{"id":35269,"date":"2025-02-24T20:06:13","date_gmt":"2025-02-24T20:06:13","guid":{"rendered":"https:\/\/exciting-knuth.178-32-140-152.plesk.page\/?p=35269"},"modified":"2025-02-24T20:09:30","modified_gmt":"2025-02-24T20:09:30","slug":"leducation-selon-saint-francois-de-sales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/nos-saints\/leducation-selon-saint-francois-de-sales\/","title":{"rendered":"L\u2019\u00e9ducation selon saint Fran\u00e7ois de Sales"},"content":{"rendered":"\n

L’\u00e9ducation selon saint Fran\u00e7ois de Sales est un parcours d’amour et de soin envers les jeunes, bas\u00e9 sur des r\u00e8gles indispensables : douceur, compr\u00e9hension et correction \u00e9quilibr\u00e9e. De la famille \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9, saint Fran\u00e7ois demande aux responsables de montrer un affection sinc\u00e8re, conscients que les jeunes ont besoin d’\u00eatre guid\u00e9s avec patience et inspiration. L’\u00e9ducation est un don qui aide \u00e0 former des \u00e2mes libres, capables de penser et d’agir en harmonie. Comme un ma\u00eetre de montagne, l’\u00e9v\u00eaque savoyard nous rappelle que corriger signifie accompagner, en pr\u00e9servant la spontan\u00e9it\u00e9 des c\u0153urs en croissance, et en visant toujours la transformation int\u00e9rieure. Ainsi na\u00eet une \u00e9ducation int\u00e9grale.
<\/em>

Un devoir \u00e0 faire avec amour
<\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 L\u2019\u00e9ducation est un ph\u00e9nom\u00e8ne universel, fond\u00e9 sur les lois de la nature et la raison. Elle est le meilleur cadeau que les parents puissent offrir \u00e0 leurs enfants, chez qui elle suscitera la reconnaissance et la pi\u00e9t\u00e9 filiale. Parlant de ceux qui ont la charge des autres, que ce soit dans la famille ou dans la soci\u00e9t\u00e9, Fran\u00e7ois de Sales leur recommande une sollicitude affectueuse : \u00ab Qu\u2019ils fassent donc leur devoir avec amour \u00bb.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La jeunesse a besoin en effet d\u2019\u00eatre guid\u00e9e. S\u2019il est vrai que \u00ab celui qui se gouverne soi-m\u00eame est gouvern\u00e9 par un grand sot \u00bb, cela doit se v\u00e9rifier encore plus chez ceux qui manquent encore d\u2019exp\u00e9rience. Le m\u00e9decin qui tombe malade appelle un autre m\u00e9decin, l\u2019avocat ne plaide pas sa propre cause, de m\u00eame Celse-B\u00e9nigne, le fils a\u00een\u00e9 de madame de Chantal, qui donnait du souci \u00e0 sa m\u00e8re, avait besoin d\u2019un guide qui lui fasse \u00ab go\u00fbter le bien de la vraie sagesse par des remontrances et recommandations \u00bb.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00c0 un jeune homme qui allait \u00ab prendre la haute mer du monde \u00bb il sugg\u00e9rait de se trouver \u00ab quelque esprit courtois \u00bb qu\u2019il ira voir quelquefois pour \u00ab se recr\u00e9er et prendre haleine spirituelle \u00bb. Il faut faire comme le jeune Tobie dans la Bible : envoy\u00e9 par son p\u00e8re dans un pays lointain dont il ne connaissait pas le chemin, il re\u00e7ut ce conseil : \u00ab Va donc, et cherche quelque homme qui te conduise \u00bb.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Sp\u00e9cialiste de la montagne, l\u2019\u00e9v\u00eaque savoyard se plaisait \u00e0 rappeler que ceux qui marchent sur des chemins scabreux et glissants ont besoin de se mettre en cord\u00e9e, li\u00e9s l\u2019un \u00e0 l\u2019autre pour avancer avec plus de s\u00e9curit\u00e9. Lui-m\u00eame, quand il le pouvait, apportait son aide et ses conseils aux jeunes en danger. \u00c0 un jeune coll\u00e9gien pris par le jeu et le libertinage, il \u00e9crivit \u00ab une lettre toute pleine de bons, aimables et amicaux avertissements \u00bb pour l\u2019inviter \u00e0 mieux employer son temps.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Un bon guide doit savoir s\u2019adapter aux n\u00e9cessit\u00e9s et aux possibilit\u00e9s de chacun. Fran\u00e7ois de Sales admirait les m\u00e8res qui savent donner \u00e0 chacun de leurs enfants ce qu\u2019il leur fallait et s\u2019adapter \u00e0 chacun \u00ab selon la port\u00e9e de son esprit \u00bb. C\u2019est ainsi que Dieu accompagne les hommes. Sa p\u00e9dagogie ressemble \u00e0 celle d\u2019un p\u00e8re attentif aux capacit\u00e9s de chacun : \u00ab Comme un bon p\u00e8re qui tient son enfant par la main, \u00e9crivait-il \u00e0 Jeanne de Chantal, il accommodera ses pas aux v\u00f4tres et se contentera de n\u2019aller pas plus vite que vous \u00bb.

\u00c9l\u00e9ments de psychologie de la jeunesse
<\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pour avoir quelque chance de succ\u00e8s, l\u2019\u00e9ducateur doit poss\u00e9der quelques notions sur la jeunesse en g\u00e9n\u00e9ral, et sur chaque jeune en particulier. Qu\u2019est-ce qu\u2019\u00eatre jeune ? Commentant la c\u00e9l\u00e8bre vision de l\u2019\u00e9chelle de Jacob, l\u2019auteur de l\u2019Introduction \u00e0 la vie d\u00e9vote <\/em>observe que les anges qui montaient et descendaient le long de cette \u00e9chelle avaient tous les attraits de la jeunesse : ils sont pleins de vigueur et d\u2019agilit\u00e9 ; ils ont des ailes pour voler et des pieds pour cheminer avec leurs compagnons ; leurs visages sont beaux et gais ; \u00ab leurs jambes, leurs bras et leurs t\u00eates sont tout \u00e0 d\u00e9couvert\u00bb et \u00ab le reste de leur corps est couvert, mais d\u2019une belle et l\u00e9g\u00e8re robe \u00bb.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Mais n\u2019id\u00e9alisons pas trop cet \u00e2ge de la vie. Pour Fran\u00e7ois de Sales, la jeunesse est par nature t\u00e9m\u00e9raire et hardie ; les jeunes gens d\u00e9vorent toutes les difficult\u00e9s de loin et fuient les difficult\u00e9s de pr\u00e8s. \u00ab Jeune et ardent \u00bb sont deux qualificatifs qui vont souvent de pair, surtout quand ils servent \u00e0 d\u00e9signer un esprit \u00ab foisonnant de conceptions et fort port\u00e9 aux extr\u00e9mit\u00e9s \u00bb. Et parmi les risques de cet \u00e2ge, il y a \u00ab les fougues d\u2019un jeune sang qui commence \u00e0 bouillir et d\u2019un courage qui n\u2019a pas encore la prudence pour guide \u00bb.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Les jeunes sont versatiles, ils bougent et changent facilement. Comme les jeunes chiens qui aiment le changement, les jeunes gens, inconstants et volages, agit\u00e9s de divers \u00ab d\u00e9sirs de nouveaut\u00e9s et changements \u00bb, sont susceptibles de donner de \u00ab grands et f\u00e2cheux scandales \u00bb. C\u2019est un \u00e2ge o\u00f9 les passions sont vives et difficiles \u00e0 dominer. Comme les papillons ils tournent autour du feu au risque de se br\u00fbler les ailes.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ils manquent souvent de sagesse et d\u2019exp\u00e9rience, parce que l\u2019amour-propre aveugle la raison. Il faut craindre chez eux ces deux attitudes oppos\u00e9es : la vanit\u00e9, qui est en fait un manque de courage, et l\u2019ambition, qui est un exc\u00e8s de courage qui les pousse \u00e0 rechercher des gloires et des honneurs d\u2019une mani\u00e8re irraisonnable.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Quelle merveille, par contre, quand jeunesse et vertu se rencontrent ! Fran\u00e7ois de Sales admire une jeune femme qui avait tout pour plaire au printemps de sa vie et qui aimait et estimait \u00ab les saintes vertus \u00bb. Il loue tous ceux qui, durant leur jeunesse, ont conserv\u00e9 leur \u00e2me \u00ab toujours pure parmi tant d\u2019infections \u00bb.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Surtout, la jeunesse est sensible \u00e0 l\u2019affection qu\u2019on lui porte. \u00ab Il ne se peut dire combien nous sommes grands amis \u00bb, \u00e9crivait-il \u00e0 un p\u00e8re en parlant de ses relations avec son fils turbulent, voire insupportable \u00e0 l\u2019\u00e9cole. Il \u00e9crivait de m\u00eame \u00e0 la m\u00e8re d\u2019une petite dont il \u00e9tait le parrain : \u00ab La petite ch\u00e8re filleule, comme je pense, a quelque sentiment secret de l\u2019amour que je lui ai, puisqu\u2019elle me ch\u00e9rit si fort \u00bb.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Enfin et surtout, \u00ab cet \u00e2ge est propre \u00e0 recevoir les impressions \u00bb, ce qui est une excellente chose parce que cela veut dire aussi que le jeune \u00e2ge se laisse \u00e9duquer et qu\u2019il est capable de grandes choses. L\u2019avenir est aux jeunes, comme on l\u2019a vu \u00e0 l\u2019abbaye de Montmartre, o\u00f9 ce sont les jeunes, avec leur abbesse encore plus jeune, qui ont fait la \u00ab r\u00e9formation \u00bb.

Le sens des finalit\u00e9s en \u00e9ducation
<\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Si le r\u00e9alisme commande aux \u00e9ducateurs de bien conna\u00eetre ceux \u00e0 qui ils s\u2019adressent, ils ne doivent jamais perdre de vue le sens des finalit\u00e9s de leur action. Rien ne vaut une conscience claire des buts qu\u2019on se propose, car \u00ab tout agent agit et pour la fin et selon la fin \u00bb.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Qu\u2019est-ce donc que l\u2019\u00e9ducation et quel en est le but ? L\u2019\u00e9ducation, dit Fran\u00e7ois de Sales, est \u00ab une multitude de sollicitudes, aides, secours et autres offices n\u00e9cessaires \u00e0 un enfant, exerc\u00e9s et continu\u00e9s envers celui-ci jusqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e2ge auquel il n\u2019en a plus besoin \u00bb. Deux choses frappent dans cette d\u00e9finition : d\u2019une part, l\u2019insistance sur la multitude des soins que requiert l\u2019\u00e9ducation, et d\u2019autre part sa finalit\u00e9, qui co\u00efncide avec le moment o\u00f9 le sujet a atteint son autonomie. On \u00e9duque un enfant pour qu\u2019il parvienne \u00e0 la libert\u00e9 et \u00e0 la pleine ma\u00eetrise de son existence.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Concr\u00e8tement, l\u2019id\u00e9al de Fran\u00e7ois de Sales en \u00e9ducation semble tourner autour de la notion d\u2019harmonie, ou d\u2019int\u00e9gration harmonieuse de toutes les diverses composantes qui existent dans l\u2019\u00eatre humain : \u00ab actions, mouvements, sentiments, inclinations, habitudes, passions, facult\u00e9s et puissances \u00bb. L\u2019harmonie suppose l\u2019unit\u00e9, mais aussi la distinction. L\u2019union exige un commandement unique, mais le commandement unique doit non seulement respecter les diff\u00e9rences, mais promouvoir les distinctions dans la recherche de l\u2019harmonie. Dans la personne humaine, le gouvernement appartient \u00e0 la volont\u00e9, c\u2019est \u00e0 elle que se r\u00e9f\u00e8rent toutes les autres composantes, chacune \u00e0 sa place, et en interd\u00e9pendance les unes avec les autres.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Fran\u00e7ois de Sales utilise deux comparaisons pour illustrer son id\u00e9al. Elles ne sont pas sans analogie avec les deux pulsions fondamentales de l\u2019\u00eatre humain mises \u00e0 jour par la psychanalyse : l\u2019agressivit\u00e9 et le plaisir. Une arm\u00e9e est belle, explique-t-il, quand elle est compos\u00e9e de parties distinctes rang\u00e9es de telle sorte qu\u2019elles ne font ensemble qu\u2019une seule arm\u00e9e. Une musique est belle, quand les voix sont unies \u00ab en la distinction \u00bb, et quand elles sont distinctes en s\u2019unissant entre elles.

Commencer par le \u00ab c\u0153ur \u00bb
<\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00ab Qui a gagn\u00e9 le c\u0153ur de l\u2019homme a gagn\u00e9 tout l\u2019homme \u00bb, a \u00e9crit l\u2019auteur de l\u2019Introduction<\/em>. Cette r\u00e8gle g\u00e9n\u00e9rale doit pouvoir s\u2019appliquer au domaine de l\u2019\u00e9ducation. L\u2019expression \u00ab gagner le c\u0153ur \u00bb peut \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9e de deux fa\u00e7ons. Elle peut vouloir dire que l\u2019\u00e9ducateur doit viser le c\u0153ur, c\u2019est-\u00e0-dire le centre int\u00e9rieur de la personne, avant de se pr\u00e9occuper de son comportement ext\u00e9rieur. D\u2019autre part, elle signifie gagner l\u2019adh\u00e9sion de la personne par l\u2019affection.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 L\u2019homme se construit \u00e0 partir de l\u2019int\u00e9rieur, telle semble \u00eatre une des grandes le\u00e7ons de Fran\u00e7ois de Sales, formateur et r\u00e9formateur de la personne et des communaut\u00e9s. Il savait fort bien que sa m\u00e9thode n\u2019\u00e9tait pas partag\u00e9e par tous puisqu\u2019il \u00e9crit : \u00ab Je n\u2019ai jamais pu approuver la m\u00e9thode de ceux qui pour r\u00e9former l\u2019homme commencent par l\u2019ext\u00e9rieur, par les contenances, par les habits, par les cheveux \u00bb. Il faut donc commencer par l\u2019int\u00e9rieur, c\u2019est-\u00e0-dire par le c\u0153ur, si\u00e8ge de la volont\u00e9 et source de toutes nos actions.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Le deuxi\u00e8me point consiste \u00e0 chercher \u00e0 gagner l\u2019affection de l\u2019autre, de fa\u00e7on \u00e0 \u00e9tablir avec lui une bonne relation \u00e9ducative. Dans une lettre adress\u00e9e \u00e0 une abbesse pour la conseiller dans la r\u00e9forme de son monast\u00e8re compos\u00e9 en grande majorit\u00e9 de jeunes, nous trouvons des indications pr\u00e9cieuses sur la mani\u00e8re dont l\u2019\u00e9v\u00eaque savoyard concevait sa m\u00e9thode d\u2019\u00e9ducation, de formation et, plus pr\u00e9cis\u00e9ment dans ce cas, de \u00ab r\u00e9formation \u00bb. Avant toute chose, il ne faut pas les alarmer en leur donnant l\u2019impression qu\u2019on veut les r\u00e9former. Le but est qu\u2019elles se r\u00e9forment d\u2019elles-m\u00eames. Apr\u00e8s ces pr\u00e9liminaires, il faut employer trois ou quatre \u00ab artifices \u00bb. Rien d\u2019\u00e9tonnant, puisqu\u2019on sait que l\u2019\u00e9ducation est aussi un art, voire m\u00eame l\u2019art des arts. Le premier, c\u2019est de leur commander souvent, mais des choses tr\u00e8s faciles, et sans en avoir l\u2019air. Ensuite, il faut parler souvent et de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale de ce qu\u2019il faudrait changer, comme si on pensait \u00e0 quelqu\u2019un d\u2019autre. Troisi\u00e8mement, on s\u2019efforcera de rendre l\u2019ob\u00e9issance aimable, sans oublier encore une fois d\u2019en montrer les bienfaits et les avantages. D\u2019apr\u00e8s Fran\u00e7ois de Sales, la douceur doit \u00eatre pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e parce qu\u2019elle est g\u00e9n\u00e9ralement plus efficace. Enfin, il faut que les responsables montrent qu\u2019ils n\u2019agissent pas par caprice, mais en vertu de leur responsabilit\u00e9 et en vue du bien de tous et de chacun.

Commander, conseiller, inspirer
<\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Il semble que les interventions propos\u00e9es par Fran\u00e7ois de Sales en \u00e9ducation soient calqu\u00e9es sur les trois mani\u00e8res que Dieu emploie avec les hommes pour leur signifier sa volont\u00e9 : les commandements (Ancien Testament), les conseils (Nouveau Testament) et les inspirations Saaint-Esprit).
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Il va de soi que les parents et les ma\u00eetres ont le droit et le devoir de commander \u00e0 leurs enfants ou \u00e0 leurs \u00e9l\u00e8ves pour leur bien, et que ceux-ci doivent ob\u00e9ir. Lui-m\u00eame, dans sa responsabilit\u00e9 d\u2019\u00e9v\u00eaque, n\u2019h\u00e9sitait pas \u00e0 le faire quand il le fallait. Cependant, d\u2019apr\u00e8s Camus, il avait en horreur les esprits absolus, qui veulent se faire ob\u00e9ir bon gr\u00e9 mal gr\u00e9, et que tout c\u00e8de \u00e0 leur empire. Il disait que ceux \u00ab qui aiment se faire craindre, craignent de se faire aimer \u00bb.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Il peut arriver que l\u2019on soit oblig\u00e9 de contraindre dans certains cas \u00e0 l\u2019ob\u00e9issance. \u00c0 propos du fils d\u2019un de ses amis, il \u00e9crit au p\u00e8re : \u00ab S\u2019il pers\u00e9v\u00e8re, nous aurons occasion de nous en contenter ; s\u2019il ne le fait pas, il faudra user de l\u2019un de ces deux rem\u00e8des : ou bien le retirer dans un coll\u00e8ge un peu plus ferm\u00e9 que celui-ci, ou bien lui donner un ma\u00eetre particulier, qui soit homme et auquel il rende ob\u00e9issance \u00bb. Peut-on exclure tout \u00e0 fait l\u2019emploi de la mani\u00e8re forte ?
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 D\u2019ordinaire cependant, Fran\u00e7ois de Sales utilise les conseils, les avis et les recommandations. L\u2019auteur de l\u2019Introduction \u00e0 la vie d\u00e9vote<\/em> se pr\u00e9sente comme un conseiller, un assistant, celui qui donne des \u00ab avis \u00bb. Bien qu\u2019il emploie souvent l\u2019imp\u00e9ratif, ce sont des conseils qu\u2019il donne, d\u2019autant qu\u2019ils sont souvent assortis d\u2019une conditionnelle : \u00ab Si vous pouvez faire cela, faites-le \u00bb. Parfois la recommandation est d\u00e9guis\u00e9e sous la forme d\u2019une affirmation de valeur : il est bon de, il est mieux de…
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Mais chaque fois qu\u2019il le peut et que son autorit\u00e9 n\u2019est pas en cause, il pr\u00e9f\u00e8re agir par inspiration, suggestion ou insinuation. C\u2019est la m\u00e9thode sal\u00e9sienne par excellence, qui respecte la libert\u00e9 humaine. Elle lui para\u00eet particuli\u00e8rement adapt\u00e9e dans le choix d\u2019un \u00e9tat de vie. C\u2019est elle qu\u2019il conseillait \u00e0 madame de Chantal d\u2019employer dans l\u2019affaire de la vocation qu\u2019elle d\u00e9sirait pour ses enfants, \u00ab leur inspirant suavement des pens\u00e9es conformes \u00e0 cela \u00bb.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Mais l\u2019inspiration ne se communique pas seulement par des paroles. Les cieux ne parlent pas, dit la Bible, mais ils annoncent la gloire de Dieu par leur t\u00e9moignage silencieux. De m\u00eame, \u00ab le bon exemple est une pr\u00e9dication muette \u00bb, comme celle de saint Fran\u00e7ois, qui sans dire une seule parole, attirait un grand nombre de jeunes gens par son exemple. En effet, l\u2019exemple provoque \u00e0 l\u2019imitation. Les petits rossignols apprennent \u00e0 chanter avec les grands, rappelait-il, et \u00ab l\u2019exemple de ceux que nous aimons a un doux et imperceptible empire et une autorit\u00e9 insensible sur nous \u00bb, au point qu\u2019on est oblig\u00e9 de les quitter ou de les imiter.

Comment corriger ?
<\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00ab R\u00e9sister au mal et r\u00e9primer les vices de ceux que nous avons en charge, constamment et vaillamment, mais doucement et paisiblement \u00bb, tel est l\u2019esprit de la correction. Cependant il faut corriger les d\u00e9fauts sans tarder, tant qu\u2019ils sont petits, \u00ab car si vous attendez qu\u2019ils croissent, vous ne pourrez pas les gu\u00e9rir ais\u00e9ment \u00bb.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La s\u00e9v\u00e9rit\u00e9 est parfois n\u00e9cessaire. Les deux jeunes religieux qui donnaient du scandale devaient \u00eatre remis dans le droit chemin, si l\u2019on voulait \u00e9viter un grand nombre de cons\u00e9quences d\u00e9plorables. Si leur jeunesse a pu leur servir d\u2019excuse, \u00ab la continuation les rend d\u00e9sormais inexcusables \u00bb. Il y a m\u00eame des cas o\u00f9 il faut \u00ab tenir en quelque crainte les m\u00e9chants par la r\u00e9sistance qu\u2019ils verront leur \u00eatre faite \u00bb. L\u2019\u00e9v\u00eaque de Gen\u00e8ve cite une lettre de saint Bernard aux fr\u00e8res de Rome qui avaient besoin d\u2019une correction, dans laquelle \u00ab il leur parle comme il faut et avec du savon assez chaud \u00bb. Faisons comme le chirurgien, car \u00ab c\u2019est une amiti\u00e9 ou faible ou mauvaise de voir p\u00e9rir l\u2019ami et de ne point le secourir, de le voir mourir d\u2019un apost\u00e8me et de ne pas oser lui donner le coup du rasoir de la correction pour le sauver \u00bb.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Cependant, la correction doit \u00eatre administr\u00e9e sans passion, car \u00ab un juge ch\u00e2tie bien mieux les m\u00e9chants faisant ses sentences par raison et en esprit de tranquillit\u00e9, que non pas quand il les fait par imp\u00e9tuosit\u00e9 et passion, d\u2019autant que jugeant avec passion, il ne ch\u00e2tie pas les fautes selon ce qu\u2019elles sont, mais selon ce qu\u2019il est lui-m\u00eame \u00bb. De m\u00eame, \u00ab les remontrances d\u2019un p\u00e8re faites doucement et cordialement ont bien plus de pouvoir sur un enfant pour le corriger que non pas les col\u00e8res et courroux \u00bb. C\u2019est pourquoi il importe de se pr\u00e9munir contre la col\u00e8re. Il faut \u00ab qu\u2019au premier sentiment que vous en aurez, dit-il \u00e0 Philoth\u00e9e, vous ramassiez promptement vos forces, non point brusquement ni imp\u00e9tueusement, mais doucement et n\u00e9anmoins s\u00e9rieusement \u00bb. Dans une lettre \u00e0 une religieuse, qui s\u2019\u00e9tait plainte \u00ab d\u2019une petite fille maussade et \u00e9cervel\u00e9e \u00bb dont elle avait la charge, l\u2019\u00e9v\u00eaque donnait ce conseil : \u00ab Ne la corrigez pas, si vous pouvez, en col\u00e8re ; prenez la peine qu\u2019elle vous donne \u00e0 gr\u00e9 \u00bb. Ne faisons pas comme le roi H\u00e9rode ou ces hommes qui disent qu\u2019ils r\u00e8gnent quand ils se font craindre, alors que r\u00e9gner c\u2019est \u00ab \u00eatre aim\u00e9 \u00bb.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Il y a bien des mani\u00e8res de corriger. Une des meilleures consiste non pas tant \u00e0 reprendre ce qui est n\u00e9gatif, mais \u00e0 encourager tout ce qu\u2019il y a de positif dans une personne. Cela s\u2019appelle \u00ab corriger par mani\u00e8re d\u2019inspiration \u00bb, car \u00ab c\u2019est merveille combien la suavit\u00e9 et aimable proposition de quelque bonne chose est une puissante amorce pour attirer les c\u0153urs \u00bb.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Son disciple, Jean-Pierre Camus, a racont\u00e9 l\u2019histoire d\u2019une m\u00e8re qui avait maudit son fils qui l\u2019avait insult\u00e9e. On pensait que l\u2019\u00e9v\u00eaque devait faire de m\u00eame, mais celui-ci r\u00e9pliqua : \u00ab Que voulez-vous que j\u2019y fasse ? Je craignais d\u2019\u00e9pancher en un quart d\u2019heure ce peu de liqueur de mansu\u00e9tude que je t\u00e2che de recueillir depuis vingt-deux ans \u00bb. C\u2019est encore Camus qui a rapport\u00e9 ce mot : \u00ab On attire plus de mouches avec une cuiller\u00e9e de miel qu\u2019avec cent barils de vinaigre \u00bb.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 L\u2019emploi de la douceur est pr\u00e9f\u00e9rable avec autrui, mais aussi avec soi-m\u00eame. Chacun devrait \u00eatre pr\u00eat \u00e0 reconna\u00eetre ses erreurs avec calme et \u00e0 se corriger soi-m\u00eame sans col\u00e8re. Voici un bon conseil destin\u00e9 \u00e0 une \u00ab pauvre fille \u00bb f\u00e2ch\u00e9e contre elle-m\u00eame : \u00ab Dites-lui que, pour bronchade qu\u2019elle pourrait \u00eatre, jamais elle ne s\u2019\u00e9tonne, ni ne se d\u00e9pite contre soi-m\u00eame \u00bb.

\u00c9ducation progressive
<\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00ab Les grands desseins ne se font qu\u2019\u00e0 force de patience et de longueur de temps \u00bb, \u00e9crivait Fran\u00e7ois de Sales, qui avait le sens du r\u00e9el et du possible, en m\u00eame temps que celui de la mesure et du tact indispensables. La perfection n\u2019est jamais au point de d\u00e9part, et m\u00eame on ne l\u2019atteindra sans doute jamais, mais il est toujours possible de faire des progr\u00e8s. La croissance a ses lois qu\u2019il faut respecter : les abeilles ont d\u2019abord \u00e9t\u00e9 des larves, puis elles deviennent des nymphes et enfin des abeilles \u00ab form\u00e9es, faites et parfaites \u00bb.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Faire les choses avec ordre, l\u2019une apr\u00e8s l\u2019autre, sans agitation, voire avec une certaine lenteur, mais sans jamais s\u2019arr\u00eater, tel semble \u00eatre l\u2019id\u00e9al de l\u2019\u00e9v\u00eaque de Gen\u00e8ve. \u00ab Allons toujours, dit-il ; pour lentement que nous avancions, nous ferons beaucoup de chemin \u00bb. Il recommandait de m\u00eame \u00e0 une abbesse \u00e0 qui incombait la lourde t\u00e2che de la r\u00e9forme de son monast\u00e8re : \u00ab Il faut que vous ayez un c\u0153ur grand et qui dure \u00bb. La loi de la progression est universelle et elle s\u2019applique dans tous les domaines.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Innombrables sont les comparaisons et les images pour inculquer le sens du temps et la n\u00e9cessit\u00e9 de la pers\u00e9v\u00e9rance. Certains sont port\u00e9s \u00e0 voler avant d\u2019avoir des ailes, ou \u00e0 vouloir d\u2019un coup \u00eatre des anges, alors qu\u2019ils ne sont pas seulement de bons hommes et de bonnes femmes. Quand les enfants sont petits, on leur donne du lait, et quand ils deviennent grands et commencent \u00e0 avoir des dents, on leur donne du pain et du beurre.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Un point important est de ne pas craindre de r\u00e9p\u00e9ter souvent la m\u00eame chose. Il faut imiter les peintres et les sculpteurs qui font leurs ouvrages \u00e0 force de r\u00e9it\u00e9rer leurs coups de pinceau et de ciseau. L\u2019\u00e9ducation est un long voyage. En cours de route il faut se purger de beaucoup de mauvaises \u00ab humeurs \u00bb et cette purgation est lente. Mais il ne faut pas perdre courage. Lenteur ne veut pas dire d\u00e9mission, attente nonchalante. Au contraire, nous devons apprendre \u00e0 tirer profit de tout, \u00e0 ne pas perdre de temps et en sachant utiliser \u00ab nos ans, nos mois, nos semaines, nos jours, nos heures, voire nos moments \u00bb.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La patience, souvent enseign\u00e9e par l\u2019\u00e9v\u00eaque de Gen\u00e8ve, est une patience active, qui fait aller de l\u2019avant, m\u00eame si c\u2019est \u00e0 petits pas. \u00ab Il faut que, petit \u00e0 petit et pied \u00e0 pied, nous nous acqu\u00e9rions cette domination \u00bb, \u00e9crivait-il \u00e0 une Philoth\u00e9e impatiente. On apprend \u00ab premi\u00e8rement \u00e0 marcher le petit pas, puis \u00e0 se h\u00e2ter, puis \u00e0 cheminer \u00e0 demi-course, puis enfin \u00e0 courir \u00bb. La croissance vers l\u2019\u00e2ge adulte commence lentement et s\u2019acc\u00e9l\u00e8re de plus en plus, et donc aussi la formation et l\u2019\u00e9ducation. La patience enfin est aliment\u00e9e par l\u2019esp\u00e9rance : \u00ab Il n\u2019est point de terre si ingrate que l\u2019amour du laboureur ne f\u00e9conde \u00bb.

\u00c9ducation int\u00e9grale
<\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Dans ce qui vient d\u2019\u00eatre dit jusqu\u2019ici, il est \u00e9vident que pour Fran\u00e7ois de Sales, l\u2019\u00e9ducation ne saurait \u00eatre confondue avec une seule dimension de la personne, comme par exemple l\u2019instruction, ou les bonnes mani\u00e8res, ou m\u00eame une \u00e9ducation religieuse priv\u00e9e de soubassements humains. Il n\u2019est pas question \u00e9videmment de nier l\u2019importance de chacun de ses domaines particuliers. S\u2019agissant notamment de l\u2019instruction et de la formation de l\u2019esprit, il suffit de rappeler le temps et les efforts que lui-m\u00eame a consacr\u00e9s durant tout le temps de sa jeunesse \u00e0 l\u2019acquisition d\u2019une haute culture intellectuelle et \u00ab professionnelle \u00bb, ainsi que les soins qu\u2019il a apport\u00e9s \u00e0 la formation dans son dioc\u00e8se.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Cependant son souci principal va \u00e0 la formation int\u00e9grale de la personne humaine, comprise dans toutes dimensions et dans tous ses dynamismes. Pour le montrer nous nous arr\u00eaterons sur chacune des dimensions constitutives de la personne humaine dans sa totalit\u00e9 symbolique : le corps avec tous ses sens, l\u2019\u00e2me avec toutes ses passions, l\u2019esprit avec toutes ses facult\u00e9s et le c\u0153ur, si\u00e8ge de la volont\u00e9, de l\u2019amour et de la libert\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L’\u00e9ducation selon saint Fran\u00e7ois de Sales est un parcours d’amour et de soin envers les…<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":35263,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":84,"footnotes":""},"categories":[125],"tags":[2563,2634,2554,2194,1968,2616],"class_list":["post-35269","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nos-saints","tag-charite","tag-conciles","tag-dieu","tag-education","tag-saints","tag-temoins"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35269","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/17"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35269"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35269\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/35263"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35269"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35269"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35269"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}