{"id":36262,"date":"2025-05-07T07:30:26","date_gmt":"2025-05-07T07:30:26","guid":{"rendered":"https:\/\/exciting-knuth.178-32-140-152.plesk.page\/?p=36262"},"modified":"2025-05-07T07:32:40","modified_gmt":"2025-05-07T07:32:40","slug":"les-cadeaux-des-jeunes-a-marie-1865","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/songes-de-don-bosco\/les-cadeaux-des-jeunes-a-marie-1865\/","title":{"rendered":"Les cadeaux des jeunes \u00e0 Marie (1865)"},"content":{"rendered":"\n

Dans le r\u00eave que Don Bosco relate dans la Chronique de l’Oratoire, dat\u00e9 du 30 mai, la d\u00e9votion mariale se mue en un jugement symbolique saisissant sur les jeunes de l’Oratoire : un cort\u00e8ge de jeunes gar\u00e7ons s’avance, chacun porteur d’un don, devant un autel splendidement orn\u00e9 pour la Vierge. Un ange, gardien de la communaut\u00e9, accueille ou rejette les offrandes, en d\u00e9voilant leur port\u00e9e morale \u2013 fleurs parfum\u00e9es ou fan\u00e9es, \u00e9pines de la d\u00e9sob\u00e9issance, animaux incarnant des vices graves tels que l’impuret\u00e9, le vol et le scandale. Au c\u0153ur de cette vision r\u00e9sonne le message \u00e9ducatif de Don Bosco : humilit\u00e9, ob\u00e9issance et chastet\u00e9 sont les trois piliers qui permettent de m\u00e9riter la couronne de roses de Marie.<\/em><\/em>


Le Serviteur de Dieu trouvait sa consolation dans la d\u00e9votion \u00e0 la Sainte Vierge, honor\u00e9e d’une mani\u00e8re particuli\u00e8re pendant le mois de mai par toute la communaut\u00e9. Parmi ses mots du soir, la Chronique ne nous a conserv\u00e9 que celui du 30 du mois, qui se r\u00e9v\u00e8le extr\u00eamement pr\u00e9cieux.

30 mai
<\/em>
            J’ai vu un grand autel d\u00e9di\u00e9 \u00e0 Marie et magnifiquement d\u00e9cor\u00e9. J’ai vu tous les jeunes de l’Oratoire s’y rendre en procession. Ils chantaient les louanges de la Vierge c\u00e9leste, mais pas tous de la m\u00eame fa\u00e7on, tout en chantant le m\u00eame chant. Beaucoup chantaient vraiment bien et avec une grande pr\u00e9cision de rythme, les uns avec plus de force et les autres avec une voix plus douce. D’autres chantaient d’une voix mauvaise et rauque, d’autres \u00e9taient d\u00e9saccord\u00e9s, d’autres avan\u00e7aient en silence et se d\u00e9tachaient de la file, d’autres b\u00e2illaient et semblaient s’ennuyer, d’autres se bousculaient les uns les autres et riaient. Puis chacun apportait un cadeau \u00e0 Marie. Ils portaient tous des bouquets de fleurs, plus ou moins grands et diff\u00e9rents les uns des autres. Certains avaient un bouquet de roses, d’autres portaient des \u0153illets, d’autres des violettes, etc. D’autres apportaient \u00e0 la Vierge des cadeaux vraiment \u00e9tranges. D’autres encore apportaient \u00e0 la Vierge des cadeaux vraiment \u00e9tranges : une t\u00eate de pourceau, un chat, un plat de crapauds, un lapin, un agneau ou d’autres offrandes.
            Un beau jeune homme se tenait devant l’autel et, en regardant de pr\u00e8s, on pouvait voir qu’il avait des ailes derri\u00e8re les \u00e9paules. C’\u00e9tait peut-\u00eatre l’Ange gardien de l’Oratoire ; au fur et \u00e0 mesure que les jeunes offraient leurs cadeaux, il les recevait et les d\u00e9posait sur l’autel.
            Les premiers offrirent de magnifiques bouquets de fleurs et l’Ange, sans rien dire, les d\u00e9posait sur l’autel. Beaucoup d’autres offrirent leurs bouquets. Il les examinait, d\u00e9faisait le bouquet, enlevait les fleurs g\u00e2t\u00e9es qu\u2019il jetait, refaisait le bouquet et le pla\u00e7ait sur l’autel. Aux autres qui avaient dans leurs bouquets des fleurs belles mais inodores, comme des dahlias, des cam\u00e9lias, etc., l’Ange les fit enlever, parce que Marie veut la r\u00e9alit\u00e9 et non l’apparence. Apr\u00e8s avoir refait le bouquet, l’Ange l’offrit \u00e0 la Vierge. Parmi les fleurs, beaucoup avaient des \u00e9pines, peu ou beaucoup, et d’autres des clous ; l’Ange enleva les unes et les autres.
            Enfin arriva celui qui portait le pourceau, et l’Ange lui dit : – Comment as-tu le courage de venir offrir ce cadeau \u00e0 Marie ? Sais-tu ce que signifie le porc ? Il signifie le vilain vice de l’impuret\u00e9 ; Marie, qui est toute pure, ne peut supporter ce p\u00e9ch\u00e9. Retire-toi, tu n’es pas digne de te tenir devant elle.
            Vinrent ensuite ceux qui avaient un chat, et l’Ange leur dit :
            – Vous aussi, vous osez apporter ces cadeaux \u00e0 Marie ? Savez-vous ce que signifie le chat ? C’est l\u2019image du vol et vous osez l’offrir \u00e0 la Vierge ? Les voleurs sont ceux qui prennent l’argent, les objets, les livres de leurs camarades, ceux qui volent les aliments de l’Oratoire, qui d\u00e9chirent leurs v\u00eatements par m\u00e9chancet\u00e9, qui gaspillent l’argent de leurs parents en n’\u00e9tudiant pas. – Et il les mit de c\u00f4t\u00e9 eux aussi.
            Vinrent alors ceux qui avaient des plats de crapauds. L’Ange les regarda avec col\u00e8re :
            – Les crapauds symbolisent les p\u00e9ch\u00e9s honteux des scandales, et vous venez les offrir \u00e0 la Vierge ? Arri\u00e8re ! retirez-vous avec les autres coupables. – Et ils se retir\u00e8rent tout confus.
            Certains s’avan\u00e7aient avec un couteau plant\u00e9 dans le c\u0153ur. Ce couteau signifiait le sacril\u00e8ge. L’Ange leur dit :
            – Ne voyez-vous pas que vous avez la mort dans l’\u00e2me, que si vous \u00eates encore en vie, c’est une mis\u00e9ricorde sp\u00e9ciale de Dieu, sans quoi vous seriez perdus ? Par piti\u00e9, faites-vous enlever ce couteau ! – Et eux aussi furent refus\u00e9s.
            L\u2019un apr\u00e8s l\u2019autre, tous les autres jeunes s’approch\u00e8rent. Certains offrirent des agneaux, d’autres des lapins, d’autres des poissons, d’autres des noix, d’autres des raisins, etc. L’Ange accepta tout et d\u00e9posa le tout sur l’autel. Apr\u00e8s avoir ainsi s\u00e9par\u00e9 les bons des mauvais, il fit mettre en rang devant l’autel tous ceux dont les cadeaux avaient \u00e9t\u00e9 accept\u00e9s par Marie ; et ceux qui avaient \u00e9t\u00e9 mis \u00e0 part \u00e9taient, \u00e0 mon grand regret, beaucoup plus nombreux que je n\u2019avais pens\u00e9.
            Puis, de chaque c\u00f4t\u00e9 de l’autel, apparurent deux autres anges, tenant deux riches corbeilles remplies de magnifiques couronnes, compos\u00e9es de roses somptueuses. Ces roses n’\u00e9taient pas tout \u00e0 fait des roses de la terre, bien qu’apparemment artificielles, symbole d’immortalit\u00e9.
            L’Ange gardien prit ces couronnes une \u00e0 une et couronna tous les jeunes qui \u00e9taient align\u00e9s devant l’autel. Parmi ces couronnes, il y en avait des plus grandes et des plus petites, mais toutes \u00e9taient d’une admirable beaut\u00e9. Notez aussi qu’il n’y avait pas seulement les jeunes de notre maison, mais beaucoup d’autres que je n’avais jamais vus. Il se passa alors une chose merveilleuse ! Certains jeunes \u00e9taient apparemment si laids qu’ils en \u00e9taient presque repoussants ; ils re\u00e7urent les couronnes les plus belles, signe que leur laideur ext\u00e9rieure \u00e9tait compens\u00e9e par le don et la vertu de chastet\u00e9 pratiqu\u00e9e \u00e0 un degr\u00e9 \u00e9minent. Beaucoup d’autres avaient la m\u00eame vertu, mais \u00e0 un degr\u00e9 moins \u00e9minent. Beaucoup se distinguaient par d’autres vertus, telles que l’ob\u00e9issance, l’humilit\u00e9, l’amour de Dieu, et tous avaient des couronnes correspondant \u00e0 l\u2019excellence de ces vertus. L’Ange leur dit :
            – Marie a voulu aujourd’hui que vous soyez couronn\u00e9s de ces belles roses. Mais n\u2019oubliez pas de continuer \u00e0 faire en sorte qu’elles ne vous soient pas enlev\u00e9es. Il y a trois moyens de les conserver. Pratiquez : 1\u00b0 l\u2019humilit\u00e9 ; 2\u00b0 l\u2019ob\u00e9issance ; 3\u00b0 la chastet\u00e9. Ces trois vertus vous rendront toujours agr\u00e9ables \u00e0 Marie et vous rendront un jour dignes de recevoir une couronne infiniment plus belle que celle-ci.
            Alors les jeunes se mirent \u00e0 entonner devant l’autel l’Ave<\/em>Maris stella<\/em> (Je vous salue, \u00c9toile de la mer).
            Et, apr\u00e8s avoir chant\u00e9 le premier verset, ils se mirent en route en procession comme ils \u00e9taient venus et commenc\u00e8rent \u00e0 chanter Louange \u00e0 Marie<\/em> d\u2019une voix si forte que j’en fus \u00e9tonn\u00e9 et \u00e9merveill\u00e9. Je les suivis \u00e0 quelque distance, puis je retournai voir les jeunes que l’Ange avait \u00e9cart\u00e9s, mais je ne les vis plus.
            Mes amis ! Je sais quels sont ceux qui ont \u00e9t\u00e9 couronn\u00e9s et ceux qui ont \u00e9t\u00e9 chass\u00e9s par l’Ange. Je le dirai aux uns et aux autres, afin qu’ils s’efforcent d’apporter \u00e0 la Vierge des pr\u00e9sents qu’elle daignera accepter.
            En attendant, quelques observations. – La premi\u00e8re : Tous apportaient des fleurs \u00e0 la Vierge, et il y avait toutes sortes de fleurs, mais j’ai remarqu\u00e9 que toutes, plus ou moins, avaient des \u00e9pines parmi les fleurs. J’ai pens\u00e9 et repens\u00e9 \u00e0 ce que signifiaient ces \u00e9pines et j’ai trouv\u00e9 qu’elles signifiaient en fait la d\u00e9sob\u00e9issance. Garder de l’argent sans permission et sans vouloir le remettre au pr\u00e9fet, demander la permission d’aller dans un endroit et puis aller dans un autre, aller en classe en retard alors que les autres sont d\u00e9j\u00e0 l\u00e0 depuis un certain temps, se pr\u00e9parer des petits plats et des petits go\u00fbters en cachette, aller dans les dortoirs des autres alors que c’est absolument interdit, quelle que soit la raison ou le pr\u00e9texte que l’on peut avoir, se lever tard le matin, abandonner les pratiques de pi\u00e9t\u00e9 prescrites, bavarder quand il est temps de se taire, acheter des livres sans les montrer, envoyer des lettres sans permission par l’interm\u00e9diaire d’une tierce personne pour ne pas \u00eatre vu et les recevoir par la m\u00eame voie, faire des contrats, des achats et des ventes les uns avec les autres : voil\u00e0 ce que signifient les \u00e9pines. Beaucoup d’entre vous demanderont : est-ce donc un p\u00e9ch\u00e9 de transgresser les r\u00e8gles de la maison ? J’ai d\u00e9j\u00e0 r\u00e9fl\u00e9chi s\u00e9rieusement \u00e0 cette question et je vous r\u00e9ponds absolument oui. Je ne vous dis pas que c’est grave ou l\u00e9ger, il faut tenir compte des circonstances, mais c’est un p\u00e9ch\u00e9. Certains me diront : mais ce n’est pas dans la loi de Dieu que nous devons ob\u00e9ir aux r\u00e8gles de la maison ! Ecoutez, c’est dans les commandements : – Honore ton p\u00e8re et ta m\u00e8re ! <\/em>– Sais-tu ce que signifient ces mots p\u00e8re et m\u00e8re ? Ils englobent aussi ceux qui les repr\u00e9sentent. N’est-il pas \u00e9crit dans l’\u00c9criture Sainte : Oboedite praepositis vestris<\/em> (Ob\u00e9issez \u00e0 vos sup\u00e9rieurs, H\u00e9breux 13,17) ? Si vous devez ob\u00e9ir, il est naturel qu\u2019ils doivent commander. Voil\u00e0 l’origine des r\u00e8gles d’un Oratoire, et voil\u00e0 si elles sont obligatoires, oui ou non.
            Deuxi\u00e8me observation. – Certains avaient des clous au milieu de leurs fleurs, ces clous qui avaient servi \u00e0 clouer le bon J\u00e9sus. Mais quoi ? On commence toujours par les petites choses pour arriver aux grandes. Un tel voulait avoir de l’argent pour satisfaire ses caprices ; alors, pour le d\u00e9penser \u00e0 sa guise, il ne voulait pas le remettre ; il se mit \u00e0 vendre ses livres d’\u00e9cole et finit par voler de l’argent et les affaires de ses camarades. Un autre voulait satisfaire sa gourmandise, d\u2019o\u00f9 les bouteilles, etc., puis il s’est permis certaines licences, bref il est tomb\u00e9 dans le p\u00e9ch\u00e9 mortel. C’est ainsi qu’on a trouv\u00e9 des clous dans ces bouquets, et c’est ainsi que le bon J\u00e9sus a \u00e9t\u00e9 crucifi\u00e9. L’Ap\u00f4tre dit qu\u2019en p\u00e9chant on crucifie de nouveau le Sauveur : Rursus crucifigentes filium Dei<\/em> (ils crucifient de nouveau le Fils de Dieu, He 6,6).
            Troisi\u00e8me observation. – Beaucoup de jeunes avaient dans leurs bouquets, parmi les fleurs fra\u00eeches et odorantes, des fleurs pourries et d\u00e9compos\u00e9es, ou de belles fleurs sans odeur. Elles signifiaient les bonnes \u0153uvres mais accomplies en \u00e9tat de p\u00e9ch\u00e9 mortel, \u0153uvres qui ne font rien pour augmenter leurs m\u00e9rites. Les fleurs sans odeur sont les bonnes \u0153uvres mais accomplies \u00e0 des fins humaines, par ambition, uniquement pour plaire aux ma\u00eetres et aux sup\u00e9rieurs. C\u2019est pourquoi l’Ange leur reprocha d’avoir os\u00e9 apporter de telles offrandes \u00e0 Marie et les renvoya arranger leur bouquet. Ils se retir\u00e8rent, le d\u00e9firent, enlev\u00e8rent les fleurs fan\u00e9es, puis, ayant remis les fleurs en ordre, les remirent comme auparavant et les rendirent \u00e0 l’Ange qui les accepta et les pla\u00e7a sur la table. Lorsqu’ils revenaient, ils n\u2019attendaient plus un ordre, mais chacun rapportait son bouquet d\u00e8s qu’il \u00e9tait pr\u00eat, certains plus t\u00f4t, d’autres plus tard, puis allait se placer aupr\u00e8s de ceux qui allaient recevoir la couronne.
            J’ai vu dans ce r\u00eave tout ce qui a \u00e9t\u00e9 et tout ce qui adviendra de mes jeunes. Je l’ai d\u00e9j\u00e0 dit \u00e0 beaucoup, je le dirai \u00e0 d’autres. En attendant, veillez \u00e0 ce que cette Vierge c\u00e9leste re\u00e7oive toujours de vous des cadeaux qui ne puissent jamais \u00eatre refus\u00e9s.
(MB VIII, 129-132)


Photo d’ouverture : Carlo Acutis lors d’une visite au sanctuaire marial de F\u00e1tima.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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