{"id":49739,"date":"2026-03-14T08:35:00","date_gmt":"2026-03-14T08:35:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.donbosco.press\/?p=49739"},"modified":"2026-03-31T12:40:17","modified_gmt":"2026-03-31T12:40:17","slug":"lesprit-de-saint-francois-de-sales-chez-don-bosco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/nos-saints\/lesprit-de-saint-francois-de-sales-chez-don-bosco\/","title":{"rendered":"L\u2019esprit de saint Fran\u00e7ois de Sales chez Don Bosco"},"content":{"rendered":"

Vitrail de Saint Fran\u00e7ois de Sales, \u00c9glise Saint-Nicolas, Combloux, Haute-Savoie, France. Fin XIXe \u2013 d\u00e9but XXe si\u00e8cle (shutterstock.com)<\/em><\/p>\n

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En 1859, lorsque Jean Bosco fonda la Soci\u00e9t\u00e9 de Saint Fran\u00e7ois de Sales \u2013 celle que le monde conna\u00eetrait sous le nom de Congr\u00e9gation Sal\u00e9sienne \u2013 le choix du saint patron ne fut ni fortuit ni purement d\u00e9votionnel. C\u2019\u00e9tait la d\u00e9claration d\u2019une profonde affinit\u00e9 spirituelle, m\u00fbrie par la lecture, la m\u00e9ditation et la confrontation avec les \u00e9crits de l\u2019\u00e9v\u00eaque de Gen\u00e8ve. Une affinit\u00e9 que Don Bosco avait transform\u00e9e en style de vie, en p\u00e9dagogie, en m\u00e9thode pastorale.
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Nous ne savons pas avec certitude \u00e0 quel moment exact Jean Bosco a rencontr\u00e9 pour la premi\u00e8re fois les \u00e9crits de Fran\u00e7ois de Sales. Nous savons cependant qu\u2019il les a lus avec attention et avec cette capacit\u00e9 qui lui \u00e9tait propre de faire s\u00e9dimenter dans sa m\u00e9moire ce qui r\u00e9pondait aux exigences les plus vraies de sa vocation.<\/p>\n

Le point de convergence le plus imm\u00e9diat entre les deux saints est la centralit\u00e9 de la charit\u00e9, comprise non pas comme un sentiment vague mais comme un principe op\u00e9rant. Fran\u00e7ois de Sales avait construit toute sa th\u00e9ologie spirituelle autour de l\u2019amour de Dieu qui se fait amour pour les \u00e2mes, avec une douceur qui n\u2019exclut pas la rigueur mais la transforme de l\u2019int\u00e9rieur. Sa c\u00e9l\u00e8bre affirmation \u2013 on attrape plus de mouches avec une cuill\u00e8re de miel qu\u2019avec un tonneau de vinaigre \u2013 \u00e9tait pour Don Bosco bien plus qu\u2019un aphorisme : c\u2019\u00e9tait la synth\u00e8se de toute une vision de l\u2019homme.
\nDans le Syst\u00e8me Pr\u00e9ventif, \u00e9labor\u00e9 par Don Bosco comme r\u00e9ponse concr\u00e8te aux besoins des jeunes pauvres et abandonn\u00e9s de Turin, cette intuition se traduit par une approche \u00e9ducative qui pr\u00e9vient la faute au lieu de la punir, qui accompagne au lieu de surveiller, qui persuade au lieu de contraindre. L\u2019\u00e9ducateur sal\u00e9sien n\u2019est pas le gardien des r\u00e8gles, mais le t\u00e9moin d\u2019une pr\u00e9sence aimante. Don Bosco \u00e9crivait que le jeune ne doit pas seulement \u00eatre aim\u00e9, mais savoir qu\u2019il est aim\u00e9. Ici vibre la m\u00eame corde qui avait fait de Fran\u00e7ois de Sales le directeur spirituel par excellence de son temps : la certitude que l\u2019\u00e2me s\u2019ouvre \u00e0 la gr\u00e2ce lorsqu\u2019elle se sent accueillie, non lorsqu\u2019elle est jug\u00e9e.<\/p>\n

Un deuxi\u00e8me \u00e9l\u00e9ment fondamental de l\u2019h\u00e9ritage sal\u00e9sien que Don Bosco a fait sien est ce qu\u2019on appelle la d\u00e9votion<\/i><\/em> \u2013 la d\u00e9votion comme qualit\u00e9 de la vie quotidienne accessible \u00e0 tous, non r\u00e9serv\u00e9e aux moines et aux contemplatifs. Fran\u00e7ois de Sales avait r\u00e9volutionn\u00e9 la spiritualit\u00e9 de son temps en affirmant que chaque \u00e9tat de vie \u2013 le marchand, le soldat, le p\u00e8re de famille, l\u2019\u00e9pouse \u2013 est un lieu de saintet\u00e9 s\u2019il est v\u00e9cu avec amour et une intention droite. La saintet\u00e9 n\u2019est pas une fuite du monde, mais une transfiguration du monde.
\nDon Bosco a respir\u00e9 ce principe et l\u2019a appliqu\u00e9 avec son g\u00e9nie pastoral au monde des jeunes. Ses gar\u00e7ons ne devaient pas devenir saints malgr\u00e9 les jeux, les courses, les cours bruyantes de l\u2019oratoire : ils devaient devenir saints \u00e0 travers tout cela. Le mod\u00e8le de Dominique Savio \u2013 adolescent ordinaire et pourtant capable d\u2019une vie int\u00e9rieure h\u00e9ro\u00efque \u2013 est la plus belle transposition de cette intuition sal\u00e9sienne : la saintet\u00e9 comme joie, comme pl\u00e9nitude de vie, comme r\u00e9ponse reconnaissante \u00e0 l\u2019amour de Dieu dans le concret du quotidien.<\/p>\n

Lorsque Don Bosco choisit de d\u00e9dier sa congr\u00e9gation \u00e0 Fran\u00e7ois de Sales, il ne rendait pas simplement hommage \u00e0 un grand saint. Il d\u00e9clarait que cet esprit \u2013 fait d\u2019humanit\u00e9, d\u2019optimisme surnaturel, de confiance dans la bont\u00e9 originelle de l\u2019homme et dans la gr\u00e2ce qui la restaure \u2013 \u00e9tait l\u2019esprit qu\u2019il voulait transmettre \u00e0 ses fils spirituels. La congr\u00e9gation qui portait le nom de Fran\u00e7ois de Sales en porterait, avec le temps, aussi le visage.<\/p>\n

Don Bosco publia en 1885 \u00ab Le jeune homme instruit \u00bb (une sorte de manuel de formation spirituelle destin\u00e9 \u00e0 la jeunesse), dans lequel il incluait une quarantaine de maximes tir\u00e9es des \u00e9crits de saint Fran\u00e7ois de Sales. Il ne s\u2019agissait pas d\u2019un hommage \u00e9rudit, mais d\u2019un geste r\u00e9v\u00e9lateur : Don Bosco avait trouv\u00e9 chez ce saint des paroles qui pouvaient \u00e9duquer le c\u0153ur des jeunes, des paroles qui \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 siennes avant m\u00eame de les citer. Nous les publions ci-apr\u00e8s.<\/p>\n

1. C\u2019est une grande chance pour la jeunesse d\u2019avoir quelqu\u2019un qui veille sur elle, car \u00e0 cet \u00e2ge l\u2019amour-propre aveugle la raison.
\n2. Habituez-vous \u00e0 avoir un c\u0153ur humble et souple, facile \u00e0 condescendre dans les choses licites. C\u2019est ainsi que l\u2019on acquiert la vraie charit\u00e9.
\n3. Lorsque la col\u00e8re vous a emport\u00e9 contre quelqu\u2019un, r\u00e9parez au plus vite ce manquement par quelque acte ext\u00e9rieur de douceur envers cette m\u00eame personne.
\n4. Aimez tout le monde avec charit\u00e9, mais que vos amiti\u00e9s ne soient qu\u2019avec des personnes qui peuvent vous aider \u00e0 acqu\u00e9rir les vertus.
\n5. Prenez garde de ne pas railler, vous moquer et offenser votre prochain. Il en faut peu pour le m\u00e9priser et le ha\u00efr mortellement.
\n6. Prenez pour r\u00e8gle de ne jamais critiquer la d\u00e9votion et la conduite d\u2019autrui. Cette mani\u00e8re d\u2019offenser la charit\u00e9 est tr\u00e8s pr\u00e9judiciable.
\n7. Avant de juger votre prochain, imaginez que vous \u00eates lui et qu\u2019il est vous, et je vous assure que vous jugerez droitement et bien.
\n8. Parlez le moins possible de vous-m\u00eames, que ce soit en bien ou en mal ; car l\u2019amour-propre a coutume d\u2019aveugler m\u00eame quand on en dit du mal.
\n9. Ne parlez pas de Dieu et de ce qui concerne le service divin pour vous amuser ou plaisanter ; mais toujours avec une humble r\u00e9v\u00e9rence et soumission.
\n10. Parlez peu et avec douceur, parlez peu et bien, parlez peu et avec sinc\u00e9rit\u00e9, parlez peu et avec amabilit\u00e9.
\n11. C\u2019est un acte de charit\u00e9 de crier au loup quand il s\u2019approche des brebis ; de m\u00eame, on ne doit pas se taire quand les ennemis de Dieu et de son \u00c9glise peuvent faire du mal.
\n12. Que le monde crie autant qu\u2019il veut, qu\u2019il critique, qu\u2019il murmure\u00a0; si l\u2019on agit bien, il faut tout \u00e9couter, tout souffrir, ne pas s\u2019en effrayer, mais continuer avec fermet\u00e9.
\n13. Les \u0153uvres qui sont les plus contraires \u00e0 notre caract\u00e8re et \u00e0 notre inclination sont celles qui plaisent le plus \u00e0 Dieu ; et par cons\u00e9quent, les plus profitables pour nous.
\n14. Lorsqu\u2019on vous impute un manquement dont vous n\u2019\u00eates pas coupable, justifiez-vous avec douceur. Si cela ne suffit pas, n\u2019insistez pas ; et contentez-vous de recourir \u00e0 l\u2019humilit\u00e9 et au silence.
\n15. Gardez-vous des anxi\u00e9t\u00e9s, de la m\u00e9lancolie et des scrupules ; pour qui ne voudrait pour rien au monde offenser Dieu, cela doit suffire pour vivre joyeux.
\n16. En cette vie, la patience doit \u00eatre notre pain quotidien, et particuli\u00e8rement avec nous-m\u00eames.
\n17. La mani\u00e8re de bien faire chacune de nos actions est de la faire en pr\u00e9sence de Dieu. Nous n\u2019aurons certainement pas le c\u0153ur de la b\u00e2cler, sachant qu\u2019Il nous voit et nous observe.
\n18. J\u2019ai dit plusieurs fois que celui qui n\u2019est pas humble n\u2019est pas chaste ; et je l\u2019ai dit parce que Dieu a coutume de permettre la chute dans des p\u00e9ch\u00e9s plus honteux, pour r\u00e9primer et corriger l\u2019orgueil de l\u2019esprit.
\n19. Tenons-nous toujours avec modestie, m\u00eame lorsque nous sommes seuls, car nous sommes toujours en pr\u00e9sence de Dieu et de ses Saints Anges.
\n20. La tentation n\u2019a jamais autant de force contre nous que lorsqu\u2019elle nous trouve oisifs.
\n21. Un grand rem\u00e8de contre les tentations est d\u2019en informer le confesseur avec une sainte franchise ; car le premier pacte que le D\u00e9mon cherche \u00e0 faire avec l\u2019\u00e2me est celui du silence.
\n22. Il faut plut\u00f4t mourir que de p\u00e9cher d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment ; mais apr\u00e8s avoir p\u00e9ch\u00e9, il faut plut\u00f4t tout perdre que le courage, l\u2019esp\u00e9rance et la r\u00e9solution.
\n23. Au Confesseur, on doit ouvrir son c\u0153ur en toute confiance, de la m\u00eame mani\u00e8re que le fils \u00e0 son p\u00e8re, et que le malade d\u00e9couvre ses maux au m\u00e9decin.
\n24. Beaucoup ne font aucun progr\u00e8s, parce qu\u2019ils ne d\u00e9couvrent pas avec sinc\u00e9rit\u00e9 au P\u00e8re spirituel la passion qui est la v\u00e9ritable racine de tous leurs manquements.
\n25. Ayez toujours un vrai d\u00e9plaisir des p\u00e9ch\u00e9s que vous confesserez, aussi petits soient-ils, avec une ferme r\u00e9solution de vous en corriger pour l\u2019avenir.
\n26. Une mod\u00e9ration continue dans le manger et le boire vaut bien plus que certaines abstinences rigoureuses.
\n27. Le D\u00e9mon ne craint pas les aust\u00e9rit\u00e9s, mais l\u2019ob\u00e9issance.
\n28. Dieu aime tant l\u2019ob\u00e9issance, qu\u2019il fait prosp\u00e9rer et approuve m\u00eame les simples conseils que l\u2019on re\u00e7oit des autres, et particuli\u00e8rement des P\u00e8res spirituels.
\n29. Rien ne sert autant \u00e0 \u00e9clairer l\u2019intellect et \u00e0 enflammer la volont\u00e9 que la pri\u00e8re, surtout l\u2019oraison mentale, faite avec le c\u0153ur.
\n30. Apprenez \u00e0 faire souvent des oraisons jaculatoires et des \u00e9lans du c\u0153ur vers Dieu.
\n31. Soyez fid\u00e8le dans les petites choses, et Dieu vous \u00e9tablira sur les grandes.
\n32. Il n\u2019est pas toujours en votre pouvoir de faire de grandes choses, contentez-vous des petites choses qui s\u2019offrent \u00e0 vous \u00e0 toute heure ; mais faites-les avec ferveur et amour.
\n33. Un seul Notre P\u00e8re dit avec attention et de c\u0153ur vaut bien plus que beaucoup r\u00e9cit\u00e9s \u00e0 la h\u00e2te et par habitude.
\n34. Une seule Communion bien faite est capable et suffit pour vous rendre saints et parfaits.
\n35. Ne n\u00e9gligez pas l\u2019occasion pr\u00e9sente de faire le bien. Parfois, en laissant un bien pour en chercher un meilleur, on perd l\u2019un et on ne trouve pas l\u2019autre.
\n36. Vous n\u2019\u00eates pas des pr\u00e9dicateurs ; mais consolez-vous, car il y a une mani\u00e8re de pr\u00eacher tr\u00e8s efficace, et c\u2019est le bon exemple que l\u2019on donne au prochain.
\n37. Faites en sorte que votre d\u00e9votion soit aimable, afin que chacun y prenne go\u00fbt et soit encourag\u00e9 \u00e0 la pratiquer.
\n38. Faites comme les Abeilles, qui sucent le miel de chaque fleur ; en cherchant \u00e0 imiter ce que nous observons de bon chez notre prochain.
\n39. Ne soyez pas si curieux de vouloir tout savoir, mais ne n\u00e9gligez pas pour autant de savoir ce qui concerne notre salut \u00e9ternel.
\n40. Efforcez-vous de lire chaque jour dans un bon livre quelque chose qui vous instruise et vous invite \u00e0 la d\u00e9votion.<\/i><\/em><\/p>\n

(Giovanni Bosco, Il giovane provveduto, Torino, Tipografia e libreria salesiana 1885, pp. 139-141)<\/i><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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