Rachunek sumienia z dyspozycji do ćwiczeń duchowych

1. Cel ćwiczeń i prawdziwe nawrócenie
– Czy naprawdę chcę odmienić swoje życie, czy szukam tylko miłego doświadczenia bez zmiany?
– Czy jestem gotów porzucić grzech i przyjąć to, czego Bóg ode mnie żąda?
– Czy nie opieram się wewnętrznie nawróceniu?
– Czy przystępuję do ćwiczeń z pragnieniem nawrócenia, czy przyjechałem odpocząć?

2. Prawa intencja i poszukiwanie prawdy
– Czy odprawiam ćwiczenia dla Boga, czy z innych powodów — z przyzwyczajenia, obowiązku, dla emocji?
– Czy naprawdę staram się zrozumieć, co muszę od teraz zmienić?
– Czy szukam swoich błędów i cnót, które muszę praktykować?

3. Uwaga i refleksja podczas medytacji
– Czy słucham medytacji z zainteresowaniem?
– Czy staram się zrozumieć to, co jest mi mówione?
– Czy nie rozpraszam się lub nie słucham z niechęcią?
– Czy po medytacji zastanawiam się nad tym, co usłyszałem, i wyciągam praktyczne wnioski dla mojego życia?
– Czy nie przechodzę od jednej medytacji do drugiej, nie zatrzymując się nad tym, co mnie poruszyło?

4. Decyzje i konkretne postanowienia
– Czy moje postanowienia są konkretne i praktyczne, a nie mgliste czy ogólnikowe?
– Czy zapisuję je i przedstawiam w modlitwie, nie odkładając na później?

5. Wierność postanowieniom i weryfikacja
– Czy pamiętam postanowienia z poprzednich ćwiczeń? Czy wprowadziłem je w życie?
– Czy nie popadam wciąż w te same błędy?
– Czy widzę konkretne postępy w moim życiu?

6. Kierownictwo duchowe i szczerość
– Czy radzę się osoby, która prowadzi mnie duchowo, rozmawiając z nią szczerze?
– Czy nie unikam konfrontacji z powodu pychy lub nie robię wszystkiego sam, bez przewodnika?

7. Hojność i oderwanie
– Czy jestem hojny w swoich decyzjach i czy naprawdę oddaję się Bogu, nie zatrzymując niczego dla siebie?
– Czy odkładam na bok niepotrzebne zajęcia i rozrywki, aby strzec czasu poświęconego Bogu?
– Czy nie szukam rozproszeń?

8. Milczenie, skupienie i umartwienie zmysłów
– Czy zachowuję milczenie zewnętrzne i wewnętrzne, unikając niepotrzebnych słów i dobrowolnych rozproszeń?
– Czy strzegę tego, co oglądam i czego słucham, nie ulegając niepotrzebnej ciekawości?
– Czy nie przeszkadzam innym i szanuję skupienie tych, którzy chcą się modlić?

9. Duch modlitwy i wytrwałość
– Czy modlę się z zaangażowaniem i ofiarowuję małe wyrzeczenia, aby dobrze przeżyć ćwiczenia?
– Czy kontynuuję ćwiczenia do samego końca, nie męcząc się w połowie drogi ani nie zmniejszając zaangażowania z upływem dni?

10. Pamięć i wierność po ćwiczeniach
– Czy nadal rozważam prawdy, które mnie poruszyły, i wracam do swoich notatek i postanowień?
– Czy nie zapominam od razu o tym, co otrzymałem, i nie pozwalam, by rozpalony ogień zgasł?

11. Czuwanie nad rozluźnieniem duchowym
– Kiedy zauważam spadek duchowy, czy szukam jego przyczyny i staram się naprawić to, co jest nie tak?
– Czy nie poddaję się oziębłości ani nie odkładam powrotu do gorliwszego życia?