{"id":54057,"date":"2026-07-16T07:48:11","date_gmt":"2026-07-16T07:48:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.donbosco.press\/?p=54057"},"modified":"2026-07-16T07:48:35","modified_gmt":"2026-07-16T07:48:35","slug":"don-bosco-et-la-bienheureuse-vierge-marie-du-mont-carmel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/don-bosco\/don-bosco-et-la-bienheureuse-vierge-marie-du-mont-carmel\/","title":{"rendered":"Don Bosco et la Bienheureuse Vierge Marie du Mont Carmel"},"content":{"rendered":"

Le 16 juillet, l’\u00c9glise c\u00e9l\u00e8bre la m\u00e9moire de la Bienheureuse Vierge Marie du Mont Carmel. C’est une f\u00eate qui semble appartenir tout enti\u00e8re \u00e0 la famille carm\u00e9litaine, avec son scapulaire, ses saints, sa longue tradition contemplative. Pourtant, en feuilletant les \u00e9crits de don Bosco, on d\u00e9couvre avec surprise \u00e0 quel point le saint des jeunes connaissait, aimait et racontait volontiers l’histoire du Carmel. Il ne s’agit pas d’un int\u00e9r\u00eat marginal : le Carmel entre dans ses livres d’histoire sainte, dans ses \u0153uvres de vulgarisation mariale, dans ses choix spirituels pour les Filles de Marie Auxiliatrice, et m\u00eame dans ses voyages. C’est un aspect peu connu de la d\u00e9votion mariale de don Bosco.<\/i><\/em><\/p>\n

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Le Carmel racont\u00e9 aux jeunes<\/b><\/strong><\/p>\n

Don Bosco fut, entre mille autres choses, un \u00e9crivain et \u00e9diteur populaire infatigable. Dans ses Lectures Catholiques<\/i><\/em>, il voulut mettre entre les mains du peuple et des jeunes l’histoire de l’\u00c9glise, et en particulier les vies des papes. En 1857, en pr\u00e9sentant la figure de saint T\u00e9lesphore, le huiti\u00e8me pape de la s\u00e9rie des pontifes, don Bosco s’arr\u00eate volontiers pour expliquer d’o\u00f9 venait ce saint : il avait \u00e9t\u00e9 un anachor\u00e8te du Mont Carmel.<\/p>\n

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Dans son style simple et narratif, don Bosco explique aux lecteurs que ce \u00ab genre de vie \u00bb – moines, ermites, anachor\u00e8tes, solitaires – \u00ab est tr\u00e8s ancien \u00bb, et que les proph\u00e8tes \u00c9lie et \u00c9lis\u00e9e \u00ab s’\u00e9taient retir\u00e9s sur une haute montagne de Palestine appel\u00e9e Carmel, o\u00f9 ils furent suivis par beaucoup d’autres \u00bb. Les chefs de ces communaut\u00e9s \u00e9taient appel\u00e9s proph\u00e8tes, les disciples \u00ab fils des proph\u00e8tes \u00bb, car le sup\u00e9rieur \u00e9tait \u00ab un v\u00e9ritable p\u00e8re spirituel qui s’employait pour leur bien spirituel et temporel, et sp\u00e9cialement pour les conduire \u00e0 Dieu \u00bb. Il est int\u00e9ressant de noter comment don Bosco, presque sans s’en rendre compte, d\u00e9crit dans le p\u00e8re spirituel du Carmel antique le portrait de ce qu’il voulait lui-m\u00eame \u00eatre pour ses gar\u00e7ons du Valdocco : un p\u00e8re qui prend soin du bien spirituel et temporel, pour conduire \u00e0 Dieu.<\/p>\n

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Suivant la tradition alors commun\u00e9ment admise, don Bosco raconte qu’apr\u00e8s la Pentec\u00f4te, de nombreux fid\u00e8les fervents se retir\u00e8rent sur le Carmel et commenc\u00e8rent \u00e0 \u00eatre appel\u00e9s Carmes ; et que ces moines, \u00ab ravis par les merveilles qu’ils entendaient raconter sur la Bienheureuse Vierge \u00bb, lui \u00e9lev\u00e8rent une \u00e9glise sur ce mont \u00ab au temps o\u00f9 l\u2019Auguste M\u00e8re de Dieu vivait encore parmi les mortels, vers l’an 38 de J\u00e9sus-Christ \u00bb. Et il ajoute, avec une complaisance \u00e9vidente : \u00ab On croit commun\u00e9ment que c’est la plus ancienne \u00e9glise de la chr\u00e9tient\u00e9 en dehors de J\u00e9rusalem \u00bb. Ce sanctuaire devint un lieu de p\u00e8lerinage \u00ab de toutes parts \u00bb, et l’\u00c9glise \u2013 note don Bosco \u2013 \u00ab rappelle ce glorieux \u00e9v\u00e9nement lors de la solennit\u00e9 qui se c\u00e9l\u00e8bre le 16 juillet \u00bb.<\/p>\n

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M\u00eame dans son Histoire Sainte<\/i><\/em> pour les \u00e9coles primaires (1876), don Bosco n’oublie pas le Carmel. Dans le petit dictionnaire des noms bibliques, il distingue avec pr\u00e9cision la ville de Carmel, dans la tribu de Juda, du mont \u00ab entre Ptol\u00e9ma\u00efs et Dora sur la M\u00e9diterran\u00e9e, c\u00e9l\u00e8bre pour la demeure d’\u00c9lie et pour les merveilles par lui op\u00e9r\u00e9es en ce lieu \u00bb, et il note que \u00ab les Carmes tirent leur nom de ce mont \u00e0 cause des proph\u00e8tes \u00c9lie et \u00c9lis\u00e9e qui y habit\u00e8rent, et qu’ils consid\u00e8rent comme leurs fondateurs \u00bb. M\u00eame dans un manuel scolaire, donc, don Bosco trouvait le moyen de faire conna\u00eetre aux enfants les racines proph\u00e9tiques du Carmel.<\/p>\n

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Le petit nuage du Carmel et Marie Auxiliatrice<\/b><\/strong><\/p>\n

Mais le texte le plus surprenant date de 1877, et porte un titre tout \u00e0 fait carm\u00e9litain : Le petit nuage du Carmel, ou la d\u00e9votion \u00e0 Marie Auxiliatrice r\u00e9compens\u00e9e par de nouvelles gr\u00e2ces<\/i><\/em>. Don Bosco, le grand ap\u00f4tre de Marie Auxiliatrice, choisit comme image de la d\u00e9votion qu’il r\u00e9pand dans le monde pr\u00e9cis\u00e9ment le petit nuage que le proph\u00e8te \u00c9lie vit monter de la mer sur la haute cime du Carmel (cf. 1 R 18, 44) : ce petit nuage qui, apr\u00e8s trois ans de s\u00e9cheresse, apporta la pluie sur la terre dess\u00e9ch\u00e9e, et que la tradition a toujours lu comme \u00ab une insigne figure de Marie \u00bb. Il l’\u00e9crit lui-m\u00eame : \u00ab Au petit nuage vu par le proph\u00e8te \u00c9lie est justement compar\u00e9e en ces derniers temps la d\u00e9votion \u00e0 Marie Auxiliatrice \u00bb.<\/p>\n

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La comparaison est audacieuse et magnifique : comme le petit nuage du Carmel, petit comme la main d’un homme, grandit jusqu’\u00e0 couvrir le ciel et d\u00e9verser sur la terre la pluie bienfaisante, ainsi la d\u00e9votion \u00e0 l’Auxiliatrice, partie de l’humble sanctuaire du Valdocco, s’\u00e9tendait en apportant partout une pluie de gr\u00e2ces. Pour don Bosco, le Carmel n’est donc pas une d\u00e9votion \u00ab autre \u00bb par rapport \u00e0 Marie Auxiliatrice : c’est la m\u00eame M\u00e8re, contempl\u00e9e \u00e0 la source de son histoire parmi les hommes.<\/p>\n

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Dans ce petit ouvrage, don Bosco montre comment \u00ab chez les fid\u00e8les m\u00eames de l’\u00c9glise primitive, on avait un recours constant \u00e0 Marie comme aide puissante des chr\u00e9tiens \u00bb, et il rapporte avec \u00e9motion le r\u00e9cit de saint Jean Damasc\u00e8ne sur la glorieuse dormition de la Vierge : les ap\u00f4tres rassembl\u00e9s miraculeusement \u00e0 J\u00e9rusalem, le chant des anges pendant trois jours pr\u00e8s du s\u00e9pulcre de Geths\u00e9mani, et enfin la tombe trouv\u00e9e vide, signe que le corps immacul\u00e9 de Marie avait \u00e9t\u00e9 \u00ab honor\u00e9 par la translation au ciel avant la r\u00e9surrection commune et universelle \u00bb.<\/p>\n

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Et ici don Bosco ins\u00e8re, en se r\u00e9f\u00e9rant \u00e0 l’office liturgique du 16 juillet, le c\u0153ur de la tradition carm\u00e9litaine : d\u00e8s les jours o\u00f9 Marie vivait encore, de nombreux hommes pieux, pris \u00ab d’une affection sp\u00e9ciale envers la Tr\u00e8s Sainte Vierge \u00bb, construisirent sur le Carmel \u2013 l\u00e0 o\u00f9 \u00c9lie avait vu monter le petit nuage \u2013 un petit sanctuaire en son honneur, se rassemblant chaque jour pour la v\u00e9n\u00e9rer \u00ab comme protectrice singuli\u00e8re de l’Ordre \u00bb ; c’est pourquoi ils furent appel\u00e9s \u00ab les fr\u00e8res de la bienheureuse Vierge du mont Carmel \u00bb. Don Bosco rappelle aussi le don du scapulaire : Marie elle-m\u00eame \u00ab leur donna comme uniforme un scapulaire sacr\u00e9, qu’elle donna au bienheureux Simon Stock, un Anglais, afin qu’avec ce petit habit c\u00e9leste pour distinguer cet ordre sacr\u00e9 et prot\u00e9ger de tout mal celui qui le porterait \u00bb. Le saint \u00e9ducateur, qui recommandait tant \u00e0 ses jeunes les signes concrets de la pi\u00e9t\u00e9, regardait avec sympathie ce \u00ab petit habit c\u00e9leste \u00bb qui mettait la protection de Marie litt\u00e9ralement sur les \u00e9paules de ses d\u00e9vots.<\/p>\n

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Les saints du Carmel dans la vie de don Bosco<\/b><\/strong><\/p>\n

L’appr\u00e9ciation de don Bosco pour le Carmel ne s’arr\u00eata pas aux livres. En 1865, il publia la Vie de la bienheureuse Marie des Anges, carm\u00e9lite d\u00e9chauss\u00e9e turinoise<\/i><\/em>, pour faire conna\u00eetre \u00e0 ses lecteurs une fille de sainte Th\u00e9r\u00e8se ayant grandi pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 Turin, comme pour dire que la saintet\u00e9 du Carmel fleurissait aussi \u00e0 l’ombre de sa ville. Et lorsqu’en 1883 il accomplit son c\u00e9l\u00e8bre voyage \u00e0 Paris, il c\u00e9l\u00e9bra sa premi\u00e8re messe dans la capitale fran\u00e7aise pr\u00e9cis\u00e9ment au Carmel de l’Avenue de Messine ; sa correspondance conserve la m\u00e9moire de ses relations avec la sup\u00e9rieure de ce monast\u00e8re \u2013 qui portait, par une co\u00efncidence suggestive, le m\u00eame nom que la bienheureuse turinoise : Marie des Anges.<\/p>\n

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Mais la figure carm\u00e9litaine qui marqua le plus le c\u0153ur de don Bosco fut sans aucun doute sainte Th\u00e9r\u00e8se d’Avila, la \u00ab fille et m\u00e8re du Mont Carmel \u00bb. Dans une de ses pages de 1871, il la d\u00e9crit avec admiration : \u00ab enferm\u00e9e dans un clo\u00eetre, accabl\u00e9e d’infirmit\u00e9s, pers\u00e9cut\u00e9e par les hommes et par les d\u00e9mons, au milieu des aridit\u00e9s les plus d\u00e9solantes, elle conservait toute la gaiet\u00e9 de son bon esprit \u00bb, au point de louer l’une de ses religieuses \u00ab tellement fac\u00e9tieuse qu’elle faisait rire toute la communaut\u00e9 \u00bb. Il est facile de comprendre pourquoi ce portrait le conquit : la saintet\u00e9 joyeuse \u00e9tait le c\u0153ur m\u00eame de son syst\u00e8me \u00e9ducatif.<\/p>\n

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Il n’est donc pas \u00e9tonnant qu’en fondant les Filles de Marie Auxiliatrice, don Bosco ait voulu sainte Th\u00e9r\u00e8se parmi les patronnes de l’Institut. Les Constitutions de 1885 \u00e9tablissaient que l’on c\u00e9l\u00e9br\u00e2t avec une d\u00e9votion et une solennit\u00e9 particuli\u00e8res les f\u00eates de saint Joseph, de saint Fran\u00e7ois de Sales et de sainte Th\u00e9r\u00e8se de J\u00e9sus, \u00ab Patrons particuliers de l’Institut \u00bb. Et don Bosco lui-m\u00eame y \u00e9crivit que \u00ab Ste Th\u00e9r\u00e8se voulait des Religieuses joyeuses, sinc\u00e8res et ouvertes \u00bb, indiquant \u00e0 la Ma\u00eetresse des novices de former ainsi ses \u00e9l\u00e8ves, car des s\u0153urs de ce caract\u00e8re sont les plus aptes \u00e0 inspirer aux jeunes l’estime et l’amour de la pi\u00e9t\u00e9. En visitant la communaut\u00e9 d’Alassio, il exhortait les s\u0153urs avec une boutade rest\u00e9e c\u00e9l\u00e8bre : \u00ab Je vous recommande la saintet\u00e9, la sant\u00e9, la science… et la joie ! Devenez toutes des saintes Th\u00e9r\u00e8ses ! \u00bb<\/p>\n

Il y avait aussi une racine historique : les premi\u00e8res Filles de Marie Auxiliatrice venaient du groupe des Filles de l’Immacul\u00e9e de Morn\u00e8se, dont la formation \u00e9tait en grande partie \u00ab th\u00e9r\u00e9sienne \u00bb. Gr\u00e2ce \u00e0 don Frassinetti, elles connaissaient des pages du Chemin de perfection<\/i><\/em>, et Marie-Dominique Mazzarello aimait lire et m\u00e9diter les demandes du Pater de sainte Th\u00e9r\u00e8se. En choisissant Th\u00e9r\u00e8se comme patronne, don Bosco n’imposait rien d’\u00e9tranger : il confirmait une spiritualit\u00e9 qui, \u00e0 Morn\u00e8se, \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 vivante et respir\u00e9e.<\/p>\n

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Une affinit\u00e9 profonde<\/b><\/strong><\/p>\n

Que voyait donc don Bosco dans le Carmel ? Il y reconnaissait des traits profond\u00e9ment proches de son esprit : le r\u00e9alisme spirituel, une vie int\u00e9rieure unifi\u00e9e par l’amour, une pri\u00e8re simple et affective faite avec le c\u0153ur, la joie comme signe d’une spiritualit\u00e9 saine, l’harmonie entre contemplation et action, et surtout l’amour filial et tr\u00e8s tendre envers la Vierge. Le Carmel lui montrait que l’on peut \u00eatre tout \u00e0 Marie en vivant enti\u00e8rement pour les \u00e2mes ; et Marie Auxiliatrice, pour lui, \u00e9tait cette m\u00eame Vierge du Carmel qui continue depuis le ciel, \u00ab avec le plus grand succ\u00e8s, la mission de m\u00e8re de l’\u00c9glise et d’auxiliatrice des chr\u00e9tiens qu’elle avait commenc\u00e9e sur la terre \u00bb.<\/p>\n

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Le 16 juillet, alors, est un peu une f\u00eate aussi pour la Famille Sal\u00e9sienne. En regardant le petit nuage qui monte de la mer sur la cime du Carmel, nous pouvons r\u00e9p\u00e9ter avec don Bosco que ce petit nuage est la figure de la M\u00e8re qui ne cesse d’apporter une pluie de gr\u00e2ces sur la terre assoiff\u00e9e : hier sur le mont d’\u00c9lie, aujourd’hui partout o\u00f9 un jeune l\u00e8ve les yeux vers Marie, Secours des chr\u00e9tiens.<\/p>\n

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