{"id":46116,"date":"2025-10-25T06:53:39","date_gmt":"2025-10-25T06:53:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.donbosco.press\/?p=46116"},"modified":"2025-10-25T07:47:33","modified_gmt":"2025-10-25T07:47:33","slug":"dans-le-sillage-de-don-bosco-le-bienheureux-michel-rua-1837-1910","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/nos-saints\/dans-le-sillage-de-don-bosco-le-bienheureux-michel-rua-1837-1910\/","title":{"rendered":"Dans le sillage de Don Bosco : le bienheureux Michel Rua (1837-1910)"},"content":{"rendered":"<p><strong><b>\u00ab\u00a0Nous ferons tout moiti\u00e9 moiti\u00e9 !\u00a0\u00bb<br \/>\n<\/b><\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00c0 9 ans, Michel (d\u00e9j\u00e0 orphelin de p\u00e8re) est admis \u00e0 la premi\u00e8re communion. C&rsquo;est un gar\u00e7on pieux, s\u00e9rieux et appliqu\u00e9. Sur le chemin de l&rsquo;\u00e9cole, Michel rencontrait parfois Don Bosco. Il courait vers lui avec joie, lui baisait la main et lui demandait : \u00ab\u00a0Voulez-vous me donner une image ?\u00a0\u00bb Don Bosco, comme s&rsquo;il n&rsquo;avait pas entendu, mettait en souriant sa barrette de pr\u00eatre sur sa t\u00eate, tendait la paume gauche de sa main et, de la droite, faisait un geste comme pour la couper en deux : \u00ab\u00a0Prends-la, mon petit Michel, lui disait-il, prends-la\u00a0\u00bb. Michel \u00e9tait d\u00e9concert\u00e9. Il serrait cette main et se disait : \u00ab\u00a0Qu&rsquo;est-ce que cela veut dire ?\u00a0\u00bb Le 3 octobre 1852, lors de la sortie que les meilleurs jeunes de l&rsquo;Oratoire faisaient chaque ann\u00e9e aux Becchi pour la f\u00eate de Notre-Dame du Rosaire, Don Bosco lui fit rev\u00eatir l&rsquo;habit eccl\u00e9siastique. Michel avait 15 ans. Le soir, en rentrant \u00e0 Turin, Michel surmonta sa timidit\u00e9 et demanda \u00e0 Don Bosco : \u00ab\u00a0Vous souvenez-vous de nos premi\u00e8res rencontres ? Je vous ai demand\u00e9 une m\u00e9daille et vous avez fait un geste \u00e9trange, comme si vous vouliez vous couper la main et m\u2019en donner la moiti\u00e9. Qu\u2019est-ce que cela voulait dire ?\u00a0\u00bb Don Bosco lui r\u00e9pondit : \u00ab\u00a0Mais mon cher Michel, tu n&rsquo;as toujours pas compris ? C&rsquo;est pourtant tr\u00e8s clair. Plus tu avanceras dans les ann\u00e9es, mieux tu comprendras ce que j&rsquo;ai voulu te dire : dans la vie, nous deux, nous ferons toujours tout \u00e0 moiti\u00e9. Les peines, les soucis, les responsabilit\u00e9s, les joies et tout le reste seront pour nous en commun\u00a0\u00bb. Michel resta silencieux, plein d&rsquo;un bonheur silencieux : Don Bosco, avec des mots simples, avait fait de lui son h\u00e9ritier universel.<br \/>\nIl est traditionnel et c\u2019est un fait bien \u00e9tabli de lire la figure de Don Rua \u00e0 la lumi\u00e8re de Don Bosco : c&rsquo;est Don Bosco qui l&rsquo;a accueilli comme gar\u00e7on, qui l&rsquo;a accompagn\u00e9 dans sa formation au sacerdoce, qui l&rsquo;a form\u00e9 comme \u00e9ducateur et responsable d&rsquo;une soci\u00e9t\u00e9 d&rsquo;\u00e9ducateurs. Ce qui est peut-\u00eatre plus surprenant, c&rsquo;est le r\u00f4le jou\u00e9 par Don Rua pour partager la mission de Don Bosco dans le d\u00e9but et la consolidation de l&rsquo;\u0153uvre sal\u00e9sienne. Un choix fait d\u00e8s les premi\u00e8res ann\u00e9es \u00e0 l&rsquo;Oratoire, r\u00e9affirm\u00e9 \u00e0 certains tournants d\u00e9cisifs et parvenu \u00e0 maturit\u00e9 avec un d\u00e9vouement et un engagement sans retour ni incertitude. Une communaut\u00e9 et une harmonie de vie m\u00fbries dans une exp\u00e9rience quotidienne de joies et de peines, d&rsquo;engagements et de responsabilit\u00e9s, de communication et de collaboration qui non seulement a marqu\u00e9 l&rsquo;\u0153uvre sal\u00e9sienne de fa\u00e7on charismatique, mais l&rsquo;a aussi caract\u00e9ris\u00e9e dans son d\u00e9veloppement futur, dans cette floraison vocationnelle qui allait conna\u00eetre une expansion impressionnante pr\u00e9cis\u00e9ment pendant le rectorat de don Rua.<\/p>\n<p><strong><b>Un disciple de confiance de Don Bosco<br \/>\n<\/b><\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ins\u00e9r\u00e9 dans le milieu du Valdocco comme \u00e9l\u00e8ve assidu et g\u00e9n\u00e9reux, bient\u00f4t leader reconnu \u00e0 l&rsquo;Oratoire, Michel Rua fut pr\u00e9sent d\u00e8s le d\u00e9but de la fondation de la Soci\u00e9t\u00e9 sal\u00e9sienne, issu des rangs de cette p\u00e9pini\u00e8re de vocations et de saintet\u00e9 juv\u00e9nile que fut la Compagnie de l&rsquo;Immacul\u00e9e, fond\u00e9e par saint Dominique Savio. Ces premiers sal\u00e9siens se sont mis au service des jeunes : journ\u00e9es \u00e9puisantes \u00e0 l&rsquo;oratoire, cours du soir, assistance, r\u00e9p\u00e9titions de th\u00e9\u00e2tre, de gymnastique ou de musique, loisirs anim\u00e9s, \u00e9tudes, fr\u00e9quentation des sacrements. Ils avaient devant eux l&rsquo;exemple lumineux de Don Bosco : \u00ab\u00a0J&rsquo;ai tir\u00e9 plus de profit &#8211; dira plus tard Michel Rua &#8211; de l&rsquo;observation de Don Bosco, m\u00eame dans ses actions les plus humbles, que de la lecture et de la m\u00e9ditation d&rsquo;un trait\u00e9 d&rsquo;asc\u00e9tisme\u00a0\u00bb. Dans l&rsquo;esprit d&rsquo;ob\u00e9issance \u00e0 la volont\u00e9 de Dieu, v\u00e9cue dans l&rsquo;abandon inconditionnel \u00e0 la m\u00e9diation de Don Bosco, Michel Rua m\u00fbrit non seulement \u00e0 travers les diff\u00e9rentes responsabilit\u00e9s qui, de plus en plus nombreuses, reposaient sur ses \u00e9paules, mais surtout dans ce climat de confiance et d&rsquo;intensit\u00e9 spirituelle qui le conduisit, presque naturellement \u00e0 devenir le digne successeur de Don Bosco reconnu par tous. Michel devint le principal collaborateur du saint, malgr\u00e9 son jeune \u00e2ge. Il gagna sa confiance totale, l&rsquo;aidant m\u00eame \u00e0 transcrire les brouillons de ses livres, souvent la nuit, volant des heures au sommeil. Pendant la journ\u00e9e, il se rendait \u00e0 l&rsquo;oratoire Saint-Louis, pr\u00e8s de Porta Nuova, dans un quartier plein d&rsquo;immigr\u00e9s. Rua, qui faisait le cat\u00e9chisme et enseignait les notions \u00e9l\u00e9mentaires de l\u2019\u00e9cole, connaissait d&rsquo;innombrables histoires de mis\u00e8re. D\u00e8s lors, il commen\u00e7a \u00e0 d\u00e9charger Don Bosco de certaines de ses t\u00e2ches, en lui montrant jour apr\u00e8s jour qu&rsquo;il avait per\u00e7u leur valeur, les id\u00e9aux et qu&rsquo;il \u00e9tait pr\u00eat \u00e0 partager ses sollicitations charismatiques et fondatrices.<br \/>\nLe 28 juillet 1860, don Rua fut ordonn\u00e9 pr\u00eatre. Don Bosco lui adressa par \u00e9crit quelques avertissements : \u00ab\u00a0Tu verras mieux que moi l&rsquo;\u0153uvre sal\u00e9sienne franchir les fronti\u00e8res de l&rsquo;Italie et s&rsquo;implanter dans de nombreuses parties du monde. Tu auras beaucoup \u00e0 travailler et \u00e0 souffrir ; mais, tu le sais, ce n&rsquo;est qu&rsquo;\u00e0 travers la Mer Rouge et le d\u00e9sert que tu atteindras la Terre Promise. Souffre courageusement et, m\u00eame ici-bas, tu ne manqueras pas de consolations et d&rsquo;aide de la part du Seigneur\u00a0\u00bb. Sa br\u00e8ve mais significative exp\u00e9rience de jeune directeur de l&rsquo;internat de Mirabello (1863-1865) lui permit de transporter le style et l&rsquo;esprit du Valdocco dans cette premi\u00e8re pr\u00e9sence sal\u00e9sienne hors de Turin. Parmi les pr\u00e9cieux conseils de Don Bosco, on note le souci d&rsquo;\u00e9viter au tout jeune directeur de vingt-six ans la pierre d&rsquo;achoppement de l&rsquo;activisme et du manque de souci pour les souffrances physiques ou morales de ceux dont il avait la charge. On lit dans la chronique des sal\u00e9siens : \u00a0\u00bb Don Rua se comporte \u00e0 Mirabello comme Don Bosco ici. On le voit continuellement entour\u00e9 d&rsquo;\u00e9l\u00e8ves conquis par sa bont\u00e9 ou par le d\u00e9sir de l&rsquo;entendre parler de mille sujets int\u00e9ressants\u00a0\u00bb.<br \/>\nRappel\u00e9 au Valdocco apr\u00e8s deux ans, Don Rua s&rsquo;impose comme un premier collaborateur tr\u00e8s pr\u00e9cieux tant dans la vie quotidienne de l&rsquo;oratoire et du coll\u00e8ge que dans les diverses entreprises mises en place par Don Bosco. Son travail sans rel\u00e2che pour suivre la construction et l&rsquo;inauguration de l&rsquo;\u00e9glise de Marie Auxiliatrice (1865-1868) le m\u00e8nera au bord de la tombe. Il suit avec une patience minutieuse le long processus de r\u00e9daction des Constitutions de la Soci\u00e9t\u00e9 de Saint Fran\u00e7ois de Sales (1858-1874). Dans les \u00e2pres controverses avec Mgr Gastaldi (1872-1882), il se distingua par ses interventions calmes et \u00e9quilibr\u00e9es, s&rsquo;effor\u00e7ant toujours de trouver des m\u00e9diations pour expliquer, justifier ou simplement se taire. Il affronte les innombrables t\u00e2ches gr\u00e2ce \u00e0 son esprit aussi bien ordonn\u00e9 que m\u00e9thodique, \u00e0 sa ma\u00eetrise des nerfs, \u00e0 sa prodigieuse m\u00e9moire, \u00e0 sa t\u00e9nacit\u00e9 dans le travail, \u00e0 la capacit\u00e9 qu&rsquo;il a de se faire aider, mais surtout parce qu&rsquo;il aime Don Bosco et qu&rsquo;il veut l&rsquo;aider. Il s&rsquo;efforce de faire de toute sa journ\u00e9e une pri\u00e8re continue. Son action se d\u00e9roule sous le regard de Dieu et de Marie.<br \/>\nDans la mise en \u0153uvre du projet missionnaire (1875-1877), qui conna\u00eetra un d\u00e9veloppement miraculeux durant son rectorat, Don Rua est le premier et le plus actif collaborateur du protagoniste absolu (Don Bosco)\u00a0; et dans la c\u00e9l\u00e9bration des quatre premiers Chapitres G\u00e9n\u00e9raux (1877-1886), tenus du vivant de Don Bosco, il apporte sa contribution ample et comp\u00e9tente. La d\u00e9cennie 1878-1888 fut certainement la p\u00e9riode la plus intense et la plus responsable de Don Rua. Plus Don Bosco avan\u00e7ait en \u00e2ge, plus les responsabilit\u00e9s du Pr\u00e9fet, de plus en plus Vicaire de facto, et finalement de jure, augmentaient. Don Rua, sal\u00e9sien m\u00fbr et poss\u00e9dant l\u2019art de gouverner, devint, fort de sa longue exp\u00e9rience et de l&rsquo;estime de tous, l&rsquo;h\u00e9ritier charismatique et institutionnel du charisme de Don Bosco qui portera des fruits abondants dans la vie de l&rsquo;\u00c9glise et de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n<p><strong><b>Le fid\u00e8le successeur de Don Bosco<br \/>\n<\/b><\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En 1888, Don Rua, \u00e0 la demande de ses confr\u00e8res, fut confirm\u00e9 par le Saint-Si\u00e8ge dans la charge de Recteur Majeur. L&rsquo;h\u00e9ritage est lourd. Le gouvernement des institutions fond\u00e9es par Don Bosco &#8211; la Soci\u00e9t\u00e9 sal\u00e9sienne, l&rsquo;Institut des Filles de Marie Auxiliatrice et la Pieuse Union des Coop\u00e9rateurs sal\u00e9siens &#8211; n&rsquo;\u00e9tait pas facile. Malgr\u00e9 l&rsquo;enthousiasme suscit\u00e9 par la figure charismatique du Fondateur, la situation appara\u00eet fragile \u00e0 bien des \u00e9gards. Un travail syst\u00e9matique est n\u00e9cessaire pour consolider les formations, renforcer l&rsquo;identit\u00e9 propre, organiser la gouvernance et coordonner les activit\u00e9s. Il est important de g\u00e9rer des relations d\u00e9licates avec les gouvernements nationaux et la soci\u00e9t\u00e9 civile, dans un contexte de tensions sociales et de contrastes id\u00e9ologiques. Il faut aussi r\u00e9pondre aux attentes croissantes \u00e0 l&rsquo;\u00e9gard de la mission \u00e9ducative sal\u00e9sienne.<br \/>\nDevenu Recteur majeur de la Soci\u00e9t\u00e9 sal\u00e9sienne et premier successeur de Don Bosco, Don Rua en est le fid\u00e8le interpr\u00e8te, r\u00e9alisateur, consolidateur et continuateur du charisme dans toutes ses dimensions, avec un objectif tr\u00e8s clair d\u00e8s le d\u00e9but de son mandat : \u00ab\u00a0L&rsquo;autre pens\u00e9e qui est rest\u00e9e fix\u00e9e dans mon esprit, c&rsquo;est que nous devons nous estimer heureux d&rsquo;\u00eatre les fils d&rsquo;un tel P\u00e8re. C&rsquo;est pourquoi notre souci doit \u00eatre de soutenir et, en temps voulu, de d\u00e9velopper de plus en plus les \u0153uvres qu&rsquo;il a commenc\u00e9es, de suivre fid\u00e8lement les m\u00e9thodes qu&rsquo;il a pratiqu\u00e9es et enseign\u00e9es, dans notre fa\u00e7on de parler et d&rsquo;agir, et de chercher \u00e0 imiter le mod\u00e8le que le Seigneur, dans sa bont\u00e9, nous a donn\u00e9 en sa personne. Tel sera, mes chers fils, le programme que je suivrai dans ma charge ; que ce soit aussi le but et l&rsquo;effort de chacun des sal\u00e9siens\u00a0\u00bb.<br \/>\nC&rsquo;est pourquoi il devint missionnaire et voyageur infatigable, parcourant des milliers de kilom\u00e8tres, visitant les maisons de la congr\u00e9gation dispers\u00e9es dans le monde, les coordonnant comme une grande famille. Il dit que ses voyages lui ont fait voir \u00ab\u00a0la pauvret\u00e9 partout\u00a0\u00bb. Les sal\u00e9siens ont retir\u00e9 de nombreux enfants de la rue, en ouvrant des oratoires et des \u00e9coles qui, malgr\u00e9 leur simplicit\u00e9, sont rapidement devenus des centres d&rsquo;accueil et d&rsquo;\u00e9ducation. Il fut un grand innovateur en mati\u00e8re d&rsquo;\u00e9ducation : outre les \u00e9coles, o\u00f9 il introduisit des cours de formation professionnelle, il organisa des foyers et des clubs sociaux. En tant que responsable de la congr\u00e9gation, il s&rsquo;occupait scrupuleusement des questions administratives, ce qui l&rsquo;amenait parfois \u00e0 \u00eatre s\u00e9v\u00e8re avec ses collaborateurs. Ardent ap\u00f4tre de la d\u00e9votion au Sacr\u00e9-C\u0153ur de J\u00e9sus, Don Rua \u00e9crivait aux sal\u00e9siens : \u00ab\u00a0Cette d\u00e9votion est tout ce qu&rsquo;il y a de plus sal\u00e9sien, car c&rsquo;est dans le Sacr\u00e9-C\u0153ur de notre Ma\u00eetre que nous allons puiser, en notre qualit\u00e9 d&rsquo;\u00e9ducateurs, l&rsquo;amour le plus pur de la jeunesse, la douceur et l&rsquo;indulgence qui doivent accompagner nos paroles et nos actes, la patience dans les \u00e9preuves et les tribulations li\u00e9es \u00e0 notre t\u00e2che, l&rsquo;esprit de sacrifice et le z\u00e8le pour les \u00e2mes\u00a0\u00bb.<br \/>\nDans son gouvernement, Don Rua a pour r\u00e9f\u00e9rence Don Bosco et son charisme, la tradition sal\u00e9sienne, les Constitutions et les R\u00e8glements, les d\u00e9lib\u00e9rations des Chapitres g\u00e9n\u00e9raux, les enseignements de l&rsquo;\u00c9glise, le droit civil des pays o\u00f9 vivent et travaillent les sal\u00e9siens, les besoins des jeunes et les exigences de l&rsquo;\u00e9poque. Dans son travail d\u2019animation, Don Rua prend toujours soin d&rsquo;avertir les sal\u00e9siens de tous les dangers qui peuvent menacer la stabilit\u00e9 de la Congr\u00e9gation, et en m\u00eame temps il attire leur attention sur les id\u00e9aux qu&rsquo;ils doivent poursuivre et vivre dans les circonstances concr\u00e8tes de l&rsquo;histoire. Au plan des d\u00e9cisions, il exprime l&rsquo;esprit de Don Bosco en mettant \u00e0 jour les Constitutions et les R\u00e8glements sal\u00e9siens, les structures de gouvernement et la vari\u00e9t\u00e9 multiforme des fondations sal\u00e9siennes diss\u00e9min\u00e9es dans le monde. Les instruments de cette action de gouvernement sont : les <em><i>Chapitres G\u00e9n\u00e9raux<\/i><\/em> (CG) qu&rsquo;il d\u00e9cide de tenir \u00e0 Valsalice sur la tombe de Don Bosco pour que le Chapitre lui-m\u00eame soit une exp\u00e9rience d&rsquo;harmonie charismatique avec Don Bosco, de son esprit et de sa m\u00e9thode pastorale et \u00e9ducative ; le <em><i>Chapitre sup\u00e9rieur<\/i><\/em> qui vise \u00e0 donner une expression institutionnelle concr\u00e8te au charisme de Don Bosco en ce qui concerne les structures, les personnes, les r\u00e8gles, la spiritualit\u00e9, les lignes d&rsquo;action, la pr\u00e9sence dans l&rsquo;\u00c9glise et dans le monde.<br \/>\nDon Rua projette le style d&rsquo;action de son gouvernement \u00e0 tous les niveaux : mondial, provincial, local. Il s&rsquo;agit d&rsquo;un gouvernement compact, centr\u00e9 sur la figure du Recteur Majeur qui, selon l&rsquo;esprit de famille sal\u00e9sien, agit hi\u00e9rarchiquement et coll\u00e9gialement avec les autres sup\u00e9rieurs. Il s&rsquo;agit avant tout d&rsquo;un <em><i>gouvernement charismatique et exemplaire<\/i><\/em> : Don Rua lui-m\u00eame est une personne charismatique et exemplaire, c&rsquo;est-\u00e0-dire qu&rsquo;il gouverne par le bon exemple, en \u00e9tant un v\u00e9ritable mod\u00e8le. Don Rua ne se projette pas lui-m\u00eame, mais Don Bosco et son charisme toujours et partout : devant ses sal\u00e9siens, devant l&rsquo;\u00c9glise et devant la soci\u00e9t\u00e9 civile. On peut donc dire que s&rsquo;il gouverne avec intelligence, sa gouvernance est encore plus renforc\u00e9e par la saintet\u00e9 et la qualit\u00e9 morale de sa personne.<br \/>\nLes fruits de cette animation et de ce gouvernement sont : <em><i>l&rsquo;expansion des fondations sal\u00e9siennes <\/i><\/em>presque toujours ouvertes avec des moyens pauvres et le manque de personnel et dans beaucoup d&rsquo;endroits avec des situations tr\u00e8s difficiles ; <em><i>les exp\u00e9ditions missionnaires<\/i><\/em> envoy\u00e9es pour soutenir et porter \u00e0 leur plein d\u00e9veloppement les \u0153uvres d\u00e9j\u00e0 ouvertes et pour tenter de nouvelles ouvertures, en particulier parmi les peuples non encore \u00e9vang\u00e9lis\u00e9s. Pendant ses 22 ans de gouvernement, Don Rua augmenta le nombre de fondations sal\u00e9siennes : de 64 maisons \u00e0 la mort de Don Bosco, on passa \u00e0 341 maisons en 1910, ann\u00e9e de la mort de Don Rua. Quand Don Rua prit la direction de la congr\u00e9gation, il n&rsquo;y avait que 6 provinces, en 1910 elles \u00e9taient 34.<br \/>\nUn autre fruit de cette action b\u00e9nie d&rsquo;en haut et soutenue par un engagement infatigable est <em><i>la croissance des vocations<\/i><\/em>. Dans cette perspective, Don Rua a appliqu\u00e9 la m\u00e9thode de la motivation assidue, des appels et des rappels fr\u00e9quents, des r\u00e9primandes persuasives, en approuvant et en louant chaque initiative pour atteindre l&rsquo;objectif\u00a0: cultiver les vocations. Pour Don Rua, l&rsquo;excellence de toute \u0153uvre sal\u00e9sienne r\u00e9side dans sa capacit\u00e9 \u00e0 promouvoir les vocations, ce qui est une indication de fid\u00e9lit\u00e9 au charisme de Don Bosco, ainsi qu&rsquo;un signe de la f\u00e9condit\u00e9 du syst\u00e8me pastoral et p\u00e9dagogique sal\u00e9sien. Il ne se lassait pas de recommander aux sal\u00e9siens de mener une vie exemplaire et de viser la perfection dans leur vie quotidienne comme premier moyen d&rsquo;attirer les vocations. \u00c0 la mort de Don Bosco, il y avait 768 sal\u00e9siens, \u00e0 la mort de Don Rua, il y avait 4001 sal\u00e9siens prof\u00e8s et 371 novices. Cette \u0153uvre de promotion des vocations s&rsquo;est accompagn\u00e9e d&rsquo;une action de stabilisation du processus de formation des sal\u00e9siens, avec la cr\u00e9ation de centres de formation : noviciats et maisons d\u2019\u00e9tudes philosophiques et th\u00e9ologiques.<br \/>\nC\u2019est ainsi que Don Rua devint un sup\u00e9rieur dot\u00e9 d&rsquo;une capacit\u00e9 inhabituelle \u00e0 suivre les \u00e9v\u00e9nements locaux, \u00e0 indiquer courageusement des solutions ou des suggestions, plein de respect et, en m\u00eame temps, d\u00e9termin\u00e9, apr\u00e8s avoir examin\u00e9 attentivement les situations. Derri\u00e8re cet int\u00e9r\u00eat se cachait un P\u00e8re, un Ma\u00eetre, un Ami soucieux du plus grand bien, c&rsquo;est-\u00e0-dire de la fid\u00e9lit\u00e9 au charisme donn\u00e9 par Don Bosco \u00e0 l&rsquo;Eglise et \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 pour favoriser la maturation des jeunes en tant que \u00ab\u00a0bons chr\u00e9tiens et honn\u00eates citoyens\u00a0\u00bb. Ce travail de gouvernement et d&rsquo;animation trouvait sa source dans la fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 Don Bosco et \u00e0 son charisme, \u00e0 travers la m\u00e9diation des Constitutions et des R\u00e8glements, l&rsquo;exp\u00e9rience v\u00e9cue de la vie communautaire sal\u00e9sienne, le contact direct avec ses \u00e9crits, soit dans l&rsquo;original, soit en traduction, et la familiarit\u00e9 avec ceux qui avaient v\u00e9cu \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s. Don Rua \u00e9tait convaincu que le fait d&rsquo;insister pour que les sal\u00e9siens vivent en \u00e9troite communion avec la personne et la figure de Don Bosco \u00e9tait un moyen s\u00fbr pour d\u00e9passer l&rsquo;individualisme, l&rsquo;isolement et les tendances lib\u00e9rales visibles dans la soci\u00e9t\u00e9 ext\u00e9rieure, pour renforcer un fort sentiment d&rsquo;appartenance \u00e0 la congr\u00e9gation et pour cr\u00e9er des communaut\u00e9s sal\u00e9siennes priantes, harmonieuses, fraternelles et apostoliques, unies sous les directeurs et fermement li\u00e9es \u00e0 l&rsquo;Inspecteur, au Recteur Majeur et au Chapitre Sup\u00e9rieur.<br \/>\nParmi ses nombreuses satisfactions (en 1907 Don Bosco est d\u00e9clar\u00e9 v\u00e9n\u00e9rable, en 1908 l&rsquo;\u00e9glise romaine de Marie Lib\u00e9ratrice est achev\u00e9e), le bienheureux Rua n&rsquo;a certainement pas manqu\u00e9 d&rsquo;\u00e9preuves et de difficult\u00e9s. En 1895, un pr\u00eatre sal\u00e9sien fut assassin\u00e9 par un \u00e9l\u00e8ve \u00e0 moiti\u00e9 fou. Cinq mois plus tard, Mgr Lasagna, l&rsquo;un des plus grands espoirs de la Soci\u00e9t\u00e9 sal\u00e9sienne, son secr\u00e9taire et quatre s\u0153urs de Marie Auxiliatrice furent victimes d&rsquo;un accident de chemin de fer. Quatre ans plus tard, une inondation d\u00e9truisit les r\u00e9alisations mat\u00e9rielles de dix ann\u00e9es de travail missionnaire en Argentine. En 1896, le gouvernement anticl\u00e9rical de l&rsquo;\u00c9quateur expulsa les sal\u00e9siens du pays. En France, lors de la promulgation de la loi dite des associations (2 juin 1901), le gouvernement exigea la fermeture et l&rsquo;ali\u00e9nation des instituts sal\u00e9siens. En 1907, un scandale de m\u0153urs mont\u00e9 de toutes pi\u00e8ces dans un pensionnat de Varazze souleva une violente temp\u00eate contre les sal\u00e9siens dans toute l&rsquo;Italie. Cette affaire \u00e9branlera gravement sa sant\u00e9 et affectera la fin de sa vie.<br \/>\nNous terminons par un court passage de la magistrale hom\u00e9lie prononc\u00e9e par Paul VI \u00e0 l&rsquo;occasion de sa b\u00e9atification (29 octobre 1972), qui m\u00e9rite d&rsquo;\u00eatre lue dans son int\u00e9gralit\u00e9. \u00ab\u00a0Qui est Don Rua ? C&rsquo;est le premier successeur de Don Bosco, le saint fondateur des Sal\u00e9siens. Et pourquoi Don Rua est-il maintenant b\u00e9atifi\u00e9, c&rsquo;est-\u00e0-dire glorifi\u00e9 ? Il est b\u00e9atifi\u00e9 et glorifi\u00e9 pr\u00e9cis\u00e9ment parce qu&rsquo;il est son successeur, c&rsquo;est-\u00e0-dire son continuateur : fils, disciple, imitateur. Avec d\u2019autres, comme l\u2019on sait, mais plus et mieux que les autres, il a fait de l&rsquo;exemple de saint Jean Bosco une \u00e9cole, de son \u0153uvre personnelle une institution \u00e9tendue presque sur toute la terre ; de sa vie une histoire, de sa r\u00e8gle un esprit, de sa saintet\u00e9 un type, un mod\u00e8le ; il a fait de la source, un courant, un fleuve\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p><strong><b>Pour conna\u00eetre la figure et l&rsquo;\u0153uvre du bienheureux Michel Rua<br \/>\n<\/b><\/strong>Francis Desramaut, <em><i>Vie de Don Michel Rua, premier successeur de Don Bosco<\/i><\/em>, LAS, Rome 2009.<br \/>\nTeresio Bosco, <em><i>Don Michele Rua<\/i><\/em>, Elledici, Torino 2009.<br \/>\nFrancesco Motto (a cura), <em><i>Don Michele Rua nella storia (1837-1910)<\/i><\/em>, LAS, Roma 2011.<br \/>\nAssociazione Cultori Storia Salesiana, <em><i>Don Michele Rua primo successore di don Bosco<\/i><\/em>, LAS, Roma 2012.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab\u00a0Nous ferons tout moiti\u00e9 moiti\u00e9 !\u00a0\u00bb \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00c0 9 ans, Michel (d\u00e9j\u00e0 orphelin de p\u00e8re)&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":46109,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":34,"footnotes":""},"categories":[125],"tags":[1716,2554,1818,2049,1968,1956,1962,2616,2022],"class_list":["post-46116","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nos-saints","tag-charisme-salesien","tag-dieu","tag-grace","tag-jeunes","tag-saints","tag-salesiens","tag-salut","tag-temoins","tag-vertus"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46116","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=46116"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46116\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":46124,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46116\/revisions\/46124"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/46109"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=46116"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=46116"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=46116"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}