{"id":13099,"date":"2023-02-24T10:24:33","date_gmt":"2023-02-24T10:24:33","guid":{"rendered":"https:\/\/exciting-knuth.178-32-140-152.plesk.page\/?p=13099"},"modified":"2026-03-25T16:18:28","modified_gmt":"2026-03-25T16:18:28","slug":"polaczyc-sie-z-mentalnoscia-millenialsow-i-pokoleniem-z","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/duszpasterstwo-mlodziezowe\/polaczyc-sie-z-mentalnoscia-millenialsow-i-pokoleniem-z\/","title":{"rendered":"Po\u0142\u0105czy\u0107 si\u0119 z mentalno\u015bci\u0105 Millenials\u00f3w i „Pokoleniem Z\u201d"},"content":{"rendered":"\n

Komunikacja obejmuje kilka element\u00f3w, kt\u00f3re musimy powa\u017cnie rozwa\u017cy\u0107: po pierwsze, nadawca<\/strong>, kt\u00f3ry koduje wiadomo\u015b\u0107<\/strong>, wybieraj\u0105c \u015brodek<\/strong>, za pomoc\u0105 kt\u00f3rego wiadomo\u015b\u0107 jest przekazywana od nadawcy do odbiorcy<\/strong>. Odbiorca z kolei analizuje komunikat w swoim kontek\u015bcie i interpretuje go zgodnie z intencj\u0105 nadawcy lub w inny spos\u00f3b. Wreszcie, informacja zwrotna<\/strong> (feedback) wskazuje, czy ten przekaz zosta\u0142 dobrze odebrany. Wszelkie pr\u00f3by komunikowania Chrystusa w dzisiejszych czasach zaczynaj\u0105 si\u0119 od zrozumienia mentalno\u015bci dzisiejszego pokolenia m\u0142odzie\u017cy. W tym kr\u00f3tkim artykule skupimy si\u0119 na tym zagadnieniu.
<\/em><\/em>

Pokolenie to grupa, kt\u00f3r\u0105 mo\u017cna okre\u015bli\u0107 na podstawie roku urodzenia i istotnych wydarze\u0144, kt\u00f3re ukszta\u0142towa\u0142y jej osobowo\u015b\u0107, warto\u015bci, oczekiwania, cechy zachowania i umiej\u0119tno\u015bci motywacyjne. Socjologowie nazywaj\u0105 pokolenie os\u00f3b urodzonych w latach 1943-1960 \u201eBaby Boomer<\/em>„. Pokolenie X<\/em> obejmuje osoby urodzone w latach 1961-1979. Millenialsi<\/em> (zwani r\u00f3wnie\u017c Pokoleniem Y<\/em>) to osoby urodzone mi\u0119dzy 1980 a 2000 rokiem. Pokolenie Z<\/em> to osoby urodzone po 2000 roku.

Nadawcami<\/strong> s\u0105 salezja\u0144scy duszpasterze – wychowawcy i liderzy m\u0142odzie\u017cowi. Odbiorcami<\/strong> s\u0105 dzisiejsi m\u0142odzi ludzie i m\u0142odzi doro\u015bli, kt\u00f3rzy sk\u0142adaj\u0105 si\u0119 g\u0142\u00f3wnie z Millenials\u00f3w i Pokolenia Z<\/em>. Dlatego te\u017c niniejsza prezentacja skupi si\u0119 na pr\u00f3bie zrozumienia ich mentalno\u015bci, aby odkry\u0107 sposoby przekazywania im naszej przes\u0142ania<\/strong>: Jezusa Chrystusa. Nie mo\u017cemy zamyka\u0107 oczu na rzeczywisto\u015b\u0107 „cyfrowego podzia\u0142u”, kt\u00f3ry odzwierciedla ogromn\u0105 i rosn\u0105c\u0105 nier\u00f3wno\u015b\u0107 spo\u0142eczn\u0105 mi\u0119dzy tymi, kt\u00f3rzy maj\u0105 \u0142atwy dost\u0119p do internetu, a tymi, kt\u00f3rzy go nie maj\u0105, zw\u0142aszcza wielu m\u0142odych ludzi. Czynniki spo\u0142eczno-ekonomiczne zwi\u0105zane z podzia\u0142em cyfrowym s\u0105 wi\u0119c wa\u017cnymi wariantami, kt\u00f3re nale\u017cy wzi\u0105\u0107 pod uwag\u0119, jednak przedstawimy tu cechy charakterystyczne wyst\u0119puj\u0105ce og\u00f3lnie we wszystkich kontekstach. Wa\u017cn\u0105 odpowiedzi\u0105 na ten artyku\u0142 b\u0119dzie por\u00f3wnanie tego, co zosta\u0142o tu przedstawione, z konkretnym kontekstem czytelnika.

MILLENNIALSI
<\/strong>Dzisiejsi Millenialsi maj\u0105 od oko\u0142o 20 do 41 lat. Nauczyli si\u0119 korzysta\u0107 z technologii i stali si\u0119 od niej zale\u017cni w m\u0142odszym wieku ni\u017c poprzednie pokolenia. Najm\u0142odsi Millenialsi nie wyobra\u017caj\u0105 sobie \u017cycia bez smartfon\u00f3w i internetu. Nale\u017c\u0105 do pokolenia, kt\u00f3re jest \u015bci\u015ble po\u0142\u0105czone poprzez media spo\u0142eczno\u015bciowe. \u017byj\u0105 w czasach, w kt\u00f3rych jeden post mo\u017ce dotrze\u0107 do niezliczonej liczby os\u00f3b i przekroczy\u0107 bariery j\u0119zykowe, kulturowe i geograficzne. To wytworzy\u0142o w nich pragnienie posiadania wszystkich informacji, kt\u00f3re s\u0105 im potrzebne, oraz natychmiastowych odpowiedzi i informacji zwrotnych.

Millenialsi chc\u0105 by\u0107 zaanga\u017cowani, maj\u0105c mo\u017cliwo\u015b\u0107 dzielenia si\u0119 swoimi przemy\u015bleniami, poniewa\u017c uwielbiaj\u0105 wymienia\u0107 si\u0119 pomys\u0142ami i wybiera\u0107 najlepsze z nich. Chc\u0105 by\u0107 cz\u0119\u015bci\u0105 rozm\u00f3w, s\u0142uchaj\u0105c i m\u00f3wi\u0105c. Kiedy ich opinie s\u0105 wys\u0142uchane, czuj\u0105 si\u0119 docenieni i b\u0119d\u0105 gotowi zaanga\u017cowa\u0107 si\u0119 w co\u015b, czego czuj\u0105 si\u0119 cz\u0119\u015bci\u0105. Millenialsi chc\u0105, aby ich wiara by\u0142a holistycznie zintegrowana w ich \u017cyciu, r\u00f3wnie\u017c w dziedzinie technologii.

Millenialsi to pokolenie aplikacji. Aplikacje sta\u0142y si\u0119 dla nich narz\u0119dziem do komunikacji, przetwarzania informacji, kupowania towar\u00f3w, a nawet czytania Pisma \u015awi\u0119tego i modlitwy. S\u0105 obeznani z technologi\u0105 i korzystaj\u0105 z aplikacji do dw\u00f3ch godzin dziennie. Chc\u0105 by\u0107 odkryci. S\u0105 optymistami i chc\u0105 si\u0119 dzieli\u0107, preferuj\u0105c komunikacj\u0119 za pomoc\u0105 tekst\u00f3w. Skupiaj\u0105 si\u0119 na „teraz”, ale maj\u0105 sk\u0142onno\u015b\u0107 do idealizowania.<\/p>\n\n\n\n

\n
\n

POKOLENIE Z
<\/em><\/strong><\/em><\/strong>Pokolenie Z<\/em><\/em> to osoby, kt\u00f3re maj\u0105 dzisiaj 21 lat lub mniej. S\u0105 pierwszymi, kt\u00f3rzy maj\u0105 internet na wyci\u0105gni\u0119cie r\u0119ki. S\u0105 cyfrowymi tubylcami, poniewa\u017c od najm\u0142odszych lat maj\u0105 kontakt z internetem, sieciami spo\u0142eczno\u015bciowymi i telefonami kom\u00f3rkowymi. Korzystaj\u0105 z sieci w celach towarzyskich, nie odr\u00f3\u017cniaj\u0105c przyjaci\u00f3\u0142 poznanych w sieci od tych w \u015bwiecie fizycznym. Dla nich \u015bwiat wirtualny jest tak samo realny, jak \u015bwiat w ich obecno\u015bci. S\u0105 zawsze pod\u0142\u0105czeni; offline<\/em> ju\u017c dla nich nie istnieje. S\u0105 energicznymi u\u017cytkownikami i g\u0142\u00f3wnymi konsumentami tre\u015bci online<\/em>. Preferuj\u0105 strony internetowe do komunikacji i interakcji z lud\u017ami, szczeg\u00f3lnie za pomoc\u0105 obraz\u00f3w. Wol\u0105 uczestniczy\u0107 i pozostawa\u0107 w kontakcie dzi\u0119ki technologii, kt\u00f3r\u0105 maj\u0105 w zasi\u0119gu r\u0119ki.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

S\u0105 kreatywni, realistyczni i nastawieni na przysz\u0142o\u015b\u0107. Maj\u0105 du\u017c\u0105 \u015bwiadomo\u015b\u0107 wa\u017cnych spraw i wydarze\u0144 oraz wielkie pragnienie poszukiwania prawdy. Ale chc\u0105 wybiera\u0107 i odkrywa\u0107 prawd\u0119 dla siebie. W rzeczywisto\u015bci poszukiwanie prawdy jest podstaw\u0105 ich typowych zachowa\u0144 i wzorc\u00f3w konsumpcji.
Osoby z Pokolenia Z<\/em> korzystaj\u0105 z sieci spo\u0142eczno\u015bciowych, takich jak Facebook, WhatsApp, Twitter, Instagram, Tiktok, Tumblr, aby uzyska\u0107 informacje na tematy spo\u0142eczne, dotycz\u0105ce zdrowia i od\u017cywiania, duchowo\u015bci itp. Ale s\u0105 r\u00f3wnie\u017c g\u0142\u00f3wnymi \u00a0u\u017cytkownikami anonimowych platform spo\u0142eczno\u015bciowych, takich jak Snapchat, Secret, Whisper, gdzie ka\u017cde kompromituj\u0105ce zdj\u0119cie znika niemal natychmiast. Maj\u0105c do dyspozycji bogactwo informacji, s\u0105 bardziej pragmatyczni i mniej idealistyczni ni\u017c Millenialsi. Ich sta\u0142e uzale\u017cnienie od sieci mo\u017ce prowadzi\u0107 do ryzyka nadmiernego dzielenia si\u0119 informacjami osobistymi w \u015bwiecie wirtualnym i uzale\u017cnienia si\u0119 od internetu. Ich charakter jest kszta\u0142towany przez to, co zamieszczaj\u0105 o sobie w sieci i co inni o nich zamieszczaj\u0105, i komentuj\u0105. W\u015br\u00f3d nich znaczna wi\u0119kszo\u015b\u0107 na wszystkich kontynentach deklaruje si\u0119 jako osoby religijne, ale niekoniecznie identyfikuje si\u0119 z jak\u0105\u015b religi\u0105: wierz\u0105 bez przynale\u017cno\u015bci, inni nale\u017c\u0105 bez wiary. Ci, kt\u00f3rzy twierdz\u0105, \u017ce nie nale\u017c\u0105 do \u017cadnej konkretnej religii, pochodz\u0105 zazwyczaj z rodzin bezwyznaniowych lub z \u201eletnich\u201d chrze\u015bcijan. S\u0105 znacznie mniej religijni ni\u017c Millenialsi.<\/p>\n\n\n\n

\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
\n

MEDIA SPO\u0141ECZNO\u015aCIOWE
<\/strong><\/strong>To prawda, \u017ce media spo\u0142eczno\u015bciowe mog\u0105 w pewnym sensie utrudnia\u0107 autentyczne relacje mi\u0119dzyludzkie. Mog\u0105 by\u0107 r\u00f3wnie\u017c wykorzystywane jako platforma do dystrybucji i dost\u0119pu do materia\u0142\u00f3w, kt\u00f3re mog\u0105 wyrz\u0105dzi\u0107 szkody moralne, spo\u0142eczne i duchowe. Prawda jest taka, \u017ce ka\u017cde medium mo\u017ce by\u0107 potencjalnie wykorzystane do z\u0142a. To prawda, \u017ce media spo\u0142eczno\u015bciowe zosta\u0142y wykorzystane na przyk\u0142ad do globalizacji populizmu i wywo\u0142ania rewolucji, takich jak Arabska Wiosna czy protesty \u201e\u017c\u00f3\u0142tych kamizelek\u201d we Francji.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Jednak media spo\u0142eczno\u015bciowe pozwoli\u0142y r\u00f3wnie\u017c na utrzymanie globalnej \u0142\u0105czno\u015bci, da\u0142y ka\u017cdemu z nas mo\u017cliwo\u015b\u0107 informowania si\u0119 nawzajem o tym, co dzieje si\u0119 w naszym \u017cyciu, dzielenia si\u0119 wa\u017cnymi ideami i zapraszania ludzi do poznania Jezusa Chrystusa. Media spo\u0142eczno\u015bciowe sta\u0142y si\u0119 naszym wirtualnym podw\u00f3rkiem. Dlatego wa\u017cne jest, aby\u015bmy przeszli od demonizowania tego medium do edukowania m\u0142odych ludzi w zakresie jego w\u0142a\u015bciwego wykorzystania i rozwijania jego potencja\u0142u ewangelizacyjnego.

KOMUNIKOWA\u0106 CHRYSTUSA
<\/strong>Wiarygodne \u015bwiadectwo jest wa\u017cnym warunkiem komunikowania Chrystusa. W \u015bwiecie wirtualnym \u015bwiadectwo oznacza widoczno\u015b\u0107<\/strong> (manifestujemy nasz\u0105 katolick\u0105 to\u017csamo\u015b\u0107 w widoczny spos\u00f3b), prawd\u0119<\/strong> (upewniamy si\u0119, \u017ce jeste\u015bmy nosicielami prawdy, a nie fa\u0142szywych wiadomo\u015bci) i wiarygodno\u015b\u0107<\/strong> (obrazy, kt\u00f3re prezentujemy, wzmacniaj\u0105 przes\u0142anie, kt\u00f3re chcemy przekaza\u0107). Wiara musi by\u0107 prezentowana Millenialsom i Pokoleniu Z<\/em> w nowy i anga\u017cuj\u0105cy spos\u00f3b. To z kolei otworzy im mo\u017cliwo\u015bci dzielenia si\u0119 swoj\u0105 wiar\u0105 z r\u00f3wie\u015bnikami. Powinni\u015bmy oprze\u0107 si\u0119 pokusie bombardowania medi\u00f3w spo\u0142eczno\u015bciowych przekazami i obrazami religijnymi. To w rzeczywisto\u015bci zra\u017ca du\u017c\u0105 liczb\u0119 m\u0142odych ludzi.
W Pierwszym przepowiadaniu<\/strong> nie chodzi o doktryny chrze\u015bcija\u0144skie, kt\u00f3rych nale\u017cy naucza\u0107. Przymiotnika „pierwszy” nie nale\u017cy rozumie\u0107 w sensie \u015bci\u015ble linearnym lub chronologicznym jako pierwszy moment g\u0142oszenia, poniewa\u017c to w rzeczywisto\u015bci zuba\u017ca jego bogactwo.\u00a0 Jest to raczej „pierwszy” w takim sensie, w jakim termin arch\u00e9<\/em> by\u0142 rozumiany przez staro\u017cytnych filozof\u00f3w greckich, czyli \u00a0jako zasada lub podstawowy element, z kt\u00f3rego wszystko si\u0119 wywodzi, lub z kt\u00f3rego wszystkie rzeczy s\u0105 uformowane. Jest to fundament nowej ewangelizacji i ca\u0142ego procesu ewangelizacji.
Pierwsze g\u0142oszenie ma na celu promowanie poruszaj\u0105cego i ekscytuj\u0105cego do\u015bwiadczenia, kt\u00f3re mo\u017ce wzbudzi\u0107 pragnienie poszukiwania prawdy i zainteresowanie osob\u0105 Jezusa. To w ko\u0144cu prowadzi do pierwszego przylgni\u0119cia do Niego lub o\u017cywienia wiary w Niego. Pierwsze przepowiadanie jest t\u0105 iskr\u0105, kt\u00f3ra prowadzi do nawr\u00f3cenia. Wyb\u00f3r Chrystusa jest feedbackiemprzepowiadania<\/strong>. Po nim nast\u0119puje proces ewangelizacji poprzez katechumenat i systematyczn\u0105 katechez\u0119. Bez Pierwszego przepowiadania, kt\u00f3re prowadzi do osobistego wyboru Chrystusa, wszelkie wysi\u0142ki ewangelizacyjne b\u0119d\u0105 ja\u0142owe. Wyzwaniem dla ka\u017cdego salezja\u0144skiego duszpasterza-wychowawcy, dla ka\u017cdego lidera m\u0142odzie\u017cowego, dla ka\u017cdego ucznia-misjonarza jest pomoc Millenialsom i Pokoleniu Z<\/em> w tworzeniu tre\u015bci w mediach spo\u0142eczno\u015bciowych opartych na wierze, kt\u00f3re mog\u0105 wzbudzi\u0107 w ich r\u00f3wie\u015bnikach zainteresowanie poznaniem osoby Jezusa Chrystusa. Nie chodzi o tworzenie tre\u015bci na potrzeby medi\u00f3w spo\u0142eczno\u015bciowych. Jest to pokusa, kt\u00f3rej nale\u017cy si\u0119 zdecydowanie przeciwstawi\u0107. Naszym zadaniem jest szkolenie i towarzyszenie Millenialsom i Pokoleniu Z<\/em>, aby sami mogli w mediach spo\u0142eczno\u015bciowych tworzy\u0107 dla siebie i swoich r\u00f3wie\u015bnik\u00f3w tre\u015bci oparte na wierze, kt\u00f3re mog\u0105 wzbudzi\u0107 w nich zainteresowanie osob\u0105 Jezusa Chrystusa. Naprawd\u0119 media spo\u0142eczno\u015bciowe s\u0105 dzisiaj uprzywilejowan\u0105 platform\u0105 do komunikowania Chrystusa m\u0142odym ludziom. Od ka\u017cdego z nas zale\u017cy, czy wykorzystamy je z misyjn\u0105 kreatywno\u015bci\u0105!

DZISIEJSZE WIRTUALNE \u015aRODOWISKA M\u0141ODZIE\u017bOWE
Nowe spostrze\u017cenia z perspektywy misyjnej
<\/strong>Badanie przeprowadzone przez Juana Carlosa Montenegro i ks. <\/em>Alejandro Rodrigueza SDB, Inspektoria San Francisco (SUO), USA.
<\/em>
Polecenie Jezusa: „Id\u017acie i czy\u0144cie uczni\u00f3w” (Mt 28, 19) jest dla nas nadal aktualne. Nasza mi\u0142o\u015b\u0107 do Chrystusa wzywa nas do wyj\u015bcia poza nasze granice i dotarcia do ka\u017cdego cz\u0142owieka, zw\u0142aszcza do m\u0142odzie\u017cy w dzisiejszym spo\u0142ecze\u0144stwie. Aby to zrobi\u0107, musimy spojrze\u0107 na rzeczywisto\u015b\u0107 z ich punktu widzenia, zrozumie\u0107, jak przetwarzaj\u0105 informacje i jak te informacje wp\u0142ywaj\u0105 na ich zachowanie. Jednak nasz\u0105 g\u0142\u00f3wn\u0105 misj\u0105 jako salezja\u0144skich wychowawc\u00f3w-ewangelizator\u00f3w jest przybli\u017cenie ich do Chrystusa i przybli\u017cenie Chrystusa do nich.

R\u00f3\u017cnice pokoleniowe mog\u0105 by\u0107 wyzwaniem, kt\u00f3re nie pomaga nam w d\u0105\u017ceniu do bycia „w pe\u0142ni” obecnym na tym nowym podw\u00f3rku, gdzie m\u0142odzi ludzie zbudowali sw\u00f3j w\u0142asny j\u0119zyk, opracowali w\u0142asne zasady, stworzyli nowe formy wyrazu i r\u00f3\u017cne rodzaje wa\u017cnych relacji. To nowe podw\u00f3rko jest wirtualnym \u015bwiatem, w kt\u00f3rym dzisiejsza m\u0142odzie\u017c \u017cyje, wsp\u00f3\u0142dzia\u0142a, marzy, anga\u017cuje si\u0119 i cierpi. Mi\u0142o\u015b\u0107 i naznaczenie misyjne ksi\u0119dza Bosko przynaglaj\u0105 nas do przyj\u0119cia tej nowej rzeczywisto\u015bci z nadziej\u0105, wiar\u0105 i mi\u0142o\u015bci\u0105 duszpastersk\u0105.

Je\u015bli nie znamy tej nowej rzeczywisto\u015bci, z kt\u00f3r\u0105 m\u0142odzi ludzie maj\u0105 do czynienia w \u015bwiecie wirtualnym, nasza propozycja i nasze towarzyszenie jako wychowawc\u00f3w-ewangelizator\u00f3w b\u0119d\u0105 ma\u0142o znacz\u0105ce i nieistotne. Dokument Podstawa programowa Salezja\u0144skiego Duszpasterstwa M\u0142odzie\u017cowego<\/em> (2015) wzywa nas do obecno\u015bci na tym „nowym podw\u00f3rku”. Teraz bardziej ni\u017c kiedykolwiek musimy wprowadzi\u0107 innowacje i dostosowa\u0107 nasz salezja\u0144ski styl obecno\u015bci w\u015br\u00f3d m\u0142odzie\u017cy.

Aby zrozumie\u0107, co dzieje si\u0119 na tym nowym wirtualnym podw\u00f3rku, Sektor Misji przeprowadzi\u0142 ankiet\u0119 online na poziomie ca\u0142ego Zgromadzenia, pr\u00f3buj\u0105c zrozumie\u0107 nasz\u0105 m\u0142odzie\u017c, co my\u015bli, co robi, czego oczekuje w odniesieniu do tre\u015bci, mo\u017cliwo\u015bci i wykorzystania medi\u00f3w spo\u0142eczno\u015bciowych. W ankiecie online w 6 j\u0119zykach wzi\u0119\u0142o udzia\u0142 1731 m\u0142odych ludzi z naszych salezja\u0144skich Wsp\u00f3lnot Wychowawczo-Duszpasterskich w wieku od 13 do 18 lat z 37 kraj\u00f3w i 6 r\u00f3\u017cnych kontynent\u00f3w. Nale\u017cy przy tym pami\u0119ta\u0107, \u017ce odpowiedzi m\u0142odych ludzi, kt\u00f3rzy nie pochodz\u0105 ze \u015brodowiska salezja\u0144skiego, mog\u0142yby by\u0107 inne.

Istotne kwestie:
<\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 – Wiadomo, \u017ce zwi\u0119kszone korzystanie z internetu wi\u0105\u017ce si\u0119 u m\u0142odych ludzi ze zmniejszeniem komunikacji z cz\u0142onkami rodziny, zmniejszeniem udzia\u0142u w \u017cyciu spo\u0142ecznym oraz zwi\u0119kszeniem depresji i samotno\u015bci. S\u0105 to wa\u017cne kwestie, o kt\u00f3rych nale\u017cy pami\u0119ta\u0107 w odniesieniu do towarzyszenia w naszym planowaniu duszpasterskim.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 – 91% naszej m\u0142odzie\u017cy u\u017cywa telefon\u00f3w kom\u00f3rkowych, aby mie\u0107 dost\u0119p do medi\u00f3w spo\u0142eczno\u015bciowych. Z tymi urz\u0105dzeniami wi\u0105\u017c\u0105 si\u0119 problemy behawioralne, a nawet mo\u017cliwe problemy zdrowotne. 75% respondent\u00f3w jest pod\u0142\u0105czonych do internetu przez ponad 6 godzin tygodniowo, a w niekt\u00f3rych przypadkach mo\u017ce to by\u0107 nawet ponad 20 godzin. Bycie pod\u0142\u0105czonym ma wiele konsekwencji, jak np. przesuni\u0119cie rozwoju umiej\u0119tno\u015bci spo\u0142ecznych, relacji, wiedzy itp.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

            – Badana m\u0142odzie\u017c uwa\u017ca, \u017ce najwi\u0119kszymi zagro\u017ceniami w korzystaniu z medi\u00f3w spo\u0142eczno\u015bciowych s\u0105: n\u0119kanie w sieci, pedofilia, fake news, napastnicy seksualni i hakerzy. Przy czym 26% naszej m\u0142odzie\u017cy potwierdza, \u017ce by\u0142a zastraszana.
            – Z powodu braku nadzoru i\/lub szkolenia oraz towarzyszenia, m\u0142odzi ludzie s\u0105 nara\u017ceni na tre\u015bci dla doros\u0142ych; najpilniejsza obecno\u015b\u0107 edukacyjna ze strony doros\u0142ych zaczyna si\u0119 u m\u0142odzie\u017cy w wieku 11-13 lat, poniewa\u017c wtedy, wed\u0142ug bada\u0144, s\u0105 oni najbardziej nara\u017cona na tego typu tre\u015bci na stronach internetowych.
            – Je\u015bli chodzi o kontakt tre\u015bciami religijnymi, to 73% m\u0142odych ludzi, kt\u00f3rzy wzi\u0119li udzia\u0142 w tym badaniu, mia\u0142o z nimi jaki\u015b kontakt. 48% uwa\u017ca, \u017ce internet pomaga rozwija\u0107 ich relacj\u0119 z Bogiem.
            – Nasza m\u0142odzie\u017c odwiedza strony internetowe zwi\u0105zane z filmami i muzyk\u0105, grami, poradnikami itp. A\u017c 88% respondent\u00f3w preferuje filmy jako ulubinony rodzaj tre\u015bci.
            – M\u0142odzie\u017c preferuje WhatsApp (64%), Instragram (61%), YouTube (41%), TikTok lub Facebook (37%) i Messenger (33%). Ta informacja pomaga nam ulepszy\u0107 spos\u00f3b, w jaki si\u0119 z nimi komunikujemy, poniewa\u017c doro\u015bli mogliby podj\u0105\u0107 wiele wysi\u0142ku, aby by\u0107 obecni na platformach, na kt\u00f3rych m\u0142odzi ludzie nie s\u0105 obecni. By\u0107 mo\u017ce najlepszymi kana\u0142ami komunikacyjnymi by\u0142yby: Facebook dla rodzic\u00f3w i Instagram dla naszej m\u0142odzie\u017cy.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

To badanie jest mocnym przypomnieniem, kt\u00f3re stawia przed nami, jako wychowawcami m\u0142odzie\u017cy i ewangelizatorami, wyzwanie, aby\u015bmy byli obecni w\u015br\u00f3d naszej m\u0142odzie\u017cy w spos\u00f3b istotny i znacz\u0105cy w mediach spo\u0142eczno\u015bciowych.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Komunikacja obejmuje kilka element\u00f3w, kt\u00f3re musimy powa\u017cnie rozwa\u017cy\u0107: po pierwsze, nadawca, kt\u00f3ry koduje wiadomo\u015b\u0107, wybieraj\u0105c…<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":13059,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":2,"footnotes":""},"categories":[546],"tags":[2196,2223,2048,2609,1748],"class_list":["post-13099","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-duszpasterstwo-mlodziezowe","tag-edukacja","tag-formacja","tag-mlodziez","tag-nasi-przewodnicy","tag-rady"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13099","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13099"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13099\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":50814,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13099\/revisions\/50814"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13059"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13099"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13099"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13099"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}