{"id":45663,"date":"2025-05-31T12:13:49","date_gmt":"2025-05-31T12:13:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.donbosco.press\/?p=45663"},"modified":"2025-10-01T12:16:12","modified_gmt":"2025-10-01T12:16:12","slug":"eduquer-au-dela-des-faiblesses","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/communications-du-recteur-majeur\/eduquer-au-dela-des-faiblesses\/","title":{"rendered":"\u00c9duquer au-del\u00e0 des faiblesses"},"content":{"rendered":"\r\n<p><em>La rencontre de J\u00e9sus avec Pierre \u00e9claire et illustre d\u2019une lumi\u00e8re particuli\u00e8re notre mission d\u2019\u00e9vang\u00e9lisateurs et d\u2019\u00e9ducateurs.<br \/><\/em><br \/>Dans le dernier chapitre de l\u2019\u00c9vangile de Jean, chapitre 21, nous trouvons la rencontre de J\u00e9sus avec Pierre. Nous lisons un dialogue construit autour de trois questions, qui se termine par un mandat (Jn 21, 15-23). Je souhaite commenter cette rencontre qui jette une lumi\u00e8re toute particuli\u00e8re sur notre propre mission d\u2019\u00e9vang\u00e9lisateurs et d\u2019\u00e9ducateurs. C\u2019est un passage qui pr\u00e9sente un moment fondamental dans la vie de Pierre et aussi dans la mission de l\u2019\u00c9glise naissante. Pour nous, engag\u00e9s dans la mission sal\u00e9sienne, il est riche de significations \u00e9ducatives et pastorales.<br \/><br \/>Apr\u00e8s la r\u00e9surrection, J\u00e9sus se manifeste aux disciples sur le lac de Tib\u00e9riade et, apr\u00e8s avoir partag\u00e9 un repas avec eux, s\u2019adresse \u00e0 Simon Pierre avec trois questions successives qui touchent la relation directe entre lui et Pierre : \u00ab Simon, fils de Jean, m\u2019aimes-tu ? \u00bb Dans les deux premi\u00e8res questions, J\u00e9sus demande un amour exigeant qui ne compte pas le prix \u00e0 payer. Cette question pos\u00e9e deux fois \u00e0 Pierre comporte \u00e0 la fois une exigence et un d\u00e9fi. Pierre est conscient de sa faiblesse caus\u00e9e par sa trahison. C\u2019est pourquoi, \u00e0 deux reprises, sa r\u00e9ponse t\u00e9moigne certes de son amour, mais d\u2019un amour tr\u00e8s humain, fragile. J\u00e9sus, face \u00e0 ces deux r\u00e9ponses, lui confie quand m\u00eame la garde de son troupeau.<br \/><br \/>C\u2019est la troisi\u00e8me question qui d\u00e9stabilise Pierre, car J\u00e9sus lui demande alors pr\u00e9cis\u00e9ment l\u2019amour dont il est capable : un amour humain avec ses faiblesses, ses fragilit\u00e9s et ses limites. On peut dire que J\u00e9sus invite Pierre \u00e0 un amour \u00ab de haut niveau \u00bb, sans pour autant le mettre dans une situation impossible ou le d\u00e9courager.<br \/><br \/>Pierre, de son c\u00f4t\u00e9, prend conscience \u00e0 la fois de la faiblesse de son amour et du fait que J\u00e9sus fait tout son possible pour l\u2019aider \u00e0 ne pas c\u00e9der. Il veut \u00eatre sinc\u00e8re et rester proche de J\u00e9sus. Sa r\u00e9ponse \u00e0 la troisi\u00e8me question montre comment son c\u0153ur, m\u00eame bless\u00e9, veut \u00eatre mis enti\u00e8rement dans les mains de J\u00e9sus : \u00ab Seigneur, tu sais tout ; tu sais que je t\u2019aime \u00bb (v.17).<br \/><br \/>Nous d\u00e9couvrons alors qu\u2019il ne s\u2019agit pas seulement d\u2019un triple dialogue qui rappelle et r\u00e9pare le triple reniement de Pierre avant la Passion. Ici, nous avons un exemple de dialogue qui indique un chemin fond\u00e9 sur le v\u00e9ritable amour, qui favorise la r\u00e9conciliation, encourage la croissance et la responsabilit\u00e9, envers soi-m\u00eame et envers les autres. Nous entrevoyons comment ce dialogue entre J\u00e9sus et Pierre est un mod\u00e8le d\u2019\u00e9ducation spirituelle et humaine.<br \/>Voici quelques observations utiles pour nous qui accompagnons les enfants et les jeunes dans la croissance et la maturation de leur vie.<br \/><br \/><strong>Le v\u00e9ritable amour repose sur une confiance qui ne peut jamais manquer\u00a0<br \/><\/strong>Apr\u00e8s la trahison, J\u00e9sus ne se contente pas de pardonner \u00e0 Pierre, il va plus loin : il lui confie une responsabilit\u00e9 encore plus grande. Cela repr\u00e9sente pour nous une le\u00e7on \u00e9ducative extraordinaire : la confiance donn\u00e9e est une confirmation renouvel\u00e9e du respect port\u00e9 \u00e0 la personne. Un amour qui conf\u00e8re dignit\u00e9 et responsabilise. J\u00e9sus ne se limite pas \u00e0 pardonner, il restitue \u00e0 Pierre sa mission, enrichie d\u2019une nouvelle prise de conscience.<br \/><br \/><strong>Le respect des temps et des parcours individuels\u00a0<br \/><\/strong>\u00c0 la trahison de Pierre annonc\u00e9e par J\u00e9sus ne suit pas la r\u00e9action habituelle du genre\u00a0: \u00ab Je te l\u2019avais bien dit ! \u00bb J\u00e9sus \u00ab voit \u00bb la trahison, mais il \u00ab voit \u00bb aussi au-del\u00e0. L\u2019amour de J\u00e9sus conna\u00eet la faiblesse humaine mais a la force de faire germer le bon grain au fond du c\u0153ur bless\u00e9. Et cette semence ne dispara\u00eet jamais. Le point accessible au bien dans le c\u0153ur de chaque jeune, comme l\u2019appelait Don Bosco, nous voyons ici comment J\u00e9sus le trouve et fait tout pour qu\u2019il \u00e9merge. Le mal commis ne doit jamais avoir le dernier mot. Le dernier mot doit revenir \u00e0 l\u2019amour, \u00e0 la charit\u00e9 du bon berger.<br \/><br \/>Cela signifie avoir la patience juste en respectant les temps. L\u2019exp\u00e9rience nous enseigne que souvent le mal commis a seulement besoin d\u2019\u00eatre reconnu avec affection, patience et compassion. Surtout chez les enfants et les jeunes, comme Don Bosco le souligne tr\u00e8s bien en parlant du Syst\u00e8me pr\u00e9ventif. Le moment o\u00f9 les enfants et les jeunes se sentent entour\u00e9s d\u2019un amour mature et adulte, qui facilite sans condamner, qui \u00e9coute sans ordonner, fait jaillir cette bont\u00e9 cach\u00e9e mais pr\u00e9sente qui oriente vers le bien. C\u2019est un ressort qui d\u00e9clenche des surprises de bont\u00e9 souvent oubli\u00e9es ou \u00e9touff\u00e9es par des exp\u00e9riences n\u00e9gatives v\u00e9cues ou subies.<br \/><br \/>Combien il est urgent aujourd\u2019hui que nos enfants et nos jeunes trouvent des adultes, parents, \u00e9ducateurs et \u00e9ducatrices authentiques et matures, patients et clairvoyants ! Authentiques sont les parcours qui respectent le caract\u00e8re unique de chaque personne, avec ses faiblesses mais aussi avec ses potentialit\u00e9s. Nous sommes de v\u00e9ritables bienfaiteurs lorsque nous savons voir le temps comme un espace de croissance progressive et solide. C\u2019est une attitude qui \u00e9vite de proposer, ou pire encore d\u2019imposer, des mod\u00e8les standardis\u00e9s qui enferment les personnes dans des cases.<br \/><br \/><strong>La comparaison et la tentation du jugement\u00a0<br \/><\/strong>Vers la fin de la rencontre entre J\u00e9sus et Pierre, il y a un d\u00e9tail que je voudrais commenter. Pierre demande \u00e0 J\u00e9sus au sujet de Jean : \u00ab Et lui ? \u00bb Et J\u00e9sus r\u00e9pond s\u00e8chement, comme on dirait aujourd\u2019hui : \u00ab Si je veux qu\u2019il reste jusqu\u2019\u00e0 ce que je vienne, que t\u2019importe ? \u00bb<br \/>Une r\u00e9ponse tr\u00e8s nette, qui est aussi une belle le\u00e7on pour Pierre. En peu de mots, J\u00e9sus invite Pierre \u00e0 se concentrer sur sa propre croissance sans poser de questions curieuses et inutiles sur les autres. Cette r\u00e9ponse \u00ab s\u00e8che \u00bb est justifi\u00e9e ! \u00catre responsables et aider \u00e0 la responsabilit\u00e9 de nous-m\u00eames implique aussi de clarifier les param\u00e8tres pour que le processus de croissance ne se perde pas. Car le risque de la comparaison avec les autres est n\u00e9faste. Le vrai chemin \u00e9ducatif est personnel, non comp\u00e9titif. D\u00e9tourner l\u2019attention de moi-m\u00eame vers les autres m\u2019emp\u00eache de me concentrer sur mon propre chemin.<br \/><br \/><strong>Conclusion : l\u2019\u00e9ducation comme relation d\u2019amour qui g\u00e9n\u00e8re un futur\u00a0<br \/><\/strong>Le passage culmine dans l\u2019invitation\u00a0: \u00ab Suis-moi \u00bb. En ces deux mots est contenue l\u2019essence du processus \u00e9ducatif chr\u00e9tien \u00e0 la suite du Christ, dans une relation directe avec le Ma\u00eetre. L\u2019\u00e9ducation authentique n\u2019est pas une transmission de connaissances, mais l\u2019introduction dans une relation vivante.<br \/>Le triple \u00ab m\u2019aimes-tu ? \u00bb r\u00e9v\u00e8le que l\u2019amour est le fondement de toute relation \u00e9ducative authentique. Ce n\u2019est que lorsque l\u2019\u00e9ducateur aime vraiment l\u2019\u00e9duqu\u00e9, et que l\u2019\u00e9duqu\u00e9 r\u00e9pond par l\u2019amour, que se cr\u00e9e cet espace de libert\u00e9 et de confiance o\u00f9 la personne peut pleinement grandir. L\u2019\u00e9ducation chr\u00e9tienne, comme l\u2019exp\u00e9rience sal\u00e9sienne, trouve dans ce passage un mod\u00e8le sublime : un processus de transformation fond\u00e9 sur l\u2019amour, le pardon, la confiance et le respect de la libert\u00e9.<\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La rencontre de J\u00e9sus avec Pierre \u00e9claire et illustre d\u2019une lumi\u00e8re particuli\u00e8re notre mission d\u2019\u00e9vang\u00e9lisateurs&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":45749,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":3,"footnotes":""},"categories":[128],"tags":[1716,2634,2554,2587,2221,1818,2606,1956],"class_list":["post-45663","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-communications-du-recteur-majeur","tag-charisme-salesien","tag-conciles","tag-dieu","tag-famille-salesienne","tag-formation","tag-grace","tag-nos-guides","tag-salesiens"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45663","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=45663"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45663\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":45758,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45663\/revisions\/45758"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/45749"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=45663"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=45663"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=45663"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}