{"id":47410,"date":"2025-12-07T08:40:50","date_gmt":"2025-12-07T08:40:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.donbosco.press\/?p=47410"},"modified":"2025-12-07T08:43:17","modified_gmt":"2025-12-07T08:43:17","slug":"cet-ave-maria-de-don-bosco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/tres-sainte-vierge-marie\/cet-ave-maria-de-don-bosco\/","title":{"rendered":"Cet Ave Maria de don Bosco"},"content":{"rendered":"

La rencontre entre Don Bosco et le jeune Bartolomeo Garelli, qui eut lieu le 8 d\u00e9cembre 1841, jour de l’Immacul\u00e9e Conception, dans la sacristie de l’\u00e9glise Saint-Fran\u00e7ois-d’Assise, est devenue dans la tradition sal\u00e9sienne le symbole humble des d\u00e9buts de l’Oratoire. Les t\u00e9moignages des premiers successeurs, don Michele Rua et don Paolo Albera, soulignent que Don Bosco lui-m\u00eame reconnaissait dans ce simple Je vous salue Marie la graine d’o\u00f9 germerait toute l’\u0153uvre sal\u00e9sienne. Une page d’histoire qui r\u00e9v\u00e8le la puissance \u00e9vang\u00e9lique des petits commencements.<\/i><\/em><\/p>\n

Don Rua, premier successeur de Don Bosco, gardien jaloux de la premi\u00e8re histoire sal\u00e9sienne et des paroles de Don Bosco, \u00e9crivait aux Sal\u00e9siens le 17 mai 1904 :
\n\u00ab\u00a0Mes chers fils, notre bon p\u00e8re Don Bosco a commenc\u00e9 son \u0153uvre le jour de l’Immacul\u00e9e Conception, et il a voulu que les plus grands faits et les principales dispositions concernant notre Pieuse Soci\u00e9t\u00e9 soient marqu\u00e9s de la date de cette f\u00eate\u00a0\u00bb (Lettere Circolari di Don Michele Rua ai Salesiani, Torino, 1965, p. 367).
\nDon Albera, deuxi\u00e8me successeur de Don Bosco et l’un de ses disciples les plus proches, affirmait dans sa circulaire aux sal\u00e9siens du 15 mai 1911 sur la pi\u00e9t\u00e9 : \u00ab\u00a0Le 8 d\u00e9cembre 1886, [Don Bosco] donna une conf\u00e9rence \u00e0 ses confr\u00e8res de Turin. Il rappela sa premi\u00e8re rencontre avec Barth\u00e9lemy Garelli dans la sacristie de l\u2019\u00e9glise Saint Fran\u00e7ois d’Assise, qui avait eu lieu 45 ans plus t\u00f4t, puis il d\u00e9crit longuement le chemin parcouru par son \u0153uvre au fil des ans, \u00e0 partir de d\u00e9buts tellement humbles. Mais loin de s’attribuer la moindre part de m\u00e9rite, il conclut en disant : \u00ab\u00a0Et tout ce bien que fait notre Pieuse Soci\u00e9t\u00e9 est le fruit de cet Ave Maria que j’ai r\u00e9cit\u00e9 avant de cat\u00e9chiser ce pauvre enfant\u00a0\u00bb.
\nLa date du 8 d\u00e9cembre 1841 est donc associ\u00e9e par la tradition sal\u00e9sienne au d\u00e9but des oratoires festifs de Don Bosco pour les jeunes pauvres et abandonn\u00e9s, \u0153uvre fondamentale \u00e0 laquelle toutes les autres sont li\u00e9es.<\/p>\n

Trois documents \u00e0 l\u2019appui
\n<\/b><\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Un premier document de Don Bosco, rest\u00e9 longtemps manuscrit et destin\u00e9 probablement aux autorit\u00e9s civiles et religieuses, date de l\u2019ann\u00e9e 1854. Il porte comme titre : \u00ab\u00a0Expos\u00e9 historique sur l’Oratoire de Saint Fran\u00e7ois de Sales\u00a0\u00bb. Il commence ainsi : \u00ab\u00a0Cet Oratoire, c’est-\u00e0-dire une r\u00e9union de jeunes gens les jours de f\u00eate, a commenc\u00e9 dans l’\u00e9glise Saint Fran\u00e7ois d’Assise. Depuis plusieurs ann\u00e9es d\u00e9j\u00e0, en \u00e9t\u00e9, Don Cafasso faisait chaque dimanche le cat\u00e9chisme aux apprentis ma\u00e7ons dans une petite salle \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la sacristie de ladite \u00e9glise. Par la suite, en raison de ces nombreuses occupations, ce pr\u00eatre dut interrompre cette activit\u00e9 qui lui \u00e9tait si ch\u00e8re. Je l’ai reprise \u00e0 la fin de 1841, et j’ai commenc\u00e9 par r\u00e9unir dans le m\u00eame lieu deux jeunes adultes qui avaient un grand besoin d’instruction religieuse. D’autres se joignirent \u00e0 eux et, en 1842, le nombre s’\u00e9leva \u00e0 vingt et parfois vingt-cinq\u00a0\u00bb (Piccola Biblioteca dell’I.S.S. n\u00b0 9, p. 34-35).
\nLe second document date de 1862 et porte le titre : \u00ab\u00a0Aper\u00e7us historiques sur l’Oratoire Saint Fran\u00e7ois de Sales\u00a0\u00bb. Il commence ainsi : \u00ab\u00a0L’id\u00e9e des Oratoires est n\u00e9e de la fr\u00e9quentation des prisons de cette ville. Dans ces lieux de mis\u00e8re spirituelle et temporelle, il y avait beaucoup de jeunes gens dans la fleur de l\u2019\u00e2ge, \u00e0 l’esprit vif, au c\u0153ur bon, capables de former la consolation des familles et l’honneur de la patrie. Et pourtant, ils \u00e9taient enferm\u00e9s l\u00e0, d\u00e9courag\u00e9s, mis \u00e0 l’index de la soci\u00e9t\u00e9\u00a0\u00bb (ibid., p. 56).
\nLe troisi\u00e8me document est constitu\u00e9 par les \u00ab\u00a0M\u00e9moires de l’Oratoire Saint Fran\u00e7ois de Sales\u00a0\u00bb, r\u00e9dig\u00e9s par Don Bosco dans les ann\u00e9es 1873-1875. On peut y lire : \u00ab\u00a0Le jour solennel de l’Immacul\u00e9e Conception de Marie (8 d\u00e9cembre 1841), \u00e0 l’heure dite, je m’appr\u00eatais \u00e0 rev\u00eatir les v\u00eatements sacr\u00e9s pour c\u00e9l\u00e9brer la Sainte Messe…\u00a0\u00bb (MO 124-127). Et voici, nous dit le document, qu’un pauvre gar\u00e7on, entr\u00e9 par curiosit\u00e9 dans la sacristie de Saint Fran\u00e7ois d’Assise, fut imm\u00e9diatement mis \u00e0 la porte par le sacristain, mais Don Bosco le fit rappeler aupr\u00e8s de lui comme un ami et, apr\u00e8s avoir c\u00e9l\u00e9br\u00e9 la Sainte Messe, il l’interrogea et lui parla avec une affection paternelle en commen\u00e7ant son cat\u00e9chisme par un Je vous salue Marie ! (MB II, 73-76)
\nLa rencontre avec Garelli, le 8 d\u00e9cembre 1841, fut par la suite per\u00e7ue et consid\u00e9r\u00e9e par Don Bosco comme le d\u00e9but embl\u00e9matique de son Oratoire. C’est ce qui ressort des t\u00e9moignages de Don Rua et de Don Albera. Ce fait, apparemment insignifiant, il n’a \u00e9videmment pas jug\u00e9 n\u00e9cessaire de le d\u00e9crire dans des documents officiels destin\u00e9s aux autorit\u00e9s ext\u00e9rieures. Il l’a racont\u00e9 dans ces \u00ab\u00a0M\u00e9moires de l’Oratoire\u00a0\u00bb \u00e0 caract\u00e8re confidentiel pour faire savoir \u00e0 ses fils que tout le bien accompli par la Soci\u00e9t\u00e9 sal\u00e9sienne \u00e9tait le fruit de cette petite semence.
\nC’est la raison pour laquelle Don Bosco a voulu que les diverses c\u00e9l\u00e9brations d’anniversaires aient lieu le 8 d\u00e9cembre.
\nL’inauguration de la chapelle de Saint Fran\u00e7ois de Sales au Refuge de la Marquise de Barolo a eu lieu le 8 d\u00e9cembre 1844. L’inauguration du deuxi\u00e8me Oratoire ouvert pr\u00e8s de Porta Nuova et d\u00e9di\u00e9 \u00e0 Saint Louis de Gonzague a \u00e9t\u00e9 voulue par Don Bosco le 8 d\u00e9cembre 1847. Et le 8 d\u00e9cembre 1851, on c\u00e9l\u00e9bra au Valdocco le dixi\u00e8me anniversaire du d\u00e9but de l’Oratoire.
\nCe n’est pas pour rien que Mgr Cagliero, plus tard cardinal, affirmait qu’en 1862 Don Bosco lui avait dit : \u00ab\u00a0Jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent nous avons c\u00e9l\u00e9br\u00e9 avec solennit\u00e9 et pompe la f\u00eate de l’Immacul\u00e9e Conception, car c’est ce jour-l\u00e0 qu’a commenc\u00e9 notre \u0153uvre des premiers oratoires\u00a0\u00bb (MB VII, 334).<\/p>\n

Doutes sur cette rencontre
\n<\/b><\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 L’\u00e9pisode du 8 d\u00e9cembre 1841 a suscit\u00e9 des doutes et des interrogations non seulement sur l’exactitude de la date, mais aussi sur le nom et le pays d’origine de l’enfant et sur la coh\u00e9rence historique du r\u00e9cit lui-m\u00eame. Mais ce sont des doutes et des questions qui, apr\u00e8s un examen approfondi, ne deviennent pas des preuves. En effet, il n’y a pas une seule de ces hypoth\u00e8ses qui ne soit \u00e9galement sujette \u00e0 des doutes et \u00e0 des questions (N. CERRATO, Vi presento D. Bosco, Torino, LDC, 2006, p. 116-117).
\nCependant, il est raisonnable de supposer que Don Bosco lui-m\u00eame n’a vu que plus tard dans cette rencontre et dans cet Ave Maria le d\u00e9but paradigmatique de son Oratoire et qu’il en a parl\u00e9 \u00e0 ses amis les plus proches, m\u00eame plusieurs ann\u00e9es avant d’\u00e9crire ses M\u00e9moires.
\nLes t\u00e9moignages des disciples de Don Bosco, comme Don Michele Rua, Don Giovanni Cagliero et Don Paolo Albera, valent donc plus que nos hypoth\u00e8ses et nos doutes. Les M\u00e9moires de Don Bosco ont, certes, une finalit\u00e9 didactique, mais ils se fondent sur une histoire d\u00e9crite avec franchise et sur une r\u00e9alit\u00e9 r\u00e9ellement v\u00e9cue.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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