swojego \u017cycia Bogu, kt\u00f3rego prosi o si\u0142\u0119 do kontynuowania swojej misji z pokor\u0105 i mi\u0142o\u015bci\u0105
<\/strong>„Je\u015bli \u015bwiat zapyta ci\u0119, dlaczego tak cz\u0119sto przyjmujesz Komuni\u0119, odpowiedz, \u017ce po to, by nauczy\u0107 si\u0119 kocha\u0107 Boga, by oczy\u015bci\u0142 ci\u0119 z niedoskona\u0142o\u015bci, uwolni\u0142 od nieszcz\u0119\u015b\u0107, by\u015b znalaz\u0142 si\u0142\u0119 w s\u0142abo\u015bciach i pociech\u0119 w utrapieniach. Dwa rodzaje ludzi musz\u0105 cz\u0119sto przyjmowa\u0107 Komuni\u0119: doskonali, poniewa\u017c b\u0119d\u0105c dobrze usposobieni, \u017ale by zrobili nie zbli\u017caj\u0105c si\u0119 do \u017ar\u00f3d\u0142a doskona\u0142o\u015bci; i niedoskonali, aby d\u0105\u017cy\u0107 do doskona\u0142o\u015bci. Silni, aby nie os\u0142abn\u0105\u0107 i s\u0142abi, aby zostali umocnieni. Chorzy, aby zostali uzdrowieni i zdrowi, aby nie chorowali”.

Eucharystia tworzy we Franciszku g\u0142\u0119bok\u0105 jedno\u015b\u0107 z wieloma innymi osobami
<\/strong>„Ten sakrament \u0142\u0105czy nas nie tylko z Jezusem Chrystusem, ale tak\u017ce z bli\u017animi, z tymi, kt\u00f3rzy spo\u017cywaj\u0105 ten sam pokarm i czyni nas z nimi jedno\u015bci\u0105. A jednym z g\u0142\u00f3wnych owoc\u00f3w jest wzajemna mi\u0142o\u015b\u0107 i \u0142agodno\u015b\u0107 serca wobec siebie, poniewa\u017c nale\u017cymy do tego samego Pana i w Nim jeste\u015bmy wszyscy zjednoczeni”.

Jest to stopniowa przemiana w Jezusa
<\/strong>„Ci, kt\u00f3rzy maj\u0105 dobre trawienie, odczuwaj\u0105 wzmocnienie ca\u0142ego organizmu, ze wzgl\u0119du na przyjomwanie po\u017cywienia. Tak wi\u0119c, Moja c\u00f3rko, ci, kt\u00f3rzy maj\u0105 dobre duchowe trawienie, czuj\u0105, \u017ce Jezus Chrystus, kt\u00f3ry jest ich pokarmem, rozprzestrzenia si\u0119 i komunikuje do wszystkich cz\u0119\u015bci ich duszy i cia\u0142a. Maj\u0105 Jezusa Chrystusa w swoim m\u00f3zgu, w swoim sercu, w swojej klatce piersiowej, w swoich oczach, w swoich r\u0119kach, w swoich uszach, w swoich stopach. Ale co ten Zbawiciel robi wsz\u0119dzie? On wszystko prostuje, wszystko oczyszcza, wszystko martwi, wszystko o\u017cywia. Kocha w sercu, rozumie w m\u00f3zgu, oddycha w piersi, widzi w oczach, m\u00f3wi w j\u0119zyku i tak dalej: wszystko czyni w ka\u017cdym i wtedy \u017cyjemy, nie my, ale to Jezus Chrystus \u017cyje w nas.
On te\u017c przemienia dni i noce, tak \u017ce noce s\u0105 dniami, gdy B\u00f3g jest w naszych sercach, a dni staj\u0105 si\u0119 nocami, gdy Go nie ma”.<\/p>\n\n\n\n

(ci\u0105g dalszy z poprzedniego artyku\u0142u)<\/a><\/p>\n\n\n\n