{"id":45560,"date":"2025-09-29T06:35:44","date_gmt":"2025-09-29T06:35:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.donbosco.press\/?p=45560"},"modified":"2025-09-29T06:37:53","modified_gmt":"2025-09-29T06:37:53","slug":"la-mission-na-pas-de-frontieres-de-timor-est-au-japon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/missions-fr\/la-mission-na-pas-de-frontieres-de-timor-est-au-japon\/","title":{"rendered":"La mission n’a pas de fronti\u00e8res : de Timor-Est au Japon"},"content":{"rendered":"

Les Sal\u00e9siens sont arriv\u00e9s au Japon en 1927 et, gr\u00e2ce aux efforts de nombreux missionnaires, comme le v\u00e9n\u00e9rable Vincenzo Cimatti, ils ont commenc\u00e9 \u00e0 diffuser le charisme sal\u00e9sien au Pays du Soleil Levant. Les confr\u00e8res locaux, ainsi que les missionnaires venus d’autres parties du monde, poursuivent la mission sal\u00e9sienne, s’occupant \u00e9galement de certaines communaut\u00e9s de migrants.
\n<\/em>
\nL’inspection (province) du Japon (GIA) compte 70 Sal\u00e9siens r\u00e9partis dans neuf pr\u00e9sences sur les \u00eeles de Honsh\u016b et de Ky\u016bsh\u016b. Diverses formes d’apostolat sont men\u00e9es dans le pays, telles que des \u00e9coles, des paroisses, des oratoires, des \u0153uvres sociales, ainsi que des maisons de formation sal\u00e9sienne. Un domaine pastoral int\u00e9ressant est la mission aupr\u00e8s de certaines communaut\u00e9s migrantes pr\u00e9sentes sur le territoire. Nous en parlons avec le p\u00e8re Ambr\u00f3sio Lucas da Silva, pr\u00eatre sal\u00e9sien originaire de Timor-Est.<\/p>\n

Le p\u00e8re Ambr\u00f3sio a 40 ans, il est timorais et vient d’une famille qu’il d\u00e9crit comme \u00ab\u00a0simple\u00a0\u00bb, avec sept fr\u00e8res et s\u0153urs. D\u00e8s son enfance, il a eu des contacts avec les Sal\u00e9siens, d’abord gr\u00e2ce \u00e0 la messe du dimanche que les missionnaires sal\u00e9siens c\u00e9l\u00e9braient dans son village. Outre la paroisse, l’\u00e9ducation \u00e9tait dispens\u00e9e \u00e9galement dans les \u00e9coles g\u00e9r\u00e9es par les Sal\u00e9siens. Mais la v\u00e9ritable rencontre a eu lieu en 2003, lors de la profession perp\u00e9tuelle d’un sal\u00e9sien dans la ville de Fatumaca, ce qui lui a ouvert le c\u0153ur \u00e0 un parcours de discernement, gr\u00e2ce \u00e0 l’aide et \u00e0 l’accompagnement d’un jeune sal\u00e9sien en formation, jusqu’\u00e0 la d\u00e9couverte de la volont\u00e9 de Dieu dans sa vie.<\/p>\n

Apr\u00e8s la premi\u00e8re phase de discernement, le p\u00e8re Ambr\u00f3sio a effectu\u00e9 son noviciat \u00e0 Fatumaca et fait sa profession sal\u00e9sienne le 24 juillet 2005. Pendant sa p\u00e9riode de formation initiale, il a beaucoup voyag\u00e9 : d’abord pour ses \u00e9tudes de philosophie en Indon\u00e9sie, \u00e0 Jakarta, puis de nouveau \u00e0 Timor-Est pour son stage pratique et, enfin, aux Philippines, \u00e0 Para\u00f1aque, pour la th\u00e9ologie. Et c’est pr\u00e9cis\u00e9ment pendant l’ann\u00e9e o\u00f9 l’\u00c9glise locale de Timor-Est c\u00e9l\u00e9brait les 500 ans d’\u00e9vang\u00e9lisation, au 200e<\/sup> anniversaire de la naissance de Don Bosco, que le p\u00e8re Ambr\u00f3sio a \u00e9t\u00e9 ordonn\u00e9 pr\u00eatre, en 2015, \u00e0 Dili, la capitale.<\/p>\n

La pr\u00e9sence sal\u00e9sienne \u00e0 Timor-Est est contemporaine de celle du Japon et conna\u00eet un bon dynamisme vocationnel pour la vie sal\u00e9sienne. D\u00e9di\u00e9e au martyr saint Calliste Caravario, la Visitatoria<\/em> compte plus de 200 confr\u00e8res et de nombreux jeunes qui ont suivi l’appel \u00e0 \u00eatre missionnaires au cours des derni\u00e8res ann\u00e9es. Outre l’idiome local tetum<\/em>, le portugais est la langue officielle, compte tenu de la domination du Portugal jusqu’en 1975, mais l’indon\u00e9sien et l’anglais sont \u00e9galement connus et tr\u00e8s utiles au niveau professionnel.<\/p>\n

Imm\u00e9diatement apr\u00e8s son ordination sacerdotale, le p\u00e8re Ambr\u00f3sio a \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9 pour une mission particuli\u00e8re hors de son pays. Pendant une courte p\u00e9riode de 3 ans, il devait se rendre au Japon pour s’occuper de la communaut\u00e9 des migrants br\u00e9siliens, tr\u00e8s pr\u00e9sents dans le pays. Il y a plus de cent ans, un grand nombre de Japonais ont \u00e9migr\u00e9 au Br\u00e9sil \u00e0 la recherche de travail ; aujourd’hui, beaucoup de leurs descendants arrivent au Japon avec leurs familles. Conform\u00e9ment \u00e0 l’accord sign\u00e9 par le cardinal Virgilio do Carmo et l’\u00e9v\u00eaque Mario Yamanouchi, qui \u00e9taient respectivement les sup\u00e9rieurs de la Visitatoria<\/em> de Timor-Est et de l’Inspection du Japon, ce voyage missionnaire pour le p\u00e8re Ambr\u00f3sio a commenc\u00e9 \u00e0 l’hiver 2016. Ce ne fut pas facile du tout : \u00ab Au d\u00e9but de la premi\u00e8re p\u00e9riode de contrat, j’ai d\u00fb lutter contre le grand froid et les langues, le japonais et le portugais. Vivre comme missionnaire au Japon pour les migrants n’est certainement pas facile. On a affaire quotidiennement \u00e0 des personnes diff\u00e9rentes, non seulement par la langue, mais aussi par le caract\u00e8re, les temps et la mani\u00e8re de c\u00e9l\u00e9brer leur foi \u00bb, nous confie le p\u00e8re Ambr\u00f3sio.<\/p>\n

Malgr\u00e9 les d\u00e9fis, gr\u00e2ce surtout \u00e0 l’assistance et au soutien constants des Sal\u00e9siens et de l’Inspecteur local, l’int\u00e9gration a eu lieu, apr\u00e8s une p\u00e9riode d’\u00e9tude des langues et des cultures japonaise et br\u00e9silienne. Pr\u00e8s de dix ans se sont \u00e9coul\u00e9s et il poursuit son travail en tant que pr\u00eatre collaborateur dans une paroisse sal\u00e9sienne de Hamamatsu et en tant que mod\u00e9rateur spirituel (7 paroisses et 2 chapelles) pour les migrants br\u00e9siliens dans la pr\u00e9fecture de Shizuoka, dans le dioc\u00e8se de Yokohama : \u00ab Je remercie Dieu pour cette belle et enrichissante exp\u00e9rience pastorale, surtout avec les migrants. \u00bb<\/p>\n

L’\u00e9vang\u00e9lisation au Japon n’est pas facile, mais l’\u00c9glise cherche toujours le moyen de proclamer l’\u00c9vangile. Dans le pass\u00e9, les missionnaires ont r\u00e9ussi gr\u00e2ce aux \u00e9coles, lieu de rencontre de nombreux jeunes, mais malheureusement, \u00e0 l’exception de quelques-unes, elles ont perdu leur caract\u00e8re missionnaire, tout en restant des centres importants pour la culture et l’\u00e9ducation. C’est pourquoi, apr\u00e8s le grand tremblement de terre qui a frapp\u00e9 l’est du Japon en mars 2011, l’\u00c9glise a donn\u00e9 la priorit\u00e9 au t\u00e9moignage de l’\u00c9vangile de mani\u00e8re visible et explicite \u00e0 travers les \u0153uvres de mis\u00e9ricorde, dans l’espoir que de nombreuses personnes touch\u00e9es par l’esprit de l’\u00c9vangile puissent \u00eatre effectivement conduites vers l’\u00c9glise.
\nL’instrument d’\u00e9vang\u00e9lisation le plus puissant aujourd’hui est celui des migrants catholiques, qu’il s’agisse de familles (descendants japonais ou mari\u00e9s \u00e0 des Japonais) ou de jeunes venus vivre au Japon. La population catholique au Japon a consid\u00e9rablement chang\u00e9 au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies. L’afflux de catholiques \u00e9trangers est en train de changer le visage de l’\u00c9glise au Japon, certains dioc\u00e8ses ayant d\u00e9sormais une majorit\u00e9 de membres \u00e9trangers. Selon l’archev\u00eaque de Tokyo, le cardinal Kikuchi, r\u00e9pondant \u00e0 la Catholic News Agency, une t\u00e2che importante \u00e0 laquelle il faut donner la priorit\u00e9 est d’encourager les citoyens \u00e9trangers qui se sont install\u00e9s au Japon \u00e0 prendre conscience de leur vocation missionnaire en tant que catholiques.<\/p>\n

Heureux de ce minist\u00e8re particulier et exigeant, le p\u00e8re Ambr\u00f3sio se dit plein d’espoir pour l’avenir de l’\u00c9glise, qui ne peut se passer de la contribution des migrants : \u00ab Conscients du manque de vocations, nous esp\u00e9rons que de nouvelles vocations \u00e9mergeront \u00e9galement de certaines familles de migrants. \u00bb<\/p>\n

Marco Fulgaro<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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