Don Jos\u00e9 Luis Carre\u00f1o (1905-1986) a \u00e9t\u00e9 d\u00e9crit par l\u2019historien Joseph Thekkedath comme \u00ab le sal\u00e9sien le plus aim\u00e9 du sud de l\u2019Inde \u00bb dans la premi\u00e8re partie du XXe si\u00e8cle. Partout o\u00f9 il a v\u00e9cu \u2013 que ce soit en Inde britannique, dans la colonie portugaise de Goa, aux Philippines ou en Espagne \u2013 nous trouvons des sal\u00e9siens qui gardent avec affection sa m\u00e9moire. Mais, chose \u00e9trange, nous ne disposons pas encore d\u2019une biographie ad\u00e9quate de ce grand sal\u00e9sien, \u00e0 l\u2019exception de la volumineuse lettre mortuaire r\u00e9dig\u00e9e par Don Jos\u00e9 Antonio Rico : \u00ab Jos\u00e9 Luis Carre\u00f1o Etxeand\u00eda, ouvrier de Dieu \u00bb. Nous esp\u00e9rons que cette lacune pourra bient\u00f4t \u00eatre combl\u00e9e. Don Carre\u00f1o a \u00e9t\u00e9 l\u2019un des artisans de la r\u00e9gion Asie du Sud, et nous ne pouvons pas nous permettre de l\u2019oublier.<\/p>\n
Jos\u00e9-Luis Carre\u00f1o Etxeand\u00eda est n\u00e9 \u00e0 Bilbao, en Espagne, le 23 octobre 1905. Orphelin de m\u00e8re \u00e0 l\u2019\u00e2ge de huit ans, il fut accueilli dans la maison sal\u00e9sienne de Santander. En 1917, \u00e0 l\u2019\u00e2ge de douze ans, il entra \u00e0 l\u2019aspirantat de Campello. Il se souvient qu\u2019\u00e0 cette \u00e9poque \u00ab on ne parlait pas beaucoup de Don Bosco\u2026 Mais pour nous, Don Binelli \u00e9tait un Don Bosco, sans parler de Don Rinaldi, alors Pr\u00e9fet G\u00e9n\u00e9ral, dont les visites nous laissaient une sensation surnaturelle, comme lorsque les messagers de Yahweh visit\u00e8rent la tente d\u2019Abraham \u00bb.
\n Apr\u00e8s le noviciat et le post-noviciat, il effectua son stage comme assistant des novices. Il devait \u00eatre un clerc brillant, car Don Pedro Escursell \u00e9crit de lui au Recteur Majeur : \u00ab Je parle en ce moment m\u00eame avec l\u2019un des clercs mod\u00e8les de cette maison. Il est assistant dans la formation du personnel de cette Province ; il me dit qu\u2019il demande depuis longtemps \u00e0 \u00eatre envoy\u00e9 en mission et qu\u2019il a renonc\u00e9 \u00e0 le demander parce qu\u2019il ne re\u00e7oit pas de r\u00e9ponse. C\u2019est un jeune homme d\u2019une grande valeur intellectuelle et morale. \u00bb
\n \u00c0 la veille de son ordination sacerdotale, en 1932, le jeune Jos\u00e9-Luis \u00e9crivit directement au Recteur Majeur, s\u2019offrant pour les missions. L\u2019offre fut accept\u00e9e, et il fut envoy\u00e9 en Inde, o\u00f9 il d\u00e9barqua \u00e0 Mumbai en 1933. \u00c0 peine un an plus tard, lorsque la Province de l\u2019Inde du Sud fut \u00e9rig\u00e9e, il fut nomm\u00e9 ma\u00eetre des novices \u00e0 Tirupattur : il avait \u00e0 peine 28 ans. Avec ses extraordinaires qualit\u00e9s d\u2019esprit et de c\u0153ur, il devint rapidement l\u2019\u00e2me de la maison et laissa une profonde impression sur ses novices. \u00ab Il nous a conquis avec son c\u0153ur paternel \u00bb, \u00e9crit l\u2019un d\u2019eux, l\u2019archev\u00eaque Hubert D\u2019Rosario de Shillong.
\n Don Joseph Vaz, un autre novice, racontait souvent comment Carre\u00f1o s\u2019\u00e9tait rendu compte qu\u2019il tremblait de froid pendant une conf\u00e9rence. \u00ab Attends un instant, hombre \u00bb, dit le ma\u00eetre des novices, et il sortit. Peu apr\u00e8s, il revint avec un pull bleu qu\u2019il donna \u00e0 Joe. Joe remarqua que le pull \u00e9tait \u00e9trangement chaud. Puis il se rappela que sous sa soutane, son ma\u00eetre portait quelque chose de bleu\u2026 qui n\u2019\u00e9tait plus l\u00e0. Carre\u00f1o lui avait donn\u00e9 son propre pull.
\n En 1942, lorsque le gouvernement britannique en Inde interna tous les \u00e9trangers des pays en guerre avec la Grande-Bretagne, Carre\u00f1o ne fut pas inqui\u00e9t\u00e9, \u00e9tant citoyen d\u2019un pays neutre. En 1943, il re\u00e7ut un message via Radio Vatican : il devait prendre la place de Don Eligio Cinato, inspecteur de la province de l\u2019Inde du Sud, lui aussi intern\u00e9. \u00c0 la m\u00eame p\u00e9riode, l\u2019archev\u00eaque sal\u00e9sien Louis Mathias de Madras-Mylapore l\u2019invita \u00e0 \u00eatre son vicaire g\u00e9n\u00e9ral.
\n En 1945, il fut officiellement nomm\u00e9 inspecteur, fonction qu\u2019il occupa de 1945 \u00e0 1951. L\u2019un de ses tout premiers actes fut de consacrer la Province au Sacr\u00e9-C\u0153ur de J\u00e9sus. De nombreux sal\u00e9siens \u00e9taient convaincus que la croissance extraordinaire de la Province du Sud \u00e9tait due pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 ce geste. Sous la direction de Don Carre\u00f1o, les \u0153uvres sal\u00e9siennes doubl\u00e8rent. L\u2019un de ses actes les plus clairvoyants fut le lancement d\u2019un coll\u00e8ge universitaire dans le village recul\u00e9 et pauvre de Tirupattur. Le Sacred Heart College finirait par transformer tout le district.
\n Carre\u00f1o fut \u00e9galement le principal artisan de l\u2019\u00ab indianisation \u00bb du visage sal\u00e9sien en Inde, cherchant d\u00e8s le d\u00e9but des vocations locales, au lieu de s\u2019appuyer exclusivement sur les missionnaires \u00e9trangers. Un choix qui s\u2019av\u00e9ra providentiel : d\u2019abord, parce que le flux de missionnaires \u00e9trangers cessa, il s\u2019interrompit pendant la guerre ; ensuite, parce que l\u2019Inde ind\u00e9pendante d\u00e9cida de ne plus accorder de visas aux nouveaux missionnaires \u00e9trangers. \u00ab Si aujourd\u2019hui les sal\u00e9siens en Inde sont plus de deux mille, le m\u00e9rite de cette croissance doit \u00eatre attribu\u00e9 aux politiques initi\u00e9es par Don Carre\u00f1o \u00bb, \u00e9crit Don Thekkedath dans son histoire des sal\u00e9siens en Inde.
\n Don Carre\u00f1o, comme nous l\u2019avons dit, n\u2019\u00e9tait pas seulement inspecteur, mais aussi vicaire de Mgr Mathias. Ces deux grands hommes, qui s\u2019estimaient profond\u00e9ment, \u00e9taient cependant tr\u00e8s diff\u00e9rents de temp\u00e9rament. L\u2019archev\u00eaque \u00e9tait partisan de mesures disciplinaires s\u00e9v\u00e8res envers les confr\u00e8res en difficult\u00e9, tandis que Don Carre\u00f1o pr\u00e9f\u00e9rait des proc\u00e9dures plus douces. Le visiteur extraordinaire, Don Albino Fedrigotti, semble avoir donn\u00e9 raison \u00e0 l\u2019archev\u00eaque, qualifiant Don Carre\u00f1o d\u2019\u00ab excellent religieux, un homme au grand c\u0153ur \u00bb, mais aussi \u00ab un peu trop po\u00e8te \u00bb.
\n On ne manqua pas non plus de l\u2019accuser d\u2019\u00eatre un mauvais administrateur, mais il est significatif qu\u2019une figure comme Don Aurelio Maschio, grand procureur et architecte des \u0153uvres sal\u00e9siennes de Mumbai, ait rejet\u00e9 avec d\u00e9cision cette accusation. En r\u00e9alit\u00e9, Don Carre\u00f1o \u00e9tait un innovateur et un visionnaire. Certaines de ses id\u00e9es \u2013 comme celle d\u2019impliquer des volontaires non sal\u00e9siens pour un service de quelques ann\u00e9es \u2013 \u00e9taient, \u00e0 l\u2019\u00e9poque, regard\u00e9es avec suspicion, mais aujourd\u2019hui elles sont largement accept\u00e9es et activement promues.
\n En 1951, \u00e0 la fin de son mandat officiel d\u2019inspecteur, on demanda \u00e0 Carre\u00f1o de rentrer en Espagne pour s\u2019occuper des Sal\u00e9siens Coop\u00e9rateurs. Ce n\u2019\u00e9tait pas la vraie raison de son d\u00e9part, apr\u00e8s dix-huit ans en Inde, mais Carre\u00f1o accepta avec s\u00e9r\u00e9nit\u00e9, m\u00eame si ce ne fut pas sans douleur.
\n En 1952, on lui demanda d\u2019aller \u00e0 Goa, o\u00f9 il resta jusqu\u2019en 1960. \u00ab Goa fut un coup de foudre \u00bb, \u00e9crivit-il dans Urdimbre en el telar. Goa, de son c\u00f4t\u00e9, l\u2019accueillit dans son c\u0153ur. Il poursuivit la tradition des sal\u00e9siens qui servaient comme directeurs spirituels et confesseurs du clerg\u00e9 dioc\u00e9sain, et fut m\u00eame le patron de l\u2019association des \u00e9crivains de langue konkani. Surtout, il gouverna la communaut\u00e9 de Don Bosco Panjim avec amour, prit soin avec une paternit\u00e9 extraordinaire des nombreux gar\u00e7ons pauvres et, encore une fois, se d\u00e9dia activement \u00e0 la recherche de vocations \u00e0 la vie sal\u00e9sienne. Les premiers sal\u00e9siens de Goa \u2013 des personnes comme Thomas Fernandes, Elias Diaz et Romulo Noronha \u2013 racontaient avec les larmes aux yeux comment Carre\u00f1o et d\u2019autres passaient par le Goa Medical College, juste \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la maison sal\u00e9sienne, pour donner leur sang et ainsi obtenir quelques roupies avec lesquelles acheter des vivres et d\u2019autres biens pour les gar\u00e7ons.
\n En 1961 eut lieu l\u2019action militaire indienne avec l\u2019annexion de Goa. \u00c0 ce moment-l\u00e0, Don Carre\u00f1o se trouvait en Espagne et ne put plus retourner dans sa terre bien-aim\u00e9e. En 1962, il fut envoy\u00e9 aux Philippines comme ma\u00eetre des novices. Il n\u2019accompagna que trois groupes de novices, car en 1965, il demanda \u00e0 rentrer en Espagne. \u00c0 l\u2019origine de sa d\u00e9cision, il y avait une s\u00e9rieuse divergence de vision entre lui et les missionnaires sal\u00e9siens venant de Chine, et sp\u00e9cialement avec Don Carlo Braga, sup\u00e9rieur de la Visitatoria. Carre\u00f1o s\u2019opposa avec force \u00e0 la politique d\u2019envoyer les jeunes sal\u00e9siens philippins nouvellement prof\u00e8s \u00e0 Hong Kong pour les \u00e9tudes de philosophie. Il se trouva que, finalement, les sup\u00e9rieurs accept\u00e8rent la proposition de retenir les jeunes sal\u00e9siens aux Philippines, mais \u00e0 ce moment-l\u00e0, la demande de Carre\u00f1o de rentrer dans son pays avait d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 accept\u00e9e.
\n Don Carre\u00f1o ne passa que quatre ans aux Philippines, mais l\u00e0 aussi, comme en Inde, il laissa une empreinte ind\u00e9l\u00e9bile, \u00ab une contribution incommensurable et cruciale \u00e0 la pr\u00e9sence sal\u00e9sienne aux Philippines \u00bb, selon les mots de l\u2019historien sal\u00e9sien Nestor Impelido.
\n De retour en Espagne, il a collabor\u00e9 avec les Procures Missionnaires de Madrid et de New Rochelle, et \u00e0 l\u2019animation des provinces ib\u00e9riques. Beaucoup en Espagne se souviennent encore du vieux missionnaire qui visitait les maisons sal\u00e9siennes, contaminant les jeunes avec son enthousiasme missionnaire, ses chansons et sa musique.
\n Mais dans son imagination cr\u00e9ative, un nouveau projet prenait forme. Carre\u00f1o se consacra de tout son c\u0153ur au r\u00eave de fonder un Pueblo Misionero avec deux objectifs : pr\u00e9parer de jeunes missionnaires \u2013 principalement originaires d\u2019Europe de l\u2019Est \u2013 pour l\u2019Am\u00e9rique latine ; et offrir un refuge aux missionnaires \u00ab retrait\u00e9s \u00bb comme lui, qui pourraient \u00e9galement servir de formateurs. Apr\u00e8s une longue et douloureuse correspondance avec les sup\u00e9rieurs, le projet prit finalement forme dans l\u2019Hogar del Misionero \u00e0 Alzuza, \u00e0 quelques kilom\u00e8tres de Pampelune. La composante vocationnelle missionnaire ne d\u00e9colla jamais, et tr\u00e8s peu de missionnaires \u00e2g\u00e9s rejoignirent effectivement Carre\u00f1o. Son principal apostolat durant ces derni\u00e8res ann\u00e9es resta celui de la plume. Il laissa plus de trente livres, dont cinq d\u00e9di\u00e9s au Saint-Suaire, auquel il \u00e9tait particuli\u00e8rement attach\u00e9.
\n Don Jos\u00e9-Luis Carre\u00f1o est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en 1986 \u00e0 Pampelune, \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 81 ans. Malgr\u00e9 les hauts et les bas de sa vie, ce grand amoureux du Sacr\u00e9-C\u0153ur de J\u00e9sus put affirmer, lors du jubil\u00e9 d\u2019or de son ordination sacerdotale : \u00ab Si il y a cinquante ans ma devise de jeune pr\u00eatre \u00e9tait \u2018Le Christ est tout\u2019, aujourd\u2019hui, vieux et submerg\u00e9 par son amour, je l\u2019\u00e9crirais en lettres d\u2019or, car en r\u00e9alit\u00e9 LE CHRIST EST TOUT \u00bb.<\/p>\n
Don Ivo COELHO, sdb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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