{"id":44300,"date":"2025-06-30T08:01:58","date_gmt":"2025-06-30T08:01:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.donbosco.press\/sans-categorie\/la-sindrome-di-filippo-e-quella-di-andrea\/"},"modified":"2025-07-25T12:26:33","modified_gmt":"2025-07-25T12:26:33","slug":"le-syndrome-de-philippe-et-celui-dandre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/communications-du-recteur-majeur\/le-syndrome-de-philippe-et-celui-dandre\/","title":{"rendered":"Le syndrome de Philippe et celui d\u2019Andr\u00e9"},"content":{"rendered":"\r\n

Dans le r\u00e9cit de l\u2019\u00c9vangile de Jean, chapitre 6, versets 4-14, qui pr\u00e9sente la multiplication des pains, nous trouvons certains d\u00e9tails sur lesquels je m\u2019attarde un peu longuement chaque fois que je m\u00e9dite ou commente ce passage.
<\/em>

Tout commence lorsque, face \u00e0 la \u00ab grande \u00bb foule affam\u00e9e, J\u00e9sus invite les disciples \u00e0 prendre la responsabilit\u00e9 de leur donner \u00e0 manger.
Le premier de ces d\u00e9tails est la r\u00e9action de Philippe, qui affirme qu\u2019il est impossible de r\u00e9pondre \u00e0 cet appel en raison de la multitude pr\u00e9sente. Andr\u00e9, quant \u00e0 lui, tout en faisant remarquer qu\u2019\u00ab il y a ici un jeune gar\u00e7on qui a cinq pains d\u2019orge et deux poissons \u00bb, sous-estime ensuite cette m\u00eame possibilit\u00e9 par un simple commentaire : \u00ab mais qu\u2019est-ce que cela pour tant de monde ? \u00bb (v.9).
Je souhaite simplement partager avec vous, chers lecteurs et lectrices, comment nous, chr\u00e9tiens, qui sommes appel\u00e9s \u00e0 partager la joie de notre foi, pouvons parfois \u00eatre contamin\u00e9s sans le savoir par le syndrome de Philippe ou celui d\u2019Andr\u00e9. Parfois m\u00eame par les deux !
Dans la vie de l\u2019\u00c9glise, comme aussi dans la vie de la Congr\u00e9gation et de la Famille Sal\u00e9sienne, les d\u00e9fis ne manquent pas et ne manqueront jamais. Notre vocation n\u2019est pas de former un groupe de personnes o\u00f9 l\u2019on cherche seulement \u00e0 \u00eatre bien, sans d\u00e9ranger et sans \u00eatre d\u00e9rang\u00e9. Ce n\u2019est pas une exp\u00e9rience faite de certitudes pr\u00e9fabriqu\u00e9es. Faire partie du corps du Christ ne doit pas nous distraire ni nous \u00e9loigner de la r\u00e9alit\u00e9 du monde, telle qu\u2019elle est. Au contraire, cela nous pousse \u00e0 \u00eatre pleinement impliqu\u00e9s dans les \u00e9v\u00e9nements de l\u2019histoire humaine. Cela signifie avant tout regarder la r\u00e9alit\u00e9 non seulement avec nos yeux humains, mais aussi, et surtout, avec les yeux de J\u00e9sus. Nous sommes invit\u00e9s \u00e0 r\u00e9pondre aux d\u00e9fis, guid\u00e9s par l\u2019amour qui trouve sa source dans le c\u0153ur de J\u00e9sus, c\u2019est-\u00e0-dire vivre pour les autres comme J\u00e9sus nous l\u2019enseigne et nous le montre.

Le syndrome de Philippe
<\/strong>Le syndrome de Philippe est subtil et c\u2019est pourquoi il est aussi tr\u00e8s dangereux. L\u2019analyse que fait Philippe est juste et correcte. Sa r\u00e9ponse \u00e0 l\u2019invitation de J\u00e9sus n\u2019est pas fausse. Son raisonnement suit une logique humaine tr\u00e8s lin\u00e9aire et sans d\u00e9faut. Il regardait la r\u00e9alit\u00e9 avec des yeux humains, avec un esprit rationnel et, en fin de compte, sans issue. Face \u00e0 cette mani\u00e8re de proc\u00e9der \u00ab raisonnable \u00bb, l\u2019affam\u00e9 cesse de m\u2019interpeller, le probl\u00e8me est le sien, pas le mien. Pour \u00eatre plus pr\u00e9cis \u00e0 la lumi\u00e8re de ce que nous vivons quotidiennement : le r\u00e9fugi\u00e9 aurait pu rester chez lui, il ne doit pas me d\u00e9ranger ; le pauvre et le malade se d\u00e9brouillent seuls et il ne m\u2019appartient pas de faire partie de leur probl\u00e8me, encore moins de leur trouver la solution. Voil\u00e0 le syndrome de Philippe. C\u2019est un disciple de J\u00e9sus, mais sa mani\u00e8re de voir et d\u2019interpr\u00e9ter la r\u00e9alit\u00e9 est encore fig\u00e9e, non remise en question, \u00e0 des ann\u00e9es-lumi\u00e8re de celle de son ma\u00eetre.

Le syndrome d\u2019Andr\u00e9
<\/strong>Vient ensuite le syndrome d\u2019Andr\u00e9. Je ne dis pas qu\u2019il est pire que le syndrome de Philippe, mais il s\u2019en faut de peu pour qu\u2019il soit plus tragique. C\u2019est un syndrome subtil et cynique : il voit une opportunit\u00e9 possible, mais ne va pas plus loin. Il y a une toute petite esp\u00e9rance, mais humainement, elle n\u2019est pas r\u00e9alisable. Alors on en vient \u00e0 disqualifier aussi bien le don que le donateur. Et le donateur \u00e0 qui, dans ce cas, \u00e9choit la \u00ab malchance \u00bb, est un jeune gar\u00e7on qui est simplement pr\u00eat \u00e0 partager ce qu\u2019il a !
Deux syndromes qui sont encore avec nous, dans l\u2019\u00c9glise et aussi parmi nous, pasteurs et \u00e9ducateurs. \u00c9touffer une petite esp\u00e9rance est plus facile que de laisser place \u00e0 la surprise de Dieu, une surprise qui peut faire \u00e9clore une esp\u00e9rance, m\u00eame petite. Se laisser conditionner par des clich\u00e9s dominants pour ne pas explorer des opportunit\u00e9s qui d\u00e9fient les lectures et interpr\u00e9tations r\u00e9ductrices, est une tentation permanente. Si nous ne faisons pas attention, nous devenons les proph\u00e8tes et les ex\u00e9cuteurs de notre propre ruine. \u00c0 force de rester enferm\u00e9s dans une logique humaine, \u00ab acad\u00e9miquement \u00bb raffin\u00e9e et \u00ab intellectuellement \u00bb qualifi\u00e9e, l\u2019espace pour une lecture \u00e9vang\u00e9lique devient de plus en plus limit\u00e9, et finit par dispara\u00eetre.
Lorsque cette logique humaine et horizontale est mise en crise, l\u2019un des signes qu\u2019elle suscite pour se d\u00e9fendre est celui du \u00ab ridicule \u00bb. Celui qui ose d\u00e9fier la logique humaine parce qu\u2019il laisse entrer l\u2019air frais de l\u2019\u00c9vangile, sera couvert de ridicule, attaqu\u00e9, tourn\u00e9 en d\u00e9rision. Quand cela arrive, nous pouvons dire que nous sommes face \u00e0 une voie proph\u00e9tique. Les eaux sont agit\u00e9es.

J\u00e9sus et les deux syndromes
<\/strong>J\u00e9sus d\u00e9passe les deux syndromes en \u00ab prenant \u00bb les pains consid\u00e9r\u00e9s comme peu nombreux et par cons\u00e9quent insignifiants. J\u00e9sus ouvre la porte \u00e0 cet espace proph\u00e9tique et de foi que nous sommes appel\u00e9s \u00e0 habiter. Face \u00e0 la foule, nous ne pouvons pas nous contenter de faire des lectures et des interpr\u00e9tations autor\u00e9f\u00e9rentielles. Suivre J\u00e9sus implique d\u2019aller au-del\u00e0 du raisonnement humain. Nous sommes appel\u00e9s \u00e0 regarder les d\u00e9fis avec ses yeux. Quand J\u00e9sus nous appelle, il ne nous demande pas des solutions mais le don de tout nous-m\u00eames, avec ce que nous sommes et ce que nous avons. Le risque est que, face \u00e0 son appel, nous restions immobiles, esclaves par cons\u00e9quent de notre pens\u00e9e et avides de ce que nous croyons poss\u00e9der.
Ce n\u2019est que dans la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 fond\u00e9e sur l\u2019abandon \u00e0 sa Parole que nous parvenons \u00e0 recueillir l\u2019abondance de l\u2019action providentielle de J\u00e9sus. \u00ab Ils les ramass\u00e8rent et remplirent douze paniers de morceaux qui, des cinq pains d\u2019orge, \u00e9taient rest\u00e9s de ceux qui avaient mang\u00e9 \u00bb (v.13). Le petit don du gar\u00e7on fructifie de mani\u00e8re surprenante uniquement parce que les deux syndromes n\u2019ont pas eu le dernier mot.
Le Pape Beno\u00eet commente ainsi ce geste du gar\u00e7on : \u00ab Dans la sc\u00e8ne de la multiplication, la pr\u00e9sence d\u2019un jeune gar\u00e7on est \u00e9galement signal\u00e9e, qui, face \u00e0 la difficult\u00e9 de nourrir tant de monde, met en commun le peu qu\u2019il a : cinq pains et deux poissons. Le miracle ne se produit pas \u00e0 partir de rien, mais d\u2019un premier partage modeste de ce qu\u2019un simple gar\u00e7on avait avec lui. J\u00e9sus ne nous demande pas ce que nous n\u2019avons pas, mais il nous fait voir que si chacun offre le peu qu\u2019il a, le miracle peut toujours se reproduire : Dieu est capable de multiplier notre petit geste d\u2019amour et de nous rendre participants de son don \u00bb (Ang\u00e9lus, 29 juillet 2012<\/em>).
Face aux d\u00e9fis pastoraux que nous avons, face \u00e0 tant de soif et de faim de spiritualit\u00e9 que les jeunes expriment, cherchons \u00e0 ne pas avoir peur, \u00e0 ne pas rester attach\u00e9s \u00e0 nos affaires, \u00e0 nos fa\u00e7ons de penser. Offrons-Lui le peu que nous avons, confions-nous \u00e0 la lumi\u00e8re de sa Parole. Et que la Parole, et seulement elle, soit le crit\u00e8re permanent de nos choix et la lumi\u00e8re qui guide nos actions.


Photo : Miracle \u00e9vang\u00e9lique de la multiplication des pains et des poissons, vitrail de l\u2019abbaye de Tewkesbury dans le Gloucestershire (Royaume-Uni), \u0153uvre de 1888, r\u00e9alis\u00e9e par Hardman & Co.<\/em><\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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