{"id":5036,"date":"2023-01-24T09:35:33","date_gmt":"2023-01-24T09:35:33","guid":{"rendered":"https:\/\/exciting-knuth.178-32-140-152.plesk.page\/non-classifiee\/lettera-rettor-maggiore-artemide-zatti\/"},"modified":"2024-02-02T15:43:03","modified_gmt":"2024-02-02T15:43:03","slug":"lettre-du-recteur-majeur-artemide-zatti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/communications-du-recteur-majeur\/lettre-du-recteur-majeur-artemide-zatti\/","title":{"rendered":"Lettre du Recteur Majeur. Art\u00e9mide ZATTI"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span><i class=\"fas fa-arrow-right\"><\/i><\/span><strong>\u00abJE CRUS, JE PROMIS, JE GU\u00c9RIS !\u00bb<\/strong><br>Art\u00e9mide Zatti : \u00c9vangile de la vocation et \u00c9glise du soin <\/h2>\n\n\n\n\t<style>\n\tbody {font-size: 18px;}\n\t<\/style>\n<\/head>\n<body>\n<br>&laquo;&nbsp;La\nmosa&iuml;que de nos saints et bienheureux, bien qu&rsquo;assez riche\nen termes de repr&eacute;sentation &ndash; Fondateur, Cofondatrice,\nRecteur Majeur, missionnaires, martyrs, pr&ecirc;tres, jeunes &ndash; \nmanquait encore de la pi&egrave;ce pr&eacute;cieuse que constitue la\nfigure d&rsquo;un Coadjuteur. Cela aussi est en train de se\nr&eacute;aliser.&nbsp;&raquo;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote1anc\" href=\"#sdfootnote1sym\"><sup>1<\/sup><\/a><br><br>C&rsquo;est\nainsi que Don Juan Edmundo Vecchi, huiti&egrave;me successeur de Don\nBosco, commence sa lettre &agrave; l&rsquo;occasion de la\nb&eacute;atification d&rsquo;Art&eacute;mide Zatti.<br><br>S&rsquo;il\nmanquait une pi&egrave;ce &agrave; la &ldquo; mosa&iuml;que de nos\nsaints &raquo; , aujourd&rsquo;hui cette mosa&iuml;que a un &eacute;clat\ntout particulier car, dans quelques semaines, nous recevrons un grand\ncadeau du Seigneur : voir l&rsquo;un des fils de Don Bosco, fr&egrave;re\nsal&eacute;sien, &eacute;migr&eacute; italien en Argentine et\ninfirmier, canonis&eacute; par le pape Fran&ccedil;ois le 9 octobre\n2022.<br><br>Art&eacute;mide\nZatti sera donc <i><b>le\npremier saint sal&eacute;sien non-martyr &agrave; &ecirc;tre\ncanonis&eacute;<\/b><\/i>.\nLa canonisation du premier saint sal&eacute;sien et d&rsquo;un\ncoadjuteur sal&eacute;sien donne et donnera sans aucun doute une\ntouche de compl&eacute;tude &agrave; la s&eacute;rie de mod&egrave;les\nde spiritualit&eacute; sal&eacute;sienne que l&rsquo;&Eacute;glise\nd&eacute;clare officiellement comme tels.<br><br>Je\nrapporte le beau t&eacute;moignage personnel, plein de profondeur\nspirituelle et de foi, fait par Art&eacute;mide Zatti en 1915 &agrave;\nViedma, &agrave; l&rsquo;occasion de l&rsquo;inauguration d&rsquo;un\nmonument fun&eacute;raire plac&eacute; sur la tombe de P&egrave;re\nEvasio Garrone (1861-1911), missionnaire sal&eacute;sien valeureux et\nconsid&eacute;r&eacute; par Art&eacute;mide comme un &eacute;minent\nbienfaiteur.<br><br>&laquo;&nbsp;Si\nje suis en bonne sant&eacute; et en &eacute;tat de faire du bien &agrave;\nmes voisins malades, je le dois au P&egrave;re Garrone, m&eacute;decin,\nqui, voyant que ma sant&eacute; empirait chaque jour, puisque je\nsouffrais de tuberculose avec de fr&eacute;quentes h&eacute;moptysies,\nme dit cat&eacute;goriquement que, si je ne voulais pas finir comme\ntant d&rsquo;autres, je devais faire la promesse &agrave; Marie\nAuxiliatrice de rester toujours &agrave; ses c&ocirc;t&eacute;s,\nl&rsquo;aidant &agrave; soigner les malades, et lui, confiant en\nMarie, me gu&eacute;rirait.<br><br><b>Je\ncrus<\/b>,\ncar je savais de r&eacute;putation que Marie Auxiliatrice l&rsquo;avait\naid&eacute; de mani&egrave;re visible.<br><br><b>Je\npromis<\/b>,\ncar j&rsquo;ai toujours voulu &ecirc;tre utile &agrave; mes\nsemblables.<br><br>Et\nDieu ayant entendu son serviteur, <b>je\ngu&eacute;ris. <\/b>[Sign&eacute;]\nArt&eacute;mide Zatti.&nbsp;&raquo;<br><br>Nous\nvoyons que la vie sal&eacute;sienne d&rsquo;Art&eacute;mide Zatti,\nselon ce t&eacute;moignage, est bas&eacute;e sur trois verbes qui\nt&eacute;moignent de sa solidit&eacute; g&eacute;n&eacute;reuse et\nconfiante. <br><br>Pour\nappr&eacute;cier le don de saintet&eacute; de ce grand coadjuteur\nsal&eacute;sien, nous voudrions m&eacute;diter sur ces trois verbes\net leurs extraordinaires fruits de bien, afin qu&rsquo;ils touchent\nprofond&eacute;ment les d&eacute;sirs, les r&ecirc;ves et les\nengagements de notre Congr&eacute;gation et de chacun de nous et\nqu&rsquo;ils favorisent en nous tous une fid&eacute;lit&eacute;\nrenouvel&eacute;e et f&eacute;conde au charisme de Don Bosco.<br><br><br><b>Profil\nd&rsquo;Art&eacute;mide Zatti<\/b><a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote2anc\" href=\"#sdfootnote2sym\"><sup>2<\/sup><\/a><br><br>Art&eacute;mide\nZatti est n&eacute; &agrave; Boretto (Reggio Emilia) le 12 Octobre\n1880 d&rsquo;Albina Vecchi et de Luigi Zatti. Sa famille paysanne l&rsquo;a\n&eacute;lev&eacute; dans une vie pauvre et laborieuse, &eacute;clair&eacute;e\npar une foi simple, sinc&egrave;re et forte, qui a guid&eacute; et\nnourri sa vie.<br><br>&Agrave;\nl&rsquo;&acirc;ge de neuf ans, Art&eacute;mide, afin de contribuer &agrave;\nl&rsquo;&eacute;conomie familiale, travaille comme ouvrier pour une\nfamille ais&eacute;e.<br><br>En\n1897, les Zatti &eacute;migrent en Argentine et se s&rsquo;installent\n&agrave; Bah&iacute;a Blanca. Art&eacute;mide arrive dans cette ville\n&agrave; l&rsquo;&acirc;ge de dix-sept ans et, dans le milieu\nfamilial, il a rapidement appris &agrave; faire face aux difficult&eacute;s\net aux responsabilit&eacute;s du travail. Il trouve du travail dans\nune usine de briques et, en m&ecirc;me temps, cultive et m&ucirc;rit\nune relation profonde avec Dieu, sous la direction du sal&eacute;sien\nDon Carlo Cavalli, son cur&eacute; et directeur spirituel. Art&eacute;mide\ntrouve en lui un v&eacute;ritable ami, un confesseur avis&eacute; et\nun directeur spirituel authentique et expert, qui l&rsquo;&eacute;duque\nau rythme quotidien de la pri&egrave;re et &agrave; la vie\nsacramentelle hebdomadaire. Avec le p&egrave;re Cavalli, il &eacute;tablit\nune relation spirituelle et de collaboration.<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote3anc\" href=\"#sdfootnote3sym\"><sup>3<\/sup><\/a>\nDans la biblioth&egrave;que de son cur&eacute;, il a l&rsquo;occasion\nde lire la biographie de Don Bosco et en est fascin&eacute;. C&rsquo;est\n<i>le\nv&eacute;ritable d&eacute;but de sa vocation sal&eacute;sienne<\/i>.<br><br>En\n1900, &agrave; l&rsquo;&acirc;ge de vingt ans, Art&eacute;mide,\ninvit&eacute; par le P&egrave;re Cavalli, demande &agrave; entrer\ndans l&rsquo;aspirantat sal&eacute;sien de Bernal, une ville proche\nde Buenos Aires.<br><br>Cependant,\nen 1902, alors qu&rsquo;il &eacute;tait sur le point d&rsquo;entrer\nau noviciat, Art&eacute;mide contracte la tuberculose. Don Vecchi\nraconte dans sa lettre : &ldquo; Comptant sur sa responsabilit&eacute;,\nles sup&eacute;rieurs lui confient les soins d&rsquo;un jeune pr&ecirc;tre\nsouffrant de tuberculose. Zatti s&rsquo;acquitte de cette t&acirc;che\navec g&eacute;n&eacute;rosit&eacute;, mais peu de temps apr&egrave;s,\nil est frapp&eacute; par la m&ecirc;me maladie &raquo; .<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote4anc\" href=\"#sdfootnote4sym\"><sup>4<\/sup><\/a><br><br>Gravement\nmalade, il retourne &agrave; Bah&iacute;a Blanca et Don Cavalli\nl&rsquo;envoie &agrave; Viedma, le confiant aux soins du sal&eacute;sien\nDon Evasio Garrone, comp&eacute;tent &ndash; gr&acirc;ce &agrave; sa\ngrande exp&eacute;rience &ndash; en m&eacute;decine et directeur de\nl&rsquo;h&ocirc;pital San Jos&eacute; fond&eacute; par Mgr Cagliero.<br><br>Je\npense qu&rsquo;il est tr&egrave;s significatif de rappeler qu&rsquo;&agrave;\nViedma Art&eacute;mide a rencontr&eacute; Ceferino Namuncur&aacute; &ndash; \naujourd&rsquo;hui bienheureux &ndash; de Buenos Aires, qui, comme\nlui, souffrait de la tuberculose. Les deux hommes, bien que d&rsquo;&acirc;ges\ndiff&eacute;rents, ont v&eacute;cu dans une relation cordiale et\namicale jusqu&rsquo;&agrave; ce que Ceferino parte en 1904 pour\nl&rsquo;Italie avec l&rsquo;&eacute;v&ecirc;que Juan Cagliero.<br><br>Apr&egrave;s\ndeux ans de traitement &agrave; Viedma avec des r&eacute;sultats\ninsatisfaisants, Don Garrone invite Art&eacute;mide &agrave; demander\nla gu&eacute;rison par l&rsquo;intercession de la Sainte Vierge,\nfaisant le v&oelig;u de consacrer toute sa vie au soin des malades.\nAyant fait ce v&oelig;u avec une foi vive, Art&eacute;mide fut gu&eacute;ri\net, en 1906, il commen&ccedil;a son noviciat.<br><br>En\nraison des risques li&eacute;s &agrave; son &eacute;tat de sant&eacute;\nant&eacute;rieur, Art&eacute;mide a d&ucirc; renoncer &agrave; son\nintention de devenir pr&ecirc;tre et a fait profession comme\ncoadjuteur chez les sal&eacute;siens de Don Bosco le 11 janvier 1908.\nCe fait a signifi&eacute; pour Art&eacute;mide une grande croissance\ndans la foi. En fait, il n&rsquo;a pas abandonn&eacute; son d&eacute;sir\nde devenir pr&ecirc;tre sal&eacute;sien et a continu&eacute; &agrave;\npenser &agrave; une vocation sacerdotale dans la Congr&eacute;gation\nsal&eacute;sienne, surtout lorsque sa sant&eacute; semblait\ns&rsquo;am&eacute;liorer. Il est donc touchant de constater son\nattachement ind&eacute;fectible &agrave; sa vocation, m&ecirc;me\nlorsque la maladie semblait l&rsquo;emp&ecirc;cher de suivre cette\nvoie. Nous lisons, par exemple, ce qu&rsquo;il &eacute;crivait &agrave;\nses proches le 7 ao&ucirc;t 1902 : &laquo;&nbsp;Je vous fais savoir\nque c&rsquo;&eacute;tait non seulement mon d&eacute;sir, mais aussi\ncelui de mes sup&eacute;rieurs, de porter la sainte soutane ; mais il\ny a un article de la Sainte R&egrave;gle qui dit qu&rsquo;il ne peut\nrecevoir l&rsquo;habit, celui qui subit la moindre atteinte &agrave;\nsa sant&eacute;. Ainsi, si Dieu ne m&rsquo;a pas trouv&eacute; digne\nde l&rsquo;habit jusqu&rsquo;&agrave; pr&eacute;sent, je compte sur\nvos pri&egrave;res pour que je sois bient&ocirc;t gu&eacute;ri et que\nje puisse ainsi satisfaire mon d&eacute;sir &raquo; .<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote5anc\" href=\"#sdfootnote5sym\"><sup>5<\/sup><\/a><br><br>&laquo;&nbsp;Mais\nfinalement les Sup&eacute;rieurs, &eacute;tant donn&eacute; toutes\nles circonstances de maladie et m&ecirc;me d&rsquo;&acirc;ge (23-24\nans), ont d&ucirc; proposer &agrave; Zatti de professer comme\ncoadjuteur sal&eacute;sien. Il est vrai que &ldquo; c&rsquo;est &agrave;\nla cons&eacute;cration totale &agrave; Dieu dans la vie sal&eacute;sienne\nqu&rsquo;aspirait en premier lieu Art&eacute;mide &raquo; .<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote6anc\" href=\"#sdfootnote6sym\"><sup>6<\/sup><\/a><br><br>&Agrave;\nce moment d&eacute;cisif de sa vie, Zatti est &eacute;galement sur la\nvoie de la maturit&eacute;. La lettre de Vecchi&nbsp;: &laquo;&nbsp;Pr&ecirc;tre\n? Coadjuteur ? disait-il lui-m&ecirc;me &agrave; un confr&egrave;re :\nTu peux servir Dieu comme pr&ecirc;tre ou comme coadjuteur : devant\nDieu, une chose vaut autant que l&rsquo;autre, pourvu que tu la vives\ncomme une vocation et avec amour &raquo;.<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote7anc\" href=\"#sdfootnote7sym\"><sup>7<\/sup><\/a><br><br>Le\n11 f&eacute;vrier 1911, il prononce ses v&oelig;ux perp&eacute;tuels\net, la m&ecirc;me ann&eacute;e, apr&egrave;s le d&eacute;c&egrave;s\nde Don Garrone, il prend la rel&egrave;ve, d&rsquo;abord comme chef\nde la pharmacie rattach&eacute;e &agrave; l&rsquo;h&ocirc;pital San\nJos&eacute; de Viedma, puis &ndash; &agrave; partir de 1915 &ndash; \ncomme chef de l&rsquo;h&ocirc;pital lui-m&ecirc;me. L&rsquo;h&ocirc;pital\net la pharmacie deviennent le champ d&rsquo;action d&rsquo;Art&eacute;mide.<br><br>Ainsi,\n&agrave; partir de 1915, pendant 25 ans, avec beaucoup d&rsquo;&eacute;nergie,\nde sacrifice et de professionnalisme, Zatti a &eacute;t&eacute; l&rsquo;&acirc;me\nde l&rsquo;h&ocirc;pital qui, cependant, a d&ucirc; &ecirc;tre d&eacute;moli\nen 1941 : les sup&eacute;rieurs sal&eacute;siens ont d&eacute;cid&eacute;\nd&rsquo;utiliser le terrain occup&eacute; jusqu&rsquo;alors par la\nstructure sanitaire pour la construction de l&rsquo;&eacute;v&ecirc;ch&eacute;.<br><br>Art&eacute;mide\nsouffrit intens&eacute;ment &agrave; l&rsquo;id&eacute;e de la\nd&eacute;molition, mais dans un esprit d&rsquo;ob&eacute;issance, il\naccepta la d&eacute;cision et d&eacute;pla&ccedil;a les malades dans\nles locaux de l&rsquo;&eacute;cole agricole de Saint Isidore, o&ugrave;\nil cr&eacute;a une nouvelle structure pour le soin et l&rsquo;assistance\ndes malades et des pauvres. <br><br>Apr&egrave;s\nd&rsquo;autres ann&eacute;es de service intense, d&eacute;sormais\nexon&eacute;r&eacute; des responsabilit&eacute;s de l&rsquo;administration\nde la sant&eacute;, en 1950, apr&egrave;s une chute lors d&rsquo;un\ntravail de r&eacute;paration, les examens cliniques r&eacute;v&egrave;lent\nune tumeur au foie pour laquelle il n&rsquo;existait aucun\ntraitement. Il a accept&eacute; et v&eacute;cu consciencieusement\navec l&rsquo;&eacute;volution de la maladie. En fait, il a lui-m&ecirc;me\npr&eacute;par&eacute;, pour le m&eacute;decin, le certificat de sa\npropre mort ! Les souffrances n&rsquo;ont pas manqu&eacute;, mais il\na pass&eacute; les derniers mois &agrave; attendre le dernier\ninstant, pr&ecirc;t &agrave; rencontrer le Seigneur. Il dit lui-m&ecirc;me\n: &laquo;&nbsp;Il y a cinquante ans, je suis venu ici pour mourir et\nje suis arriv&eacute; jusqu&rsquo;ici, que puis-je souhaiter de plus\nmaintenant ? D&rsquo;un autre c&ocirc;t&eacute;, j&rsquo;ai pass&eacute;\ntoute ma vie &agrave; me pr&eacute;parer pour ce moment&#8230;&raquo;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote8anc\" href=\"#sdfootnote8sym\"><sup>8<\/sup><\/a><br><br>Sa\nmort survient le 15 mars 1951 et la nouvelle se r&eacute;pand et\nmobilise la population de tout Viedma pour un hommage de gratitude &agrave;\nce sal&eacute;sien qui a consacr&eacute; toute sa vie aux malades,\nsurtout les plus pauvres. En effet, &laquo;&nbsp;tout Viedma saluait\nle <i>&lsquo;parent\nde tous les pauvres&rsquo;<\/i>,\ncomme on l&rsquo;appelait depuis longtemps ; celui qui &eacute;tait\ntoujours disponible pour accueillir les personnes particuli&egrave;rement\nmalades et celles qui arrivaient de la campagne lointaine ; celui qui\npouvait entrer dans les maisons les plus douteuses &agrave; n&rsquo;importe\nquelle heure du jour ou de la nuit, sans que personne ne puisse\ninsinuer le moindre soup&ccedil;on &agrave; son sujet ; celui qui,\nbien que toujours dans le rouge, avait maintenu un rapport singulier\navec les institutions financi&egrave;res de la ville, toujours ouvert\n&agrave; l&rsquo;amiti&eacute; et &agrave; la collaboration g&eacute;n&eacute;reuse\navec ceux qui composaient le corps m&eacute;dical de la petite ville.\n&raquo;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote9anc\" href=\"#sdfootnote9sym\"><sup>9<\/sup><\/a><br><br>Les\nfun&eacute;railles, avec une foule impressionnante, ont confirm&eacute;\nla r&eacute;putation de saintet&eacute; qui entourait Art&eacute;mide\nZatti et qui a conduit &agrave; l&rsquo;ouverture du processus\ndioc&eacute;sain &agrave; Viedma (22 mars 1980). Le 7 juillet 1997,\nZatti a &eacute;t&eacute; d&eacute;clar&eacute; V&eacute;n&eacute;rable\net le 14 avril 2002, il a &eacute;t&eacute; proclam&eacute;\nBienheureux par Saint Jean Paul II.<br><br><br><b>La\np&eacute;dagogie de Dieu dans ses saints<\/b><br><br>Pour\napprocher la figure d&rsquo;Art&eacute;mide Zatti, l&rsquo;orientation\nd&rsquo;un principe th&eacute;ologique, dense de sens et repris par\nHans Urs von Balthasar, est pr&eacute;cieuse, <br><br>&laquo;&nbsp;Seule\nl&rsquo;image [de J&eacute;sus] que l&rsquo;Esprit pr&eacute;sente &agrave;\nl&rsquo;&Eacute;glise a &eacute;t&eacute; capable, au cours des\nmill&eacute;naires de l&rsquo;histoire, de transformer les hommes\np&eacute;cheurs en saints. C&rsquo;est pr&eacute;cis&eacute;ment sur\nla base de ce crit&egrave;re du pouvoir de transformation que doit\n&ecirc;tre mesur&eacute;e la valeur d&rsquo;une interpr&eacute;tation\nde J&eacute;sus qui pr&eacute;tend nous transmettre une connaissance\nde Lui. &raquo;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote10anc\" href=\"#sdfootnote10sym\"><sup>10<\/sup><\/a><br><br>Par\nces mots, Balthasar souligne une &eacute;vidence qui a toujours\naccompagn&eacute; l&rsquo;histoire de l&rsquo;&Eacute;glise: l&rsquo;action\nde l&rsquo;Esprit se manifeste comme une force transformatrice dans\nla vie humaine, t&eacute;moignant de l&rsquo;actualit&eacute; et de\nla vitalit&eacute; p&eacute;rennes de l&rsquo;&Eacute;vangile. De\ncette fa&ccedil;on, la bonne nouvelle de J&eacute;sus continue &agrave;\nvivre et &agrave; se r&eacute;pandre selon la r&egrave;gle de\nl&rsquo;incarnation et, surtout dans la chair et la vie des saints,\npar leur profond consentement &agrave; l&rsquo;Esprit, P&acirc;ques\nresplendit dans l&rsquo;actualit&eacute; historique du <i>ici\n<\/i>et\n<i>maintenant\n<\/i>toujours\nnouveau, o&ugrave; m&ucirc;rissent les merveilles qui confirment la\nfoi de l&rsquo;&Eacute;glise.<br><br>Les\nsaints sont donc des r&eacute;alisations de l&rsquo;Esprit qui\noffrent, avec la simplicit&eacute; d&rsquo;une vie transfigur&eacute;e,\ndes traits pr&eacute;cis du Fils, donn&eacute;s par le P&egrave;re &agrave;\nl&rsquo;&oelig;uvre du monde, dans le temps pr&eacute;sent et dans la\nproximit&eacute; des lieux qui ont besoin de salut et d&rsquo;esp&eacute;rance.<br><br>Si\nDieu guide son &Eacute;glise &agrave; travers la vie ob&eacute;issante\nde ses enfants les plus dociles et les plus audacieux, l&rsquo;histoire\nde chacun d&rsquo;entre eux doit avant tout refl&eacute;ter\nl&rsquo;&Eacute;vangile, en transformant <i><b>une\nbiographie juste en hagiographie<\/b><\/i>,\npuis en reconnaissant les semences pascales capables de faire na&icirc;tre\ndes chemins eccl&eacute;siaux renouvel&eacute;s dans le peuple de\nDieu.<br><br>Art&eacute;mide\nZatti confirme cette r&egrave;gle de saintet&eacute; : L&rsquo;hagiographie\nest la lumi&egrave;re de l&rsquo;Esprit lib&eacute;r&eacute;e par la\nsimplicit&eacute; de sa biographie, si convaincante parce qu&rsquo;elle\nest habit&eacute;e par la pl&eacute;nitude de l&rsquo;humanit&eacute;,\net si surprenante qu&rsquo;elle rend visible &laquo;&nbsp;un ciel\nnouveau et une terre nouvelle &raquo; (<i>Ap\n<\/i>21,1)\n; ainsi, les semences de P&acirc;ques, donn&eacute;es par la vie de\nce coadjuteur sal&eacute;sien au champ du monde, ont transform&eacute;\ndes lieux de souffrance &ndash; les h&ocirc;pitaux de San Jos&eacute;\net de Saint Isidore &ndash; en semis extraordinairement rayonnants\nd&rsquo;esp&eacute;rance chr&eacute;tienne. &laquo;&nbsp;C&rsquo;est\nune pr&eacute;sence sociale, toute anim&eacute;e par la charit&eacute;\ndu Christ qui le poussait int&eacute;rieurement. &raquo;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote11anc\" href=\"#sdfootnote11sym\"><sup>11<\/sup><\/a><br><br>Il\nest donc possible de m&eacute;diter sur le don que l&rsquo;Esprit\nfait au monde, &agrave; l&rsquo;&Eacute;glise, &agrave; la Famille\nsal&eacute;sienne avec la saintet&eacute; de Zatti, en se concentrant\nd&rsquo;abord sur l&rsquo;&eacute;clat de sa biographie : &ndash; un\n&Eacute;vangile, pleinement incarn&eacute; par la vocation, de\nconfiance et de d&eacute;vouement &ndash; pour consid&eacute;rer\nensuite la puissance pascale de son apostolat qui a construit, dans\nses h&ocirc;pitaux, l&rsquo;&Eacute;glise du soin, de la proximit&eacute;,\ndu salut, de la cor&eacute;demption, pour nourrir la foi du peuple de\nDieu.<br><br>Si\nnous voulons exprimer bri&egrave;vement le secret qui a inspir&eacute;\net guid&eacute; la vie, les pas, les travaux, les engagements, la\njoie, les larmes d&rsquo;Art&eacute;mide Zatti, les mots de Don\nVecchi sont exhaustifs : <i>&laquo;&nbsp;A\nla suite de J&eacute;sus, avec Don Bosco et comme Don Bosco, partout\net toujours.<\/i>&nbsp;&raquo;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote12anc\" href=\"#sdfootnote12sym\"><sup>12<\/sup><\/a><br><br><br>\n<br><b>UN HOMME D&rsquo;&Eacute;VANGILE<\/b><br><br>1.1\nL&rsquo;&Eacute;vangile de la vocation : &laquo;&nbsp;Je crus &raquo;.<\/b><br><br>L&rsquo;histoire\nd&rsquo;Art&eacute;mide\nZatti est frappante, avant tout, pour sa particularit&eacute;\nprofessionnelle. C&rsquo;est une vocation lumineuse car elle a &eacute;t&eacute;\npurifi&eacute;e par une myst&eacute;rieuse p&eacute;dagogie de Dieu\nqui se d&eacute;ploie dans sa vie &agrave; travers des m&eacute;diations\net des situations diverses et exigeantes. La vie chr&eacute;tienne\nest le souffle partag&eacute; de la famille d&rsquo;Art&eacute;mide,\nqui lit tout &agrave; la lumi&egrave;re du myst&egrave;re de Dieu ;\nce sera la deuxi&egrave;me patrie argentine, atteinte par\nl&rsquo;&eacute;migration, o&ugrave; se manifestera l&rsquo;enracinement\ndes Zatti dans une foi peu commune. Le cardinal Cagliero &eacute;crit\n: <br><br>&laquo;&nbsp;Nos\ncompatriotes, m&ecirc;me ceux qui appartiennent aux populations les\nplus religieuses d&rsquo;Italie, sont arriv&eacute;s ici et semblent\nchanger de nature. L&rsquo;amour immod&eacute;r&eacute; du travail,\nl&rsquo;indiff&eacute;rence religieuse qui domine dans ces villages,\nles mauvais exemples tr&egrave;s fr&eacute;quents [&#8230;] op&egrave;rent\nune transformation incroyable dans l&rsquo;esprit et dans le c&oelig;ur\nde nos bons paysans et artisans, qui, en &eacute;change de quelque\nbouclier qu&rsquo;ils gagnent, perdent la foi, la moralit&eacute;, la\nreligion.&nbsp;&raquo;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote13anc\" href=\"#sdfootnote13sym\"><sup>13<\/sup><\/a><br><br>La\nfamille Zatti ne succombera pas &agrave; l&rsquo;influence de ce\nmilieu, mais sera marqu&eacute;e par une pratique religieuse\nfervente, sinc&egrave;re, courageuse, libre par rapport aux &eacute;gards\nhumains ; et Art&eacute;mide continuera &agrave; entretenir dans la\nfamille un rapport intense avec Dieu, soutenu par la pri&egrave;re,\nle travail, la droiture, &agrave; tel point que &laquo;&nbsp;tout\nporte &agrave; croire [&#8230;] que la formation religieuse que le\nserviteur de Dieu a re&ccedil;ue dans son enfance et dans sa premi&egrave;re\njeunesse [&#8230;] a d&ucirc; &ecirc;tre privil&eacute;gi&eacute;e et de\nnature &agrave; expliquer les attitudes spirituelles qu&rsquo;il a\nensuite conserv&eacute;es tout au long de sa vie. &raquo; <a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote14anc\" href=\"#sdfootnote14sym\"><sup>14<\/sup><\/a><br><br>L&rsquo;exp&eacute;rience\nd&rsquo;Art&eacute;mide refl&egrave;te la discr&eacute;tion lumineuse\ndu &laquo;&nbsp;haut niveau &raquo;  de la vie chr&eacute;tienne\nordinaire (<i>Novo\nMillennio Ineunte<\/i>,\n31), fruit d&rsquo;un enracinement exclusif en Dieu, d&rsquo;une foi\nv&eacute;cue comme une ob&eacute;issance courageuse et radieuse parce\nque libre, heureuse et f&eacute;conde.<br><br>Lorsque\nle sal&eacute;sien Don Cavalli, cur&eacute; de la paroisse et guide\nd&rsquo;Art&eacute;mide dans les voies de l&rsquo;Esprit, devra\nsoutenir son orientation d&eacute;finitive dans la vie, son\ndiscernement sera sobre et clair: il constatera que l&rsquo;appel &agrave;\nse donner totalement &agrave; Dieu, comme pr&ecirc;tre, r&eacute;sonne\ndans le c&oelig;ur de ce jeune homme de mani&egrave;re int&eacute;grale\net pure, non contamin&eacute;e par la recherche de soi et de\nl&rsquo;int&eacute;r&ecirc;t personnel, mais enflamm&eacute;e par le\nd&eacute;sir de servir l&rsquo;&Eacute;vangile du Royaume.<br><br>Et\nDieu, &agrave; travers la singuli&egrave;re disponibilit&eacute;\nd&rsquo;Art&eacute;mide au don de lui-m&ecirc;me, ne se limite pas &agrave;\nappeler, mais peut s&rsquo;&eacute;tendre, avec le signe\nincontestable de sa pr&eacute;sence : la croix du Fils. Ainsi, le\nsceau de la pr&eacute;dilection de Dieu devient reconnaissable au\nc&oelig;ur du discernement vocationnel de ce jeune homme d&eacute;sireux\nde devenir pr&ecirc;tre : Art&eacute;mide, accueilli &agrave; Bernal\ncomme aspirant, est sollicit&eacute; pour un service risqu&eacute;,\nle soin d&rsquo;un pr&ecirc;tre tuberculeux &ndash; comme mentionn&eacute;\nplus haut &ndash; . Le service non calcul&eacute; am&egrave;ne\nArt&eacute;mide &agrave; contracter &agrave; son tour la maladie qui\nexigera le sacrifice du r&ecirc;ve vocationnel : Zatti sera sal&eacute;sien,\nmais pas pr&ecirc;tre.<br><br>Nous\nreconnaissons ici la force de l&rsquo;&Eacute;vangile accueilli sans\ncondition dans la vie des saints ; une force qui suscite une r&eacute;ponse\nvocationnelle pure parce qu&rsquo;elle est gard&eacute;e par un c&oelig;ur\nnon seulement d&eacute;tach&eacute; du mal &ndash; condition\nessentielle pour &eacute;couter la voix de Dieu &ndash; mais aussi\ncapable de libert&eacute; &agrave; l&rsquo;&eacute;gard du bien,\ncondition essentielle d&rsquo;une foi de pierre dans l&rsquo;Absolu\nde Dieu.<br><br>Marchant\ndans l&rsquo;obscurit&eacute; lumineuse de la foi, Art&eacute;mide\nsacrifie le d&eacute;sir de servir l&rsquo;&Eacute;glise dans la\nforme minist&eacute;rielle du sacerdoce, en embrassant toutefois son\nessence, selon le Christ qui, &laquo;&nbsp;pouss&eacute; par l&rsquo;Esprit\n&eacute;ternel, s&rsquo;est offert lui-m&ecirc;me &agrave; Dieu comme\nune victime sans d&eacute;faut &raquo;  (<i>He\n<\/i>9.14).<br><br>Les\ncaract&eacute;ristiques de l&rsquo;<i>&Eacute;vangile\nde la vocation <\/i>sont\nainsi reconnues de mani&egrave;re ind&eacute;l&eacute;bile dans la\npl&eacute;nitude de l&rsquo;abn&eacute;gation qui scelle le d&eacute;but\nde la vie sal&eacute;sienne de Zatti bien avant qu&rsquo;elle\nn&rsquo;atteigne sa pl&eacute;nitude.<br><br>Et\nla fid&eacute;lit&eacute; &agrave; la forme la&iuml;que de la vie\nsal&eacute;sienne, embrass&eacute;e par pur amour de Dieu, sera\npleine et convaincue, loin de tout regret, d&eacute;velopp&eacute;e\ndans une existence convaincante et satisfaite.<br><br>C&rsquo;est\nl&rsquo;&eacute;vangile de la vocation, la bonne nouvelle de l&rsquo;appel\nde Dieu r&eacute;serv&eacute; individuellement &agrave; chacun de ses\nenfants, un appel dont Dieu seul conna&icirc;t le sens, les\nmotivations, le destin, le d&eacute;veloppement concret. Un appel qui\nne devient perceptible que dans la pure correspondance de l&rsquo;amour\nqui, &agrave; son tour, &ldquo; veut se lib&eacute;rer du plus\ndangereux adversaire : sa propre libert&eacute; de choix &raquo; .\nTout amour v&eacute;ritable a donc la forme interne du v&oelig;u : il\nest li&eacute; &agrave; l&rsquo;&ecirc;tre aim&eacute;, en raison de\nl&rsquo;amour et dans l&rsquo;esprit de l&rsquo;amour.<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote15anc\" href=\"#sdfootnote15sym\"><sup>15<\/sup><\/a><br><br><i>L&rsquo;&Eacute;vangile\nde la vocation<\/i>,\ndans la saintet&eacute; de Zatti, est l&rsquo;&Eacute;vangile de la\nfoi pure : la bonne nouvelle de la saine respiration du c&oelig;ur\nqui go&ucirc;te la libert&eacute; dans l&rsquo;ob&eacute;issance au\ndessein de Dieu, gardien du myst&egrave;re de chaque vie appel&eacute;e\n&agrave; &ecirc;tre un rameau f&eacute;cond de la vraie Vigne,\nconfi&eacute;e &agrave; la sagesse du &laquo;&nbsp;Vigneron &raquo; \n(<i>Jn\n<\/i>15,\n1).<br><br>Lue\navec les &laquo;&nbsp;cat&eacute;gories &raquo;  de notre temps, la\nsaintet&eacute; d&rsquo;Art&eacute;mide Zatti suscite donc la &laquo;&nbsp;peur\nde la vocation &raquo;, une peur qui oppresse le c&oelig;ur dans la\nm&eacute;fiance devant le myst&egrave;re de Dieu. <i>L&rsquo;&Eacute;vangile\nde la vocation <\/i>annonc&eacute;\npar la vie de ce saint coadjuteur sal&eacute;sien montre que c&rsquo;est\nseulement en correspondant au r&ecirc;ve de Dieu qu&rsquo;il est\npossible, &agrave; chaque &eacute;poque et dans chaque situation, de\nsurmonter la paralysie du moi, avec la pauvret&eacute; de son regard\net de ses mesures, avec l&rsquo;angoisse de son incertitude et de sa\npeur.<br><br>Lorsque\nDon Garrone &ndash; Sal&eacute;sien lui-m&ecirc;me d&rsquo;une\n&eacute;minente vertu, ainsi que d&rsquo;une grande comp&eacute;tence\nm&eacute;dicale, acquise au service g&eacute;n&eacute;reux des\nmalades &ndash; exhorte Art&eacute;mide, malade de la tuberculose, &agrave;\ndemander la gr&acirc;ce de la gu&eacute;rison par l&rsquo;intercession\nde la Vierge et avec le v&oelig;u de se consacrer toute sa vie aux\nmalades, la foi de Zatti donne une bonne preuve d&rsquo;elle-m&ecirc;me\n: simple, d&eacute;sint&eacute;ress&eacute;e, sans r&eacute;serve,\nenferm&eacute;e dans deux mots: &laquo;&nbsp;Je crus ! &raquo; <br><br>&laquo;&nbsp;Je\ncrus &raquo;, quand un seul mot suffit pour dire la foi, parce que la\nfoi est pure ; et seule cette foi est g&eacute;n&eacute;reuse sur le\nplan vocationnel, &agrave; cause de la l&eacute;g&egrave;ret&eacute;\nde sa puret&eacute; qui &laquo;&nbsp;donne des ailes au c&oelig;ur et\nnon des cha&icirc;nes aux pieds &raquo; .<br><br>La\nsaintet&eacute; d&rsquo;Art&eacute;mide Zatti arrive sur nos chemins\nde vocation, parfois fatigu&eacute;s et lourds, avec la force\nstimulante d&rsquo;un &laquo;&nbsp;Je crus &raquo;  qui n&rsquo;a\njamais failli : le pr&eacute;sent de la foi qui devient continu tout\nau long de la vie et la rend cr&eacute;dible. Sa foi &eacute;tait une\n<i>union\ncontinue avec Dieu<\/i>.\nDans les t&eacute;moignages recueillis, Monseigneur Carlos Mariano\nP&eacute;rez dit : &laquo;&nbsp;L&rsquo;impression que j&rsquo;ai eue\n&eacute;tait celle d&rsquo;un homme uni au Seigneur. La pri&egrave;re\n&eacute;tait comme le souffle de son &acirc;me, tout son comportement\nmontrait qu&rsquo;il vivait pleinement le premier commandement de\nDieu : il l&rsquo;aimait de tout son c&oelig;ur, de tout son esprit\net de toute son &acirc;me. &raquo;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote16anc\" href=\"#sdfootnote16sym\"><sup>16<\/sup><\/a><br><br>Nous\nsommes appel&eacute;s &agrave; valoriser le t&eacute;moignage de\nZatti pour renouveler l&rsquo;ardeur de notre pastorale des vocations\net pour offrir aux jeunes l&rsquo;exemple d&rsquo;une vie que la\nsolidit&eacute; de la foi rend pleine, simple, courageuse, par la\nforce de l&rsquo;Esprit et la docilit&eacute; de l&rsquo;appel.<br><br><br><b>1.2\nL&rsquo;&Eacute;vangile de la confiance : &laquo;&nbsp;Je promis &raquo;.<\/b><br><br><i>L&rsquo;&Eacute;vangile\nde la vocation<\/i>,\ndont Zatti est le t&eacute;moin, anime un deuxi&egrave;me verbe d&rsquo;une\nimportance fondamentale : promettre.<br><br>Aujourd&rsquo;hui,\nnous faisons souvent l&rsquo;exp&eacute;rience de la faiblesse des\npromesses humaines, de la peur du manque de fiabilit&eacute;, de\nl&rsquo;incapacit&eacute; &agrave; &ecirc;tre d&eacute;finitif : d&rsquo;o&ugrave;\nles hivers vocationnels qui touchent la famille, la Congr&eacute;gation\ndans de nombreuses parties du monde, l&rsquo;Eglise, et qui rendent\nurgente l&rsquo;annonce de l&rsquo;Evangile, de l&rsquo;appel de Dieu\net de la r&eacute;ponse du croyant. <br><br>Von\nBalthasar, r&eacute;fl&eacute;chissant sur l&rsquo;essence de la\nvocation, fruit de la foi authentique, &eacute;crit: &laquo;&nbsp;Il\nn&rsquo;y a pas de chemin d&rsquo;amour sans au moins une allusion &agrave;\nce <i>geste\ndu don de soi<\/i>.\n[&#8230;] [L&rsquo;amour] veut r&eacute;solument se remettre en place, se\nlivrer, se contenir. Il veut d&eacute;poser dans l&rsquo;&ecirc;tre\naim&eacute;, une fois pour toutes, sa libert&eacute; de mouvement,\npour lui laisser un gage d&rsquo;amour. D&egrave;s que l&rsquo;amour\ns&rsquo;&eacute;veille vraiment &agrave; la vie, le moment temporaire\nveut <i>&ecirc;tre\nd&eacute;pass&eacute; dans une forme d&rsquo;&eacute;ternit&eacute;<\/i>.\nL&rsquo;amour pour un temps, l&rsquo;amour avec interruption n&rsquo;est\njamais un v&eacute;ritable amour. &raquo;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote17anc\" href=\"#sdfootnote17sym\"><sup>17<\/sup><\/a><br><br>Art&eacute;mide\nZatti, encore jeune et pr&eacute;cis&eacute;ment &agrave; un grand\nmoment d&rsquo;&eacute;preuve, ressent l&rsquo;appel &agrave; la\npl&eacute;nitude de l&rsquo;engagement de lui-m&ecirc;me dans une\npromesse irr&eacute;vocable et radicale ; lorsque, &agrave; l&rsquo;&acirc;ge\nm&ucirc;r, t&eacute;moignant de sa gratitude envers le P&egrave;re\nEvasio Garrone, son bienfaiteur, il rappelle les d&eacute;buts de son\npropre parcours de cons&eacute;cration, Zatti peut pr&eacute;senter\nsuccinctement le c&oelig;ur de son adh&eacute;sion juv&eacute;nile &agrave;\nl&rsquo;appel du Seigneur : &laquo;&nbsp;Je cru, je promis &raquo; .<br><br>Le\n&laquo;&nbsp;je promis &raquo;  de Zatti suit son &laquo;&nbsp;je\ncrus &raquo; , mais il fa&ccedil;onne aussi son radicalisme et sa\nqualit&eacute; humaine et chr&eacute;tienne. <br><br>Art&eacute;mide\ncroit parce qu&rsquo;il promet et ne promet pas seulement parce qu&rsquo;il\ncroit : en lui nous voyons s&rsquo;accomplir la r&egrave;gle de la\nfoi qui, si elle ne peut compter sur la disposition &agrave;\npromettre, &agrave; se donner, tombe dans l&rsquo;int&eacute;r&ecirc;t\nspirituel, dans la pr&eacute;voyance et dans le contrat religieux.<br><br>Zatti\nn&rsquo;attend pas de garanties pour risquer sa vie, il ne demande\npas de recueillir le droit au &laquo;&nbsp;centuple ici-bas &raquo; \ncomme condition pr&eacute;alable pour jeter ses filets ; au\ncontraire, &ldquo; il s&rsquo;est offert avec une grande\ndisponibilit&eacute; pour assister un pr&ecirc;tre malade de la\ntuberculose et qui a contract&eacute; la maladie : il n&rsquo;a pas\ndit un seul mot pour se plaindre, il a accept&eacute; la maladie\ncomme un don de Dieu et en a support&eacute; les cons&eacute;quences\navec force et s&eacute;r&eacute;nit&eacute;. &raquo; <a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote18anc\" href=\"#sdfootnote18sym\"><sup>18<\/sup><\/a><br><br>Ainsi,\nla g&eacute;n&eacute;rosit&eacute; d&rsquo;Art&eacute;mide lui a\ncout&eacute;, avant m&ecirc;me la profession religieuse, et le prix &agrave;\npayer fut &eacute;lev&eacute; : une maladie d&eacute;bilitante, un\nr&ecirc;ve vocationnel bris&eacute;, une souffrance aig&uuml;e et,\nsurtout, une incertitude totale. Mais au carrefour de la foi et de la\npromesse, l&rsquo;<i>&Eacute;vangile\nde la vocation <\/i>fait\ndes merveilles de saintet&eacute; dans cette vie, depuis le temps de\nsa jeunesse.<br><br>La\npromesse de Zatti est pure, d&eacute;sint&eacute;ress&eacute;e, comme\nsa foi, et elle fait ressortir l&rsquo;int&eacute;grit&eacute; de\nl&rsquo;abandon au projet de Dieu et la g&eacute;n&eacute;rosit&eacute;\ndu don et de l&rsquo;engagement de soi, en faisant preuve d&rsquo;une\nauthentique profondeur th&eacute;ologique : Art&eacute;mide fait\nsienne la vie du Fils ob&eacute;issant qui se laisse totalement\nchoisir et destiner, par l&rsquo;amour du P&egrave;re, au salut du\nmonde.<br><br>L&rsquo;alphabet\nvocationnel de Zatti est aussi profond qu&rsquo;il est simple et\nclair : &laquo;&nbsp;J&rsquo;ai cru, j&rsquo;ai promis&nbsp;&raquo;.\nZatti croit et promet avec un radicalisme &eacute;vang&eacute;lique\nparce qu&rsquo;il a d&eacute;j&agrave; adopt&eacute; la Passion du\nSeigneur comme r&egrave;gle de sa foi et de son d&eacute;vouement,\ncomme il ne se lasse pas de le r&eacute;p&eacute;ter dans ses lettres\n&agrave; sa famille : &laquo;&nbsp;Nos croix sont nos joies, notre\nconsolation est de souffrir, notre vie est faite de larmes, mais avec\n&agrave; nos c&ocirc;t&eacute;s le compagnon toujours cher et\nins&eacute;parable, l&rsquo;espoir d&rsquo;atteindre le beau paradis,\nquand notre p&egrave;lerinage sur terre sera achev&eacute;.&nbsp;&raquo;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote19anc\" href=\"#sdfootnote19sym\"><sup>19<\/sup><\/a><br><br>La\ncroix est la r&egrave;gle de la foi, et enseigne que la foi\nchr&eacute;tienne ne consiste pas simplement &agrave; savoir quelque\nchose, mais &agrave; se confier &agrave; Quelqu&rsquo;un, promettant\nnon pas quelque chose, mais soi-m&ecirc;me. Form&eacute; par la\ncroix, Art&eacute;mide, avant m&ecirc;me de s&rsquo;engager sur le\nchemin de la vie religieuse, ne <i>promet\n<\/i>pas simplement mais fait des v&oelig;ux,\net refl&egrave;te ainsi les traits du Fils qui &laquo;&nbsp;en\nentrant dans le monde, [&#8230;] dit : Tu n&rsquo;as voulu ni sacrifice\nni offrande, mais tu m&rsquo;as form&eacute; un corps. Alors, j&rsquo;ai\ndit&nbsp;: Me voici, je suis venu, mon Dieu, pour faire ta volont&eacute;,\nainsi qu&rsquo;il est &eacute;crit de moi dans le Livre.&nbsp;&raquo;\n(<i>He <\/i>10,\n5-7)<br><br>Et,\ntoujours\n&agrave; l&rsquo;&eacute;cole du Seigneur J&eacute;sus, Zatti apprend\nque la radicalit&eacute; de la promesse de soi correspond &agrave;\nl&rsquo;audace croissante de la foi. Celui qui se donne enti&egrave;rement\n&agrave; Dieu peut s&rsquo;abandonner &agrave; la certitude de tout\nrecevoir de Lui, et Art&eacute;mide ne se lasse pas de nous le\nrappeler dans ses lettres : &laquo;&nbsp;Je vous exhorte &agrave;\nn&rsquo;avoir ni peur ni honte de demander des gr&acirc;ces. Demandez\net vous recevrez ; et plus vous demanderez, plus vous recevrez ; car\ncelui qui demande beaucoup re&ccedil;oit beaucoup, celui qui demande\npeu re&ccedil;oit peu, et celui qui ne demande rien ne re&ccedil;oit\nrien. <br><br><i>&laquo;<\/i>Je\nne vais pas &eacute;num&eacute;rer les gr&acirc;ces\nque vous devez demander, vous le savez bien. Je n&rsquo;en place\nqu&rsquo;une seule devant vos yeux, et c&rsquo;est que nous puissions\ntous aimer et servir Dieu dans ce monde et ensuite en jouir dans\nl&rsquo;autre.&nbsp;&raquo;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote20anc\" href=\"#sdfootnote20sym\"><sup>20<\/sup><\/a><br><br><br><b>1.3\nL&rsquo;&eacute;vangile de l&rsquo;offrande de soi: &laquo;&nbsp;Je\ngu&eacute;ris&raquo;.<\/b><br><br><i>&laquo;&nbsp;Gu&eacute;rir&nbsp;&raquo;\n<\/i>est\nle verbe avec lequel Zatti scelle l&rsquo;&eacute;v&eacute;nement qui\nl&rsquo;introduit dans la vie sal&eacute;sienne.<br><br>Que\nsignifie &laquo;&nbsp;Je gu&eacute;ris&nbsp;&raquo;<i>\n<\/i>?\nCertes, la tuberculose qui avait min&eacute; sa sant&eacute; fut\nvaincue par Zatti et d&rsquo;une mani&egrave;re qui a surpris les\nm&eacute;decins : &laquo;&nbsp;Dans le proc&egrave;s de Viedma, le\ntribunal se demande si la gu&eacute;rison a &eacute;t&eacute;\nmiraculeuse. A notre connaissance, l&rsquo;instantan&eacute;it&eacute;\nne pouvait pas la qualifier comme telle, mais, selon les m&eacute;decins\n[&#8230;] qui ont bien connu Zatti jusqu&rsquo;&agrave; sa mort, elle\n&eacute;tait extraordinaire &agrave; cause de la raret&eacute; et de\nl&rsquo;inefficacit&eacute; des traitements de l&rsquo;&eacute;poque,\n&agrave; cause de la continuit&eacute; de la gu&eacute;rison et de la\nforce physique plus que normale dont le serviteur de Dieu a toujours\njoui, malgr&eacute; sa vie de privations. L&rsquo;intervention de la\nVierge semble ind&eacute;niable, qu&rsquo;il s&rsquo;agisse d&rsquo;un\nmiracle ou d&rsquo;une gr&acirc;ce extraordinaire.&nbsp;&raquo;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote21anc\" href=\"#sdfootnote21sym\"><sup>21<\/sup><\/a><br><br>Le\ndoigt de Dieu, cependant, a agi selon son style inimitable : il n&rsquo;a\npas &eacute;radiqu&eacute; le mal en ramenant la vie d&rsquo;Art&eacute;mide\n&agrave; son &eacute;tat ant&eacute;rieur, ni perc&eacute; le myst&egrave;re\ninh&eacute;rent &agrave; tout plan divin et &agrave; toute existence\nhumaine. Ainsi, comme nous le savons, &laquo;&nbsp;les sup&eacute;rieurs,\ntout en notant les am&eacute;liorations de la sant&eacute; du\nserviteur de Dieu, ne devaient pas &ecirc;tre pleinement persuad&eacute;s\nde ses possibilit&eacute;s futures. La tuberculose, &agrave; cette\n&eacute;poque, ne donnait jamais la certitude d&rsquo;une gu&eacute;rison\nd&eacute;finitive ; le curriculum des &eacute;tudes que le Serviteur\nde Dieu aurait d&ucirc; affronter, &agrave; son &acirc;ge (23-24\nans), &eacute;tait encore long et certainement pas adapt&eacute; &agrave;\nun tuberculeux ; lui, par contre, avait d&eacute;j&agrave; commenc&eacute;\n&agrave; travailler avec succ&egrave;s et satisfaction de la part de\ntous &agrave; la Pharmacie, dans une occupation propre &agrave; un\nla&iuml;c ; peut-&ecirc;tre le P&egrave;re Garrone lui-m&ecirc;me\navait-il fait quelque pression pour l&rsquo;avoir avec lui dans son\ntravail. Les Sup&eacute;rieurs, &eacute;tant donn&eacute; toutes ces\ncirconstances, ont d&ucirc; proposer &agrave; Zatti &ndash; qui\ncertainement, pour tout ce qui est consign&eacute; dans ses &eacute;crits,\navait d&eacute;cid&eacute; de quitter le monde et de se consacrer &agrave;\nDieu &ndash; de pers&eacute;v&eacute;rer dans son intention de se\nconsacrer &agrave; Dieu, de professer comme coadjuteur sal&eacute;sien\n(fr&egrave;re la&iuml;c) : la solution semblait la plus prudente\n&eacute;tant donn&eacute; sa sant&eacute; encore incertaine : un\ntravail mat&eacute;riel demandait moins d&rsquo;effort que celui\nexig&eacute; par une longue p&eacute;riode d&rsquo;&eacute;tudes\ns&eacute;v&egrave;res.&nbsp;&raquo;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote22anc\" href=\"#sdfootnote22sym\"><sup>22<\/sup><\/a><br><br>Le\nmyst&egrave;re de Dieu s&rsquo;&eacute;paissit avec la gu&eacute;rison\n; et, pour la foi d&rsquo;Art&eacute;mide, une purification peut-&ecirc;tre\nplus s&eacute;v&egrave;re que celle impos&eacute;e par la perte de la\nsant&eacute; est exig&eacute;e : le sacrifice de l&rsquo;orientation\nvocationnelle. <br><br>Ainsi,\nArt&eacute;mide est amen&eacute; &agrave; approfondir le chemin de\npurification que Dieu exige de lui : la d&eacute;livrance de la\nmaladie n&rsquo;est pas une reprise de force, qui permet &agrave; un\njeune homme entreprenant de &laquo;&nbsp;retrouver sa vie&nbsp;&raquo;.\n&Agrave; sa mani&egrave;re, la gu&eacute;rison est le d&eacute;sert\nd&rsquo;une nouvelle pauvret&eacute;, de sorte que la vie de Zatti\ndevient un espace libre pour Dieu dans la radicalit&eacute; d&rsquo;un\nnouvel abandon.<br><br>Dieu\ngu&eacute;rit Art&eacute;mide de la tuberculose pour renouveler en\nlui le miracle du salut de l&rsquo;attachement &agrave; lui-m&ecirc;me,\ndu d&eacute;tachement m&ecirc;me de ses bons projets : &laquo;&nbsp;Il\nfaut croire que l&rsquo;abandon de l&rsquo;aspiration au sacerdoce a\n&eacute;t&eacute; pour le serviteur de Dieu une grande souffrance\nspirituelle, tant &eacute;taient grands l&rsquo;enthousiasme et\nl&rsquo;esprit de sacrifice avec lesquels il avait entrepris le\nchemin vers ce but. Pourtant, il est merveilleux, et c&rsquo;est un\nsigne d&rsquo;une force spirituelle extraordinaire, le fait que pas\nun mot de lamentation, de regret ou de nostalgie n&rsquo;apparaisse\njamais [&#8230;] pour ce changement dans la perspective de sa vie.&nbsp;&raquo;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote23anc\" href=\"#sdfootnote23sym\"><sup>23<\/sup><\/a><br><br>&laquo;&nbsp;Je\ngu&eacute;ris&nbsp;&raquo; est alors la voix de la coh&eacute;rence\ndans l&rsquo;alphabet vocationnel de Zatti. Lorsque Dieu appelle et\nque sa cr&eacute;ature r&eacute;pond, l&rsquo;Esprit ne se limite pas\n&agrave; r&eacute;parer la pr&eacute;carit&eacute; humaine mais\nr&eacute;alise le r&ecirc;ve de Dieu : &laquo;&nbsp;Voici que je fais\ntoutes choses nouvelles&nbsp;&raquo; (Ap 21,5). Ainsi, si la maladie\nincline le c&oelig;ur humain &agrave; se replier sur lui-m&ecirc;me,\nla croyance et la promesse de Zatti, nourries par l&rsquo;amour du\nSeigneur J&eacute;sus et de la Croix, produisent la vraie sant&eacute;\n: un plus grand oubli de soi et une condescendance inconditionnelle\nenvers Dieu, qui le conduit &agrave; &ecirc;tre l&rsquo;humble ap&ocirc;tre\ndes plus pauvres, des malades et, parmi eux, &agrave; devenir\nl&rsquo;ap&ocirc;tre des cas les plus &eacute;tranges ; bref, des\nabandonn&eacute;s et des rejet&eacute;s de ce monde.<br><br>Art&eacute;mide,\nrenaissant &agrave; une plus grande pauvret&eacute;, se donne\ndavantage, dans une confiance pleine et active, au plan du P&egrave;re\n: &laquo;&nbsp;<i>Ex\nauditu, <\/i>je\npeux dire que [dans la vie du serviteur de Dieu] il y avait une\nvolont&eacute; g&eacute;n&eacute;rale que Dieu soit glorifi&eacute;.\nDe ce que j&rsquo;ai connu de lui, je peux vous assurer qu&rsquo;il a\nv&eacute;cu pour la gloire de Dieu.&nbsp;&raquo;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote24anc\" href=\"#sdfootnote24sym\"><sup>24<\/sup><\/a><br><br>La\nsubordination de tout &agrave; la gloire de Dieu et le sacrifice de\nses propres projets &ndash; y compris les projets pour faire du bien\n &ndash; au profit de la sagesse de Dieu, qui seule r&eacute;alise la\npl&eacute;nitude de l&rsquo;Amour, seront essentiels non seulement\npour l&rsquo;exp&eacute;rience spirituelle de ce sal&eacute;sien\nextraordinaire, mais aussi pour la <i>p&eacute;dagogie\nde la souffrance <\/i>qu&rsquo;il\ndevra pratiquer en raison de la sp&eacute;cificit&eacute; de sa\nmission.<br><br>Dans\nle &laquo;&nbsp;Je gu&eacute;ris&nbsp;&raquo; de Zatti s&rsquo;accomplit\nnon seulement une gr&acirc;ce mais une &eacute;cole, et toutes deux\nsont model&eacute;es par le doigt de Dieu pour le bien de ses fr&egrave;res\n: lib&eacute;r&eacute; de la maladie, Art&eacute;mide servira les\nmalades toute sa vie, apr&egrave;s avoir subi la <i>vraie\ngu&eacute;rison <\/i>qui\nfera de lui <i>le\nvrai m&eacute;decin <\/i>des\ncr&eacute;atures sur lesquelles il s&rsquo;appuiera.<br><br>&laquo;&nbsp;Il\nfaisait souvent le signe de la Sainte Croix et le faisait faire aux\nmalades, il aimait l&rsquo;enseigner aux enfants. Pour lui, foi et\nm&eacute;decine formaient une symbiose ; sans foi, il ne pouvait pas\ngu&eacute;rir, ni sans m&eacute;decine. Il ne voyait pas non plus de\ndichotomie entre l&rsquo;&acirc;me et le corps ; l&rsquo;homme &eacute;tait\nune seule et m&ecirc;me chose, et il prenait soin de cet homme :\ncorps et &acirc;me.&nbsp;&raquo;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote25anc\" href=\"#sdfootnote25sym\"><sup>25<\/sup><\/a><br><br>Ce\nn&rsquo;est que parce qu&rsquo;il a &eacute;t&eacute; conduit par la\nmain de Dieu &agrave; faire l&rsquo;exp&eacute;rience de la gu&eacute;rison\nen mourant &agrave; lui-m&ecirc;me que Zatti pourra s&rsquo;approcher\ndes malades avec le m&eacute;dicament de l&rsquo;Amour incarn&eacute;\net crucifi&eacute;, en dispensant r&eacute;confort, lumi&egrave;re et\nespoir.<br><br><br><b>2.\nUN T&Eacute;MOIN DE P&Acirc;QUES<\/b><br><br>Si\ndans la vie de Zatti &ndash; par la mani&egrave;re dont il a &eacute;t&eacute;\nrejoint par l&rsquo;appel de Dieu &ndash; l&rsquo;<i>&Eacute;vangile\nde la vocation <\/i>resplendit\nde mani&egrave;re originale et tr&egrave;s contemporaine, ses\nsemailles apostoliques se r&eacute;alisent comme un art du soin dans\nla lumi&egrave;re de P&acirc;ques.<br><br>La\ncoh&eacute;rence pascale est la r&egrave;gle de fid&eacute;lit&eacute;\nde tout apostolat chr&eacute;tien : chez les saints, la pratique de\ncette r&egrave;gle atteint sa splendeur, apportant la vie de Dieu aux\ncombats des hommes, de l&rsquo;histoire, du monde, &eacute;difiant\nainsi l&rsquo;Eglise.<br><br>Zatti\na pratiqu&eacute; avec une passion pascale la lassitude de la\nsouffrance humaine et a ainsi construit l&rsquo;Eglise comme un\nv&eacute;ritable h&ocirc;pital de campagne (comme le Pape Fran&ccedil;ois\ncontinue &agrave; le r&eacute;p&eacute;ter aujourd&rsquo;hui),\npr&eacute;cis&eacute;ment en transformant deux h&ocirc;pitaux &eacute;difi&eacute;s\n&laquo;&nbsp;au bout du monde&nbsp;&raquo; en cellules vivantes de\nl&rsquo;Eglise.<br><br>Les\nh&ocirc;pitaux de Saint Joseph d&rsquo;abord et de Saint Isidore\nensuite ont &eacute;t&eacute;, entre la fin du XIXe si&egrave;cle et\nles premi&egrave;res d&eacute;cennies du XXe si&egrave;cle, une\nressource sanitaire pr&eacute;cieuse et unique pour le soin, surtout,\ndes pauvres de Viedma et de la r&eacute;gion de R&iacute;o Negro :\nl&rsquo;h&eacute;ro&iuml;sme de Zatti les a transform&eacute;s en\nlieux d&rsquo;irradiation de l&rsquo;amour de Dieu, o&ugrave; les\nsoins de sant&eacute; sont devenus une exp&eacute;rience de salut.<br><br>Zatti\na imit&eacute; dans sa vie la <i>parabole\ndu bon Samaritain<\/i>.\nLe Samaritain, c&rsquo;est le Christ, le Dieu proche (dans son Fils\nbien-aim&eacute;) qui ne conna&icirc;t pas l&rsquo;indiff&eacute;rence\net le m&eacute;pris, mais qui s&rsquo;offre, par avance, &agrave;\ngu&eacute;rir m&ecirc;me le dernier de ses fils et de ses filles, par\nla proximit&eacute; de l&rsquo;amour, afin que le mal de l&rsquo;histoire\nne condamne aucun de ces petits &agrave; p&eacute;rir hors de\nJ&eacute;rusalem.<br><br>Voil&agrave;\nle miracle de Dieu : sur ce morceau de terre de Patagonie, o&ugrave;\nse d&eacute;roule la vie de Zatti, une page de l&rsquo;&Eacute;vangile\nprend vie. Le Bon Samaritain a trouv&eacute; un visage, des mains et\nune passion, surtout pour les petits, les pauvres, les p&eacute;cheurs,\nles plus d&eacute;munis. C&rsquo;est ainsi qu&rsquo;un h&ocirc;pital\nest devenu l&rsquo;Auberge du P&egrave;re, signe d&rsquo;une &Eacute;glise\nqui se veut riche en dons d&rsquo;humanit&eacute; et de gr&acirc;ce,\npar le don, le service et la mise en pratique du commandement de\nl&rsquo;amour de Dieu et de son prochain.<br><br>Nombreux\nsont les t&eacute;moins qui nous permettent de contempler\nl&rsquo;exp&eacute;rience de l&rsquo;&Eacute;glise accessible dans\ncet h&ocirc;pital de campagne anim&eacute; par le c&oelig;ur enflamm&eacute;\nde Zatti : en leur donnant la parole, surgit &agrave; nouveau la\nfascination d&rsquo;Art&eacute;mide, soucieux de gu&eacute;rir ceux\nqui se confient &agrave; lui, tant avec les rem&egrave;des de l&rsquo;art\nm&eacute;dical, qu&rsquo;avec la pr&eacute;sence, la sympathie, la\npri&egrave;re pour tous et avec tous, ainsi qu&rsquo;avec\nl&rsquo;expression quotidienne de la foi de cet humble sal&eacute;sien.\nTout cela s&rsquo;est av&eacute;r&eacute; sans aucun doute plus\nefficace que de nombreux m&eacute;dicaments.<br><br><br><b>2.1.\nle soin et le service pascal (<\/b><i><b>diakonia)\n<\/b><\/i><b>d&rsquo;une\nvie bless&eacute;e<\/b><br><br>L&agrave;\no&ugrave; il y a la saintet&eacute;, l&rsquo;&Eacute;glise se r&eacute;pand,\net l&agrave; o&ugrave; l&rsquo;&Eacute;glise est &eacute;difi&eacute;e,\nil y a la saintet&eacute;. Celui qui a connu Zatti, celui qui a &eacute;t&eacute;\naccueilli dans son h&ocirc;pital, a fait une exp&eacute;rience de\nfraternit&eacute; et dans cette fraternit&eacute; une exp&eacute;rience\nd&rsquo;Eglise.<br><br>Zatti\na v&eacute;cu avec un radicalisme &eacute;vang&eacute;lique la\ncertitude que le service, qui &eacute;tait sa caract&eacute;ristique\nvocationnelle &ndash; la <i>diakonia &ndash; \n<\/i>rend\nle visage de l&rsquo;&Eacute;glise cr&eacute;dible, reconnaissable,\naimable. La porte du service fait appel au c&oelig;ur de l&rsquo;homme,\nsurtout lorsqu&rsquo;il est &eacute;prouv&eacute; par la vie et la\nsouffrance, et ouvre sur l&rsquo;exp&eacute;rience de la rencontre\navec J&eacute;sus, le vrai bon samaritain, et Zatti s&rsquo;est\nefforc&eacute; de vivre en bon samaritain. &laquo;&nbsp;L&rsquo;h&ocirc;pital\net les foyers des pauvres, visit&eacute;s nuit et jour &agrave; v&eacute;lo,\naujourd&rsquo;hui consid&eacute;r&eacute;s comme un &eacute;l&eacute;ment\nhistorique de la ville de Viedma, &eacute;taient l&rsquo;horizon de\nsa mission. Il a v&eacute;cu le don total de lui-m&ecirc;me &agrave;\nDieu et la cons&eacute;cration de toutes ses forces au bien de son\nprochain.&nbsp;&raquo;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote26anc\" href=\"#sdfootnote26sym\"><sup>26<\/sup><\/a><br><br>Zatti\nest un t&eacute;moin du service, et tout comme J&eacute;sus s&rsquo;est\ndonn&eacute; jusqu&rsquo;au bout, Zatti, sur les traces de son\nSeigneur, a r&eacute;alis&eacute; un don de soi et une <i>diaconie\n<\/i>pleinement\nchr&eacute;tiens, jusqu&rsquo;&agrave; l&rsquo;h&eacute;ro&iuml;sme.\nLes caract&eacute;ristiques extraordinaires de la <i>diaconie\n<\/i>&eacute;vang&eacute;lique\nde Zatti m&eacute;ritent d&rsquo;&ecirc;tre soulign&eacute;es par les\nparoles unanimes des t&eacute;moins : l&rsquo;universalit&eacute; de\nson don de soi, la totalit&eacute; de son offrande, la g&eacute;n&eacute;rosit&eacute;\nn&eacute;e avec Dieu &agrave; ses c&ocirc;t&eacute;s, dans\nl&rsquo;ob&eacute;issance envers Lui, r&eacute;alis&eacute;e en Lui\net pour Lui.<br><br>Le\nfait que le service de Zatti ne connaissait pas de particularit&eacute;s\net ne donnait pas de pr&eacute;f&eacute;rence aux personnes ne fait\naucun doute chez ceux qui l&rsquo;ont connu : &laquo;&nbsp;Je sais\nqu&rsquo;il visitait la prison pour soigner les malades. Avec les\nnon-croyants et les ennemis de l&rsquo;&Eacute;glise, il &eacute;tait\ndisponible et aimable. Je me souviens de la phrase d&rsquo;un m&eacute;decin\nqui, commentant le titre du livre du p&egrave;re Entraigas &laquo;&nbsp;<i>Le\nparent de tous les pauvres<\/i>\n&raquo; , disait qu&rsquo;il aurait fallu le corriger en &laquo;&nbsp;parent\nde tous&nbsp;&raquo; &agrave; cause de l&rsquo;&eacute;quanimit&eacute;\navec laquelle [Zatti] ne faisait pas de distinction entre tous ceux\nqui le sollicitaient.&nbsp;&raquo;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote27anc\" href=\"#sdfootnote27sym\"><sup>27<\/sup><\/a><br><br>Si,\ndans le service et le don de soi de Zatti, il y avait une pr&eacute;f&eacute;rence\npour quelqu&rsquo;un, c&rsquo;&eacute;tait celle enseign&eacute;e par\nle Bon Pasteur, sensible avant tout au sort des brebis les plus\nbless&eacute;es et perdues : &laquo;&nbsp;Une de ses pr&eacute;dilections\n[Zatti]\n&eacute;tait\nle don total &agrave; Dieu de ces personnes humbles, sans d&eacute;fense\nou atteintes de maladies r&eacute;pugnantes, &agrave; tel point que\nlorsque quelqu&rsquo;un voulait les envoyer dans un hospice parce\nqu&rsquo;elles &eacute;taient &agrave; l&rsquo;h&ocirc;pital San Jos&eacute;\ndepuis de nombreuses ann&eacute;es, il r&eacute;pondait qu&rsquo;il\nne fallait pas abandonner ces v&eacute;ritables <i>paratonnerres\nde l&rsquo;h&ocirc;pital.<\/i>&nbsp;&raquo;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote28anc\" href=\"#sdfootnote28sym\"><sup>28<\/sup><\/a><br><br>Zatti,\nen outre, servait de tout son &ecirc;tre, se consumant avec une\ng&eacute;n&eacute;rosit&eacute; non calcul&eacute;e dans les formes\nles plus diverses d&rsquo;activit&eacute; f&eacute;brile, orient&eacute;\nuniquement pour r&eacute;pondre aux demandes de tous : &laquo;&nbsp;Comme\ntous connaissaient sa bont&eacute; et sa volont&eacute; de servir les\nautres, tous s&rsquo;adressaient &agrave; lui pour les choses les\nplus disparates. [&#8230;] <br><br>Les\ndirecteurs des maisons de la Province lui &eacute;crivaient pour\navoir des conseils m&eacute;dicaux, ils lui envoyaient des fr&egrave;res\npour les aider, ils confiaient &agrave; son h&ocirc;pital pour des\nsoins chroniques ceux qui &eacute;taient devenus invalides. Les\nFilles de Marie-Auxiliatrice n&rsquo;&eacute;taient pas moins\nnombreuses que les Sal&eacute;siens &agrave; demander des faveurs.\nLes &eacute;migrants italiens demandaient de l&rsquo;aide, &eacute;crivaient\nen Italie, demandaient des stages ; ceux qui avaient &eacute;t&eacute;\nbien soign&eacute;s &agrave; l&rsquo;h&ocirc;pital, en signe de\ngratitude, envoyaient des parents et des amis pour les aider en\nraison de l&rsquo;estime dans laquelle ils tenaient leurs soins. Les\nautorit&eacute;s civiles avaient souvent des personnes incapables &agrave;\nr&eacute;habiliter et se tournaient vers Zatti. Les prisonniers et\nd&rsquo;autres personnes, le voyant en bons termes avec les\nautorit&eacute;s, lui recommandaient de demander la cl&eacute;mence\npour eux ou de trouver une solution &agrave; leurs probl&egrave;mes.&nbsp;&raquo;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote29anc\" href=\"#sdfootnote29sym\"><sup>29<\/sup><\/a><br><br>En\noutre, Zatti se distinguait par un service continu, jusqu&rsquo;&agrave;\nl&rsquo;oubli de soi et, pr&eacute;cis&eacute;ment pour cette raison,\nil ne se laissait pas d&eacute;courager devant les soup&ccedil;ons,\nl&rsquo;ingratitude, les incompr&eacute;hensions ou les demandes\npressantes : &laquo;&nbsp;Chez le serviteur de Dieu, le souci du\nprochain dans son travail quotidien &eacute;tait extraordinaire ; du\nmatin au soir, il vivait pour ses chers malades. Ces circonstances se\nsont multipli&eacute;es pendant la nuit, o&ugrave;, quelle que soit\nl&rsquo;heure &agrave; laquelle on l&rsquo;appelait, il venait\nrapidement. [&#8230;] Je suis conscient qu&rsquo;il a souvent eu &agrave;\nsouffrir des exigences excessives de certains malades, des besoins\nd&eacute;mesur&eacute;s, des caprices, comme c&rsquo;est le cas [&#8230;]\ndes patients atteints de maladies mentales. Le serviteur de Dieu n&rsquo;a\njamais perdu sa patience. Je me souviens l&rsquo;avoir vu plus d&rsquo;une\nfois monter par mauvais temps, froid et pluvieux avec son v&eacute;hicule,\nun v&eacute;lo, pas le dernier mod&egrave;le, pour soigner les\nmalades de la ville, en parcourant des rues peu praticables.&nbsp;&raquo;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote30anc\" href=\"#sdfootnote30sym\"><sup>30<\/sup><\/a><br><br>Pour\nmarquer profond&eacute;ment la <i>diaconie<\/i>,\nle service de Zatti &agrave; tous &eacute;tait de le faire en\ncompagnie du Seigneur. La comp&eacute;tence de cet infirmier g&eacute;n&eacute;reux\nn&rsquo;&eacute;tait &eacute;vidente pour personne, mais le fait\nqu&rsquo;il soit en mission avec J&eacute;sus l&rsquo;&eacute;tait\ntout autant : &laquo;&nbsp;Un fait personnel tr&egrave;s concret :\nquand j&rsquo;&eacute;tais novice et ensuite jeune pr&ecirc;tre, je\nsuis venu &agrave; Viedma &agrave; cause de quelques pustules que\nj&rsquo;avais surtout sur le cou et le visage, et le serviteur de\nDieu m&rsquo;a accueilli toujours souriant, il m&rsquo;a soign&eacute;\nen me caut&eacute;risant avec une pointe chaude, en fredonnant le\n<i>Magnificat\n<\/i>pendant\nque je travaillais et ensuite en m&rsquo;encourageant &agrave; offrir\nces souffrances pour la sainte pers&eacute;v&eacute;rance dans la\nvocation.&nbsp;&raquo;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote31anc\" href=\"#sdfootnote31sym\"><sup>31<\/sup><\/a><br><br>Une\nfois de plus, l&rsquo;ob&eacute;issance de Zatti &agrave; Dieu et &agrave;\nson plan brille comme l&rsquo;&acirc;me d&rsquo;un service humble et\nconfiant, qui devait &eacute;veiller chez les pauvres et les malades\ndes sentiments d&rsquo;abandon &agrave; Dieu. Tout trouvait son\ninspiration en Dieu, et Zatti ex&eacute;cutait tout selon l&rsquo;ordre\nde Dieu, de sorte que le service de ce grand sal&eacute;sien &eacute;tait\nune pratique continue et fascinante du pr&eacute;cepte de l&rsquo;amour\n: &laquo;&nbsp;Il aimait Dieu par-dessus tout. Pour lui, toutes les\nchoses de cette terre &eacute;taient transitoires et secondaires.\nPour moi, Zatti &eacute;tait constant, in&eacute;branlable dans son\namour pour Dieu et dans sa pi&eacute;t&eacute;.<br><br>Non\nseulement dans les actes de pi&eacute;t&eacute;, mais dans tous les\nservices rendus &agrave; son prochain, il avait toujours le nom de\nDieu sur les l&egrave;vres. Il exhortait tous ceux qui lui &eacute;taient\nproches &agrave; vivre la pi&eacute;t&eacute;. Zatti &eacute;tait\ntoujours un exemple, sa pi&eacute;t&eacute; &eacute;tait sup&eacute;rieure\n&agrave; l&rsquo;ordinaire.&nbsp;&raquo;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote32anc\" href=\"#sdfootnote32sym\"><sup>32<\/sup><\/a><br><br>Celle\nde Zatti, cependant, comme c&rsquo;est toujours le cas pour les\nsaints, est une <i>diaconie,\n<\/i>un\nservice certes accompli dans l&rsquo;ob&eacute;issance &agrave; Dieu,\nmais surtout au nom de Dieu, en pr&ecirc;tant &agrave; Dieu son\nvisage, son c&oelig;ur, ses mains, avec la certitude &ndash; source\nd&rsquo;une grande audace &ndash; d&rsquo;&ecirc;tre un petit\ninstrument de son grand Pouvoir et de sa Providence. Ainsi, Zatti\ntravaille avec une g&eacute;n&eacute;rosit&eacute; extraordinaire, et\ndans un abandon total car il sait qu&rsquo;en lui son Seigneur est &agrave;\nl&rsquo;&oelig;uvre : &laquo;&nbsp;Il a toujours esp&eacute;r&eacute;\net fait confiance &agrave; Dieu. La s&eacute;r&eacute;nit&eacute;\navec laquelle il surmontait les difficult&eacute;s &eacute;tait une\nd&eacute;monstration de son esp&eacute;rance en Dieu. Il disait\ntoujours : &ldquo; Dieu y pourvoira &raquo; , mais il le disait avec\nune confiance et une esp&eacute;rance totales.&nbsp;&raquo;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote33anc\" href=\"#sdfootnote33sym\"><sup>33<\/sup><\/a><br><br>Zatti,\nun croyant et un homme authentique, &eacute;tait &laquo;&nbsp;anim&eacute;\npar la charit&eacute; envers son prochain parce qu&rsquo;il voyait le\nChrist souffrant dans chaque malade. La bont&eacute; qu&rsquo;il\nmanifestait aux malades &eacute;tait telle qu&rsquo;il ne leur\nrefusait rien.&nbsp;&raquo;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote34anc\" href=\"#sdfootnote34sym\"><sup>34<\/sup><\/a>\n; &laquo;&nbsp;Pour le serviteur de Dieu, l&rsquo;amour se\nmanifestait dans la charit&eacute; avec laquelle il assistait les &ldquo;\nautres Christs &raquo; . Dans sa conception &eacute;vang&eacute;lique\nselon laquelle ce que ses disciples font &agrave; leurs prochains,\nils le font au Christ lui-m&ecirc;me, le serviteur de Dieu se\ncomportait avec charit&eacute; envers tous, m&ecirc;me s&rsquo;ils\n&eacute;taient incroyants ou indiff&eacute;rents&nbsp;.&raquo;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote35anc\" href=\"#sdfootnote35sym\"><sup>35<\/sup><\/a><br><br>Ou\nen vivant une &Eacute;glise de service, capable d&rsquo;arriver chez\nles pauvres &agrave; v&eacute;lo, ou en servant tous ceux qui\ns&rsquo;adressaient &agrave; son h&ocirc;pital &#8211; d&rsquo;abord San\nJos&eacute;, puis San Isidoro &ndash; pour qu&rsquo;ils y trouvent\nl&rsquo;amour de Dieu. Zatti s&rsquo;est donn&eacute; enti&egrave;rement\n&agrave; Dieu, devenant un serviteur du Seigneur, un v&eacute;ritable\nmissionnaire de l&rsquo;&Eacute;glise au nom du Seigneur J&eacute;sus.<br><br><br><b>2.2\nLa fraternit&eacute; et la communion (<\/b><i><b>koinonia)\n<\/b><\/i><b>de\nP&acirc;ques dans la vie partag&eacute;e<\/b><br><br>La\nsaintet&eacute; de Zatti nous conduit au c&oelig;ur de l&rsquo;&Eacute;glise\nnon seulement pour le caract&egrave;re unique de sa <i>diaconie<\/i>,\nmais aussi pour la qualit&eacute; de la communion qui s&rsquo;est\n&eacute;panouie dans son don aux autres. Ce qu&rsquo;a &eacute;t&eacute;\nla communion pour Zatti est attest&eacute; &agrave; la fois par les\nt&eacute;moignages de ceux qui ont vu son action, et par la fa&ccedil;on\ndont il a travers&eacute; les moments les plus &eacute;puisants qui\nont marqu&eacute; sa vie.<br><br>Un\n&eacute;v&egrave;nement particuli&egrave;rement douloureux pour lui\nse produisit lorsque les sup&eacute;rieurs d&eacute;cid&egrave;rent\nde d&eacute;molir l&rsquo;h&ocirc;pital de San Jos&eacute;, auquel\nArt&eacute;mide avait consacr&eacute; toute son &eacute;nergie ; il\nn&rsquo;y avait pas de place pour l&rsquo;&eacute;v&ecirc;ch&eacute;\n&agrave; Viedma ; et, afin de construire une r&eacute;sidence\n&eacute;piscopale convenable, il fut d&eacute;cid&eacute; de d&eacute;molir\nl&rsquo;ancien h&ocirc;pital, avec la charge de d&eacute;placer tous\nles services sanitaires dans les locaux de l&rsquo;&eacute;cole\nagricole de San Isidro, lieu de l&rsquo;autre &oelig;uvre sal&eacute;sienne\n&agrave; Viedma.<br><br>Pour\nZatti, la d&eacute;molition n&rsquo;&eacute;tait pas une simple\nquestion de batiment, c&rsquo;&eacute;tait une &eacute;preuve cruelle\net crucifiante : devant ses yeux, il n&rsquo;y avait pas seulement\nles d&eacute;combres d&rsquo;un vieil h&ocirc;pital, mais le doute\nqu&rsquo;avec ces murs sa vie s&rsquo;&eacute;tait effondr&eacute;e\net que ses renoncements et ses privations, ses malentendus et ses\ninsomnies, ses maux de t&ecirc;te et ses sueurs, son d&eacute;vouement\naux autres et son abn&eacute;gation s&rsquo;&eacute;taient &eacute;galement\narr&ecirc;t&eacute;s l&agrave;. Zatti n&rsquo;a pas &eacute;t&eacute;\n&eacute;pargn&eacute; par le calice, mais il est rest&eacute; debout,\navec force et douceur chr&eacute;tienne : &laquo;&nbsp;au moment de\nla d&eacute;molition de l&rsquo;h&ocirc;pital San Jos&eacute;, il\navait d&rsquo;abord propos&eacute; de construire l&rsquo;&eacute;v&ecirc;ch&eacute;\nailleurs et d&rsquo;&eacute;changer les terrains ; puis, devant\nl&rsquo;inexorabilit&eacute; de la d&eacute;molition, qu&rsquo;il\n[&#8230;] ressentait beaucoup en raison de son extr&ecirc;me sensibilit&eacute;\nhumaine, il ne s&rsquo;est pas rebell&eacute; et n&rsquo;a pas\nprotest&eacute; ; au contraire, il a rassur&eacute; ceux qui\ncherchaient &agrave; le pousser &agrave; se rebeller.&nbsp;&raquo;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote36anc\" href=\"#sdfootnote36sym\"><sup>36<\/sup><\/a><br><br>Comme\ntoujours dans la vie des saints, l&rsquo;&eacute;preuve est &agrave;\nla fois un creuset sombre et une d&eacute;monstration lumineuse :\nZatti, avec sa s&eacute;r&eacute;nit&eacute; d&rsquo;esprit et sa\ndisponibilit&eacute; &agrave; installer ailleurs un nouveau si&egrave;ge\ndes services sanitaires, a d&eacute;montr&eacute; le fondement de son\nd&eacute;vouement : le v&eacute;ritable h&ocirc;pital qu&rsquo;il a\nconstruit ne pouvait pas &ecirc;tre r&eacute;duit &agrave; n&eacute;ant,\nparce qu&rsquo;il &eacute;tait une invention de la charit&eacute;, de\ncette charit&eacute; qui &laquo;&nbsp;n&rsquo;a pas de fin&nbsp;&raquo;\n(<i>1\nCor <\/i>13,8),\net qui exprime le miracle de la communion, un reflet de la Vie\n&eacute;ternelle de Dieu. Le v&eacute;ritable h&ocirc;pital de Zatti\nn&rsquo;&eacute;tait pas un b&acirc;timent terrestre, d&eacute;di&eacute;\n&agrave; Saint Joseph ou &agrave; Saint Isidore ; dans ces milieux,\nson professionnalisme accueillait tout le monde par la porte du\nservice, afin qu&rsquo;ils puissent faire une exp&eacute;rience vraie\net pleine de la tendresse de Dieu.<br><br>Zatti\nn&rsquo;a pas pr&ecirc;ch&eacute; le cat&eacute;chisme de la\ncommunion, mais il l&rsquo;a incarn&eacute; dans sa saintet&eacute; ;\net son h&ocirc;pital n&rsquo;&eacute;tait pas un b&acirc;timent\nimposant, mais un miracle &eacute;vident et quotidien de service et\nde communion. Ici, &laquo;&nbsp;le serviteur de Dieu dirigeait le\npersonnel, compos&eacute; de plusieurs personnes vivant &agrave;\nl&rsquo;h&ocirc;pital, comme un sup&eacute;rieur d&rsquo;une\ncommunaut&eacute; religieuse [&#8230;]. Le personnel l&rsquo;aimait, le\nv&eacute;n&eacute;rait et suivait ses r&egrave;gles &agrave; la\nlettre. Du point de vue moral, spirituel et technique, personne n&rsquo;a\njamais manqu&eacute; de ce qui &eacute;tait n&eacute;cessaire pour\nl&rsquo;accomplissement de ses engagements, et cela en raison de\nl&rsquo;int&eacute;r&ecirc;t personnel du serviteur de Dieu.&nbsp;&raquo;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote37anc\" href=\"#sdfootnote37sym\"><sup>37<\/sup><\/a><br><br>Tout\nle monde est convaincu que la stature spirituelle de Zatti a fait de\nlui l&rsquo;architecte de la communion : &laquo;&nbsp;Pendant les\nann&eacute;es o&ugrave; j&rsquo;&eacute;tais &agrave; l&rsquo;&eacute;cole\nau coll&egrave;ge St. Fran&ccedil;ois de Sales, l&rsquo;h&ocirc;pital\n&eacute;tait une d&eacute;pendance du coll&egrave;ge et nous savions\ntout ce qui se passait ici comme l&agrave;-bas. Je n&rsquo;ai jamais\nentendu parler de querelles ou de malentendus entre les\ncollaborateurs de Zatti qui auraient pu avoir une quelconque\npertinence et provoquer des ragots dans le village ou &agrave;\nl&rsquo;&eacute;cole.&nbsp;&raquo;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote38anc\" href=\"#sdfootnote38sym\"><sup>38<\/sup><\/a><br><br>Quand\nla communion chr&eacute;tienne se r&eacute;alise, elle ne passe pas\ninaper&ccedil;ue &agrave; cause de sa beaut&eacute; qui bouleverse un\nmonde affect&eacute; par la ranc&oelig;ur et la division ; seuls les\nsaints, cependant, connaissent pleinement combien coute la communion,\nla m&eacute;fiance envers une certaine spontan&eacute;it&eacute;,\nenvers la sympathie &agrave; tout prix, envers la facilit&eacute;\nd&eacute;nu&eacute;e de tout sacrifice. Les saints savent le prix de\nla communion parce qu&rsquo;ils en connaissent la source : le c&ocirc;t&eacute;\ntransperc&eacute; du Seigneur, qui accomplit l&rsquo;&oelig;uvre de\nr&eacute;conciliation entre les hommes et avec les hommes.<br><br>Zatti\nsait que seul le Sang du Seigneur cr&eacute;e la communion, et il\nchoisit la voie de la participation fid&egrave;le et quotidienne au\nsacrifice du Fils, le sourire aux l&egrave;vres, la force dans l&rsquo;&acirc;me,\nla paix dans le c&oelig;ur, les mains perc&eacute;es par le travail\net la fatigue. Rendant presque imperceptible l&rsquo;engagement que\nson immolation exigeait, Zatti &laquo;&nbsp;&eacute;tait un homme qui\nrayonnait la paix, [un homme] d&rsquo;action, dynamique, sans\nnervosit&eacute;, toujours joyeux. Il utilisait souvent des blagues\n[&#8230;] pour remonter le moral d&rsquo;un malade [&#8230;]. C&rsquo;&eacute;tait\nun homme qui ne faiblissait pas dans ses pratiques religieuses, [&#8230;]\nsigne de son effort pour s&rsquo;am&eacute;liorer. Personnellement,\nce que j&rsquo;ai le plus remarqu&eacute; chez lui, c&rsquo;est sa\ncharit&eacute; et son humilit&eacute;.&nbsp;&raquo;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote39anc\" href=\"#sdfootnote39sym\"><sup>39<\/sup><\/a><br><br>L&rsquo;humilit&eacute;\nde Zatti construit l&rsquo;Eglise et rend chr&eacute;tienne la\ncommunion dont il est lui-m&ecirc;me l&rsquo;architecte ; celui qui\nne meurt pas &agrave; lui-m&ecirc;me chaque jour, porte avec lui le\npoids de l&rsquo;&eacute;go&iuml;sme qui blesse la communion ; seule\nl&rsquo;humilit&eacute; gu&eacute;rit les relations et surmonte la\ntentation du pouvoir, du contr&ocirc;le, de la s&eacute;duction et de\nla pr&eacute;varication. Zatti, sans multiplier les mots et les\ndiscours, sait que seule l&rsquo;humilit&eacute; peut &ecirc;tre\ncr&eacute;atrice d&rsquo;une v&eacute;ritable <i>koinonia<\/i>,\nfruit et condition d&rsquo;une <i>diaconie\n<\/i>efficace\net discr&egrave;te, qui ne cr&eacute;e pas de d&eacute;pendance mais\nrestaure la dignit&eacute; ; seule l&rsquo;humilit&eacute; sert de\nmani&egrave;re g&eacute;n&eacute;rative, en favorisant une communion\nqui prend soin du lien et promeut l&rsquo;autonomie. L&rsquo;humilit&eacute;\nest la vertu de Dieu car elle est le secret de tout g&eacute;niteur,\nl&rsquo;espoir de tout enfant, l&rsquo;esprit de toute vie v&eacute;ritable.<br><br>Zatti\npeut &ecirc;tre un serviteur et un b&acirc;tisseur de communion gr&acirc;ce\n&agrave; l&rsquo;humilit&eacute; qui fait de lui un simple enfant de\nDieu, vivant de la Vie de l&rsquo;Esprit et p&egrave;re de tous :\n&laquo;&nbsp;Je crois que, dans les rapports de Zatti avec ses\ncollaborateurs, il n&rsquo;y a jamais eu de probl&egrave;mes parce\nqu&rsquo;il &eacute;tait comme le p&egrave;re de tous. Je me souviens\nqu&rsquo;il manquait beaucoup &agrave; tout le monde quand il &eacute;tait\nabsent parce qu&rsquo;il &eacute;tait parti &agrave; Rome pour la\ncanonisation de Don Bosco.&nbsp;&raquo;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote40anc\" href=\"#sdfootnote40sym\"><sup>40<\/sup><\/a>\n&laquo;&nbsp;La relation de Zatti avec l&rsquo;h&ocirc;pital &eacute;tait\ncomme celle d&rsquo;un p&egrave;re. Je ne me souviens d&rsquo;aucun\nmalentendu ni d&rsquo;aucune difficult&eacute; : s&rsquo;il y en a\neu, je ne pense pas que ce soit de sa part. Les infirmi&egrave;res\navec lesquelles j&rsquo;ai eu affaire [&#8230;] n&rsquo;ont fait que des\n&eacute;loges et n&rsquo;ont pas eu &agrave; se plaindre.&nbsp;&raquo;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote41anc\" href=\"#sdfootnote41sym\"><sup>41<\/sup><\/a><br><br><br><b>2.3\nProximit&eacute; pascale et <\/b><i><b>martyre\n<\/b><\/i><b>de\nla vie sans fin<\/b><br><br>Notre\nfr&egrave;re Art&eacute;mide Zatti a r&eacute;ellement t&eacute;moign&eacute;\npar sa vie (<i>martyria)\n<\/i>que\nle Seigneur est ressuscit&eacute;. &laquo;&nbsp;Je suis la lumi&egrave;re\ndu monde&nbsp;&raquo; (<i>Jn\n<\/i>8,12)\ndit le Seigneur de lui-m&ecirc;me. L&rsquo;&Eacute;vangile est une\nLumi&egrave;re qui veut p&eacute;n&eacute;trer dans la vie des\nhommes, et l&rsquo;&Eacute;glise, sacrement vivant de Dieu, est\nLumi&egrave;re pour le monde. La saintet&eacute; de Zatti, nourrie\npar la P&acirc;que de J&eacute;sus, est aussi lumi&egrave;re, et les\npauvres et les malades de Viedma en particulier en ont fait\nl&rsquo;exp&eacute;rience. Zatti les accueille par la porte du\n<i>service<\/i>,\nil les garde entre les murs de la <i>communion<\/i>,\nmais pour leur offrir, avec le t&eacute;moignage de sa vie, la\nlumi&egrave;re de l&rsquo;&Eacute;vangile, la splendeur de la P&acirc;que\nqui illumine l&rsquo;&Eacute;glise.<br><br>Les\ncroyants et les non-croyants sont frapp&eacute;s par les paroles et\nles gestes de Zatti ; son t&eacute;moignage est sans ombre,\nextraordinairement sal&eacute;sien, il atteint tout le monde et\nannonce, &agrave; travers deux noms, deux caract&eacute;ristiques\nd&eacute;cisives du Dieu de J&eacute;sus : la Providence et le\nParadis.<br><br>Il\nn&rsquo;y a pas d&rsquo;&Eacute;glise l&agrave; o&ugrave; il n&rsquo;y\na pas de proclamation explicite du nom de Dieu, une proclamation\npay&eacute;e du martyre de la vie, sous le signe du sang ou de la\ncharit&eacute; ; l&agrave; o&ugrave; l&rsquo;on promeut le service et\nla communion de Zatti, la proclamation du nom de Dieu r&eacute;sonne,\nde ces deux noms, si chr&eacute;tiens et si sal&eacute;siens :\nProvidence et Paradis.<br><br>Zatti\nannonce par sa vie que tout en Dieu est amour, mais un amour concret,\nattentif, illimit&eacute; et soucieux pour chaque cr&eacute;ature :\nl&rsquo;amour de Dieu est Providence. Cependant, la Providence de\nDieu n&rsquo;est pas temporaire, mais &eacute;ternelle, et c&rsquo;est\nle deuxi&egrave;me nom : le Paradis. Le paradis est le nom propre du\nd&eacute;sir de Dieu qui, dans l&rsquo;histoire, pourvoit aux besoins\nde ses cr&eacute;atures afin de les garder avec lui pour toujours,\npour l&rsquo;&eacute;ternit&eacute;.<br><br>Zatti\nest un ma&icirc;tre de cet alphabet chr&eacute;tien : &laquo;&nbsp;son\nd&eacute;sir constant &eacute;tait que le Seigneur soit connu et\naim&eacute;. Cela est attest&eacute; par la joie qu&rsquo;il exprime\nlorsqu&rsquo;un nouveau patient, qui ne connaissait rien de Dieu,\ndevient un fervent chr&eacute;tien. Son premier souci &eacute;tait de\nsoigner et d&rsquo;inspirer confiance en la divine Providence.&nbsp;&raquo;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote42anc\" href=\"#sdfootnote42sym\"><sup>42<\/sup><\/a><br><br>Le\nsens de la Providence n&rsquo;&eacute;tait pas une r&eacute;ponse\nforc&eacute;e &agrave; des conditions pr&eacute;caires, une sorte de\nderni&egrave;re plage offerte aux naufrag&eacute;s pour qu&rsquo;ils\nne sombrent pas dans les moments difficiles. T&eacute;moigner de la\nProvidence pour Zatti signifiait enseigner comment parler &agrave;\nDieu, l&rsquo;appeler par son nom, avec une confiance chr&eacute;tienne,\ncar &laquo;&nbsp;il &eacute;tait tr&egrave;s convaincu des principes\nde l&rsquo;&Eacute;vangile et l&rsquo;un d&rsquo;entre eux &eacute;tait\ngrav&eacute; dans son c&oelig;ur et dans son esprit : &lsquo;cherchez\nd&rsquo;abord le royaume de Dieu et sa justice, et tout le reste vous\nsera donn&eacute; par surcro&icirc;t&rsquo;&raquo; (<i>Mt\n<\/i>6,\n33)&nbsp;. Il avait appris &agrave; l&rsquo;&eacute;cole de Don Bosco\n &ndash; dont il a maintes fois lu la vie &ndash; &agrave; ne jamais\nse m&eacute;fier de l&rsquo;aide de Dieu, surtout quand il est honor&eacute;\ncomme il le veut, dans chacun de nos voisins.&nbsp;&raquo;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote43anc\" href=\"#sdfootnote43sym\"><sup>43<\/sup><\/a><br><br>Mais\nune Providence sans Paradis ne permettrait pas &agrave; la\nproclamation du nom de Dieu de porter le poids de l&rsquo;histoire,\navec son lot de fatigues, de souffrances et de morts. Zatti animait,\n&agrave; l&rsquo;int&eacute;rieur et &agrave; l&rsquo;ext&eacute;rieur\nde l&rsquo;h&ocirc;pital, une &Eacute;glise toujours visit&eacute;e\npar la douleur et la mort, et cela exigeait une pl&eacute;nitude de\nfoi et de t&eacute;moignage, il demandait de proclamer le nom de\nl&rsquo;unique d&eacute;sir de Dieu pour l&rsquo;homme : le Paradis.\nLorsqu&rsquo;il t&eacute;moigne du Paradis, Zatti montre la certitude\n&laquo;&nbsp;de la vie &eacute;ternelle et de son acquisition par la\ngr&acirc;ce et les bonnes &oelig;uvres ; cela se manifeste surtout\nface &agrave; la mort [&#8230;]. Je l&rsquo;ai personnellement entendu se\nr&eacute;jouir d&rsquo;avoir pu apporter une aide religieuse aux\nmalades et s&rsquo;exclamer [&#8230;]&nbsp;: &lsquo;Aujourd&rsquo;hui\nnous en avons envoy&eacute; deux ou trois au ciel&rsquo;.&nbsp;&raquo;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote44anc\" href=\"#sdfootnote44sym\"><sup>44<\/sup><\/a><br><br>Avec\nces deux noms de Dieu, Zatti a &eacute;vang&eacute;lis&eacute; la vie\net la mort, la joie et la douleur, la sant&eacute; et la maladie\ncomme un v&eacute;ritable t&eacute;moin chr&eacute;tien, comme un\nmartyr, dans le martyre quotidien de la charit&eacute;. <br><br>La\nproclamation et le <i>martyre\n<\/i>de\nZatti ne r&eacute;pandent pas un &eacute;vangile de circonstance ou\nd&rsquo;opportunit&eacute;, mais r&eacute;pandent le Sel, la Lumi&egrave;re,\nle Levain, pr&ecirc;tent le visage, le c&oelig;ur et les mains &agrave;\nun &Eacute;vangile qui appelle &agrave; la vie et impr&egrave;gne\ntout, r&eacute;sout les &eacute;nigmes et surmonte les angoisses avec\nla chaleur de la V&eacute;rit&eacute; : &laquo;&nbsp;Depuis que je le\nconnais, il a toujours donn&eacute; plus d&rsquo;importance aux\npratiques religieuses qu&rsquo;&agrave; son travail, m&ecirc;me s&rsquo;il\nle faisait avec pers&eacute;v&eacute;rance. Il citait souvent les\n&Eacute;critures, surtout les &Eacute;vangiles, pour consoler les\nmalades ou pour encourager la vertu [&#8230;]. Il &eacute;tait tr&egrave;s\ndifficile pour lui de ne pas mettre une pens&eacute;e spirituelle\ndans ses conversations. Une fois, en parlant avec lui, j&rsquo;ai\nmentionn&eacute; la d&eacute;couverte de nouveaux m&eacute;dicaments\ncomme la p&eacute;nicilline et les sulfamides ; le serviteur de Dieu\nm&rsquo;a &eacute;cout&eacute; et, quand j&rsquo;ai eu fini de\nparler, il a dit : &lsquo;C&rsquo;est vrai, c&rsquo;est vrai, mais\nles gens mourront quand m&ecirc;me&rsquo;.&nbsp;&raquo;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote45anc\" href=\"#sdfootnote45sym\"><sup>45<\/sup><\/a><br><br>Et\nla v&eacute;rit&eacute; de l&rsquo;&Eacute;vangile, dans sa totalit&eacute;,\na illumin&eacute; l&rsquo;h&ocirc;pital de Zatti, comme elle avait\nillumin&eacute; l&rsquo;Oratoire au temps de Don Bosco : pour cette\nraison, dans l&rsquo;h&ocirc;pital de Viedma comme dans les murs du\nValdocco, on ne craint pas la mort et on n&rsquo;a pas besoin de\nmultiplier les dossiers pour adoucir le scandale ou pour cacher les\npreuves, ce qui ne serait que tromperies dangereuses pour le c&oelig;ur\nhumain. Zatti a affront&eacute; la mort avec le t&eacute;moignage de\nl&rsquo;&Eacute;vangile de la vie : une vie avec les pieds sur terre,\ndonc laborieuse et concr&egrave;te, mais avec le c&oelig;ur au ciel,\ndonc confiante et sereine : &laquo;&nbsp;la seule raison de sa vie\n&eacute;tait pr&eacute;cis&eacute;ment l&rsquo;espoir d&rsquo;une\nr&eacute;compense c&eacute;leste, il n&rsquo;a jamais agi pour gagner\nde l&rsquo;argent ou pour une r&eacute;putation, il a tout fait dans\nl&rsquo;espoir d&rsquo;un bonheur futur.&nbsp;&raquo;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote46anc\" href=\"#sdfootnote46sym\"><sup>46<\/sup><\/a><br><br>Son\nengagement, malgr&eacute; sa simplicit&eacute;, &eacute;tait de vivre\nl&rsquo;&Eacute;vangile avec le c&oelig;ur enracin&eacute; dans le\nPrix final et de faire entrer le Dieu de la Providence et du Paradis\ndans chaque blessure et dans chaque mort humaine, afin que la Vie et\nla R&eacute;surrection y fleurissent. Cela b&eacute;nit le t&eacute;moignage\nde Zatti et invoque sa pr&eacute;sence lorsque les m&eacute;dicaments\npr&eacute;cieux et rares de l&rsquo;espoir et de la consolation sont\nindispensables. Toute la ville de Viedma le savait, comme l&rsquo;ont\nconfirm&eacute; des t&eacute;moins avec une surprenante unanimit&eacute;\n: on appelait toujours Zatti, qui venait encourager et consoler,\ndonnant cette m&eacute;decine chr&eacute;tienne qu&rsquo;il buvait,\npour sa vie dans la gr&acirc;ce de Dieu, du m&ecirc;me Esprit, le\nConsolateur. Ainsi, il &eacute;tait &laquo;&nbsp;extraordinaire chez\nle serviteur de Dieu de pouvoir insuffler l&rsquo;espoir aux malades,\nce qui contribuait presque miraculeusement &agrave; la gu&eacute;rison\nen &eacute;levant l&rsquo;esprit de ceux qui souffraient.&raquo;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote47anc\" href=\"#sdfootnote47sym\"><sup>47<\/sup><\/a>\nZatti t&eacute;moigne, jusqu&rsquo;au martyre de la charit&eacute;,\nque le Seigneur est le Dieu du ciel et de la terre. Zatti en est le\nt&eacute;moin, avec la passion des saints, qui ne conna&icirc;t pas\nde mesure : &laquo;&nbsp;Je me souviens d&rsquo;un patient qui disait\n&agrave; Zatti qu&rsquo;il l&rsquo;avait toujours pr&eacute;par&eacute;\npour le ciel et qu&rsquo;il devait le pr&eacute;parer un peu pour la\nterre. Un autre fait t&eacute;moigne de l&rsquo;atmosph&egrave;re qui\nr&egrave;gne dans l&rsquo;h&ocirc;pital : une infirmi&egrave;re a un\njour insist&eacute; pour pr&eacute;parer &agrave; la mort un patient\nqui n&rsquo;&eacute;tait pas si mal et qui, en fait, est toujours en\nvie.&nbsp;&raquo;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote48anc\" href=\"#sdfootnote48sym\"><sup>48<\/sup><\/a><br><br><br><b>2.4\nLa joie de P&acirc;ques et la liturgie de la vie rachet&eacute;e<\/b><br><br>Art&eacute;mide\nZatti, avec son extraordinaire fid&eacute;lit&eacute; aux &eacute;v&eacute;nements\ncentraux de la vie chr&eacute;tienne, se nourrit du Pain de la\nParole, du Pain du Pardon, du Pain du Ciel, et sa vie est\ntransfigur&eacute;e, toujours plus intens&eacute;ment, au profit\nd&rsquo;une mission riche en fruits toujours plus nombreux. Ainsi, la\nvie de la Gr&acirc;ce, v&eacute;cue intens&eacute;ment par ce fils de\nDon Bosco, atteint tous ceux qui le rencontrent, sans distinction :\nmalades et collaborateurs, fr&egrave;res et autorit&eacute;s, pauvres\net bienfaiteurs ; &agrave; Zatti, ils touchent la vie du Seigneur,\npar la force du myst&egrave;re sacramentel qui est partag&eacute;\nentre les personnes dans la communion du peuple de Dieu. Ainsi, toute\nl&rsquo;&Eacute;glise, dans les sacrements, par la force de l&rsquo;Esprit\nSaint, c&eacute;l&egrave;bre le myst&egrave;re pascal et assure aux\nhommes et aux femmes, par les sacrements, une nourriture pour la\nroute, et des rem&egrave;des qui gu&eacute;rissent l&rsquo;humanit&eacute;\nbless&eacute;e par le mal et la mort.<br><br>C&rsquo;est\ncela l&rsquo;&Eacute;glise : elle s&rsquo;&eacute;panouit et grandit\nl&agrave; o&ugrave; le service et la communion proclament le nom de\nDieu, t&eacute;moignent de la Parole de J&eacute;sus, se nourrissent\nde son Corps, gu&eacute;rissent par son Pardon. Zatti ne fait pas\nseulement tout cela, mais il est tout cela ; &agrave; travers la\ncorrespondance avec la Gr&acirc;ce, qui sanctifie sa vie, non\nseulement nous reconnaissons en lui les gestes et les paroles du\nSeigneur, mais nous faisons l&rsquo;exp&eacute;rience de Sa propre\nVie : Zatti est un &laquo;&nbsp;tabernacle vivant&nbsp;&raquo;, et\nson t&eacute;moignage rayonnant suscite des questions, des\nr&eacute;solutions, une conversion, m&ecirc;me chez ceux et celles\nqui sont loin d&rsquo;une participation intime au myst&egrave;re du\nSeigneur.<br><br>Le\nd&eacute;vouement de Zatti, qui r&eacute;v&egrave;le une racine plus\nqu&rsquo;humaine, devient une preuve universellement convaincante du\npouvoir surnaturel des sacrements ; son amour, en effet, est &laquo;&nbsp;un\namour surnaturel et extraordinaire pour son prochain&nbsp;&raquo;.\n[&#8230;] Il &eacute;tait pr&ecirc;t &agrave; tous les sacrifices, et\nc&rsquo;est pourquoi ce qui est difficile lui semblait facile. Je\npense que les circonstances difficiles de son travail caritatif\n&eacute;taient : le manque de personnel, la demande d&rsquo;aide &agrave;\ntout moment, ne pas &ecirc;tre influenc&eacute; par le mauvais temps,\ns&rsquo;occuper de toutes sortes de personnes. Je me souviens d&rsquo;un\nparent malade &agrave; qui il rendait visite un jour o&ugrave; il\nfaisait tr&egrave;s mauvais temps et &agrave; qui l&rsquo;on disait :\n&laquo;&nbsp;Comment faites-vous pour sortir par ce temps, M. Zatti\n?&nbsp;&raquo; Il r&eacute;pondit : &laquo;&nbsp;Je n&rsquo;ai pas le\nchoix !&nbsp;&raquo;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote49anc\" href=\"#sdfootnote49sym\"><sup>49<\/sup><\/a><br><br>C&rsquo;est\nune r&egrave;gle de la liturgie chr&eacute;tienne que de pouvoir se\nmanifester dans la vie du croyant avec ordre, harmonie, dynamisme\nefficace et surnaturel. Zatti est un chr&eacute;tien, un la&iuml;c\nsal&eacute;sien consacr&eacute; de Don Bosco, une pierre vivante de\nl&rsquo;&Eacute;glise, un t&eacute;moin de P&acirc;ques, parce que\ndans ses &oelig;uvres est rendu visible le commandement de l&rsquo;Amour,\nqui nous fait reconna&icirc;tre Dieu dans le prochain et le prochain\nen Dieu ; mais Zatti enseigne, par sa vie, que la force n&eacute;cessaire\n&agrave; la pratique de ce commandement est surnaturelle, et ne peut\nvenir que de Dieu, de ses sacrements, de la pri&egrave;re et de\nl&rsquo;union avec Lui. &laquo;&nbsp;Zatti a exerc&eacute; la charit&eacute;\ndans des circonstances difficiles en raison d&rsquo;un manque de\nressources financi&egrave;res, mais aussi parce que son activit&eacute;\nd&eacute;passait l&rsquo;ordinaire, en raison du nombre d&rsquo;heures\nqu&rsquo;il consacrait &agrave; ses engagements sans omettre ses\nobligations religieuses. En le connaissant, nous nous sommes demand&eacute;s\ncomment il pouvait soutenir un si grand effort sans le repos\nhabituellement consid&eacute;r&eacute; comme n&eacute;cessaire.&nbsp;&raquo;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote50anc\" href=\"#sdfootnote50sym\"><sup>50<\/sup><\/a><br><br>Deux\n&eacute;pisodes m&eacute;ritent d&rsquo;&ecirc;tre rappel&eacute;s,\ncomme exemple de la liturgie de la vie dont Zatti est d&rsquo;abord\nun disciple puis un ap&ocirc;tre du Seigneur crucifi&eacute; et\nressuscit&eacute; ; d&rsquo;abord, la d&eacute;molition de l&rsquo;ancien\nh&ocirc;pital de San Giuseppe, avec la n&eacute;cessit&eacute; de\nd&eacute;placer les malades &agrave; San Isidro : &laquo;&nbsp;Je ne\nsais pas si Zatti a re&ccedil;u une date d&rsquo;expulsion, et je\nsuis s&ucirc;r qu&rsquo;il n&rsquo;avait rien re&ccedil;u de son\nprovincial, sinon il l&rsquo;aurait su [&#8230;]. L&rsquo;&eacute;tat\n&eacute;motionnel dans lequel est tomb&eacute; Zatti lorsqu&rsquo;il\na fallu retirer les malades, afin que les d&eacute;combres ne\ns&rsquo;effondrent pas sur eux, aurait pu &ecirc;tre\npsychologiquement fatal. Il pleurait am&egrave;rement, mais apr&egrave;s\navoir pri&eacute; devant le Saint Sacrement, il se mit au travail\navec une &eacute;nergie sereine.&nbsp;&raquo;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote51anc\" href=\"#sdfootnote51sym\"><sup>51<\/sup><\/a>\n; et ensuite le service aux mourants : &laquo;&nbsp;Un jeune gar&ccedil;on\n&eacute;tait sur le point de mourir, et Zatti lui parlait apr&egrave;s\nlui avoir donn&eacute; la communion ; &agrave; un moment donn&eacute;,\nle gar&ccedil;on a commenc&eacute; &agrave; crier&nbsp;: &lsquo;Zatti,\nje suis en train de mourir !&rsquo; Et au m&ecirc;me moment il se\nleva du lit ; Zatti,\nle regardant dans les yeux, sourit et dit : &laquo;&nbsp;Bravo,\ntu vas au ciel ! &raquo; et le jeune homme se laissa allonger avec un\nsourire qui ressemblait &agrave; celui de Zatti, et qui resta imprim&eacute;\nsur son visage.&raquo;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote52anc\" href=\"#sdfootnote52sym\"><sup>52<\/sup><\/a><br><br>C&rsquo;est\nce qui se passe lorsque l&rsquo;Eucharistie devient vie et que le\nmyst&egrave;re pascal devient pratique quotidienne : la grandeur\nhumaine est transform&eacute;e, par l&rsquo;&oelig;uvre de l&rsquo;Esprit,\net chaque action du croyant se fait dans le Christ, par le Christ et\navec le Christ, faisant de la vie une liturgie. et transf&eacute;rant\nles dons sacr&eacute;s de la liturgie dans la vie.<br><br>Notre\ncher Art&eacute;mide Zatti, redevable en tout aux Myst&egrave;res du\nSeigneur, sait que tout ne peut &ecirc;tre que gr&acirc;ce &agrave;\nlui ; d&rsquo;o&ugrave; son humilit&eacute; : &laquo;&nbsp;Je me\nsouviens que lorsque mon fr&egrave;re Salvador souffrait de la fi&egrave;vre\ntypho&iuml;de, le serviteur de Dieu allait lui procurer des soins\nplusieurs fois par jour. Une fois, le rencontrant sur le chemin de la\nmaison de Salvador, je lui ai dit tristement : &laquo;&nbsp;M. Zatti,\nsauvez mon fr&egrave;re ! Il s&rsquo;est retourn&eacute; et, me\nregardant dans les yeux, m&rsquo;a dit s&eacute;v&egrave;rement : &lsquo;Ne\nblasph&egrave;me pas, Dieu seul sauve !&rsquo;&nbsp;&raquo;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote53anc\" href=\"#sdfootnote53sym\"><sup>53<\/sup><\/a><br><br>La\nvie d&rsquo;Art&eacute;mide Zatti a &eacute;t&eacute; une vie de don\nde soi, de communion, de t&eacute;moignage du Seigneur ressuscit&eacute;.\nUne vie pleine de gr&acirc;ces qui l&rsquo;a conduit &agrave; une\nmort pleinement chr&eacute;tienne : &laquo;&nbsp;En lui demandant si\nses douleurs &eacute;taient continues, fortes ou non, sans me\nr&eacute;pondre directement, il m&rsquo;a dit : &lsquo;Elles sont un\nmoyen de purification et je suis heureux parce que je me rends compte\nque j&rsquo;ach&egrave;ve la Passion du Christ, que j&rsquo;ai tant\ninculqu&eacute;e aux malades&rsquo;.&raquo;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote54anc\" href=\"#sdfootnote54sym\"><sup>54<\/sup><\/a><br><br>Et\nl&rsquo;offre de Zatti &eacute;tait pleine, discr&egrave;te, sereine\net joyeuse, la marque de fabrique de sa liturgie. Une anecdote m&eacute;rite\nd&rsquo;&ecirc;tre relev&eacute;e, dans laquelle, derri&egrave;re le\nvoile de la sympathie, Zatti donne &agrave; ceux qui l&rsquo;assistent\nle sens de sa vie, que Dieu a su presser jusqu&rsquo;&agrave; la\nmoelle, parce qu&rsquo;elle &eacute;tait m&ucirc;re et pleine.\nQuelques mois avant sa mort, souriant de sa maladie &ndash; une\ntumeur au foie qui lui tache le visage en jaune &ndash; , Zatti dit &agrave;\nune infirmi&egrave;re que lui aussi se maquillera bient&ocirc;t. Mais\nil aura, comme le citron, la couleur de la maturit&eacute;, qui rend\nle fruit pr&ecirc;t &agrave; &ecirc;tre press&eacute; jusqu&rsquo;au\ntrognon : &laquo;&nbsp;Vous vous maquillez ? Moi aussi ! Dans six\nmois, je vous donnerai la preuve. Un citron ne sert &agrave; rien\ns&rsquo;il n&rsquo;est pas jaune&nbsp;!&nbsp;&raquo;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote55anc\" href=\"#sdfootnote55sym\"><sup>55<\/sup><\/a><br><br><br><b>3.\nUNE INVITATION &Agrave; UN ENGAGEMENT EXTRAORDINAIRE<\/b><br><br>Tel\n&eacute;tait le titre de la derni&egrave;re partie de la lettre du\np&egrave;re Vecchi, &agrave; laquelle j&rsquo;ai fait r&eacute;f&eacute;rence\n&agrave; plusieurs reprises, et que je voudrais conserver et partager\nmaintenant. Dans les pages pr&eacute;c&eacute;dentes, j&rsquo;ai\nessay&eacute; d&rsquo;esquisser de mani&egrave;re simple mais\nincisive la figure extraordinaire de notre fr&egrave;re sal&eacute;sien\ncoadjuteur Art&eacute;mide Zatti. Son parcours de vie, impr&eacute;gn&eacute;\net rempli de Dieu, est plus qu&rsquo;&eacute;vident. Tout comme sa\nsaintet&eacute;. Face &agrave; cette grande figure, le besoin et\nl&rsquo;importance d&rsquo;un engagement sp&eacute;cial pour\npromouvoir cette belle vocation s&rsquo;imposent aujourd&rsquo;hui\ndans notre Congr&eacute;gation. Je fais miennes les paroles de Don\nVecchi pour demander &agrave; chaque Province, &agrave; chaque\ncommunaut&eacute; et &agrave; chaque confr&egrave;re, dans les ann&eacute;es\n&agrave; venir, d&egrave;s maintenant, &laquo;&nbsp;un engagement\nrenouvel&eacute;, extraordinaire et sp&eacute;cifique &agrave; la\nvocation du fr&egrave;re sal&eacute;sien, dans le cadre de la\npastorale des vocations : prier, annoncer et proposer, appeler,\naccueillir et accompagner, vivre personnellement et ensemble cette\nvocation dans la communaut&eacute;.&nbsp;&raquo;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote56anc\" href=\"#sdfootnote56sym\"><sup>56<\/sup><\/a><br><br>Les\npublications riches sur la figure du coadjuteur sal&eacute;sien ne\nmanquent pas<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote57anc\" href=\"#sdfootnote57sym\"><sup>57<\/sup><\/a>\n; ce dont nous avons peut-&ecirc;tre besoin en ce moment, c&rsquo;est\nde rendre notre engagement plus convaincant. J&rsquo;ai dit &agrave;\nplusieurs reprises dans mes visites aux Provinces, et aussi dans mes\nlettres, que nous devons avant tout &ecirc;tre des hommes de foi,\nnous abandonner au Seigneur aujourd&rsquo;hui plus que jamais. De\nnombreuses autres plans et strat&eacute;gies peuvent nous aider, mais\nils ne nous sortiront pas d&rsquo;une profonde difficult&eacute;.\n<i>Rien\nd&rsquo;autre que la confiance dans le Seigneur et le recours &agrave;\nLui<\/i>.\nLe t&eacute;moignage suivant d&rsquo;un Fr&egrave;re Coadjuteur\nrev&ecirc;t, &agrave; mon avis, une force particuli&egrave;re :\n&laquo;&nbsp;Aujourd&rsquo;hui encore, r&eacute;sonne le &lsquo;Viens\net suis-moi&rsquo;. Et il est toujours &eacute;tonnant de constater\nqu&rsquo;il y a, de nos jours, des jeunes qui ont tout ce qu&rsquo;il\nfaut pour s&rsquo;orienter vers le sacerdoce et qui, au contraire,\nfont l&rsquo;option d&rsquo;&ecirc;tre la&iuml;c consacr&eacute;\ntoujours dans la Congr&eacute;gation sal&eacute;sienne. C&rsquo;est\npourquoi, dans la pastorale des vocations, il est n&eacute;cessaire\nde croire en cette vocation en tant qu&rsquo;une vocation &agrave;\npart enti&egrave;re, et de transmettre son estime par osmose, sans\nexercer ni pression ni d&eacute;formation vis-&agrave;-vis de la\nfigure cl&eacute;ricale. Nous devons &ecirc;tre convaincus qu&rsquo;il\ny a des jeunes qui ne s&rsquo;identifient pas au mod&egrave;le\nsacerdotal, et qui sont attir&eacute;s par le mod&egrave;le du la&iuml;c\nconsacr&eacute;. Quelles sont les raisons de ce choix ? Toutes les\nmotivations fournies sont insuffisantes : &agrave; la fin, il reste\nle myst&egrave;re de la Gr&acirc;ce et de la libert&eacute;.&nbsp;&raquo;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote58anc\" href=\"#sdfootnote58sym\"><sup>58<\/sup><\/a><br><br>A\nce stade, je voudrais vous inviter &agrave; approfondir les\nprochaines publications sur Saint Art&eacute;mide Zatti et sur la\nvocation du Coadjuteur sal&eacute;sien dans notre Congr&eacute;gation,\ndans les diff&eacute;rentes R&eacute;gions, et sur les propositions\ndes deux Secteurs de la Pastorale des Jeunes et de la Formation qui\nnous parviendront sans doute prochainement, comme une aide &agrave;\nl&rsquo;intercession que le nouveau saint sal&eacute;sien fera pour\ntous et, sans doute de mani&egrave;re tr&egrave;s particuli&egrave;re,\npour ses fr&egrave;res sal&eacute;siens coadjuteurs dans le monde,\nceux qui sont d&eacute;j&agrave; l&agrave; et ceux qui viendront, par\nla gr&acirc;ce de Dieu.<br><br><br><b>La\nforce et la beaut&eacute; d&rsquo;une invitation<\/b><br><br>Je\ncrois que la comparaison avec la vie d&rsquo;Art&eacute;mide Zatti ne\ndevrait pas se terminer sans mentionner, une fois de plus, une lettre\nde 1986 du Cardinal Jorge Mario Bergoglio, aujourd&rsquo;hui Pape\nFran&ccedil;ois, &eacute;crite &agrave; un sal&eacute;sien, comme\nt&eacute;moignage d&rsquo;une gr&acirc;ce re&ccedil;ue par\nl&rsquo;intercession de Zatti.<br><br>L&rsquo;histoire\nest bien connue : lorsqu&rsquo;il &eacute;tait Provincial des\nJ&eacute;suites en Argentine, le P&egrave;re Bergoglio a confi&eacute;\n&agrave; Zatti la demande au Seigneur de saintes vocations &agrave;\nla vie la&iuml;que consacr&eacute;e pour la Compagnie de J&eacute;sus\n; et sa Province a eu la gr&acirc;ce, en l&rsquo;espace d&rsquo;une\nd&eacute;cennie, d&rsquo;avoir vingt-trois nouvelles vocations de\nfr&egrave;res religieux.<br><br>L&rsquo;&eacute;pisode\nest pertinent non seulement pour les protagonistes de l&rsquo;histoire\n &ndash; le propri&eacute;taire du Mies, un saint coadjuteur sal&eacute;sien,\nl&rsquo;actuel successeur de Pierre &ndash; mais aussi pour son\ncontenu : la force vocationnelle du t&eacute;moignage de Zatti.<br><br>Il\nest surprenant que le premier sal&eacute;sien &agrave; &ecirc;tre\ncanonis&eacute; non pas pour le martyre dans le sang soit un\ncoadjuteur, et un coadjuteur qui a renonc&eacute;, dans une\nob&eacute;issance radicale &agrave; Dieu, &agrave; la forme m&ecirc;me\nde vocation qui l&rsquo;avait fascin&eacute;, la vocation\nsacerdotale, pour &ecirc;tre avec Don Bosco, accomplissant alors un\nservice sacrificiel dans le monde de la maladie et de la souffrance.<br><br>Cependant,\nla grande beaut&eacute; de ce t&eacute;moignage ne peut pas nous\n&eacute;chapper ; en lui brillent les amours fondamentales qui\ndoivent enflammer le c&oelig;ur du sal&eacute;sien : l&rsquo;amour de\nDieu et de sa volont&eacute;, l&rsquo;amour du prochain, qui dans ses\nmembres souffrants est le Visage proche de J&eacute;sus Crucifi&eacute;,\nl&rsquo;amour de la M&egrave;re du Seigneur, M&eacute;diatrice de\ntoute gr&acirc;ce, l&rsquo;amour de Don Bosco qui promet &agrave;\nchaque sal&eacute;sien pain, travail et Paradis.<br><br>Ces\namours brillent dans la grandeur lumineuse de la vie religieuse\nd&rsquo;Art&eacute;mide, embrass&eacute;e avec un radicalisme joyeux\net une cr&eacute;ativit&eacute; g&eacute;n&eacute;reuse.<br><br>Notre\nfr&egrave;re Art&eacute;mide Zatti nous montre combien le monde est\nsensible au t&eacute;moignage de la vie religieuse, &agrave;\ncondition que ce t&eacute;moignage soit vrai, cr&eacute;dible, et\nauthentique : le triomphe de ses fun&eacute;railles, la renomm&eacute;e\nde saintet&eacute;, la v&eacute;n&eacute;ration de sa tombe sont des\nsignes clairs qui indiquent comment nous avons reconnu le doigt de\nDieu &agrave; l&rsquo;&oelig;uvre dans ce sal&eacute;sien g&eacute;n&eacute;reux\net fid&egrave;le : &laquo;&nbsp;Proportionnellement aux habitants de\nViedma, le nombre de personnes qui sont venues aux fun&eacute;railles\n&eacute;tait impressionnant. Des gens humbles sont venus de partout\navec de petits bouquets de fleurs. En plus des autorit&eacute;s, de\nnombreuses autres personnes sont venues. Dans les jours [suivant sa\nmort], les gens &eacute;taient convaincus qu&rsquo;un saint &eacute;tait\nmort ; certains se rendaient sur la tombe en s&rsquo;attendant &agrave;\ndes miracles : ils priaient, ils apportaient des fleurs.&nbsp;&raquo;<a class=\"sdfootnoteanc\" name=\"sdfootnote59anc\" href=\"#sdfootnote59sym\"><sup>59<\/sup><\/a><br><br>La\nvie d&rsquo;Art&eacute;mide Zatti a r&eacute;veill&eacute; une ville,\net aujourd&rsquo;hui elle touche le monde entier, car il a parl&eacute;\nde Dieu : il a apport&eacute; aux pauvres et aux malades, avec une\npratique exemplaire de la chastet&eacute;, le parfum de l&rsquo;amour\nvirginal et f&eacute;cond de Dieu ; il a donn&eacute; &agrave; tous\nla richesse de la foi, en la payant par une pauvret&eacute; aim&eacute;e\njusqu&rsquo;&agrave; c&eacute;der sa chambre &agrave; un malade ou &agrave;\ny amener un mort pour le soustraire &agrave; la vue des autres\nmalades dans un dernier geste de tendresse et de piti&eacute; ; il a\nenseign&eacute; la vraie libert&eacute;, en ob&eacute;issant &agrave;\nla volont&eacute; des sup&eacute;rieurs au prix de larmes am&egrave;res,\nen les reconnaissant comme m&eacute;diateurs du dessein de Dieu. <br><br>Religieux\nexemplaire, avec ce t&eacute;moignage, il enseigne &agrave; tous que\nla sant&eacute; qu&rsquo;il faut pr&eacute;server par-dessus tout est\ncelle de l&rsquo;&acirc;me, de cette &acirc;me qui nous est si\npr&eacute;cieuse parce qu&rsquo;elle vient de Dieu et qu&rsquo;elle\naspire &agrave; lui, souvent inconsciemment, dans le d&eacute;sir de\ntrouver, dans ses bras, l&rsquo;Amour &eacute;ternel.<br><br>Que\nles amours de Zatti enflamment nos amours ; que son t&eacute;moignage\nde l&rsquo;absolu de Dieu, de la grandeur de l&rsquo;&acirc;me et de\nnotre vraie patrie inspire nos actions et notre passion pastorale,\npour une nouvelle fid&eacute;lit&eacute; apostolique et une f&eacute;condit&eacute;\nvocationnelle renouvel&eacute;e. Que nous ne manquions jamais, comme\nArt&eacute;mide Zatti l&rsquo;a toujours cherch&eacute;, de la\nprotection maternelle de l&rsquo;Auxiliatrice, et que la d&eacute;votion\n&agrave; la M&egrave;re dans chaque maison sal&eacute;sienne du\nmonde, et dans chaque coin o&ugrave; la Famille de Don Bosco est\npr&eacute;sente, soit un chemin s&ucirc;r qui nous aide &agrave;\nvivre une saintet&eacute; comme celle de notre fr&egrave;re.<br><br>Je\ntermine ces lignes en proposant une pri&egrave;re au P&egrave;re par\nl&rsquo;intercession du nouveau saint coadjuteur sal&eacute;sien,\nSaint Art&eacute;mide Zatti.<br><br><br><i><b>Pri&egrave;re\nd&rsquo;intercession<\/b><\/i><br><i><b>demander\ndes vocations de la&iuml;cs sal&eacute;siens<\/b><\/i><br><br><br>O\nDieu, en Saint Art&eacute;mide Zatti<br>Tu\nnous as donn&eacute; un mod&egrave;le de coadjuteur sal&eacute;sien,<br>docile\n&agrave; ton appel,<br>et\nqui, anim&eacute; par la compassion du bon Samaritain,<br>s&rsquo;est\nfait le prochain de tout homme,<br>aide-nous\n&agrave; reconna&icirc;tre le don de cette vocation,<br>qui\nt&eacute;moigne au monde de la beaut&eacute; de la vie consacr&eacute;e.<br>Donne-nous\nle courage de proposer aux jeunes<br>ce\nmode de vie &eacute;vang&eacute;lique<br>au\nservice des petits et des pauvres,<br>et\nfais en sorte que ceux que tu appelles sur ce chemin <br>r&eacute;pondent\ng&eacute;n&eacute;reusement &agrave; ton invitation.<br>Nous\nte le demandons par l&rsquo;intercession de saint Art&eacute;mide\nZatti<br>et\npar la m&eacute;diation du Christ Notre Seigneur.<br>Amen.<br><br>Avec\nune v&eacute;ritable affection et uni dans le Seigneur par la pri&egrave;re\nmutuelle, je vous envoie mes salutations.<br><br>Turin,\nle 24 septembre 2022<br>P.\n&Aacute;ngel Fern&aacute;ndez Artime, SDB<br>Recteur\nMajeur<br><br><br><br><div id=\"sdfootnote1\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote1sym\" href=\"#sdfootnote1anc\">1<\/a><span style=\"font-variant: small-caps\">\n\tJ. E. Vecchi<i>, La b&eacute;atification\n\tdu coadjuteur Art&eacute;mides Zatti : une nouveaut&eacute;\n\tstimulante<\/i>, in ACG 376 (2001), 3.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote2\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote2sym\" href=\"#sdfootnote2anc\">2<\/a>\n\tJ&rsquo;ai d&eacute;cid&eacute; de dresser un profil bref et sobre. Ceux\n\tqui veulent en savoir plus sur la vie d&rsquo;Artemide Zatti peuvent\n\ttrouver plusieurs biographies sur le prochain Saint et aussi lire le\n\tprofil biographique dans la lettre de don Vecchi &agrave; laquelle\n\tj&rsquo;ai fait r&eacute;f&eacute;rence ci-dessus.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote3\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote3sym\" href=\"#sdfootnote3anc\">3<\/a>\n\tCf. <i>Positio, <\/i>p.35.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote4\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote4sym\" href=\"#sdfootnote4anc\">4<\/a>\n\tCf. J. E. <span style=\"font-variant: small-caps\">Vecchi,\n\t<i>o.c., <\/i>p.\n\t16 et Cf. <i>Positio<\/i>,\n\tp. 47.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote5\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote5sym\" href=\"#sdfootnote5anc\">5<\/a>\n\tJ. E. <span style=\"font-variant: small-caps\">Vecchi,\n\t<i>o.c., <\/i>p.\n\t19 et <i>Positio<\/i>,\n\tp. 79.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote6\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote6sym\" href=\"#sdfootnote6anc\">6<\/a>\n\tJ. E. <span style=\"font-variant: small-caps\">Vecchi, <i>o.c.,\n\t<\/i>p. 20.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote7\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote7sym\" href=\"#sdfootnote7anc\">7<\/a>\n\tJ. E. <span style=\"font-variant: small-caps\">Vecchi,\n\t<i>o.c., <\/i>p.\n\t22 et <i>Summarium<\/i>,\n\tp. 310, n. 1224.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote8\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote8sym\" href=\"#sdfootnote8anc\">8<\/a>\n\tJ. E. <span style=\"font-variant: small-caps\">Vecchi, <i>o.c.,\n\t<\/i>p. 27.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote9\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote9sym\" href=\"#sdfootnote9anc\">9<\/a><i>\n\tIbidem<\/i>, p. 27-28.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote10\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote10sym\" href=\"#sdfootnote10anc\">10<\/a><span style=\"font-variant: small-caps\">\n\tH.U. von Balthasar, <i>Ges&ugrave; ci conosce ? Noi\n\tconosciamo Ges&ugrave; ? <\/i>Morcelliana (= Il Pellicano), Brescia\n\t1981, 95. Editorial Herder, Barcelone 1982].<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote11\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote11sym\" href=\"#sdfootnote11anc\">11<\/a>\n\tJ. E. <span style=\"font-variant: small-caps\">Vecchi, <i>o.c.,\n\t<\/i>p. 29.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote12\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote12sym\" href=\"#sdfootnote12anc\">12<\/a><i>\n\tIbidem<\/i>, 30.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote13\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote13sym\" href=\"#sdfootnote13anc\">13<\/a><i>\n\tPositio<\/i>, 31.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote14\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote14sym\" href=\"#sdfootnote14anc\">14<\/a><i>\n\tIbidem<\/i>, 21.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote15\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote15sym\" href=\"#sdfootnote15anc\">15<\/a><span style=\"font-variant: small-caps\">\n\tH.U. von Balthasar, <i>Gli stati di vita <\/i><i>del<\/i><i>\n\tcristiano<\/i>, Jaca Book, Milano 1985, 34. Ediciones Encuentro,\n\tMadrid 1994].<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote16\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote16sym\" href=\"#sdfootnote16anc\">16<\/a><i>\n\tSummarium, <\/i>p. 43, n. 160.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote17\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote17sym\" href=\"#sdfootnote17anc\">17<\/a><span style=\"font-variant: small-caps\">\n\tH.U. von Balthasar, <i>Gli stati di vita <\/i><i>del<\/i><i>\n\tcristiano<\/i>, 34. Ediciones Encuentro, Madrid\n\t1994].<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote18\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote18sym\" href=\"#sdfootnote18anc\">18<\/a><i>\n\tPositio, <\/i>206 (Profil spirituel du\n\tserviteur de Dieu).<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote19\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote19sym\" href=\"#sdfootnote19anc\">19<\/a><i>\n\tPositio super scriptis <\/i>12.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote20\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote20sym\" href=\"#sdfootnote20anc\">20<\/a><i>\n\tLettre &agrave; son p&egrave;re<\/i>,\n\tViedma, 15 juin 1908.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote21\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote21sym\" href=\"#sdfootnote21anc\">21<\/a><i>\n\tPositio, <\/i>75-76.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote22\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote22sym\" href=\"#sdfootnote22anc\">22<\/a><i>\n\tPositio, <\/i>80 ; cf. J. E. <span style=\"font-variant: small-caps\">Vecchi,\n\t<i>o.c., <\/i>p.19-20.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote23\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote23sym\" href=\"#sdfootnote23anc\">23<\/a><i>\n\tPositio, <\/i>81.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote24\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote24sym\" href=\"#sdfootnote24anc\">24<\/a><i>\n\tSummarium <\/i>15.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote25\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote25sym\" href=\"#sdfootnote25anc\">25<\/a><i>\n\tIbidem, <\/i>80.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote26\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote26sym\" href=\"#sdfootnote26anc\">26<\/a>\n\tJ. E. <span style=\"font-variant: small-caps\">Vecchi,\n\t<i>o.c., <\/i>p.\n\t23.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote27\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote27sym\" href=\"#sdfootnote27anc\">27<\/a>\n\tT&eacute;moignage de Carlos Tassara, <i>Summ<\/i>.\n\t126-127.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote28\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote28sym\" href=\"#sdfootnote28anc\">28<\/a>\n\tT&eacute;moignage de Monseigneur Carlos Mariano P&eacute;rez, <i>Summ<\/i>.\n\t52.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote29\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote29sym\" href=\"#sdfootnote29anc\">29<\/a><span style=\"font-variant: small-caps\">\n\tLuigi Fiora, <i>Biografia<\/i>,\n\t<i>Positio <\/i>132.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote30\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote30sym\" href=\"#sdfootnote30anc\">30<\/a>\n\tT&eacute;moignage de Monseigneur Carlos Mariano P&eacute;rez, <i>Summ<\/i>.\n\t43-47.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote31\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote31sym\" href=\"#sdfootnote31anc\">31<\/a>\n\tT&eacute;moignage de Monseigneur Carlos Mariano P&eacute;rez, <i>Summ.<\/i>\n\t43.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote32\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote32sym\" href=\"#sdfootnote32anc\">32<\/a>\n\tT&eacute;moignage d&rsquo;&Oacute;scar Juan Garc&iacute;a, <i>Summ<\/i>.\n\t113.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote33\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote33sym\" href=\"#sdfootnote33anc\">33<\/a>\n\tT&eacute;moignage de Fernando Enrique Molinari, <i>Summ<\/i>.\n\t151.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote34\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote34sym\" href=\"#sdfootnote34anc\">34<\/a>\n\tT&eacute;moignage de Noelia de Tofoni Morero, Summ 259.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote35\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote35sym\" href=\"#sdfootnote35anc\">35<\/a>\n\tT&eacute;moignage de Don Luis De Roia, <i>Summ.\n\t<\/i>271.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote36\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote36sym\" href=\"#sdfootnote36anc\">36<\/a>\n\tT&eacute;moignage d&rsquo;Enrique Mario Kossman, <i>Summ<\/i>.\n\t10.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote37\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote37sym\" href=\"#sdfootnote37anc\">37<\/a>\n\tT&eacute;moignage de Don Pedro Antonio F. Fern&aacute;ndez, <i>Summ<\/i>.\n\t61.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote38\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote38sym\" href=\"#sdfootnote38anc\">38<\/a>\n\tT&eacute;moignage de Don Mario Brizzola, <i>Summ<\/i>.\n\t75.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote39\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote39sym\" href=\"#sdfootnote39anc\">39<\/a>\n\tT&eacute;moignage d&rsquo;&Oacute;scar Juan Garc&iacute;a, <i>Summ<\/i>.\n\t113.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote40\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote40sym\" href=\"#sdfootnote40anc\">40<\/a>\n\tT&eacute;moignage de Jos&eacute; Nicol&aacute;s Costanzo, <i>Summ<\/i>.\n\t103.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote41\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote41sym\" href=\"#sdfootnote41anc\">41<\/a>\n\tT&eacute;moignage d&rsquo;Amalia Teresa Giraudini, <i>Summ<\/i>. 117.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote42\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote42sym\" href=\"#sdfootnote42anc\">42<\/a>\n\tT&eacute;moignage de Manuel Linares, <i>Summ.<\/i>\n\t92.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote43\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote43sym\" href=\"#sdfootnote43anc\">43<\/a>\n\tT&eacute;moignage de Monseigneur Carlos Mariano P&eacute;rez, <i>Summ<\/i>.\n\t36.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote44\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote44sym\" href=\"#sdfootnote44anc\">44<\/a>\n\tT&eacute;moignage d&rsquo;Enrique Mario Kossman, <i>Summ<\/i>.\n\t14.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote45\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote45sym\" href=\"#sdfootnote45anc\">45<\/a>\n\tT&eacute;moignage de Don Mario Brizzola, <i>Summ<\/i>.\n\t79-80.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote46\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote46sym\" href=\"#sdfootnote46anc\">46<\/a><i>\n\tIbidem<\/i>, 80.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote47\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote47sym\" href=\"#sdfootnote47anc\">47<\/a>\n\tT&eacute;moignage de Giovanni Cadorna Guidi, <i>Summ. <\/i>218<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote48\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote48sym\" href=\"#sdfootnote48anc\">48<\/a>\n\tT&eacute;moignage du Dr Pascual Atilio Guidi, <i>Summ<\/i>.\n\t100<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote49\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote49sym\" href=\"#sdfootnote49anc\">49<\/a>\n\tT&eacute;moignage d&rsquo;&Oacute;scar Juan Garc&iacute;a, <i>Summ.\n\t<\/i>114.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote50\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote50sym\" href=\"#sdfootnote50anc\">50<\/a>\n\tT&eacute;moignage de Luis de Palma, <i>Summ<\/i>.\n\t135.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote51\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote51sym\" href=\"#sdfootnote51anc\">51<\/a>\n\tT&eacute;moignage de don Feliciano L&oacute;pez, <i>Summ.<\/i> 178.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote52\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote52sym\" href=\"#sdfootnote52anc\">52<\/a>\n\tTestimonianza di don L&oacute;pez Feliciano, <i>Summ<\/i>. 174.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote53\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote53sym\" href=\"#sdfootnote53anc\">53<\/a>\n\tT&eacute;moignage de Pedro Echay, <i>Summ.\n\t<\/i>211-212.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote54\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote54sym\" href=\"#sdfootnote54anc\">54<\/a>\n\tT&eacute;moignage de Francis Erasmus Geronazzo, <i>Summ.\n\t<\/i>274.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote55\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote55sym\" href=\"#sdfootnote55anc\">55<\/a>\n\tT&eacute;moignage de don Feliciano L&oacute;pez, <i>Summ<\/i>.\n\t193.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote56\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote56sym\" href=\"#sdfootnote56anc\">56<\/a>\n\tJ. E. <span style=\"font-variant: small-caps\">Vecchi,\n\t<i>o.c., <\/i>p.\n\t54.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote57\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote57sym\" href=\"#sdfootnote57anc\">57<\/a>\n\tVecchi sont disponibles dans <i>ACG <\/i>373\n\t(2000) et dans &quot;<i>La Vocaci&oacute;n\n\tdel Salesiano Coadjutor en la pastoral vocacional&quot;, <\/i>dans\n\t<i>El Salesiano Coadjutor : historia,\n\tidentidad, pastoral vocacional y formacion, Editorial CCS (Madrid),\n\tRome, 1989<\/i>, pp. 167-201.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote58\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote58sym\" href=\"#sdfootnote58anc\">58<\/a>\n\tJ. E. <span style=\"font-variant: small-caps\">Vecchi, <i>o.c.,\n\t<\/i>p. 57.<br><\/div>\n<div id=\"sdfootnote59\"><br>\t<a class=\"sdfootnotesym\" name=\"sdfootnote59sym\" href=\"#sdfootnote59anc\">59<\/a>\n\tT&eacute;moignage d&rsquo;Amalia Teresa Giraudini, <i>Summ. <\/i>115-116<br><\/div>\n<\/body>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00abJE CRUS, JE PROMIS, JE GU\u00c9RIS !\u00bbArt\u00e9mide Zatti : \u00c9vangile de la vocation et \u00c9glise&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":4388,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":8,"footnotes":""},"categories":[128],"tags":[1716,1968,1956,2616],"class_list":["post-5036","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-communications-du-recteur-majeur","tag-charisme-salesien","tag-saints","tag-salesiens","tag-temoins"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5036","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5036"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5036\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4388"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5036"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5036"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5036"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}