{"id":53093,"date":"2026-04-30T08:09:32","date_gmt":"2026-04-30T08:09:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.donbosco.press\/?p=53093"},"modified":"2026-04-30T08:10:00","modified_gmt":"2026-04-30T08:10:00","slug":"marie-exemple-dun-coeur-ouvert-et-disponible","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/communications-du-recteur-majeur\/marie-exemple-dun-coeur-ouvert-et-disponible\/","title":{"rendered":"Marie. Exemple d’un c\u0153ur ouvert et disponible"},"content":{"rendered":"

Habit\u00e9s par Dieu, comme Marie, nous nous voyons comme appel\u00e9s et envoy\u00e9s<\/i><\/em><\/p>\n

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Marie se leva, et partit en h\u00e2te<\/i><\/em> (Lc 1, 39). Peu de mots, et pourtant pleins de sens. Dans ces gestes simples et d\u00e9cid\u00e9s se r\u00e9v\u00e8le la structure int\u00e9rieure d’un c\u0153ur qui a laiss\u00e9 Dieu l’habiter v\u00e9ritablement. Le d\u00e9part de Marie n’est pas un d\u00e9part quelconque : c’est la r\u00e9ponse d’une vie recueillie, d’une \u00e2me qui, parce qu’elle a appris \u00e0 \u00e9couter et \u00e0 discerner, parvient ensuite \u00e0 r\u00e9pondre. Ayant v\u00e9cu l’exp\u00e9rience de l’Annonciation, Marie ne s’arr\u00eate pas pour analyser ce qui vient de lui arriver. Marie ne s’enferme pas dans l’intimit\u00e9 de sa propre exp\u00e9rience, extraordinaire et profonde, en la gardant pour elle. Au contraire, elle se laisse fa\u00e7onner et guider par la Parole. Et elle se met en mouvement vers l’autre.<\/p>\n

Le mouvement de Marie est un mouvement spirituel : elle a accueilli le Verbe, et maintenant c’est le Verbe qui habite en elle qui l’oriente vers le prochain. Celui qui aime vraiment, du fait qu’il se sent aim\u00e9 de Dieu, s’oublie lui-m\u00eame et se met au service du prochain. Marie nous enseigne que la disponibilit\u00e9 du c\u0153ur n’est pas une vertu accessoire, mais la mani\u00e8re dont l’amour de Dieu prend forme dans la vie de celui qui croit en Lui.<\/p>\n

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Disponibilit\u00e9 : sortir de la vision restreinte<\/b><\/strong><\/p>\n

Habit\u00e9s par Dieu, comme Marie, nous nous voyons nous-m\u00eames comme appel\u00e9s et envoy\u00e9s. L’action de Marie contraste avec une vision de la vie construite sur un \u00ab moi \u00bb indisponible, enferm\u00e9 sur lui-m\u00eame. Lorsque nous d\u00e9cidons seulement d’observer le monde depuis un point d’observation restreint, nous risquons d’arriver \u00e0 la conclusion que notre opinion contient la v\u00e9rit\u00e9 tout enti\u00e8re. C’est la tentation de toujours : r\u00e9duire la r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 ce que nous avons d\u00e9j\u00e0 vu, mesur\u00e9, programm\u00e9. Notre fa\u00e7on de penser et de voir devient la mesure unique et exclusive.<\/p>\n

Marie nous montre que l’ouverture du c\u0153ur consiste avant tout \u00e0 le vider de son propre \u00e9go\u00efsme. Lorsqu’on reste ferm\u00e9, au lieu de se laisser conduire par la charit\u00e9, on perd ce mouvement du c\u0153ur qui re\u00e7oit le don de Dieu pour rejoindre ensuite le prochain. La v\u00e9ritable disponibilit\u00e9 du c\u0153ur n’est pas une d\u00e9cision humaine. C’est, avant tout, une gr\u00e2ce qui doit \u00eatre invoqu\u00e9e, librement re\u00e7ue, gard\u00e9e et exerc\u00e9e chaque jour. On ne va pas vers l’autre au sens plein, dans la libert\u00e9 et la joie, si l’on ne laisse pas Dieu vivre dans son c\u0153ur. Que ce soit Lui qui nous rende ouverts, en nous \u00e9carquillant les yeux sur ce qui d\u00e9passe notre petite et pauvre logique humaine.<\/p>\n

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Se vider est la premi\u00e8re forme de l’amour<\/b><\/strong><\/p>\n

Dans une culture comme la n\u00f4tre, il y a le risque subtil de l’autor\u00e9f\u00e9rentialit\u00e9 : croire que mon identit\u00e9 se construit en me regardant moi-m\u00eame, comme dans un miroir de plus en plus petit. Marie nous indique une autre mani\u00e8re de regarder la vie : elle repositionne toute sa vie sur la pr\u00e9sence de la Parole dans son c\u0153ur et, ensuite, sur le besoin d’\u00c9lisabeth. Un choix qui place le besoin du prochain comme un appel, fruit de la relation avec Dieu. Et c’est pour cela qu’elle part en h\u00e2te vers celle qui est dans le besoin.<\/p>\n

\u00c0 la racine de la v\u00e9ritable disponibilit\u00e9 il y a le courage de se remettre en question, de renoncer \u00e0 soi-m\u00eame, m\u00eame lorsque cela appara\u00eet comme une perte. Il ne s’agit pas de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 exhib\u00e9e, mais d’une libert\u00e9 int\u00e9rieure qui na\u00eet de la d\u00e9couverte que je ne peux \u00eatre moi-m\u00eame qu’en me donnant \u00e0 l’autre de mani\u00e8re radicale. Ici, le c\u0153ur ouvert et disponible n’est pas la conqu\u00eate d’un troph\u00e9e, mais l’abandon \u00e0 la volont\u00e9 du P\u00e8re.<\/p>\n

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Non pas un geste de bont\u00e9, mais une ob\u00e9issance \u00e0 Dieu qui habite le c\u0153ur<\/b><\/strong><\/p>\n

Marie ne va pas chez \u00c9lisabeth seulement parce qu’humainement elle croit que sa cousine \u00e2g\u00e9e a besoin d’aide. La visite \u00e0 sa cousine n’est pas un geste de bont\u00e9 : c’est la pr\u00e9sence du Fils, qui dans son sein est en train de conformer sa M\u00e8re \u00e0 lui-m\u00eame. Le cheminement de Marie vers \u00c9lisabeth est la mission m\u00eame de Dieu qui prend la forme d’un cheminement vers l’autre.<\/p>\n

La visite de Marie est une mission qui est le fruit de la venue du Fils en elle. Car lorsque J\u00e9sus devient vraiment partie int\u00e9grante de notre vie, tout ce que nous sommes et faisons sort de cette source unique. De la rencontre personnelle avec le Christ jaillit la mission.<\/p>\n

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Disponibilit\u00e9 inconditionnelle : au-del\u00e0 des r\u00e9sultats<\/b><\/strong><\/p>\n

Face \u00e0 ce choix libre et g\u00e9n\u00e9reux de Marie, notre d\u00e9sir de l’imiter est marqu\u00e9 par une tentation tr\u00e8s subtile mais toujours pr\u00e9sente : celle de vouloir voir quel type de r\u00e9sultats ont nos choix. Marie qui se met aussit\u00f4t en route nous communique la d\u00e9cision d’un c\u0153ur qui est d\u00e9j\u00e0 plein et qui ne cherche pas de s\u00e9curit\u00e9s et de certitudes en dehors de lui-m\u00eame. Car la mesure de la mission et de son succ\u00e8s r\u00e9side dans sa relation vivante avec la Parole qui l’habite.<\/p>\n

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Marie, ic\u00f4ne du c\u0153ur libre \u2013 Parole, foi et charit\u00e9<\/b><\/strong><\/p>\n

Le Cardinal Martini nous offre une r\u00e9flexion br\u00e8ve mais dense et essentielle : la Parole<\/b><\/strong> est la semence, la foi<\/b><\/strong> est le sein qui accueille, la charit\u00e9<\/b><\/strong> est le fruit qui na\u00eet. Marie est la femme qui a v\u00e9cu cette dynamique dans sa pl\u00e9nitude : avec humilit\u00e9 elle accueille la Parole<\/b><\/strong>, avec foi<\/b><\/strong> elle se l\u00e8ve en h\u00e2te, avec charit\u00e9<\/b><\/strong> elle se donne. Son \u00ab d\u00e9part en h\u00e2te \u00bb communique ce geste de charit\u00e9 qui refl\u00e8te un c\u0153ur libre et lib\u00e9rateur, illumin\u00e9 par la Parole qui soutient sa foi.<\/p>\n

Un c\u0153ur ouvert et disponible n’est pas un c\u0153ur sentimentalement bon : c’est un c\u0153ur qui a appris \u00e0 se maintenir en tension entre l’annonce re\u00e7ue et assum\u00e9e, et le fr\u00e8re et la s\u0153ur qui attendent, entre la gr\u00e2ce int\u00e9rieure et le chemin \u00e0 parcourir, entre le myst\u00e8re de Dieu et le besoin humain tr\u00e8s concret.<\/p>\n

Marie nous enseigne qu’il ne faut pas attendre d’avoir tout compris pour partir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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