{"id":11766,"date":"2023-01-24T20:43:58","date_gmt":"2023-01-24T20:43:58","guid":{"rendered":"https:\/\/exciting-knuth.178-32-140-152.plesk.page\/bez-kategorii\/don-bosco-e-la-bibbia\/"},"modified":"2026-03-26T08:52:12","modified_gmt":"2026-03-26T08:52:12","slug":"ksiadz-bosko-i-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/ksiadz-bosco\/ksiadz-bosko-i-biblia\/","title":{"rendered":"Ksi\u0105dz Bosko i Biblia"},"content":{"rendered":"\r\n

W jednym z rozdzia\u0142\u00f3w Konstytucji Dogmatycznej o Bo\u017cym Objawieniu, og\u0142oszonej przez Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II, kt\u00f3ry dotyczy roli „Pisma \u015awi\u0119tego w \u017cyciu Ko\u015bcio\u0142a”, zach\u0119ca si\u0119 wszystkich chrze\u015bcijan do cz\u0119stego czytania \u015bwi\u0119tej Ksi\u0119gi.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Faktem jest, \u017ce w czasach ksi\u0119dza Bosko w Piemoncie, w katechezie parafialnej i szkolnej, nie praktykowano osobistej lektury tekstu biblijnego. Zamiast odwo\u0142ywa\u0107 si\u0119 do niego bezpo\u015brednio, prawdzono katechezy na temat doktryny katolickiej, pos\u0142uguj\u0105c si\u0119 przyk\u0142adami zaczerpni\u0119tymi z opracowa\u0144 Historii \u015awi\u0119tej (historii biblijnej \u2013 przyp. t\u0142um.).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

I tak te\u017c by\u0142o na Valdocco.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Nie oznacza to, \u017ce ksi\u0105dz Bosko osobi\u015bcie nie czyta\u0142 i nie rozwa\u017ca\u0142 Biblii. Ju\u017c w seminarium w Chieri mia\u0142 do dyspozycji Bibli\u0119 Martiniego, a tak\u017ce znane komentarze, np. Calmeta. Ale jest te\u017c faktem, \u017ce w czasie jego pobytu w seminarium pisano g\u0142\u00f3wnie ksi\u0105\u017cki o charakterze doktrynalnym, nie biblijnym, nawet je\u015bli zawier\u0142y one cytaty z Pisma \u015awi\u0119tego. Kleryk Bosko nie by\u0142 z tego zadowolony i zosta\u0142 samoukiem w tej dziedzinie.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Latem 1836 roku ksi\u0105dz Cafasso zaproponowa\u0142 mu, aby uczy\u0142 greki mieszka\u0144com Kolegium del Carmine z Turynu, kt\u00f3rzy zostali przeniesieni do Montaldo z powodu zagro\u017cenia choler\u0105. To sk\u0142oni\u0142o go do powa\u017cnej nauki j\u0119zyka greckiego, aby m\u00f3g\u0142 go p\u00f3\u017aniej wyk\u0142ada\u0107.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Z pomoc\u0105 pewnego jezuity, kt\u00f3ry doskonale zna\u0142 j\u0119zyk grecki, kleryk Bosko zrobi\u0142 wielkie post\u0119py. \u00d3w jezuita kaza\u0142 mu przet\u0142umaczy\u0107 prawie ca\u0142y Nowy Testament w ci\u0105gu zaledwie czterech miesi\u0119cy, a potem, jeszcze przez nast\u0119pne cztery lata, co tydzie\u0144 sprawdza\u0142 jaki\u015b grecki utw\u00f3r lub inny tekst, kt\u00f3ry przysy\u0142a\u0142 mu kleryk Bosko, a on dok\u0142adnie go poprawia\u0142, nanosz\u0105c uwagi. „W ten spos\u00f3b – m\u00f3wi sam ksi\u0105dz Bosko – mog\u0142em t\u0142umaczy\u0107 grek\u0119 prawie tak dobrze, jak si\u0119 t\u0142umaczy \u0142acin\u0119”.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Jego pierwszy biograf zapewnia nas, \u017ce 10 lutego 1886 roku, stary i schorowany ksi\u0105dz Bosko, w obecno\u015bci swoich uczni\u00f3w, recytowa\u0142 kilka rozdzia\u0142\u00f3w z list\u00f3w \u015bw. Paw\u0142a po grecku i \u0142acinie.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Z tych samych Pami\u0119tnik\u00f3w Biograficznych <\/em>dowiadujemy si\u0119, \u017ce kleryk Bosko podczas wakacji w Sussambrino, gdzie mieszka\u0142 z bratem J\u00f3zefem, wspina\u0142 si\u0119 na szczyt winnicy nale\u017c\u0105cej do Turco i tam studiowa\u0142 te przedmioty, na kt\u00f3re nie m\u00f3g\u0142 ucz\u0119szcza\u0107 w ci\u0105gu roku szkolnego, zw\u0142aszcza czyta\u0142 Histori\u0119 Starego i Nowego Testamentu <\/em>Calmeta, geografi\u0119 miejsc \u015bwi\u0119tych i zasady j\u0119zyka hebrajskiego, zdobywaj\u0105c wystarczaj\u0105c\u0105 wiedz\u0119 na ten temat.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Jeszcze w 1884 roku pami\u0119ta\u0142 swoj\u0105 nauk\u0119 j\u0119zyka hebrajskiego i s\u0142yszano, jak w Rzymie dyskutowa\u0142 z profesorem tego j\u0119zyka nad wyja\u015bnieniem pewnych oryginalnych wyra\u017ce\u0144 prorok\u00f3w, por\u00f3wnuj\u0105c je z tekstami z innych ksi\u0105g biblijnych. Pracowa\u0142 r\u00f3wnie\u017c nad t\u0142umaczeniem Nowego Testamentu z j\u0119zyka greckiego.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Ksi\u0105dz Bosko, jako samouk, by\u0142 wi\u0119c uwa\u017cnym badaczem pism biblijnych.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Pewnego dnia, jeszcze jako student teologii, chcia\u0142 odwiedzi\u0107 swojego starego nauczyciela i przyjaciela ks. J\u00f3zefa Lacqua, kt\u00f3ry mieszka\u0142 w Ponzano. Ten ostatni, poinformowany o zbli\u017caj\u0105cej si\u0119 wizycie, napisa\u0142 do niego list, w kt\u00f3rym poprosi\u0142 go mi\u0119dzy innymi: „przyjed\u017a do mnie i pami\u0119taj, aby przynie\u015b\u0107 mi trzy ma\u0142e tomy Pisma \u015awi\u0119tego”.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Jest to wyra\u017any dow\u00f3d na to, \u017ce kleryk Bosko je studiowa\u0142.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Jako m\u0142ody ksi\u0105dz rozmawia\u0142 ze swoim proboszczem, ksi\u0119dzem Cinzano, o umartwieniu chrze\u015bcija\u0144skim. Ksi\u0105dz Bosko zacytowa\u0142 mu nast\u0119pnie s\u0142owa Ewangelii: Si quis vult post me venire, abneget semetipsum, et tollat crucem suam quotidie et sequatur me <\/em>(Je\u015bli kto chce p\u00f3j\u015b\u0107 za Mn\u0105, niech si\u0119 zaprze samego siebie, niech co dnia <\/em>bierze krzy\u017c sw\u00f3j i niech Mnie na\u015bladuje). Ksi\u0105dz Cinzano przerwa\u0142 mu, m\u00f3wi\u0105c:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

– Dodajesz s\u0142owo quotidie<\/em> (= codzienny), kt\u00f3rego nie ma w Ewangelii.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

A ksi\u0119dz Bosko na to:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

– To s\u0142owo nie wyst\u0119puje u trzech ewangelist\u00f3w, ale jest w Ewangelii \u015bw. \u0141ukasza. Prosz\u0119 zajrze\u0107 do dziewi\u0105tego rozdzia\u0142u, do wersetu 23, a przekona si\u0119 Ksi\u0105dz, \u017ce nic nie dodaj\u0119.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Proboszcz, kt\u00f3ry by\u0142 bardzo dobrym teologiem, nie zorientowa\u0142 si\u0119, \u017ce cytat pochodzi\u0142 z \u0141ukasza, co wytkn\u0105\u0142 mu ksi\u0105dz Bosko. Ks. Cinzano kilkakrotnie z zapa\u0142em wspomina\u0142 to zdarzenie.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Zaanga\u017cowanie ksi\u0119dza Bosko na Valdocco<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"\"<\/figure>
\r\n

Ksi\u0105dz Bosko wykazywa\u0142 g\u0142\u0119bokie zainteresowanie studiowaniem Pisma \u015awi\u0119tego tak\u017ce w wielu innych przypadkach, a na Valdocco zrobi\u0142 wiele, aby przybli\u017cy\u0107 jego tre\u015b\u0107 swoim ch\u0142opcom.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Pomy\u015blmy o wydaniu Historii \u015awi\u0119tej, <\/em>opublikowanej po raz pierwszy w 1847 roku, a nast\u0119pnie o jej 14 wydaniach i o dziesi\u0105tkach wznowie\u0144 a\u017c do 1964 roku.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Pomy\u015blmy te\u017c o innych jego pismach po\u015bwi\u0119conych postaciom biblijnym, jak \u0141atwy spos\u00f3b na nauk\u0119 Historii \u015awi\u0119tej<\/em>, opublikowanej pierwszy raz w 1850 roku; O \u017byciu \u015awi\u0119tego Piotra<\/em>, kt\u00f3re ukaza\u0142o si\u0119 w styczniu 1857 roku jako jeden z zeszyt\u00f3w Lektur Katolickich<\/em>; O \u017byciu \u015awi\u0119tego<\/em> Paw\u0142a, <\/em>kt\u00f3re ukaza\u0142o si\u0119 w kwietniu tego samego roku w ramach Lektur Katolickich<\/em>; O \u017byciu \u015awi\u0119tego J\u00f3zefa, <\/em>wydanym w marcu 1867 roku tak\u017ce w Lekturach Katolickich<\/em>, itd.<\/p>\r\n<\/div><\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n

<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Ksi\u0105dz Bosko trzyma\u0142 w swoim brewiarzu zdania z Pisma \u015awi\u0119tego, takie jak: Bonus Dominus et confortans in die tribulationis <\/em>(Na 1, 7).<\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Na \u015bcianach portyku na Valdocco kaza\u0142 wypisa\u0107 zdania z Pisma \u015awi\u0119tego, jak: Omnis enim, qui petit accipit, et qui quaerit invenit, et pulsanti aperietur <\/em>(Mt 7, 8).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Ju\u017c w 1853 roku chcia\u0142, aby jego klerycy z filozofii i teologii uczyli si\u0119 co tydzie\u0144 dziesi\u0119ciu werset\u00f3w z Nowego Testamentu i recytowali je dos\u0142ownie w czwartkowe poranki.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Na pocz\u0105tku kursu wszyscy klerycy trzymali w r\u0119kach Bibli\u0119 po \u0142acinie i otworzyli j\u0105 na pierwszych zdaniach Ewangelii \u015bw. Mateusza. Ale ksi\u0105dz Bosko, odm\u00f3wiwszy modlitw\u0119, zacz\u0105\u0142 m\u00f3wi\u0107 po \u0142acinie werset 18 z 16 rozdzia\u0142u Ewangelii \u015bw.Mateusza: Et ego dico tibi quia tu es Petrus, et super hanc petram aedificabo ecclesiam meam, et portae inferi non praevalebunt adversus eam <\/em>(A ja ci m\u00f3wi\u0119: Ty jeste\u015b Piotr i na tej skale zbuduj\u0119 m\u00f3j Ko\u015bci\u00f3\u0142, a bramy piekielne go nie przemog\u0105). Bardzo chcia\u0142, aby jego synowie zawsze mieli t\u0119 ewangeliczn\u0105 prawd\u0119 w swoich umys\u0142ach i sercach.<\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

W jednym z rozdzia\u0142\u00f3w Konstytucji Dogmatycznej o Bo\u017cym Objawieniu, og\u0142oszonej przez Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II, kt\u00f3ry…<\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":11683,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":33,"footnotes":""},"categories":[159],"tags":[1664,2556,1718,2188,2576],"class_list":["post-11766","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ksiadz-bosco","tag-biblia","tag-bog","tag-charyzmat-salezjanski","tag-jezus","tag-ksiadz-bosko"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11766","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11766"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11766\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":52046,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11766\/revisions\/52046"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11683"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11766"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11766"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11766"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}