{"id":43725,"date":"2025-06-03T09:48:48","date_gmt":"2025-06-03T09:48:48","guid":{"rendered":"https:\/\/exciting-knuth.178-32-140-152.plesk.page\/?p=43725"},"modified":"2025-07-25T09:53:32","modified_gmt":"2025-07-25T09:53:32","slug":"les-propheties-de-malachie-les-papes-et-la-fin-du-monde","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/bonne-presse\/les-propheties-de-malachie-les-papes-et-la-fin-du-monde\/","title":{"rendered":"Les proph\u00e9ties de Malachie. Les papes et la fin du monde"},"content":{"rendered":"\r\n

Lesdites \u00ab Proph\u00e9ties de Malachie \u00bb repr\u00e9sentent l\u2019un des textes proph\u00e9tiques les plus fascinants et controvers\u00e9s sur le destin de l\u2019\u00c9glise catholique et du monde. Attribu\u00e9es \u00e0 Malachie d\u2019Armagh, archev\u00eaque irlandais ayant v\u00e9cu au XIIe si\u00e8cle, ces pr\u00e9dictions d\u00e9crivent bri\u00e8vement, \u00e0 travers d\u2019\u00e9nigmatiques devises latines, les souverains pontifes depuis C\u00e9lestin II jusqu\u2019au dernier pape, le myst\u00e9rieux \u00ab Pierre Second \u00bb. Bien qu\u2019elles soient consid\u00e9r\u00e9es par les chercheurs comme des falsifications modernes remontant \u00e0 la fin du XVIe si\u00e8cle, les proph\u00e9ties continuent de susciter d\u00e9bats, interpr\u00e9tations apocalyptiques et sp\u00e9culations sur de possibles sc\u00e9narios eschatologiques. Au-del\u00e0 de leur authenticit\u00e9, elles repr\u00e9sentent n\u00e9anmoins un puissant appel \u00e0 la vigilance spirituelle et \u00e0 l\u2019attente consciente du jugement dernier.
<\/em>
Malachie d\u2019Armagh. Biographie d\u2019un \u00ab Boniface d\u2019Irlande \u00bb
<\/strong>Malachie (en irlandais\u00a0M\u00e1el M\u00e1ed\u00f3c Ua Morgair<\/em>, en latin\u00a0Malachias<\/em>) naquit vers 1094 pr\u00e8s d\u2019Armagh, dans une famille noble. Il re\u00e7ut sa formation intellectuelle du savant Imhar O\u2019Hagan et, malgr\u00e9 sa r\u00e9ticence initiale, fut ordonn\u00e9 pr\u00eatre en 1119 par l\u2019archev\u00eaque Cellach. Apr\u00e8s une p\u00e9riode de perfectionnement liturgique au monast\u00e8re de Lismore, Malachie entreprit une intense activit\u00e9 pastorale qui le conduisit \u00e0 occuper des postes \u00e0 responsabilit\u00e9 croissante. En 1123, comme Abb\u00e9 de Bangor, il initia la restauration de la discipline sacramentelle ; nomm\u00e9 \u00c9v\u00eaque de Down et Connor en 1124, il poursuivit la r\u00e9forme liturgique et pastorale et en 1132, devenu Archev\u00eaque d\u2019Armagh, apr\u00e8s de difficiles conflits avec les usurpateurs locaux, il lib\u00e9ra le si\u00e8ge primatial d\u2019Irlande et promut la structure dioc\u00e9saine sanctionn\u00e9e par le synode de R\u00e1th Breasail.

Durant son minist\u00e8re, Malachie introduisit d\u2019importantes r\u00e9formes en adoptant la liturgie romaine, en rempla\u00e7ant les h\u00e9ritages monastiques claniques par la structure dioc\u00e9saine prescrite par le synode de R\u00e1th Breasail (1111) et promut la confession individuelle, le mariage sacramentel et la confirmation.
Pour ces interventions r\u00e9formatrices, saint Bernard de Clairvaux le compara \u00e0 saint Boniface, l\u2019ap\u00f4tre de la Germanie.

Malachie effectua deux voyages \u00e0 Rome (1139 et 1148) pour recevoir le pallium m\u00e9tropolitain pour les nouvelles provinces eccl\u00e9siastiques d\u2019Irlande, et fut \u00e0 cette occasion nomm\u00e9 l\u00e9gat pontifical. Au retour de son premier voyage, avec l\u2019aide de saint Bernard de Clairvaux, il fonda l\u2019abbaye cistercienne de Mellifont (1142), la premi\u00e8re de nombreuses fondations cisterciennes en terre irlandaise. Il mourut lors d\u2019un second voyage vers Rome, le 2 novembre 1148 \u00e0 Clairvaux, dans les bras de saint Bernard, qui \u00e9crivit sa biographie intitul\u00e9e \u00ab\u00a0Vita Sancti Malachiae<\/em>\u00a0\u00bb.

En 1190, le pape Cl\u00e9ment III le canonisa officiellement, faisant de lui le premier saint irlandais proclam\u00e9 selon la proc\u00e9dure formelle de la Curie romaine.

La \u00ab Proph\u00e9tie des Papes \u00bb : un texte qui appara\u00eet quatre si\u00e8cles plus tard
<\/strong>\u00c0 la figure de cet archev\u00eaque r\u00e9formateur fut associ\u00e9e, seulement au XVIe si\u00e8cle, une collection de 112 devises qui d\u00e9criraient autant de souverains pontifes : de C\u00e9lestin II jusqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9nigmatique \u00ab Pierre Second \u00bb, destin\u00e9 \u00e0 assister \u00e0 la destruction de la \u00ab ville aux sept collines \u00bb.
La premi\u00e8re publication de ces proph\u00e9ties remonte \u00e0 1595, lorsque le moine b\u00e9n\u00e9dictin Arnold Wion les ins\u00e9ra dans son ouvrage\u00a0Lignum Vitae<\/em>, les pr\u00e9sentant comme un manuscrit r\u00e9dig\u00e9 par Malachie lors de sa visite \u00e0 Rome en 1139.
Les proph\u00e9ties consistent en de br\u00e8ves phrases symboliques cens\u00e9es caract\u00e9riser chaque pape par des r\u00e9f\u00e9rences \u00e0 son nom, son lieu de naissance, ses armoiries ou des \u00e9v\u00e9nements significatifs de son pontificat. Ci-dessous sont rapport\u00e9es les devises attribu\u00e9es aux derniers souverains pontifes :

109<\/strong>\u00a0\u2013\u00a0De medietate Lunae<\/em>\u00a0(\u00ab De la moiti\u00e9 de la lune \u00bb)
Attribu\u00e9e \u00e0 Jean-Paul Ier, qui r\u00e9gna seulement un mois. Il fut \u00e9lu le 26.08.1978, alors que la lune \u00e9tait au dernier quartier (25.08.1978), et mourut le 28.09.1978, quand la lune \u00e9tait au premier quartier (24.09.1978).

110<\/strong>\u00a0\u2013\u00a0De labore solis<\/em>\u00a0(\u00ab Du labeur du soleil \u00bb)
Attribu\u00e9e \u00e0 Jean-Paul II, qui guida l\u2019\u00c9glise pendant 26 ans, le troisi\u00e8me plus long pontificat de l\u2019histoire apr\u00e8s saint Pierre (34-37 ans) et le bienheureux Pie IX (plus de 31 ans). Il fut \u00e9lu le 16.10.1978, peu apr\u00e8s une \u00e9clipse solaire partielle (02.10.1978), et mourut le 02.04.2005, quelques jours avant une \u00e9clipse solaire annulaire (08.04.2005).

111<\/strong>\u00a0\u2013\u00a0Gloria olivae<\/em>\u00a0(\u00ab Gloire de l\u2019olivier \u00bb)
Attribu\u00e9e \u00e0 Beno\u00eet XVI (2005-2013). Le cardinal Ratzinger, engag\u00e9 dans le dialogue \u0153cum\u00e9nique et interreligieux, choisit le nom de Beno\u00eet XVI en continuit\u00e9 avec Beno\u00eet XV, pape qui \u0153uvra pour la paix durant la Premi\u00e8re Guerre Mondiale, comme il l\u2019expliqua lui-m\u00eame lors de sa premi\u00e8re Audience G\u00e9n\u00e9rale du 27 avril 2005 (la paix est symbolis\u00e9e par le rameau d\u2019olivier apport\u00e9 par la colombe \u00e0 No\u00e9 \u00e0 la fin du D\u00e9luge). Ce lien symbolique fut ult\u00e9rieurement renforc\u00e9 par la canonisation, en 2009, de Bernard Tolomei (1272-1348), fondateur de la congr\u00e9gation b\u00e9n\u00e9dictine de Sainte-Marie-du-Mont-Olivet (Moines Oliv\u00e9tains).

112[a]<\/strong>\u00a0\u2013\u00a0In persecutione extrema Sanctae Romanae Ecclesiae sedebit<\/em>\u2026
Celle-ci n\u2019est pas proprement une devise, mais une phrase introductive. Dans l\u2019\u00e9dition originale de 1595, elle appara\u00eet comme une ligne \u00e0 part, sugg\u00e9rant la possibilit\u00e9 d\u2019ins\u00e9rer d\u2019autres papes entre Beno\u00eet XVI et le pape proph\u00e9tis\u00e9 sous le nom de \u00ab Pierre Second \u00bb. Cette interpr\u00e9tation contredirait celle qui identifie n\u00e9cessairement le Pape Fran\u00e7ois comme le dernier souverain pontife.

112[b]<\/strong>\u00a0\u2013\u00a0Petrus Secundus<\/em>
Fait r\u00e9f\u00e9rence au dernier pape (l\u2019\u00c9glise a eu comme premier pontife saint Pierre et aura comme dernier pape un autre Pierre) qui guidera les fid\u00e8les en des temps de tribulation.
Le paragraphe entier de la proph\u00e9tie dit :
\u00ab In persecutione extrema Sanctae Romanae Ecclesiae sedebit\u00a0Petrus Secundus<\/strong>, qui pascet oves in multis tribulationibus;\u00a0quibus transactis<\/em>, Civitas septicollis diruetur, et Iudex tremendus judicabit populum suum.\u00a0Amen<\/em>. \u00bb
\u00ab Pendant l\u2019ultime pers\u00e9cution de la Sainte \u00c9glise Romaine si\u00e9gera Pierre Second, qui pa\u00eetra les brebis au milieu de nombreuses tribulations ; \u00e0 la fin de celles-ci, la ville aux sept collines [Rome] sera d\u00e9truite, et le Juge redoutable jugera son peuple. Amen. \u00bb
\u00ab Pierre Second \u00bb serait donc le dernier souverain pontife avant la fin des temps, avec une claire r\u00e9f\u00e9rence apocalyptique \u00e0 la destruction de Rome et au jugement dernier.

Sp\u00e9culations contemporaines
<\/strong>Au cours de ces derni\u00e8res ann\u00e9es, les interpr\u00e9tations sp\u00e9culatives se sont multipli\u00e9es : certains identifient le pape Fran\u00e7ois comme le 112e et dernier pontife, d\u2019autres supposent qu\u2019il est un pape de transition vers le v\u00e9ritable dernier pape, et certains vont m\u00eame jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9voir 2027 comme possible date de la fin des temps.
Cette derni\u00e8re hypoth\u00e8se se base sur un curieux calcul : de la premi\u00e8re \u00e9lection papale mentionn\u00e9e dans la proph\u00e9tie (C\u00e9lestin II en 1143) jusqu\u2019\u00e0 la premi\u00e8re publication du texte (durant le pontificat de Sixte V, 1585-1590) s\u2019\u00e9coul\u00e8rent environ 442 ans ; en suivant la m\u00eame logique, et en ajoutant 442 autres ann\u00e9es depuis la publication, on arriverait \u00e0 2027. Ces sp\u00e9culations, toutefois, manquent de fondement scientifique, car le manuscrit original ne contient aucune r\u00e9f\u00e9rence chronologique explicite.

L\u2019authenticit\u00e9 contest\u00e9e
<\/strong>D\u00e8s l\u2019apparition du texte, de nombreux historiens ont exprim\u00e9 des doutes sur son authenticit\u00e9 pour diverses raisons :
\u2013\u00a0absence de manuscrits anciens<\/strong>\u00a0: il n\u2019existe aucune copie datable d\u2019avant 1595 ;
\u2013\u00a0style linguistique<\/strong>\u00a0: le latin utilis\u00e9 est typique du XVIe si\u00e8cle, non du XIIe ;
\u2013\u00a0pr\u00e9cision r\u00e9trospective<\/strong>\u00a0: les devises se r\u00e9f\u00e9rant aux papes ant\u00e9rieurs au conclave de 1590 sont \u00e9tonnamment pr\u00e9cises, tandis que celles qui suivent s\u2019av\u00e8rent beaucoup plus vagues et facilement adaptables \u00e0 des \u00e9v\u00e9nements post\u00e9rieurs ;
\u2013\u00a0finalit\u00e9s politiques<\/strong>\u00a0: \u00e0 une \u00e9poque de fortes tensions entre factions curiales, une telle liste proph\u00e9tique aurait pu influencer l\u2019\u00e9lectorat cardinalice lors du Conclave de 1590.

La position de l\u2019\u00c9glise
<\/strong>La doctrine catholique enseigne, comme le rapporte le\u00a0Cat\u00e9chisme<\/a>, que le destin de l\u2019\u00c9glise ne peut \u00eatre diff\u00e9rent de celui de son Chef, J\u00e9sus-Christ. Les paragraphes 675-677 d\u00e9crivent \u00ab L\u2019ultime \u00e9preuve de l\u2019\u00c9glise \u00bb :

Avant l\u2019av\u00e8nement du Christ, l\u2019\u00c9glise doit passer par une \u00e9preuve finale qui \u00e9branlera la foi de nombreux croyants. La pers\u00e9cution qui accompagne son p\u00e8lerinage sur la terre d\u00e9voilera le \u00ab myst\u00e8re d\u2019iniquit\u00e9 \u00bb sous la forme d\u2019une imposture religieuse apportant aux hommes une solution apparente \u00e0 leurs probl\u00e8mes au prix de l\u2019apostasie de la v\u00e9rit\u00e9. L\u2019imposture religieuse supr\u00eame est celle de l\u2019Anti-Christ, c\u2019est-\u00e0-dire celle d\u2019un pseudo-messianisme o\u00f9 l\u2019homme se glorifie lui-m\u00eame \u00e0 la place de Dieu et de son Messie venu dans la chair.
Cette imposture antichristique se dessine d\u00e9j\u00e0 dans le monde chaque fois que l\u2019on pr\u00e9tend accomplir dans l\u2019histoire l\u2019esp\u00e9rance messianique qui ne peut s\u2019achever qu\u2019au-del\u00e0 d\u2019elle \u00e0 travers le jugement eschatologique. M\u00eame sous sa forme mitig\u00e9e, l\u2019\u00c9glise a rejet\u00e9 cette falsification du Royaume \u00e0 venir sous le nom de mill\u00e9narisme, surtout sous la forme politique d\u2019un messianisme s\u00e9cularis\u00e9, \u00ab intrins\u00e8quement pervers \u00bb.
L\u2019\u00c9glise n\u2019entrera dans la gloire du Royaume qu\u2019\u00e0 travers cette ultime P\u00e2que o\u00f9 elle suivra son Seigneur dans sa mort et sa R\u00e9surrection. Le Royaume ne s\u2019accomplira donc pas par un triomphe historique de l\u2019\u00c9glise selon un progr\u00e8s ascendant mais par une victoire de Dieu sur le d\u00e9cha\u00eenement ultime du mal qui fera descendre du Ciel son \u00c9pouse. Le triomphe de Dieu sur la r\u00e9volte du mal prendra la forme du jugement dernier apr\u00e8s l\u2019ultime \u00e9branlement cosmique de ce monde qui passe.
<\/em>
En m\u00eame temps, la doctrine catholique officielle invite \u00e0 la prudence, se fondant sur les paroles m\u00eames de J\u00e9sus :
\u00ab Plusieurs faux proph\u00e8tes surgiront, et ils s\u00e9duiront beaucoup de gens \u00bb (Mt 24,11).
\u00ab Car il surgira des faux Christs et des faux proph\u00e8tes; ils feront de grands prodiges et des miracles, au point de s\u00e9duire, s\u2019il \u00e9tait possible, m\u00eame les \u00e9lus \u00bb (Mt 24,24).
<\/em>
L\u2019\u00c9glise souligne, suivant l\u2019\u00c9vangile de Matthieu (Mt 24,36), que le moment de la fin du monde ne peut \u00eatre connu des hommes, mais seulement de Dieu lui-m\u00eame. Et le Magist\u00e8re officiel \u2013 Le Cat\u00e9chisme (n. 673-679) \u2013 r\u00e9affirme que personne ne peut \u00ab lire \u00bb l\u2019heure du retour du Christ.

Les proph\u00e9ties attribu\u00e9es \u00e0 Saint Malachie n\u2019ont jamais re\u00e7u d\u2019approbation officielle de l\u2019\u00c9glise. Cependant, au-del\u00e0 de leur authenticit\u00e9 historique, elles nous rappellent une v\u00e9rit\u00e9 fondamentale de la foi chr\u00e9tienne : la fin des temps arrivera, comme J\u00e9sus l\u2019a enseign\u00e9.

Depuis deux mille ans, les hommes r\u00e9fl\u00e9chissent \u00e0 cet \u00e9v\u00e9nement eschatologique, oubliant souvent que la \u00ab fin des temps \u00bb pour chacun co\u00efncide avec le terme de sa propre existence terrestre. Qu\u2019importe si notre fin de vie co\u00efncidera avec la fin des temps ? Pour beaucoup, ce ne sera pas le cas. Ce qui compte vraiment, c\u2019est de vivre authentiquement la vie chr\u00e9tienne au quotidien, en suivant les enseignements du Christ et en \u00e9tant toujours pr\u00eats \u00e0 rendre compte au Cr\u00e9ateur et R\u00e9dempteur des talents re\u00e7us. L\u2019avertissement de J\u00e9sus reste toujours actuel : \u00ab Veillez donc, car vous ne savez pas quel jour votre Seigneur viendra \u00bb (Mt 24,42).
Dans cette optique, le myst\u00e8re de \u00ab Pierre Second \u00bb ne repr\u00e9sente pas tant une menace de ruine qu\u2019une invitation \u00e0 la conversion constante et \u00e0 la confiance dans le dessein divin de salut.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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