{"id":54219,"date":"2026-07-28T17:38:39","date_gmt":"2026-07-28T17:38:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.donbosco.press\/?p=54219"},"modified":"2026-07-28T17:39:03","modified_gmt":"2026-07-28T17:39:03","slug":"chine-1926-2026-cent-ans-de-grace","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/don-bosco-dans-le-monde\/chine-1926-2026-cent-ans-de-grace\/","title":{"rendered":"Chine 1926-2026 : Cent ans de gr\u00e2ce"},"content":{"rendered":"

Le 28 mai 2026, la Province sal\u00e9sienne Marie-Auxiliatrice de Chine (CIN) a f\u00eat\u00e9 ses 100 ans. Ce bel et v\u00e9n\u00e9rable \u00e2ge nous invite \u00e0 remercier Dieu du fond du c\u0153ur. Il nous invite \u00e9galement \u00e0 retracer ces 100 ans pour \u00ab compter nos b\u00e9n\u00e9dictions \u00bb. Toutes les b\u00e9n\u00e9dictions de Dieu, comme la b\u00e9n\u00e9diction supr\u00eame que nous a donn\u00e9e Dieu le P\u00e8re en son Fils notre Seigneur J\u00e9sus-Christ, sont de nature pascale, c’est-\u00e0-dire donn\u00e9es au sein du Myst\u00e8re Pascal \u00e0 l’\u0153uvre dans l’histoire humaine : \u00ab Ne fallait-il pas que le Christ souffr\u00eet ces choses pour entrer dans sa gloire ? \u00bb (Lc 24,26) et \u00ab c’est par beaucoup de tribulations qu’il nous faut entrer dans le Royaume de Dieu \u00bb (Ac 14,22).<\/i><\/em><\/p>\n

Notre revue des 100 ans de la Province chinoise, CIN, comme les \u00ab M\u00e9moires de l’Oratoire de Saint Fran\u00e7ois de Sales \u00bb de Don Bosco, sera divis\u00e9e en \u00ab D\u00e9cennies \u00bb. Alors que les d\u00e9cennies de Don Bosco sont au nombre de 5, nos d\u00e9cennies sont au nombre de 10. Nous ferons pr\u00e9c\u00e9der ces 10 d\u00e9cennies, toujours comme Don Bosco (qui fait pr\u00e9c\u00e9der ses 5 d\u00e9cennies de \u00ab Dix ans d’enfance \u00bb), non pas de dix, mais de quatre-vingts ans d’\u00ab enfance de la CIN \u00bb.<\/i><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Conception, naissance et enfance de la CIN<\/b><\/strong><\/p>\n

Les dix ann\u00e9es d’enfance de Don Bosco s’ach\u00e8vent avec le r\u00e9cit de son \u00ab r\u00eave de 9 ans \u00bb. Les quatre-vingts ann\u00e9es de conception, de naissance et d’enfance de la CIN ont pour centre les r\u00eaves missionnaires de Don Bosco, en particulier le r\u00eave de Barcelone de 1886, dans lequel il vit Hong Kong et P\u00e9kin. Cependant, le r\u00eave chinois de Don Bosco avait d\u00e9j\u00e0 commenc\u00e9 en 1841, ann\u00e9e de son ordination sacerdotale, lorsqu’il apprit la nouvelle que le jeune missionnaire de saint Vincent de Paul Gabriel Perboyre (aujourd’hui saint canonis\u00e9) avait \u00e9t\u00e9 martyris\u00e9 en 1839 en Chine pour la foi. C\u2019est en cette ann\u00e9e 1841 que la CIN fut con\u00e7ue dans le c\u0153ur de Don Bosco. \u00c0 partir de ce moment, Don Bosco porta la Chine dans son c\u0153ur. Au d\u00e9but des ann\u00e9es 1870, il commen\u00e7a une correspondance avec le premier \u00e9v\u00eaque de Hong Kong, Mgr Timoleone Raimondi, PIME, concernant la maison de correction de West Point, fond\u00e9e en 1863-1864 par le z\u00e9l\u00e9 missionnaire pour les gar\u00e7ons des rues et des prisons pour mineurs. Finalement, le projet d’accepter cette \u0153uvre ne se concr\u00e9tisa pas, mais cela n’\u00e9loigna pas la Chine du c\u0153ur de Don Bosco, qui, dans les derni\u00e8res ann\u00e9es de sa vie, continua \u00e0 penser et \u00e0 parler de la Chine. Dans l’avant-dernier paragraphe de son Testament Spirituel (\u00e9crit probablement dans les derniers mois de 1886), Don Bosco \u00e9crivit : \u00ab En temps voulu, notre champ de mission s’\u00e9tendra \u00e0 la Chine – \u00e0 P\u00e9kin, pour \u00eatre exact. Mais n’oublions pas que nous existons pour les gar\u00e7ons pauvres et abandonn\u00e9s. Parmi ceux qui savent peu ou rien du vrai Dieu, vous verrez s’accomplir des merveilles autrefois jug\u00e9es incroyables, mais que le Dieu tout-puissant manifestera au monde \u00bb.<\/p>\n

La t\u00e2che de commencer les missions sal\u00e9siennes en Chine revint au successeur de saint Jean Bosco, le bienheureux Michel Rua. Sa t\u00e2che fut facilit\u00e9e par l’initiative z\u00e9l\u00e9e d’un missionnaire italien en Chine, le P. Francesco Saverio Rondina, S.J. Expuls\u00e9, \u00e0 l’instigation ma\u00e7onnique, de Macao en 1871, il rencontra Don Bosco \u00e0 Rome et lui parla de la Chine. Apr\u00e8s la mort de Don Bosco, le P. Rondina resta en contact avec les sal\u00e9siens et avec l’\u00e9v\u00eaque de Macao, qui en 1904 invita les sal\u00e9siens \u00e0 Macao. Le premier groupe de sal\u00e9siens d\u00e9barqua \u00e0 Macao le 13 f\u00e9vrier 1906. Ils \u00e9taient six, dirig\u00e9s par le P. Luigi Versiglia : trois sal\u00e9siens coadjuteurs (fr\u00e8res) et trois pr\u00eatres sal\u00e9siens (dont le Fran\u00e7ais le P. Ludovic Olive). Les quatre premi\u00e8res ann\u00e9es \u00e0 Macao virent une croissance lente et laborieuse de l’\u0153uvre confi\u00e9e aux sal\u00e9siens, l’Orfanato da Imaculada Concei\u00e7\u00e3o. Cela laissa le P. Versiglia tr\u00e8s insatisfait. L’expulsion ma\u00e7onnique de 1910 de tous les religieux consacr\u00e9s de Macao fut pour le P. Versiglia une b\u00e9n\u00e9diction d\u00e9guis\u00e9e : en 1911, on offrit aux sal\u00e9siens le territoire de mission du dioc\u00e8se de Macao dans le Heung Shan voisin (Chine continentale) et en 1912, ils furent rappel\u00e9s \u00e0 Macao et on leur offrit de bien meilleures conditions de travail.<\/p>\n

Pour faire face \u00e0 ce nouveau d\u00e9fi missionnaire, un deuxi\u00e8me et un troisi\u00e8me groupe de missionnaires furent envoy\u00e9s de Turin. Dans le deuxi\u00e8me groupe (1911) se trouvaient le P. Vincenzo Bernardini et le P. Giovanni Pedrazzini. Dans le troisi\u00e8me groupe (1912) il y avait, entre autres, le P. Ignazio Canazei et M. Ottavio Fantini. Ce seront les protagonistes des premi\u00e8res d\u00e9cennies de l’histoire de la CIN. En 1917, le dioc\u00e8se M.E.P. de Canton demanda au Saint-Si\u00e8ge de confier aux sal\u00e9siens la partie la plus septentrionale de sa tr\u00e8s vaste mission. Pour ce service, deux exp\u00e9ditions missionnaires furent envoy\u00e9es de Turin en Chine en 1918 et en 1919. La plupart de ces missionnaires avaient servi comme aum\u00f4niers militaires pendant la Premi\u00e8re Guerre mondiale, comme le P. Bassano Lareno-Faccini, le P. Galdino Bardelli, le P. Luigi Boccassino, le P. Stefano Bosio, le P. Carlo Braga, le P. Giuseppe Cucchiara, c’est-\u00e0-dire des sal\u00e9siens qui animeront la CIN jusqu’\u00e0 la quatri\u00e8me et cinqui\u00e8me d\u00e9cennie de son histoire. En 1919, le premier sal\u00e9sien \u00e0 mourir en Chine, le P. Ludovic Olive, meurt pr\u00e9matur\u00e9ment \u00e0 Canton, \u00e0 l’\u00e2ge de 52 ans. En 1921, le P. Luigi Versiglia est ordonn\u00e9 \u00e9v\u00eaque de Shiuchow dans la cath\u00e9drale du Sacr\u00e9-C\u0153ur de Canton. Par cons\u00e9quent, en 1920, il c\u00e8de la direction des sal\u00e9siens en Chine au P. Vincenzo Bernardini, directeur de la Maison M\u00e8re \u00e0 Macao. Cette direction, en 1923, passe au P. Ignazio Canazei, nomm\u00e9 visiteur de la toute nouvelle quasi-province chinoise qui voit l’expansion de l’\u0153uvre sal\u00e9sienne \u00e0 Shanghai et l’arriv\u00e9e des premi\u00e8res Filles de Marie Auxiliatrice (FMA) \u00e0 Shiuchow. Le 11 janvier 1926, le premier sal\u00e9sien chinois, le cantonais M. Simon Tse Ping Yuen, meurt tragiquement dans un naufrage avec trois aspirants qu’il accompagnait \u00e0 Shanghai pour commencer leur noviciat.<\/p>\n

 <\/p>\n

Premi\u00e8re d\u00e9cennie (1926-1936). Semence de l’\u00c9vangile irrigu\u00e9e par le sang des martyrs<\/b><\/strong><\/p>\n

Le 28 mai 1926, la Province chinoise de Marie Auxiliatrice (CIN) est \u00e9rig\u00e9e par le Recteur Majeur, le P. Filippo Rinaldi (aujourd’hui bienheureux), avec le P. Ignazio Canazei comme premier provincial. Cette province chinoise na\u00eet et vit pendant un an comme Province sino-japonaise (CIN-GIA), jusqu’\u00e0 ce que le Japon sal\u00e9sien devienne ind\u00e9pendant. En 1927, des sal\u00e9siens sont envoy\u00e9s de Macao et de Shiuchow pour commencer les missions sal\u00e9siennes en Tha\u00eflande et au Timor oriental (o\u00f9 certains missionnaires proviennent \u00e9galement de la mission ferm\u00e9e de Kimberly en Australie occidentale). Toujours en 1927, les sal\u00e9siens sont invit\u00e9s par le dioc\u00e8se de Hong Kong \u00e0 reprendre, \u00e0 la suite des p\u00e8res et fr\u00e8res de Maryknoll, la St. Louis Industrial School (l’ancienne maison de correction de West Point du temps de l’\u00e9v\u00eaque Raimondi et de Don Bosco).<\/p>\n

Le 25 f\u00e9vrier 1930, Mgr Luigi Versiglia et le jeune missionnaire le P. Callisto Caravario sont martyris\u00e9s in odium fidei <\/i><\/em>pour leur tentative de prot\u00e9ger la dignit\u00e9 de trois jeunes femmes. Mgr Ignazio Canazei succ\u00e8de \u00e0 Mgr Versiglia comme \u00e9v\u00eaque de Shiuchow, \u00e0 qui, \u00e0 son tour, succ\u00e8de comme provincial CIN le P. Carlo Braga.<\/p>\n

\u00c0 la fin de la m\u00eame ann\u00e9e, la Maison Missionnaire Sal\u00e9sienne est ouverte \u00e0 Shau Kei Wan, Hong Kong. En 1932, l’Institut Sal\u00e9sien Don Bosco est ouvert \u00e0 Shanghai-Yangtsepoo. En 1934, on ouvre l’\u00e9cole primaire sal\u00e9sienne \u00e0 Shanghai-Neziang. En 1935, l’Aberdeen Trade School est ouverte \u00e0 Aberdeen, Hong Kong. La m\u00eame ann\u00e9e, on ouvre l’Institut Sal\u00e9sien \u00e0 Kun Ming (Yunnan). En 1936, les S\u0153urs Annonciatrices du Seigneur, initialement fond\u00e9es par Mgr Versiglia en 1924, sont formellement \u00e9rig\u00e9es en congr\u00e9gation religieuse de droit dioc\u00e9sain par l’\u00e9v\u00eaque Ignazio Canazei. En 1936, les sal\u00e9siens en Chine sont environ 150, dont 17 locaux.<\/p>\n

 <\/p>\n

Deuxi\u00e8me d\u00e9cennie (1936-1946). D\u00e9veloppement vibrant contre toute attente<\/b><\/strong><\/p>\n

Sous la direction charismatiquement dynamique du P. Carlo Braga (aujourd’hui serviteur de Dieu), malgr\u00e9 le d\u00e9clenchement en 1937 de la guerre de r\u00e9sistance contre l’invasion japonaise et, en 1939, de la Seconde Guerre mondiale, l’\u0153uvre sal\u00e9sienne continue de se d\u00e9velopper rapidement dans toute la Chine continentale avec des communaut\u00e9s fond\u00e9es \u00e0 Shanghai-Chapei (1938), Shanghai-Nantao (1940, plusieurs institutions), Suchow (1943) et P\u00e9kin (1946).<\/p>\n

\u00c0 Macao, en 1940, les sal\u00e9siens commencent le Col\u00e9gio Dom Bosco ; en 1942, ils reprennent de la main de deux z\u00e9l\u00e9es dames protestantes le Yuet Wah College ; en 1943, ils lancent l’Imprimerie Sal\u00e9sienne, dont le dynamique \u00ab Apostolat de la Presse \u00bb inondera la Chine continentale de bonnes publications catholiques et sal\u00e9siennes. La m\u00eame ann\u00e9e, ils fondent la Maison Agricole de la Sainte-Famille \u00e0 Coloane pour les gar\u00e7ons les plus pauvres.<\/p>\n

Dans les derni\u00e8res ann\u00e9es de la Seconde Guerre mondiale (1944-1945), la Province CIN perd quatre missionnaires, assassin\u00e9s dans le plein exercice de leur minist\u00e8re pastoral. Ce sont : le Hongrois le P. Jean Matkowics, 36 ans ; l’Italien le P. Bassano Lareno-Faccini, 55 ans ; le Sicilien le P. Vincenzo Munda, 56 ans ; et le Fran\u00e7ais le P. Francis Dupont, 37 ans. Le c\u0153ur bris\u00e9 peut-\u00eatre par ces \u00e9v\u00e9nements tragiques, en 1946, Mgr Ignazio Canazei meurt pr\u00e9matur\u00e9ment \u00e0 Shiuchow, \u00e0 l’\u00e2ge de 63 ans. Le nombre de sal\u00e9siens en Chine passe \u00e0 210, dont 57 locaux.<\/p>\n

 <\/p>\n

Troisi\u00e8me d\u00e9cennie (1946-1956). Expansion stimul\u00e9e par l’oppression<\/b><\/strong><\/p>\n

Au cours de ces ann\u00e9es, l’\u0153uvre sal\u00e9sienne de la CIN, d’une part, se r\u00e9pand aux Philippines (Tarlac 1947-1951, Victorias 1951, Cebu 1954, Makati 1954, Montinglupa 1956), \u00e0 Ta\u00efwan (Taipei 1951) et au Vietnam (Hano\u00ef 1944-1952, Thu Duc 1952, Go Vap 1955). D’autre part, l’\u0153uvre sal\u00e9sienne est d\u00e9vast\u00e9e sur le continent par le changement de r\u00e9gime : l\u2019Elenco CIN de 1956 enregistre 10 maisons \u00ab temporairement ferm\u00e9es \u00bb (jusqu’\u00e0 aujourd’hui) en Chine continentale. \u00c0 Shiuchow, l’\u00e9v\u00eaque Michele Arduino succ\u00e8de au d\u00e9funt Mgr Canazei en 1948, et sera expuls\u00e9 en 1951.<\/p>\n

En 1952, le directeur de P\u00e9kin, le P. Mario Acquistapace, succ\u00e8de au P. Carlo Braga, qui est envoy\u00e9 aux Philippines, comme provincial CIN. \u00c0 ce dernier succ\u00e8de \u00e0 P\u00e9kin comme directeur le premier directeur chinois de la CIN, le P. Paul Fong Ting Chung, qui en 1954 sera arr\u00eat\u00e9 et d\u00e9tenu en prison et dans des camps de travail pendant 37 ans. Le sort de 15 autres confr\u00e8res chinois est similaire, dont six meurent en prison, confesseurs, voire martyrs, de la foi ; ce sont : le clerc Peter Yeh Ming Zen, 30 ans ; le P. Simon Leong Shu Tchi, 43 ans ; le P. Joseph Fu Yuk Tong, 44 ans ; M. Francis Tsiang Si Zhung, 56 ans ; le P. Barnabas Ly Wun Pin, 38 ans ; M. Jer\u00f4me Yip Kat Kwong, 55 ans.<\/p>\n

Comme compensation providentielle pour la perte des \u0153uvres continentales, la Salesian School est ouverte \u00e0 Shau Kei Wan en 1951, fruit m\u00fbr de l’orphelinat sal\u00e9sien qui a fonctionn\u00e9 pendant et apr\u00e8s la Seconde Guerre mondiale dans la Maison Missionnaire Sal\u00e9sienne. En 1952, la grande \u00e9cole technique Tang King Po School est ouverte \u00e0 Kowloon. \u00c0 c\u00f4t\u00e9 de cette \u00e9cole, le tout nouveau Centre Cat\u00e9chistique Sal\u00e9sien poursuit l’\u0153uvre commenc\u00e9e par l’Imprimerie Sal\u00e9sienne \u00e0 Macao. Au cours de ces ann\u00e9es, la paroisse Saint-Antoine \u00e0 West Point obtient sa propre St. Anthony’s Primary School. Cette d\u00e9cennie s’ach\u00e8ve avec la premi\u00e8re visite \u00e0 la CIN d’un Recteur Majeur, le P. Renato Ziggiotti, en 1955. Les sal\u00e9siens dans les trois territoires (Chine, Philippines, Vietnam) sont au nombre de 294, dont 127 locaux.<\/p>\n

 <\/p>\n

Quatri\u00e8me d\u00e9cennie (1956-1966). D\u00e9veloppement sur tous les fronts !<\/b><\/strong><\/p>\n

En 1957, la maison d\u2019\u00e9tudes de philosophie est transf\u00e9r\u00e9e sur l’\u00eele p\u00e9riph\u00e9rique de Cheung Chau et est ouverte aux jeunes sal\u00e9siens des provinces voisines, tout d’abord de la toute nouvelle Vice-province des Philippines en voie de devenir une Province ind\u00e9pendante. Bient\u00f4t commence le tr\u00e8s fr\u00e9quent\u00e9 Oratoire Festif Don Bosco de Cheung Chau. Le transfert de la maison de philosophie laisse la Maison Missionnaire Sal\u00e9sienne de Shau Kei Wan \u00e0 la disposition d’environ 70 aspirants qui appellent leur nouvelle r\u00e9sidence Maison Savio. Install\u00e9e initialement dans trois petites maisons, la Maison d’\u00c9tudes Sal\u00e9sienne \u00e0 Cheung Chau obtient en 1963 trois nouveaux blocs capables d’accueillir jusqu’\u00e0 70 \u00e9tudiants en philosophie. L’inauguration solennelle a lieu sous la direction du premier Directeur de Cheung Chau, le P. Luigi Massimino, qui deviendra Provincial CIN (1962-1968), succ\u00e9dant au P. Bernard Tohill, Provincial de 1958 \u00e0 1962. \u00c0 la fin de 1962, le P. Tohill, avant la fin de son mandat de Provincial CIN, est appel\u00e9 \u00e0 \u00eatre Provincial de la Province Ouest des \u00c9tats-Unis ; par la suite, il est \u00e9lu par les Chapitres G\u00e9n\u00e9raux d’abord comme premier Conseiller R\u00e9gional de la R\u00e9gion anglophone en 1965, puis, pour deux mandats successifs, comme Conseiller G\u00e9n\u00e9ral pour les Missions en 1972 et en 1978. Le P. Luigi Massimino, qui lui succ\u00e8de dans la CIN comme Provincial, s’assure que son successeur comme Provincial soit un Chinois, le premier Provincial CIN chinois, le P. Alejandro Ma Yiu Hon (Machuy), n\u00e9 au Mexique.<\/p>\n

Au cours de ces ann\u00e9es, les sal\u00e9siens de la Maison d’\u00c9tudes Sal\u00e9sienne commencent leur service de visite des prisons, qui se poursuivront, dans une plus ou moins grande mesure, sans interruption jusqu’\u00e0 aujourd’hui. Toujours au cours de ces ann\u00e9es, le service d\u2019information \u00ab Inter nos \u00bb (entre nous les sal\u00e9siens), vieux de quarante ans, devient le Bulletin CIN, publi\u00e9 sans interruption jusqu’\u00e0 aujourd’hui. Il en va de m\u00eame pour le Bulletin Sal\u00e9sien en langue chinoise, \u00e9galement publi\u00e9 sans interruption jusqu’\u00e0 aujourd’hui, un outil pr\u00e9cieux pour promouvoir la vitalit\u00e9 de la Famille Sal\u00e9sienne CIN.<\/p>\n

En 1963, le P. Gaetano Nicosia (aujourd’hui Serviteur de Dieu) commence son service de 47 ans aupr\u00e8s des malades de Hansen dans le Village Notre-Dame \u00e0 Coloane, Macao. Toujours en 1963, les sal\u00e9siens retournent \u00e0 Ta\u00efwan (apr\u00e8s la br\u00e8ve pr\u00e9sence de 1951-1953) pour fonder ce qui deviendra la grande \u00c9cole Technique Sal\u00e9sienne de Tainan et la Paroisse missionnaire Marie-Auxiliatrice (Houjia, Tuku, Kweiren, Kwanmiao), suivie en 1964 par la Paroisse Saint-Jean-Bosco \u00e0 Taipei.<\/p>\n

En 1965, le Hong Kong Tang King Po College est ouvert, sur un terrain donn\u00e9 par le m\u00eame grand bienfaiteur Tang King Po qui a rendu possible la Tang King Po School \u00e0 Kowloon. La m\u00eame ann\u00e9e, la Don Bosco Technical School est ouverte \u00e0 Kwai Chung, dans les Nouveaux Territoires (en 1968, elle devient la Ng Siu Mui Secondary School).<\/p>\n

Au Vietnam, en 1962, compte tenu des nombreuses vocations, le Noviciat est \u00e9tabli \u00e0 Tram Hanh et en 1965, la CIN commence \u00e0 \u00eatre appel\u00e9e Province sino-vietnamienne. Le plus grand nombre de confr\u00e8res dans l’histoire de la CIN sera atteint au cours de la d\u00e9cennie suivante (ann\u00e9e scolaire 1969-1970), lorsque, sans compter les sal\u00e9siens d’autres Provinces, il y aura 340 sal\u00e9siens dans la Province sino-vietnamienne, dont 254 locaux (152 Chinois et 102 Vietnamiens).<\/p>\n

 <\/p>\n

Cinqui\u00e8me d\u00e9cennie (1966-1976). Nouveaux services pour la jeunesse pauvre et baisse soudaine des membres<\/b><\/strong><\/p>\n

Suite \u00e0 la promotion pr\u00e9c\u00e9dente des \u00ab Compagnies Sal\u00e9siennes \u00bb, le Mouvement Sal\u00e9sien des Jeunes commence \u00e0 prendre forme au cours de ces ann\u00e9es, atteignant son plein \u00e9panouissement dans les derni\u00e8res d\u00e9cennies du XXe si\u00e8cle et les premi\u00e8res d\u00e9cennies du XXIe si\u00e8cle.<\/p>\n

En 1972, les sal\u00e9siens s’unissent aux j\u00e9suites, au dioc\u00e8se de Hong Kong et au dioc\u00e8se de Macao pour fonder le s\u00e9minaire interdioc\u00e9sain et interreligieux Holy Spirit Seminary College of Philosophy and Theology \u00e0 Aberdeen, Hong Kong. Pour s’adapter \u00e0 cette initiative commune, la Maison d’\u00c9tudes Sal\u00e9sienne quitte Cheung Chau (qui devient une Maison de Retraites Sal\u00e9siennes) et retourne \u00e0 la Maison Missionnaire Sal\u00e9sienne de Shau Kei Wan, tandis que la Maison Savio des aspirants est transf\u00e9r\u00e9e dans l’\u00c9cole Sal\u00e9sienne voisine.<\/p>\n

Toujours en 1972, le Vietnam devient une D\u00e9l\u00e9gation autonome d\u00e9pendant directement du Recteur Majeur et qui sera appel\u00e9e \u00e0 relever de terribles d\u00e9fis en 1975. En 1974, les sal\u00e9siens acceptent du dioc\u00e8se de Macao la charge pastorale de la paroisse Saint-Fran\u00e7ois-Xavier \u00e0 Coloane. \u00c0 Kowloon, Hong Kong, le Shek Lei Don Bosco Youth Centre (Oratoire Festif) poursuit l’\u0153uvre de l’Oratoire Festif FMA-SDB \u00e0 Tsz Wan Shan.<\/p>\n

\u00c0 Hong Kong, c’est aussi l’\u00e9poque o\u00f9 naissent les \u00ab \u00c9coles Satellites \u00bb pour r\u00e9pondre aux besoins des jeunes dans les quartiers populaires d\u00e9favoris\u00e9s : la St. John Bosco School (Bloc 47, Tsz Wan Shan, Kowloon) ; la St. John Bosco School (Bloc 4, Lower Ngau Tau Kok Estate, Kowloon) ; la Shek Yam Salesian Primary School (Bloc 1, Shek Yam Estate, Kwai Chung, Tsuen Wan, Nouveaux Territoires). Cette derni\u00e8re \u00e9cole satellite deviendra en 1993 l’actuelle Salesian Yip Hon Primary School.<\/p>\n

Avec l’ind\u00e9pendance du Vietnam, mais aussi en raison de l’h\u00e9morragie de personnel caus\u00e9e par les troubles eccl\u00e9siaux des ann\u00e9es 70, le nombre des membres de la Province CIN chute drastiquement \u00e0 182 membres en 1976 (\u00e2ge moyen : 47,9 ans, selon l’Annuaire Provincial Annuel 1976-1977).<\/p>\n

\u00a0<\/b><\/strong><\/p>\n

Sixi\u00e8me d\u00e9cennie (1976-1986). Nouvelle expansion, malgr\u00e9 la baisse du personnel<\/b><\/strong><\/p>\n

En 1976, les sal\u00e9siens assument la direction de la \u00ab St. Francis Xavier Professional School \u00bb (une prison pour mineurs) \u00e0 Coloane. En 1979, \u00e0 Hong Kong, la chapelle de l’\u00c9cole Sal\u00e9sienne devient le Centre de Messes Sal\u00e9sien Notre-Dame de l’Assomption. En 1980, les sal\u00e9siens reprennent \u00e0 Chaochou (Ping Tung, Ta\u00efwan) la Cit\u00e9 des Gar\u00e7ons fond\u00e9e par le p\u00e8re de Maryknoll Justin McCabe, qui devient ensuite trappiste. \u00c0 la fin de 1980, le p\u00e8re Silvio Lomazzi, martyr de la charit\u00e9, apr\u00e8s 20 ans de soins consacr\u00e9s \u00e0 la r\u00e9habilitation des toxicomanes, est assassin\u00e9 par l’un d’eux. Toujours \u00e0 la fin de 1980, le p\u00e8re Gaetano Nicosia \u00e9tend ses services pour les malades de Hansen (l\u00e8pre) sur le continent. En 1983, les sal\u00e9siens acceptent du dioc\u00e8se de Hong Kong la charge pastorale de l’\u00c9glise Notre-Dame de Chine \u00e0 Tai Kok Tsui, Kowloon. En 1986, le nombre total des membres de la CIN tombe \u00e0 152.<\/p>\n

 <\/p>\n

Septi\u00e8me d\u00e9cennie (1986-1996). De nouveaux horizons s’ouvrent<\/b><\/strong><\/p>\n

En 1987, le Jockey Club Cheung Chau Don Bosco Youth Centre est inaugur\u00e9. En 1991, le Don Bosco Learning Centre est ouvert \u00e0 West Point et le p\u00e8re Peter Newbery, soutenu par le Provincial CIN, le p\u00e8re John Baptist Zen Shing Yeh, fonde officiellement Youth Outreach. La m\u00eame ann\u00e9e, la chapelle ouverte de la Tang King Po School est \u00e9rig\u00e9e par le dioc\u00e8se de Hong Kong en Paroisse Marie-Auxiliatrice. En 1993, la Communaut\u00e9 Sal\u00e9sienne du Hong Kong Tang King Po College est ferm\u00e9e. En 1995, le Centre de Messes Sal\u00e9sien Notre-Dame de l’Assomption dans l’\u00c9cole Sal\u00e9sienne est reconnu par la Paroisse Sainte-Croix comme l’un de ses Centres de Messes. En 1996, les membres de la CIN tombent \u00e0 133.<\/p>\n

 <\/p>\n

Huiti\u00e8me d\u00e9cennie (1996-2006). R\u00e9duction des effectifs et diversification<\/b><\/strong><\/p>\n

En 1996, l’ancien Provincial CIN, le p\u00e8re Joseph Zen Ze Kiun, est nomm\u00e9 par le Pape Jean-Paul II \u00c9v\u00eaque Coadjuteur de Hong Kong. En 1997, la CIN \u00e0 Hong Kong commence \u00e0 faire face au changement de souverainet\u00e9 nationale. \u00c0 Macao, elle le fera en 1999, lorsque le Col\u00e9gio Dom Bosco appartenant \u00e0 la Province portugaise est ferm\u00e9 et que la Section Chinoise de ce Col\u00e9gio, commenc\u00e9e en 1998, reprend tous les locaux sous le nom de Col\u00e9gio Dom Bosco (Yuet Wah) Primary School.<\/p>\n

En 1998, la Communaut\u00e9 Sal\u00e9sienne de la Don Bosco Technical School \u00e0 Kwai Chung est ferm\u00e9e. La m\u00eame ann\u00e9e, la CIN reprend l’Escola Dom Lu\u00eds Versiglia fond\u00e9e par le p\u00e8re Gaetano Nicosia en 1985. Sur la colline en face de celle-ci, le Village don Bosco avec ses services annexes pour les jeunes est inaugur\u00e9 en 1999.<\/p>\n

En 2002, l’\u00c9v\u00eaque Coadjuteur Joseph Zen Ze Kiun devient \u00c9v\u00eaque de Hong Kong jusqu’en 2009. Toujours en 2002, la Paroisse Marie-Auxiliatrice \u00e0 Kowloon assume la charge pastorale du Centre de Messes Holy Spirit voisin et du Centre de Messes Ling To. En 2003, le Centre de Spiritualit\u00e9 Bosco est institu\u00e9 comme annexe \u00e0 la Maison Savio. En 2004, les sal\u00e9siens acceptent la direction de la C & W District St. Anthony\u2019s School comme extension de la St. Anthony\u2019s School dans notre Paroisse \u00e0 West Point. Toujours en 2004, l’\u00e9cole satellite Ngau Tau Kok Primary School est ferm\u00e9e par le Gouvernement. En 2005, les sal\u00e9siens acceptent la direction de la Salesian Yip Hon Millennium Primary School comme extension de l’\u00e9cole satellite Salesian Yip Hon Primary School.<\/p>\n

En 2006, les membres de la CIN sont au nombre de 131.<\/p>\n

 <\/p>\n

Neuvi\u00e8me d\u00e9cennie (2006-2016). R\u00e9duction des effectifs<\/b><\/strong><\/p>\n

En 2006, le Centenaire de l’arriv\u00e9e des sal\u00e9siens en Chine est solennellement c\u00e9l\u00e9br\u00e9. Toujours en 2006, le Pape Beno\u00eet XVI cr\u00e9e l’\u00c9v\u00eaque de Hong Kong Joseph Zen Ze Kiun Cardinal de la Sainte \u00c9glise Romaine. En 2009, le cardinal Joseph Zen Ze Kiun d\u00e9missionne de son poste d’\u00c9v\u00eaque de Hong Kong. \u00c0 Macao, en 2010, le Centre de Pastorale Sal\u00e9sienne des Jeunes Valdocco et le Centre de Pastorale \u00c9ducative Sal\u00e9sienne pour la Jeunesse et la Famille sont ouverts. En 2011, le Pape Beno\u00eet XVI consacre l’ancien Provincial CIN, le p\u00e8re Savio Hon Tai Fai, Archev\u00eaque et le nomme Secr\u00e9taire de la Congr\u00e9gation pour l’\u00c9vang\u00e9lisation des Peuples. Toujours en 2011, la Communaut\u00e9 Sal\u00e9sienne de l’\u00c9cole Sal\u00e9sienne \u00e0 Shau Kei Wan est ferm\u00e9e. En 2013, la Communaut\u00e9 Sal\u00e9sienne du Yuet Wah College est ferm\u00e9e et fusionn\u00e9e. En 2014, la Communaut\u00e9 Sal\u00e9sienne de la Cit\u00e9 des Gar\u00e7ons \u00e0 Chaochou (Ta\u00efwan) est ferm\u00e9e et fusionn\u00e9e. La m\u00eame ann\u00e9e, la Communaut\u00e9 Sal\u00e9sienne de la Maison Sal\u00e9sienne de Cheung Chau, apr\u00e8s 42 ans, est r\u00e9tablie. En 2016, les membres de la CIN sont au nombre de 118.<\/p>\n

 <\/p>\n

Dixi\u00e8me d\u00e9cennie (2016-2026). La r\u00e9duction des effectifs se poursuit<\/b><\/strong><\/p>\n

En 2017, la Communaut\u00e9 Sal\u00e9sienne de la St. Louis School est ferm\u00e9e et fusionn\u00e9e. En 2018, la Phase de Formation Sp\u00e9cifique Sal\u00e9sienne pour Pr\u00eatres de Taipei est ouverte dans la Communaut\u00e9 Sal\u00e9sienne de la Paroisse Saint-Jean-Bosco ; elle est ferm\u00e9e en 2024. En 2020, la Communaut\u00e9 Sal\u00e9sienne de la St. Louis School est de nouveau institu\u00e9e, tandis que la Communaut\u00e9 Sal\u00e9sienne de la Maison Sal\u00e9sienne de Cheung Chau, r\u00e9cemment r\u00e9tablie, est de nouveau ferm\u00e9e.<\/p>\n

En 2020-2022, la crise du Covid-19 bloque plusieurs \u0153uvres sal\u00e9siennes mineures, ax\u00e9es en particulier sur le service de la jeunesse pauvre et abandonn\u00e9e. Apr\u00e8s la crise, certaines d’entre elles rouvrent, comme l’Oratoire Festif St. Louis vieux de 95 ans, d\u00e9sormais confi\u00e9 aux Sal\u00e9siens Coop\u00e9rateurs ; d’autres ne rouvrent pas, comme le Shau Kei Wan don Bosco Youth Centre (Oratoire Festif) vieux de 70 ans. En 2022, la Communaut\u00e9 Sal\u00e9sienne de l’Escola Dom Lu\u00eds Versiglia est ferm\u00e9e. En 2023, l’Oratoire don Bosco de Cheung Chau, vieux de 64 ans, est temporairement ferm\u00e9. En juillet 2026, le Shek Lei don Bosco Youth Centre (Oratoire Festif), vieux de 52 ans, fermera. \u00c0 partir de 2025 et se poursuivant en 2026, le 120e Anniversaire de l’arriv\u00e9e des sal\u00e9siens en Chine est c\u00e9l\u00e9br\u00e9 dans les trois territoires de la CIN avec une s\u00e9rie d’\u00e9v\u00e9nements significatifs.<\/p>\n

En 2026, en raison a) des d\u00e9c\u00e8s plus nombreux de confr\u00e8res \u00e2g\u00e9s et b) de la raret\u00e9 de la rel\u00e8ve, les membres de la CIN tombent \u00e0 75.<\/p>\n

 <\/p>\n

Conclusion<\/b><\/strong><\/p>\n

L’histoire de la CIN est v\u00e9ritablement une histoire pascale : une histoire o\u00f9 le sacrifice est devenu une preuve de fid\u00e9lit\u00e9, o\u00f9 chaque perte a ouvert de nouvelles voies, o\u00f9 chaque graine sem\u00e9e avec peine a port\u00e9 des fruits de gr\u00e2ce. En c\u00e9l\u00e9brant le 120e anniversaire de l’arriv\u00e9e des sal\u00e9siens en Chine et le 100e anniversaire de l’institution de la CIN en tant que Province, nous regardons le pass\u00e9 avec gratitude et l’avenir avec une confiance renouvel\u00e9e. Le sang des martyrs, la sueur de tant de g\u00e9n\u00e9rations de sal\u00e9siens, le d\u00e9vouement des la\u00efcs, des jeunes et de la Famille Sal\u00e9sienne continuent de f\u00e9conder cette terre aim\u00e9e par don Bosco. Dans le Myst\u00e8re Pascal du Christ, nous reconnaissons que rien de ce qui a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 par amour n’est perdu : tout devient promesse, esp\u00e9rance et vie nouvelle.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le 28 mai 2026, la Province sal\u00e9sienne Marie-Auxiliatrice de Chine (CIN) a f\u00eat\u00e9 ses 100…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":54205,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":3,"footnotes":""},"categories":[121],"tags":[1716,1764,1824,1854,1956,2616],"class_list":["post-54219","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-don-bosco-dans-le-monde","tag-charisme-salesien","tag-don-bosco","tag-gras-obtenues","tag-provinces-salesiennes","tag-salesiens","tag-temoins"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54219","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=54219"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54219\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":54220,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54219\/revisions\/54220"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/54205"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=54219"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=54219"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=54219"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}