{"id":48655,"date":"2026-02-05T07:54:00","date_gmt":"2026-02-05T07:54:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.donbosco.press\/?p=48655"},"modified":"2026-02-05T08:12:05","modified_gmt":"2026-02-05T08:12:05","slug":"a-la-decouverte-de-don-bosco-2-margherita-mere-chretienne-et-educatrice","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/don-bosco\/a-la-decouverte-de-don-bosco-2-margherita-mere-chretienne-et-educatrice\/","title":{"rendered":"\u00c0 la d\u00e9couverte de Don Bosco (2). Margherita, m\u00e8re chr\u00e9tienne et \u00e9ducatrice"},"content":{"rendered":"

La fontaine de Maman Marguerite au pied de la colline Don Bosco (ann\u00e9es 60)<\/em><\/p>\n

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Le petit Giovanni a grandi dans une dynamique familiale complexe o\u00f9 sa m\u00e8re, Margherita Occhiena, a jou\u00e9 un r\u00f4le crucial. Apr\u00e8s leur d\u00e9m\u00e9nagement en 1817 dans la petite maison des Becchi, Margherita s’est retrouv\u00e9e \u00e0 devoir g\u00e9rer trois enfants aux temp\u00e9raments tr\u00e8s diff\u00e9rents : le vif et entreprenant Giovanni, le doux Giuseppe et son beau-fils difficile, Antonio. Malgr\u00e9 les tensions familiales et la pauvret\u00e9, cette femme veuve et analphab\u00e8te a r\u00e9ussi \u00e0 transmettre \u00e0 ses enfants une \u00e9ducation chr\u00e9tienne exemplaire, ancr\u00e9e dans la tradition pi\u00e9montaise. Une p\u00e9dagogie \u00e9quilibr\u00e9e entre rigueur et tendresse qui a fa\u00e7onn\u00e9 la personnalit\u00e9 et la vocation du futur fondateur des Sal\u00e9siens.<\/em><\/p>\n

C\u2019est sur les genoux de sa m\u00e8re qu\u2019il a appris ce qu\u2019est un syst\u00e8me \u00e9ducatif.
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      Lorsque, en1817, la famille d\u00e9m\u00e9nagea dans la petite maison des Becchi, elle comprenait Margherita Occhiena Bosco (29 ans), sa belle-m\u00e8re Margherita Zucca (65 ans) et les trois jeunes Bosco : Antonio Giuseppe, Giuseppe Luigi et Giovanni Melchiorre (respectivement \u00e2g\u00e9s de 9, 5 et 2 ans).
\n      Les trois gar\u00e7ons Bosco \u00e9taient tr\u00e8s diff\u00e9rents les uns des autres. Giovanni \u00e9tait vif, perspicace, imaginatif, entreprenant, avec un grand d\u00e9sir de d\u00e9couvrir et d\u2019apprendre ; il semblait n\u00e9 pour \u00eatre un leader. Son fr\u00e8re Giuseppe, en revanche, \u00e9tait essentiellement un suiveur ; \u00e0 part quelques occasions o\u00f9 il se montra capricieux et t\u00eatu, il \u00e9tait g\u00e9n\u00e9ralement doux, patient et r\u00e9serv\u00e9. Au contraire, Antonio, le beau-fils de Margherita, semble \u2014 selon les donn\u00e9es fournies par les M\u00e9moires<\/em> et d\u2019autres t\u00e9moignages recueillis par Lemoyne \u2014 avoir \u00e9t\u00e9 probl\u00e9matique d\u00e8s le d\u00e9but. Orphelin de m\u00e8re \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 4 ans et d\u00e9sormais priv\u00e9 de son p\u00e8re, il semblait se sentir \u00e9tranger dans la maison, bien qu\u2019il f\u00fbt le plus \u00e2g\u00e9 des fr\u00e8res ; pourtant, \u00e0 l\u2019\u00e2ge de la majorit\u00e9 (qui, \u00e0 cette \u00e9poque, \u00e9tait fix\u00e9e \u00e0 21 ans), il deviendrait le chef de famille, selon la coutume pi\u00e9montaise. En grandissant, il devint encore plus difficile. Il est d\u00e9crit comme d\u00e9sob\u00e9issant et irrespectueux envers sa belle-m\u00e8re, malgr\u00e9 la douceur et l\u2019attention qu\u2019elle lui portait. Par la suite, on le voit obstin\u00e9 et oppos\u00e9 \u00e0 la fr\u00e9quentation scolaire de Giovanni. Les deux avaient un caract\u00e8re incompatible, ce qui rendait leurs relations tr\u00e8s tendues. Il semble qu\u2019apr\u00e8s la mort de sa grand-m\u00e8re paternelle, Margherita Zucca (\u20201826), Antonio, \u00e2g\u00e9 de dix-huit ans, soit devenu encore plus rev\u00eache. D\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, c\u2019\u00e9tait lui qui portait le poids le plus lourd du travail agricole. La crainte que le conflit familial ne devienne plus s\u00e9rieux et dangereux convainquit finalement Margherita de l\u2019opportunit\u00e9 d\u2019envoyer Giovanni travailler comme apprenti dans une ferme voisine, jusqu\u2019\u00e0 ce que les questions relatives au partage de la propri\u00e9t\u00e9 entre les enfants soient r\u00e9gl\u00e9es. Nous devons lui reconna\u00eetre la capacit\u00e9 de maintenir la famille unie malgr\u00e9 les tensions, et d\u2019\u00e9viter l\u2019isolement complet d\u2019Antonio.
\n      Dans la biographie \u00e9difiante de Margherita \u00e9crite par Lemoyne, celui-ci rapporte de nombreux exemples de sa spiritualit\u00e9 et de sa d\u00e9votion. Elle est d\u00e9crite comme une femme pieuse et d\u00e9vou\u00e9e, au caract\u00e8re fort, enti\u00e8rement d\u00e9di\u00e9e \u00e0 ses enfants et au service de Dieu et du prochain. Le biographe souligne particuli\u00e8rement son activit\u00e9 d\u2019\u00e9ducatrice chr\u00e9tienne, comme l\u2019ont fait les t\u00e9moins lors du proc\u00e8s dioc\u00e9sain pour la b\u00e9atification de Don Bosco. Nous lisons comment elle a su soigner l\u2019\u00e9ducation de ses enfants en leur enseignant le cat\u00e9chisme, en les emmenant \u00e0 l\u2019\u00e9glise, en les pr\u00e9parant aux sacrements, etc. Elle concentra ses meilleurs efforts sur leur d\u00e9veloppement en tant que personnes, car elle souhaitait donner \u00e0 ses enfants une forte conscience morale et les ressources spirituelles et humaines n\u00e9cessaires \u00e0 leur engagement concret dans la vie. Elle leur enseigna \u00e0 sentir la pr\u00e9sence de Dieu, \u00e0 croire en sa providence aimante, \u00e0 vivre dans l\u2019honn\u00eatet\u00e9 et l\u2019int\u00e9grit\u00e9, \u00e0 aimer le travail et la peine, \u00e0 \u00eatre fid\u00e8les \u00e0 leurs engagements, capables de percevoir les besoins des autres et d\u2019y r\u00e9pondre. Elle les \u00e9duqua \u00e0 l\u2019optimisme chr\u00e9tien et \u00e0 l\u2019esp\u00e9rance de la r\u00e9compense divine.
\n      Outre l\u2019\u00e9ducation maternelle, de nombreux autres facteurs contribu\u00e8rent \u00e0 former Giovanni sur le plan moral, religieux et spirituel. Tout d\u2019abord, le caract\u00e8re r\u00e9gional : les paysans pi\u00e9montais \u00e9taient des personnes industrieuses, des travailleurs infatigables, pers\u00e9v\u00e9rants et m\u00eame obstin\u00e9s dans la poursuite de leurs objectifs, mais sans pour autant \u00eatre impolis ou asociaux. Comme ses anc\u00eatres, Giovanni grandit avec la passion du travail et le d\u00e9sir d\u2019am\u00e9liorer sa condition, passion qui n\u2019a jamais conditionn\u00e9 n\u00e9gativement son temp\u00e9rament ni son sourire toujours pr\u00eat. Un deuxi\u00e8me facteur est la foi catholique qui impr\u00e9gnait l\u2019histoire, la culture et l\u2019identit\u00e9 pi\u00e9montaises depuis l\u2019antiquit\u00e9. Les traditions catholiques, profond\u00e9ment enracin\u00e9es dans les consciences, \u00e9taient entretenues par la paroisse, centre de la vie sociale et religieuse. Les nouvelles id\u00e9es issues de la R\u00e9volution fran\u00e7aise, et diffus\u00e9es pendant la p\u00e9riode de la domination napol\u00e9onienne, \u00e9taient vues avec suspicion et crainte, jug\u00e9es anti-chr\u00e9tiennes, et n\u2019\u00e9branl\u00e8rent pas l\u2019identit\u00e9 spirituelle de la population. Form\u00e9 dans cet environnement, Giovanni n\u2019aurait pu concevoir une vie sociale, religieuse et spirituelle en dehors de la tradition du catholicisme romain.
\n      Margherita entra\u00eena ses enfants \u00e0 une vie de travail et d\u2019aust\u00e9rit\u00e9 : nourriture extr\u00eamement simple, matelas durs en feuilles de ma\u00efs et r\u00e9veil \u00e0 l\u2019aube. Mais surtout, elle s\u2019effor\u00e7a beaucoup de leur enseigner la religion, de les former \u00e0 l\u2019ob\u00e9issance et de leur assigner des t\u00e2ches adapt\u00e9es \u00e0 leur \u00e2ge. La famille Bosco priait ensemble, le matin et le soir. Don Bosco \u00e9crit dans ses M\u00e9moires de l\u2019Oratoire<\/em> : \u00ab Tant que j\u2019\u00e9tais petit, elle-m\u00eame m\u2019enseignait les pri\u00e8res ; d\u00e8s que je fus capable de m\u2019associer \u00e0 mes fr\u00e8res, elle me faisait mettre avec eux \u00e0 genoux le matin et le soir, et tous ensemble nous r\u00e9citions les pri\u00e8res en commun, avec la troisi\u00e8me partie du Rosaire. \u00bb C\u2019\u00e9taient des coutumes courantes \u00e0 cette \u00e9poque parmi les populations pi\u00e9montaises : pri\u00e8res en commun, chapelet chaque soir ; r\u00e9citation de l\u2019Ang\u00e9lus trois fois par jour au son de la cloche en interrompant le travail. Bien qu\u2019analphab\u00e8te, Margherita connaissait par c\u0153ur les principales le\u00e7ons du cat\u00e9chisme. \u00c0 ce sujet, Lemoyne affirme : \u00ab Margherita connaissait la force d\u2019une telle \u00e9ducation chr\u00e9tienne et comment la loi de Dieu, enseign\u00e9e par le cat\u00e9chisme chaque soir et rappel\u00e9e tout au long de la journ\u00e9e, \u00e9tait le moyen s\u00fbr de rendre les enfants ob\u00e9issants aux pr\u00e9ceptes maternels. Elle r\u00e9p\u00e9tait donc les questions et les r\u00e9ponses autant de fois qu\u2019il \u00e9tait n\u00e9cessaire pour que les enfants les apprennent par c\u0153ur. \u00bb
\n      Don Bosco lui-m\u00eame confirme les paroles de Lemoyne en \u00e9crivant \u00e0 propos de sa premi\u00e8re communion : \u00ab Je connaissais tout le petit cat\u00e9chisme, mais en raison de la distance de l\u2019\u00e9glise, j\u2019\u00e9tais inconnu du cur\u00e9 et je devais presque exclusivement me limiter \u00e0 l\u2019instruction religieuse de ma bonne m\u00e8re. \u00bb
\n      C\u2019est ainsi que Margherita a inculqu\u00e9 dans l\u2019esprit de ses enfants l\u2019id\u00e9e d\u2019un Dieu personnel, toujours pr\u00e9sent, \u00e0 la fois mis\u00e9ricordieux et juste. Et Don Bosco s\u2019est montr\u00e9 convaincu de la pr\u00e9sence personnelle et constante de Dieu, un Dieu d\u2019une grandeur infinie, mais aussi d\u2019un amour infini, qui nous donne \u00ab notre pain quotidien \u00bb, qui pardonne nos p\u00e9ch\u00e9s et nous aide, pauvres p\u00e9cheurs, \u00e0 ne pas retomber dans le p\u00e9ch\u00e9.
\n      Lorsque Giovanni atteignit l\u2019\u00e2ge de sept ou huit ans, Margherita le pr\u00e9para avec soin \u00e0 sa premi\u00e8re confession. Le \u00ab p\u00e9ch\u00e9 \u00bb prit pour lui un aspect horrible et effrayant. Pendant le temps de P\u00e2ques de 1827, Margherita pr\u00e9para son gar\u00e7on avec encore plus d\u2019attention \u00e0 sa premi\u00e8re communion. Trois fois pendant le Car\u00eame, elle l\u2019accompagna au confessionnal, et lorsque, \u00e0 la maison, Giovanni priait et lisait un livre spirituel, elle lui prodiguait ses conseils maternels pendant la pri\u00e8re. Le grand jour venu, elle laissa Giovanni seul dans le silence de son recueillement. \u00c0 l\u2019\u00e9glise, elle assista \u00e0 sa \u00ab pr\u00e9paration \u00bb et \u00e0 son \u00ab action de gr\u00e2ce \u00bb apr\u00e8s la Sainte Communion, en l\u2019aidant \u00e0 r\u00e9p\u00e9ter les pri\u00e8res que le cur\u00e9 lisait depuis l\u2019autel.
\n      C\u2019est donc sous la conduite de sa m\u00e8re que le jeune Giovanni v\u00e9cut l\u2019exp\u00e9rience personnelle d\u2019une vie sacramentelle qu\u2019il ne se lassera jamais d\u2019inculquer \u00e0 ses propres disciples lorsqu\u2019il deviendra pr\u00eatre. L\u2019\u00e9ducation religieuse et morale de Margherita appartenait \u00e0 la tradition pi\u00e9montaise, et le rapport s\u00e9v\u00e8re entre parents et enfants, typique des familles pi\u00e9montaises, la rendait encore plus rigoureuse. Mais ces traits \u00e9taient adoucis par son appel constant \u00e0 la raison et \u00e0 la religion, avec une tendresse maternelle constante. Le succ\u00e8s de Margherita peut \u00eatre attribu\u00e9 \u00e0 sa sagesse et \u00e0 un style \u00e9ducatif \u00e9clair\u00e9 qui \u00e9quilibrait toute la rigueur contraignante de la tradition.
\n      Parlant de l\u2019attention particuli\u00e8re de Margherita pour Giovanni, en qui elle voyait des potentialit\u00e9s exceptionnelles, le biographe \u00e9crivit : \u00ab [La pr\u00e9paration de Giovanni] fut l\u2019\u0153uvre de Margherita, avec ses saintes occupations et sa pr\u00e9voyance, qui ne contrariait pas, mais modifiait et orientait vers Dieu les inclinations et les dons naturels de Giovanni. Alors qu\u2019il manifestait une grande ouverture d\u2019esprit, un attachement \u00e0 ses propres jugements, une t\u00e9nacit\u00e9 dans ses projets, sa bonne m\u00e8re l\u2019habitua \u00e0 une ob\u00e9issance parfaite, sans flatter son amour-propre, mais en le persuadant de se plier aux humiliations inh\u00e9rentes \u00e0 son \u00e9tat. En m\u00eame temps, elle n\u2019omettait aucun moyen pour qu\u2019il puisse se consacrer aux \u00e9tudes, sans s\u2019affoler excessivement et en laissant la divine Providence d\u00e9terminer le moment opportun. Le c\u0153ur de Giovanni, qui devait un jour poss\u00e9der d\u2019immenses richesses d\u2019affection pour tous les hommes, \u00e9tait plein d\u2019une sensibilit\u00e9 exub\u00e9rante qui pouvait devenir dangereuse, si elle \u00e9tait encourag\u00e9e. Margherita n\u2019abaissa jamais sa dignit\u00e9 de m\u00e8re \u00e0 des caresses inconsid\u00e9r\u00e9es, ou \u00e0 compatir ou tol\u00e9rer ce qui pouvait avoir une ombre de d\u00e9faut. Elle n\u2019usa jamais avec lui de mani\u00e8res dures ou violentes, susceptibles de l\u2019exasp\u00e9rer ou de causer un refroidissement dans son affection filiale. Giovanni avait en lui ce sentiment de s\u00e9curit\u00e9 dans l\u2019action, qui fait que l\u2019homme se sent naturellement port\u00e9 \u00e0 dominer ; ce sentiment est n\u00e9cessaire \u00e0 celui qui est destin\u00e9 \u00e0 pr\u00e9sider aux multitudes, mais il peut facilement se transformer en orgueil. Margherita n\u2019h\u00e9sita pas \u00e0 r\u00e9primer ses petits caprices d\u00e8s le d\u00e9but, lorsqu\u2019il ne pouvait encore \u00eatre capable de responsabilit\u00e9 morale. Mais lorsqu\u2019elle le vit se mettre \u00e0 la t\u00eate de ses camarades dans le but de faire le bien, elle observa en silence ses agissements, ne contraria pas ses petites entreprises. Non seulement elle le laissa libre d\u2019agir \u00e0 sa guise, mais lui procura encore les moyens n\u00e9cessaires, m\u00eame au prix de ses propres privations. Ainsi, elle s\u2019insinua doucement et suavement dans son \u00e2me et le plia \u00e0 faire toujours sa volont\u00e9. \u00bb
\n      Vu dans l\u2019ensemble, et en tenant compte du contexte culturel du monde paysan, le portrait de Margherita en tant qu\u2019\u00e9ducatrice dessin\u00e9 par Lemoyne sonne vrai. Dans la biographie comme dans les M\u00e9moires biographiques<\/em>, l\u2019auteur rapporte des exemples de fermet\u00e9, de douceur et de sagesse de cette \u00e9ducatrice chr\u00e9tienne. En fin de compte, le biographe se concentre davantage sur le soutien que Margherita apporta \u00e0 Giovanni, sur la mani\u00e8re dont elle l\u2019accompagna pas \u00e0 pas dans son parcours vocationnel.<\/p>\n

Arthur J. LENTI, Don Bosco : histoire et esprit, volume 1, p. 146<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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