{"id":34336,"date":"2025-01-08T11:08:47","date_gmt":"2025-01-08T11:08:47","guid":{"rendered":"https:\/\/exciting-knuth.178-32-140-152.plesk.page\/?p=34336"},"modified":"2025-01-08T11:17:14","modified_gmt":"2025-01-08T11:17:14","slug":"etrenne-2025-ancres-dans-lesperance-pelerins-avec-les-jeunes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/communications-du-recteur-majeur\/etrenne-2025-ancres-dans-lesperance-pelerins-avec-les-jeunes\/","title":{"rendered":"\u00c9trenne 2025. Ancr\u00e9s dans l’esp\u00e9rance, p\u00e8lerins avec les jeunes"},"content":{"rendered":"\n

INTRODUCTION. ANCR\u00c9S DANS L’ESP\u00c9RANCE, P\u00c8LERINS AVEC LES JEUNES<\/a>
1. \u00c0 LA RENCONTRE DU CHRIST, NOTRE ESP\u00c9RANCE, POUR RENOUVELER LE R\u00caVE DE DON BOSCO<\/a>
1.1 Le Jubil\u00e9<\/a>
1.2 L’anniversaire de la premi\u00e8re Exp\u00e9dition Missionnaire Sal\u00e9sienne<\/a>
2. LE JUBIL\u00c9 : LE CHRIST NOTRE ESP\u00c9RANCE<\/a>
2.1 P\u00e8lerins, ancr\u00e9s dans l’esp\u00e9rance chr\u00e9tienne<\/a>
2.2 L’esp\u00e9rance comme chemin vers le Christ, chemin vers la vie \u00e9ternelle<\/a>
2.3 Caract\u00e9ristiques de l\u2019Esp\u00e9rance<\/a>
2.3.1 L’esp\u00e9rance, une tension continue, pr\u00eate, visionnaire et proph\u00e9tique<\/a>
2.3.2 L’esp\u00e9rance est un pari sur l’avenir<\/a>
2.3.3 L’esp\u00e9rance n’est pas une affaire priv\u00e9e<\/a>
3. L’ESP\u00c9RANCE COMME FONDEMENT DE LA MISSION<\/a>
3.1 L’esp\u00e9rance est une invitation \u00e0 la responsabilit\u00e9<\/a>
3.2 L’esp\u00e9rance exige du courage de la part de la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne dans l’\u00e9vang\u00e9lisation<\/a>
3.3 \u00ab Da mihi animas<\/em> \u00bb : \u00ab l’esprit \u00bb de la mission \u00bb<\/a>
3.3.1 Les comportements de l\u2019envoy\u00e9<\/a>
3.3.2 Reconna\u00eetre, Repenser et Relancer<\/a>
4. UNE ESP\u00c9RANCE JUBILAIRE ET MISSIONNAIRE QUI SE TRADUIT EN VIE CONCR\u00c8TE ET QUOTIDIENNE<\/a>
4.1 L’esp\u00e9rance est une force dans la vie quotidienne qui exige le t\u00e9moignage<\/a>
4.2 L’esp\u00e9rance est l’art de la patience et de l\u2019attente<\/a>
5. L’ORIGINE DE NOTRE ESP\u00c9RANCE : EN DIEU AVEC DON BOSCO<\/a>
5.1 Dieu fid\u00e8le \u00e0 l’origine de notre esp\u00e9rance<\/a>
5.1.1 Bref rappel du r\u00eave<\/a>
5.1.2 Don Bosco \u00ab g\u00e9ant \u00bb de l’esp\u00e9rance<\/a>
5.1.3 Caract\u00e9ristiques de l’esp\u00e9rance chez Don Bosco<\/a>
5.1.4 Les \u00ab fruits \u00bb de l’esp\u00e9rance chez Don Bosco<\/a>
5.2 La fid\u00e9lit\u00e9 de Dieu : jusqu’\u00e0 la fin<\/a>
6. AVEC MARIE, ESP\u00c9RANCE ET PR\u00c9SENCE MATERNELLE<\/a>
<\/p>\n\n\n\n

<\/i><\/span><\/a>INTRODUCTION. ANCR\u00c9S DANS L’ESP\u00c9RANCE, P\u00c8LERINS AVEC LES JEUNES<\/a> <\/h1>\n\n\n\n

Bien chers fr\u00e8res et s\u0153urs appartenant aux diff\u00e9rents Groupes de la Famille Sal\u00e9sienne de Don Bosco, permettez-moi de vous adresser le salut le plus cordial au d\u00e9but de cette nouvelle ann\u00e9e 2025 !<\/p>\n\n\n\n

Ce n’est pas sans \u00e9motion que je m’adresse \u00e0 chacun et \u00e0 chacune d’entre vous en ce temps de gr\u00e2ce marqu\u00e9 par deux \u00e9v\u00e9nements importants pour la vie de l’\u00c9glise et pour celle de notre Famille : le Jubil\u00e9 de l’Ann\u00e9e 2025<\/em>, qui a d\u00e9but\u00e9 solennellement le 24 d\u00e9cembre avec l’ouverture de la Porte Sainte de la Basilique Saint-Pierre au Vatican, et le 150\u00e8me<\/sup> anniversaire de la Premi\u00e8re Exp\u00e9dition Missionnaire<\/em> voulue par notre P\u00e8re Don Bosco,  partie le 11 novembre 1875 pour l’Argentine et d’autres pays du continent am\u00e9ricain.<\/p>\n\n\n\n

Ce sont deux \u00e9v\u00e9nements importants qui trouvent leur point de rencontre dans l’esp\u00e9rance. En effet, le Pape Fran\u00e7ois a indiqu\u00e9 exactement cette vertu comme perspective en proclamant le Jubil\u00e9. De la m\u00eame mani\u00e8re, l’exp\u00e9rience missionnaire est un signe d’esp\u00e9rance pour tous : pour ceux qui sont partis (et qui partent) et pour ceux qui ont \u00e9t\u00e9 rejoints par les missionnaires.<\/p>\n\n\n\n

L’ann\u00e9e qui nous est donn\u00e9e est donc riche en id\u00e9es pour notre croissance concr\u00e8te et quotidienne, afin que notre humanit\u00e9 devienne f\u00e9conde dans l’attention aux autres. Cela ne se produira que dans les c\u0153urs qui mettent Dieu au centre et qui peuvent dire : \u00ab C\u2019est Toi que j\u2019ai mis avant moi \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Dans ce commentaire, je vais essayer de mettre en \u00e9vidence ces \u00e9l\u00e9ments afin d’approfondir, en cl\u00e9 charismatique, ce que l’\u00c9glise est invit\u00e9e \u00e0 vivre tout au long de cette ann\u00e9e, et de souligner ce qui pour nous, Famille de Don Bosco, doit nous guider vers de nouveaux horizons.<\/p>\n\n\n\n

<\/i><\/span><\/a>1. \u00c0 LA RENCONTRE DU CHRIST, NOTRE ESP\u00c9RANCE, POUR RENOUVELER LE R\u00caVE DE DON BOSCO<\/a> <\/h1>\n\n\n\n

Le titre de l’\u00c9trenne implique l’entrelacement de deux \u00e9v\u00e9nements : le Jubil\u00e9 Ordinaire de l’ann\u00e9e 2025 et le 150\u00e8me<\/sup> anniversaire de la premi\u00e8re Exp\u00e9dition Missionnaire envoy\u00e9e par Don Bosco en Argentine.<\/p>\n\n\n\n

La concomitance, que j’ose qualifier de \u00ab providentielle \u00bb, des deux \u00e9v\u00e9nements fait de 2025 une ann\u00e9e d\u00e9cid\u00e9ment extraordinaire pour nous tous et pour les Sal\u00e9siens de Don Bosco encore plus. En effet, au cours des mois de f\u00e9vrier, mars et avril 2025, il y aura la c\u00e9l\u00e9bration du 29\u00e8me<\/sup> Chapitre G\u00e9n\u00e9ral qui aboutira, entre autres, \u00e0 l’\u00e9lection du nouveau Recteur Majeur et du nouveau Conseil G\u00e9n\u00e9ral.<\/p>\n\n\n\n

Des \u00e9v\u00e9nements mondiaux et particuliers qui nous impliquent donc de diff\u00e9rentes mani\u00e8res et que nous voulons vivre avec profondeur et intensit\u00e9. Parce que c’est pr\u00e9cis\u00e9ment gr\u00e2ce \u00e0 ces \u00e9v\u00e9nements que nous pouvons faire l’exp\u00e9rience de la joie d’aller \u00e0 la rencontre du Christ et de l’importance de rester ancr\u00e9s dans l’esp\u00e9rance.<\/p>\n\n\n\n

<\/i><\/span><\/a>1.1 Le Jubil\u00e9<\/a> <\/h2>\n\n\n\n

\u00ab Spes non confundit ! <\/em>L’esp\u00e9rance ne d\u00e9\u00e7oit pas ! \u00bb (Rm 5,5)[1]<\/a><\/p>\n\n\n\n

C’est ainsi que le Pape Fran\u00e7ois nous pr\u00e9sente le Jubil\u00e9. Comme c’est merveilleux ! Quelle indication \u00ab proph\u00e9tique \u00bb ! Le Jubil\u00e9 est un p\u00e8lerinage pour remettre J\u00e9sus-Christ au centre de notre vie et de la vie du monde. Parce qu’Il est notre Esp\u00e9rance. Il est l’Esp\u00e9rance de l’\u00c9glise et du monde entier !<\/p>\n\n\n\n

Nous sommes tous conscients qu’aujourd’hui le monde a besoin de cette esp\u00e9rance qui nous met en relation avec J\u00e9sus-Christ et avec les autres fr\u00e8res et s\u0153urs. Nous avons besoin de cette esp\u00e9rance qui fait de nous des p\u00e8lerins, qui nous met en mouvement et qui nous fait marcher.<\/p>\n\n\n\n

Nous parlons de l\u2019esp\u00e9rance comme de la red\u00e9couverte de la pr\u00e9sence de Dieu. Le Pape Fran\u00e7ois \u00e9crit : \u00ab Puisse l\u2019esp\u00e9rance<\/a> remplir le c\u0153ur ! \u00bb,[2]<\/a> non seulement qu\u2019elle r\u00e9chauffe le c\u0153ur, mais qu\u2019elle le remplisse, et \u00e0 ras bord !<\/p>\n\n\n\n

<\/i><\/span><\/a>1.2 L’anniversaire de la premi\u00e8re Exp\u00e9dition Missionnaire Sal\u00e9sienne<\/a> <\/h2>\n\n\n\n

C\u2019est de cette esp\u00e9rance d\u00e9bordante qu\u2019\u00e9taient remplis les c\u0153urs des participants \u00e0 la premi\u00e8re Exp\u00e9dition Missionnaire Sal\u00e9sienne en Argentine, il y a 150 ans.<\/p>\n\n\n\n

Du Valdocco, Don Bosco lance son c\u0153ur au-del\u00e0 de toutes fronti\u00e8res, envoyant ses fils \u00e0 l’autre bout du monde ! Il les envoie au-del\u00e0 de toute s\u00e9curit\u00e9 humaine, il les envoie pour poursuivre ce qu’il avait commenc\u00e9 lui-m\u00eame. Il se met en chemin avec les autres, en esp\u00e9rant et en insufflant de l’esp\u00e9rance. Il les envoie, tout simplement ; et les premiers (jeunes) confr\u00e8res partent et s\u2019en vont. O\u00f9 ? Ils ne le savent pas eux-m\u00eames ! Mais ils s’appuient sur l’esp\u00e9rance et ils ob\u00e9issent. Parce que c’est la pr\u00e9sence de Dieu qui nous guide.<\/p>\n\n\n\n

Dans cette ob\u00e9issance pleine d’enthousiasme, notre esp\u00e9rance actuelle trouve aussi de nouvelles \u00e9nergies et nous pousse \u00e0 nous mettre en route comme des p\u00e8lerins.<\/p>\n\n\n\n

C’est pourquoi cet anniversaire doit \u00eatre c\u00e9l\u00e9br\u00e9 : parce qu’il nous aide \u00e0 reconna\u00eetre un don (non pas une conqu\u00eate personnelle mais un don gratuit du Seigneur), il nous permet de nous souvenir et, \u00e0 partir du souvenir, de trouver la force d’affronter et de construire l’avenir.<\/p>\n\n\n\n

Vivons donc, aujourd’hui, pour rendre cet avenir possible et faisons-le de la seule mani\u00e8re que nous consid\u00e9rons comme grande : en partageant avec les jeunes et avec toutes les personnes de nos milieux (\u00e0 commencer par les plus pauvres et les oubli\u00e9s) le chemin pour aller \u00e0 la rencontre du Christ, notre unique Esp\u00e9rance.<\/p>\n\n\n\n

<\/i><\/span><\/a>2. LE JUBIL\u00c9 : LE CHRIST NOTRE ESP\u00c9RANCE<\/a> <\/h1>\n\n\n\n

Le Jubil\u00e9, c’est marcher ensemble, ancr\u00e9s dans le Christ, notre Esp\u00e9rance. Mais qu’est-ce que cela signifie vraiment ? Je reprends les \u00e9l\u00e9ments de la Bulle d’Indiction du Jubil\u00e9 2025 qui mettent en \u00e9vidence certaines caract\u00e9ristiques de l’esp\u00e9rance.<\/p>\n\n\n\n

<\/i><\/span><\/a>2.1 P\u00e8lerins, ancr\u00e9s dans l’esp\u00e9rance chr\u00e9tienne<\/a> <\/h2>\n\n\n\n

Nous sommes convaincus que rien ni personne ne peut nous s\u00e9parer du Christ.[3]<\/a> Parce que c’est \u00e0 Lui que nous voulons et devons rester accroch\u00e9s, ancr\u00e9s. Nous ne pouvons pas marcher sans notre ancre.<\/p>\n\n\n\n

L’ancre de l’esp\u00e9rance est donc le Christ lui-m\u00eame qui porte sur la croix les souffrances et les blessures de l’humanit\u00e9, en pr\u00e9sence du P\u00e8re. L’ancre, en effet, a la forme d’une croix et, pour cette raison, elle a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 repr\u00e9sent\u00e9e dans les catacombes pour symboliser l’appartenance des fid\u00e8les d\u00e9funts au Christ Sauveur. Cette ancre est d\u00e9j\u00e0 solidement attach\u00e9e au port du salut. Notre t\u00e2che est d’y attacher notre vie, la corde qui lie notre bateau \u00e0 l’ancre du Christ.<\/p>\n\n\n\n

Nous naviguons sur les vagues agit\u00e9es de la mer et nous avons besoin de nous ancrer \u00e0 quelque chose de solide. Mais il ne s’agit plus de jeter l’ancre et de la fixer au fond de la mer. Il s’agit d’attacher notre bateau \u00e0 la corde qui, pour ainsi dire, pend du Ciel, l\u00e0 o\u00f9 l’ancre du Christ est solidement fix\u00e9e. En nous accrochant \u00e0 cette corde, nous nous accrochons \u00e0 l’ancre du salut et rendons notre esp\u00e9rance certaine.<\/p>\n\n\n\n

L’esp\u00e9rance est certaine lorsque la barque de notre vie s’accroche \u00e0 cette corde qui nous lie \u00e0 l’ancre fix\u00e9e dans le Christ crucifi\u00e9 qui est \u00e0 la droite du P\u00e8re, c’est-\u00e0-dire dans la communion \u00e9ternelle du P\u00e8re et dans l’amour de l’Esprit Saint.[4]<\/a><\/p>\n\n\n\n

Tout est bien exprim\u00e9 dans l\u2019oraison liturgique de la Solennit\u00e9 de l’Ascension du Seigneur :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Dieu qui \u00e9l\u00e8ve le Christ au-dessus de tout, ouvre-nous \u00e0 la joie et \u00e0 l\u2019action de gr\u00e2ce, car l\u2019Ascension de ton Fils est d\u00e9j\u00e0 notre victoire : nous sommes les membres de son corps, il nous a pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s dans la gloire aupr\u00e8s de toi, et c\u2019est l\u00e0 que nous vivons en esp\u00e9rance. \u00bb<\/em>[5]<\/a><\/p>\n\n\n\n

L’\u00e9crivain et homme politique tch\u00e8que V\u00e1clav Havel d\u00e9finit l’esp\u00e9rance comme un \u00e9tat d’esprit, une dimension de l’\u00e2me. Elle ne d\u00e9pend pas de l’observation pr\u00e9ventive du monde, ce n’est pas une pr\u00e9diction.<\/p>\n\n\n\n

Le philosophe Byung-Chul Han ajoute : \u00ab L’esp\u00e9rance est une orientation du c\u0153ur qui transcende le monde imm\u00e9diat de l’exp\u00e9rience ; c’est un ancrage quelque part au-del\u00e0 de l’horizon. Les racines de l’esp\u00e9rance se trouvent dans le transcendant : c’est pourquoi avoir de l’espoir et \u00eatre satisfait parce que les choses vont bien, ce n\u2019est pas la m\u00eame chose. On pourrait penser qu’esp\u00e9rer, c’est simplement vouloir sourire \u00e0 la vie pour qu’elle vous sourie \u00e0 son tour ; mais non, il faut aller plus loin, il faut marcher sur la corde qui nous m\u00e8ne \u00e0 l’ancre.<\/p>\n\n\n\n

L’esp\u00e9rance est la capacit\u00e9 de chacun d’entre nous \u00e0 travailler pour quelque chose parce qu’il est juste de le faire, et non parce que ce quelque chose aura le succ\u00e8s garanti. Cela pourrait \u00eatre un \u00e9chec, cela pourrait mal tourner : nous n’esp\u00e9rons pas que cela se passe bien, nous ne sommes pas optimistes. Nous travaillons pour que cela se produise. Voil\u00e0 pourquoi l’esp\u00e9rance n’est pas la m\u00eame chose que l’optimisme. L’esp\u00e9rance n’est pas la conviction que quelque chose ira bien, mais la certitude que quelque chose a un sens ind\u00e9pendamment de son r\u00e9sultat. Faire quelque chose parce que cela a du sens : voil\u00e0 en quoi consiste l’esp\u00e9rance qui pr\u00e9suppose des valeurs et pr\u00e9suppose la foi.<\/p>\n\n\n\n

C’est ce qui donne la force pour vivre, et cela nous donne la force de ressentir quelque chose encore et encore, m\u00eame dans le d\u00e9sespoir. \u00bb[6]<\/a><\/p>\n\n\n\n

Mais comment peut-on marcher tout en restant ancr\u00e9 ? L’ancre vous alourdit, vous ralentit, vous fixe. O\u00f9 m\u00e8ne donc ce chemin ? Il m\u00e8ne \u00e0 l’\u00e9ternit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

<\/i><\/span><\/a>2.2 L’esp\u00e9rance comme chemin vers le Christ, chemin vers la vie \u00e9ternelle<\/a> <\/h2>\n\n\n\n

La promesse de la vie \u00e9ternelle, telle qu’elle est faite \u00e0 chacun de nous, ne contourne pas le chemin de la vie, ce n’est pas un saut vers le haut, elle ne propose pas de monter dans une fus\u00e9e qui se d\u00e9tache du sol et s’envole dans l’espace, laissant la route, la poussi\u00e8re du chemin sur le sol, ni ne laisse le bateau d\u00e9river au milieu de la mer sans nous.<\/p>\n\n\n\n

Cette promesse, c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment une ancre fix\u00e9e dans l’\u00e9ternit\u00e9, mais \u00e0 laquelle nous restons attach\u00e9s par une corde qui vient rendre ferme le bateau qui traverse la mer. Et c’est pr\u00e9cis\u00e9ment le fait qu’il soit fix\u00e9 dans le Ciel qui permet au bateau de ne pas rester immobile au milieu de la mer, mais d’avancer \u00e0 travers les flots.<\/p>\n\n\n\n

Si l’ancre du Christ fixait l’homme au fond de la mer, nous resterions tous immobiles l\u00e0 o\u00f9 nous sommes, peut-\u00eatre tranquilles, sans probl\u00e8mes, mais immobiles, sans voyager, sans avancer. Au contraire, c’est pr\u00e9cis\u00e9ment l’ancrage de la vie au Ciel qui fait que la promesse qui suscite notre esp\u00e9rance n’arr\u00eate pas la route, ne nous donne pas la s\u00e9curit\u00e9 d’un refuge dans lequel nous enfermer et nous arr\u00eater, mais nous donne la certitude de marcher et de continuer le chemin. La promesse d’un but certain, d\u00e9j\u00e0 atteint pour nous par le Christ, rend ferme et d\u00e9cisif chacun de nos pas sur le chemin de la vie.<\/p>\n\n\n\n

Il est important de comprendre le Jubil\u00e9 comme un p\u00e8lerinage, comme une invitation \u00e0 se mettre en mouvement, \u00e0 sortir de soi-m\u00eame pour aller vers le Christ. Le Jubil\u00e9 a toujours \u00e9t\u00e9 synonyme de chemin. Si l\u2019on d\u00e9sire vraiment Dieu, on doit bouger, on doit marcher. Parce que le d\u00e9sir de Dieu, la nostalgie de Dieu, nous pousse \u00e0 le trouver et, en m\u00eame temps, conduit \u00e0 nous trouver nous-m\u00eames et \u00e0 trouver les autres.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Nous sommes n\u00e9s et nous ne mourrons plus jamais. \u00bb<\/em>[7]<\/a> Le titre de la biographie de la servante de Dieu Chiara Corbella Petrillo est beau et significatif. Oui, parce que notre venue dans le monde est orient\u00e9e vers la vie \u00e9ternelle. La vie \u00e9ternelle est une promesse qui brise la porte de la mort, nous ouvrant au \u00ab face \u00e0 face avec Dieu \u00bb pour toujours. La mort est une porte qui se ferme et en m\u00eame temps une porte qui s’ouvre toute grande \u00e0 la rencontre d\u00e9finitive avec Dieu !<\/p>\n\n\n\n

Nous savons combien le d\u00e9sir du Ciel \u00e9tait vivant chez Don Bosco, d\u00e9sir propos\u00e9 et partag\u00e9 avec joie avec les jeunes de l’Oratoire.<\/p>\n\n\n\n

<\/i><\/span><\/a>2.3 Caract\u00e9ristiques de l\u2019Esp\u00e9rance<\/a> <\/h2>\n\n\n\n

<\/i><\/span><\/a>2.3.1 L’esp\u00e9rance, une tension continue, pr\u00eate, visionnaire et proph\u00e9tique<\/a> <\/h3>\n\n\n\n

Gabriel Marcel,[8]<\/a> dit philosophe de l’esp\u00e9rance, nous enseigne que l’esp\u00e9rance se trouve dans le tissu d’une exp\u00e9rience continue, qu’esp\u00e9rer signifie donner du cr\u00e9dit \u00e0 une r\u00e9alit\u00e9 comme porteuse d’avenir. \u00c9ric Fromm[9]<\/a> \u00e9crit que l’esp\u00e9rance n’est pas une attente passive mais une tension continue et constante. C’est comme un tigre accroupi qui ne saute que lorsque c’est le moment pr\u00e9cis.<\/p>\n\n\n\n

Avoir de l’espoir, c’est \u00eatre vigilant en tout temps, pour tout ce qui n’est pas encore arriv\u00e9. Les vierges qui attendaient l’\u00e9poux avec des lampes allum\u00e9es esp\u00e9raient ; Don Bosco esp\u00e9rait face aux difficult\u00e9s et s’agenouillait pour prier. L’esp\u00e9rance est pr\u00eate au moment o\u00f9 tout est sur le point de na\u00eetre. Elle est alerte, attentive, \u00e0 l’\u00e9coute, capable de guider dans la cr\u00e9ation de quelque chose de nouveau, de donner vie \u00e0 l’avenir sur terre. C’est pourquoi elle est \u00ab visionnaire et proph\u00e9tique \u00bb. Elle concentre notre attention sur ce qui n’est pas encore, c’est elle qui aide \u00e0 donner naissance \u00e0 quelque chose de nouveau.<\/p>\n\n\n\n

<\/i><\/span><\/a>2.3.2 L’esp\u00e9rance est un pari sur l’avenir<\/a> <\/h3>\n\n\n\n

Sans esp\u00e9rance, il n’y a pas de r\u00e9volution, pas d’avenir, il n’y a qu’un pr\u00e9sent fait d’optimisme st\u00e9rile. On pense souvent que ceux qui esp\u00e8rent sont des optimistes tandis que les pessimistes sont essentiellement leur contraire. Il n\u2019en est pas ainsi. Il est important de ne pas confondre esp\u00e9rance et optimisme. L’esp\u00e9rance est beaucoup plus profonde parce qu’elle ne d\u00e9pend pas des humeurs, des sensations ou de la sentimentalit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

L’essence de l’optimisme<\/strong> est la positivit\u00e9 inn\u00e9e. L’optimiste vit convaincu que les choses vont s’am\u00e9liorer d’une mani\u00e8re ou d’une autre. Pour un optimiste, le temps est clos, il ne contemple pas l’avenir : tout ira bien et c’est tout.<\/p>\n\n\n\n

Paradoxalement, m\u00eame pour le pessimiste<\/strong>, le temps est clos : il se retrouve pi\u00e9g\u00e9 dans le pr\u00e9sent comme dans une prison, il nie tout sans s’aventurer dans d’autres mondes possibles. Le pessimiste est aussi t\u00eatu que l’optimiste, tous deux sont aveugles aux possibilit\u00e9s parce que le possible leur est \u00e9tranger, ils manquent de passion pour le possible.<\/p>\n\n\n\n

Contrairement \u00e0 tous les deux, l’esp\u00e9rance parie sur ce qui peut aller au-del\u00e0 de ce qui pourrait \u00eatre. Et, encore une fois, l’optimiste (comme le pessimiste) n’agit pas, parce que chaque action comporte un risque ; et puisqu’il ne veut pas prendre ce risque, il ne bouge pas, il ne veut pas conna\u00eetre l’\u00e9chec. L’esp\u00e9rance, quant \u00e0 elle, se met \u00e0 chercher, essaie de trouver une direction, se dirige vers ce qu’elle ne conna\u00eet pas, met le cap sur de nouvelles choses. C’est le p\u00e8lerinage d’un chr\u00e9tien.<\/p>\n\n\n\n

<\/i><\/span><\/a>2.3.3 L’esp\u00e9rance n’est pas une affaire priv\u00e9e<\/a> <\/h3>\n\n\n\n

Nous portons tous des esp\u00e9rances dans nos c\u0153urs. Il n’est pas possible de ne pas esp\u00e9rer, mais il est vrai aussi que nous pouvons nous leurrer, en consid\u00e9rant des perspectives et des id\u00e9aux qui ne se r\u00e9aliseront jamais, qui ne sont que des chim\u00e8res et des leurres. Une grande partie de notre culture, en particulier la culture occidentale, est pleine de faux espoirs qui trompent et d\u00e9truisent ou peuvent ruiner irr\u00e9m\u00e9diablement l’existence d’individus et de soci\u00e9t\u00e9s enti\u00e8res.<\/p>\n\n\n\n

Selon la pens\u00e9e positive, il suffit de remplacer les pens\u00e9es n\u00e9gatives par des pens\u00e9es positives pour vivre plus heureux. Gr\u00e2ce \u00e0 ce m\u00e9canisme simple, les aspects n\u00e9gatifs de la vie sont compl\u00e8tement omis, et le monde appara\u00eet comme un march\u00e9 Amazon qui nous fournira tout ce que nous voulons gr\u00e2ce \u00e0 notre attitude positive.<\/p>\n\n\n\n

En conclusion, si notre volont\u00e9 de penser positivement \u00e9tait suffisante pour \u00eatre heureux, alors chacun serait seul responsable de son propre bonheur. Paradoxalement, le culte de la positivit\u00e9 isole les gens, les rend \u00e9go\u00efstes et d\u00e9truit l’empathie, parce que les gens les gens sont de plus en plus pr\u00e9occup\u00e9s uniquement d\u2019eux-m\u00eames et ne s\u2019int\u00e9ressent pas \u00e0 la souffrance des autres.<\/p>\n\n\n\n

L’Esp\u00e9rance, contrairement \u00e0 la pens\u00e9e positive, n’\u00e9vite pas la n\u00e9gativit\u00e9 de la vie, elle n’isole pas mais unit et r\u00e9concilie, car le protagoniste de l’Esp\u00e9rance, ce n’est pas moi, centr\u00e9 sur mon ego, retranch\u00e9 exclusivement sur moi-m\u00eame ; le secret de l’Esp\u00e9rance, c’est nous. C\u2019est pour cela que les s\u0153urs de l’Esp\u00e9rance sont l’Amour, la Foi et la Transcendance.<\/p>\n\n\n\n

<\/i><\/span><\/a>3. L’ESP\u00c9RANCE COMME FONDEMENT DE LA MISSION<\/a> <\/h1>\n\n\n\n

<\/i><\/span><\/a>3.1 L’esp\u00e9rance est une invitation \u00e0 la responsabilit\u00e9<\/a> <\/h2>\n\n\n\n

L’esp\u00e9rance est un don et, en tant que tel, elle doit \u00eatre transmise \u00e0 tous ceux que nous rencontrons sur notre chemin.<\/p>\n\n\n\n

Saint Pierre le dit clairement : \u00ab Soyez pr\u00eats \u00e0 tout moment \u00e0 pr\u00e9senter une d\u00e9fense devant quiconque vous demande de rendre raison de l\u2019esp\u00e9rance qui est en vous. \u00bb[10]<\/a> L\u2019Ap\u00f4tre nous invite \u00e0 ne pas avoir peur, \u00e0 agir dans la vie de tous les jours, \u00e0 rendre raison \u2013 quel esprit sal\u00e9sien dans ce mot \u00ab raison \u00bb ! \u2013 de l’esp\u00e9rance. C’est une responsabilit\u00e9 pour le chr\u00e9tien. Si nous sommes des femmes et des hommes d’esp\u00e9rance, \u00e7a se voit ! \u00ab Rendre raison de l’esp\u00e9rance qui est en nous \u00bb devient une annonce de la \u00ab Bonne Nouvelle \u00bb de J\u00e9sus et de son \u00c9vangile.<\/p>\n\n\n\n

Mais pourquoi est-il n\u00e9cessaire de r\u00e9pondre \u00e0 quelqu’un qui nous interroge sur l’esp\u00e9rance qui est en nous ? Et pourquoi ressentons-nous le besoin de retrouver l’esp\u00e9rance ?<\/p>\n\n\n\n

Dans la Bulle d’Indiction du Jubil\u00e9 Spes non confundit<\/em>, le Pape Fran\u00e7ois rappelle que \u00ab chacun, en r\u00e9alit\u00e9, a besoin de retrouver la joie de vivre car l\u2019\u00eatre humain, cr\u00e9\u00e9 \u00e0 l\u2019image et \u00e0 la ressemblance de Dieu, ne peut se contenter de survivre ou de vivoter, de se conformer au pr\u00e9sent en se laissant satisfaire de r\u00e9alit\u00e9s uniquement mat\u00e9rielles. Celles-ci enferment dans l\u2019individualisme et \u00e9rodent l\u2019esp\u00e9rance, en g\u00e9n\u00e9rant une tristesse qui se niche dans le c\u0153ur et le rend aigre et intol\u00e9rant. \u00bb[11]<\/a><\/p>\n\n\n\n

Un constat qui est frappant parce qu’il d\u00e9crit toute la tristesse que l’on respire dans nos soci\u00e9t\u00e9s et nos communaut\u00e9s. C’est une tristesse d\u00e9guis\u00e9e en fausse joie, celle qui nous est constamment annonc\u00e9e, promise et assur\u00e9e par les m\u00e9dias, par la publicit\u00e9, par la propagande des politiciens, par tant de faux proph\u00e8tes du bien-\u00eatre. Se contenter du bien-\u00eatre nous emp\u00eache de nous ouvrir \u00e0 un bien beaucoup plus grand, beaucoup plus vrai, beaucoup plus \u00e9ternel : ce que J\u00e9sus et les ap\u00f4tres appellent \u00ab le salut de l’\u00e2me, le salut de la vie \u00bb ; un bien pour lequel J\u00e9sus nous invite \u00e0 ne pas craindre de perdre la vie, les biens mat\u00e9riels, les fausses s\u00e9curit\u00e9s qui s’effondrent souvent en un instant.<\/p>\n\n\n\n

Sur ces \u00ab questions \u00bb, plus ou moins exprim\u00e9es (m\u00eame par les jeunes), nous avons le devoir de \u00ab rendre raison \u00bb. Qu’est-ce que je souhaite pour les jeunes et pour toutes les personnes que je rencontre sur mon chemin ? Qu’est-ce que je voudrais demander \u00e0 Dieu pour eux ? Comment aimerais-je que cela change leur vie ?<\/p>\n\n\n\n

Il n’y a qu’une seule r\u00e9ponse : la vie \u00e9ternelle<\/em>. Non seulement la vie \u00e9ternelle comme \u00e9tat sublime que nous pouvons atteindre apr\u00e8s la mort, mais la vie \u00e9ternelle possible ici et maintenant, la vie \u00e9ternelle telle que J\u00e9sus la d\u00e9finit : \u00ab La vie \u00e9ternelle, c\u2019est qu\u2019ils te connaissent, toi le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoy\u00e9, J\u00e9sus Christ \u00bb,[12]<\/a> c’est-\u00e0-dire une vie d\u00e9finie, illumin\u00e9e par la communion avec le Christ et, par Lui, avec le P\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

Et c’est \u00e0 nous d’accompagner les jeunes g\u00e9n\u00e9rations sur ce chemin vers la vie \u00e9ternelle, dans l’action \u00e9ducative qui nous distingue. Une action qui, pour nous, Famille Sal\u00e9sienne, est une mission. Et qu’est-ce qui motive cette mission qui est la n\u00f4tre ? Toujours le Christ, notre Esp\u00e9rance. La mission \u00e9ducative, en effet, est centr\u00e9e sur l’esp\u00e9rance.<\/p>\n\n\n\n

En fin de compte, l’esp\u00e9rance de Dieu n’est jamais l’esp\u00e9rance pour soi-m\u00eame . Elle est toujours esp\u00e9rance pour les autres : elle ne nous isole pas, elle nous soutient et nous stimule \u00e0 nous \u00e9duquer les uns les autres \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 et \u00e0 l’amour.<\/p>\n\n\n\n

<\/i><\/span><\/a>3.2 L’esp\u00e9rance exige du courage de la part de la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne dans l’\u00e9vang\u00e9lisation<\/a> <\/h2>\n\n\n\n

Le courage et l’esp\u00e9rance forment une combinaison int\u00e9ressante. En effet, s’il est vrai qu’il est impossible de ne pas esp\u00e9rer, il est tout aussi vrai que le courage est n\u00e9cessaire pour esp\u00e9rer. Le courage vient du fait d’avoir le m\u00eame regard que le Christ, capable d’esp\u00e9rer contre toute esp\u00e9rance,[13]<\/a> de voir une solution m\u00eame l\u00e0 o\u00f9 apparemment il semble qu’il n’y ait pas d’issue. Et combien \u00ab sal\u00e9sienne \u00bb est cette attitude !<\/p>\n\n\n\n

Tout cela exige le courage d’\u00eatre soi-m\u00eame, de se reconna\u00eetre dans un don de Dieu et d’investir ses \u00e9nergies dans une responsabilit\u00e9 pr\u00e9cise, conscients du fait que ce qui nous a \u00e9t\u00e9 confi\u00e9 n’est pas n\u00f4tre, et que nous avons la t\u00e2che de le transmettre aux g\u00e9n\u00e9rations futures. C’est le c\u0153ur de Dieu, c’est la vie de l’\u00c9glise. Une attitude que l’on retrouve dans la premi\u00e8re Exp\u00e9dition Missionnaire\u2026<\/p>\n\n\n\n

Je consid\u00e8re tr\u00e8s utile la r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l’art. 34 des Constitutions des Sal\u00e9siens de Don Bosco : il met en \u00e9vidence ce qui est au c\u0153ur de notre Mouvement charismatique et apostolique. Je sugg\u00e8re \u00e0 chacun des Groupes de notre belle Famille, dans sa vari\u00e9t\u00e9, de reprendre les m\u00eames \u00e9l\u00e9ments que je propose ici, en relisant ses Constitutions et Statuts respectifs.<\/p>\n\n\n\n

L’article 34 des Constitutions SDB s’intitule \u00ab \u00c9vang\u00e9lisation et cat\u00e9ch\u00e8se \u00bb<\/em> et se lit comme suit :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab \u00ab\u00a0Cette soci\u00e9t\u00e9, \u00e0 ses d\u00e9buts, \u00e9tait un simple cat\u00e9chisme.\u00a0\u00bb Pour nous aussi, l’\u00e9vang\u00e9lisation et la cat\u00e9ch\u00e8se sont la dimension fondamentale de notre mission. Comme Don Bosco, nous sommes appel\u00e9s, tous et en toute occasion, \u00e0 \u00eatre des \u00e9ducateurs de la foi. Notre science la plus \u00e9minente est donc de conna\u00eetre J\u00e9sus-Christ, et notre joie la plus profonde est de r\u00e9v\u00e9ler \u00e0 tous les insondables richesses de son myst\u00e8re. Nous cheminons avec les jeunes, pour les conduire \u00e0 la personne du Seigneur ressuscit\u00e9, afin que, d\u00e9couvrant en Lui et dans son \u00c9vangile le sens supr\u00eame de leur existence, ils grandissent en hommes nouveaux. La Vierge Marie est maternellement pr\u00e9sente sur ce chemin. Nous la faisons conna\u00eetre et aimer comme Celle qui a cru, qui vient en aide et qui infuse l’esp\u00e9rance. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Cet article repr\u00e9sente le c\u0153ur battant qui d\u00e9crit bien, \u00e9galement pour cette \u00c9trenne, quelles sont les \u00e9nergies et les opportunit\u00e9s comme accomplissement et actualisation du \u00ab r\u00eave mondial \u00bb que Dieu a inspir\u00e9 \u00e0 Don Bosco.<\/p>\n\n\n\n

Si vivre le Jubil\u00e9 signifie avant tout faire en sorte que J\u00e9sus soit et revienne \u00e0 la premi\u00e8re place, l’esprit missionnaire est la cons\u00e9quence de cette primaut\u00e9 reconnue, qui renforce notre esp\u00e9rance et se traduit dans la charit\u00e9 \u00e9ducative et pastorale qui fait que tous annoncent la personne de J\u00e9sus-Christ. C’est le c\u0153ur de l’\u00e9vang\u00e9lisation et cela caract\u00e9rise la mission authentique.<\/p>\n\n\n\n

Il est significatif de rappeler le d\u00e9but de la premi\u00e8re Encyclique de Beno\u00eet XVI, Deus caritas est <\/em>[Dieu est Amour] :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab \u00c0 l\u2019origine du fait d\u2019\u00eatre chr\u00e9tien, il n\u2019y a pas une d\u00e9cision \u00e9thique ou une grande id\u00e9e, mais la rencontre avec un \u00e9v\u00e9nement, avec une Personne, qui donne \u00e0 la vie un nouvel horizon et par l\u00e0 son orientation d\u00e9cisive. \u00bb<\/em>[14]<\/a><\/p>\n\n\n\n

C’est pourquoi la rencontre avec le Christ est prioritaire et fondamentale ; non pas la \u00ab simple \u00bb diffusion d’une doctrine, mais une profonde exp\u00e9rience personnelle de Dieu qui nous pousse \u00e0 Le communiquer, \u00e0 Le faire conna\u00eetre et \u00e0 L’exp\u00e9rimenter, en devenant de v\u00e9ritables \u00ab mystagogues \u00bb de la vie des jeunes.<\/p>\n\n\n\n

<\/i><\/span><\/a>3.3 \u00ab Da mihi animas<\/em> \u00bb : \u00ab l’esprit \u00bb de la mission \u00bb<\/a> <\/h2>\n\n\n\n

Don Bosco gardait toujours devant les yeux une phrase que les jeunes pouvaient lire en passant devant sa chambre, une expression qui a particuli\u00e8rement frapp\u00e9 Dominique Savio : \u00ab Da mihi animas c\u00e6tera tolle \u00bb<\/em> [Donne-moi des \u00e2mes et garde le reste] …<\/p>\n\n\n\n

Il y a un \u00e9quilibre fondamental qui unit, dans cette devise, les deux priorit\u00e9s qui ont guid\u00e9 la vie de Don Bosco \u2013 et que nous appelons de mani\u00e8re significative \u00ab gr\u00e2ce d’unit\u00e9 \u00bb<\/em> \u2013 qui nous permettent de sauvegarder toujours l’int\u00e9riorit\u00e9 et l’action apostolique.<\/p>\n\n\n\n

Si l’amour de Dieu manquait dans notre c\u0153ur, comment pourrait-il y avoir une v\u00e9ritable charit\u00e9 pastorale ? Et en m\u00eame temps, si l’ap\u00f4tre n’a pas d\u00e9couvert le visage de Dieu dans son prochain, comment pourrait-on dire qu’il aime Dieu ? Le secret de Don Bosco est d’avoir v\u00e9cu personnellement \u00ab un unique mouvement de charit\u00e9 envers Dieu et envers nos fr\u00e8res \u00bb[15]<\/a> qui caract\u00e9rise l’esprit sal\u00e9sien.<\/p>\n\n\n\n

<\/i><\/span><\/a>3.3.1 Les comportements de l\u2019envoy\u00e9<\/a> <\/h3>\n\n\n\n

Il y a deux r\u00eaves-cl\u00e9s dans la vie de Don Bosco o\u00f9 sont \u00e9vidents les comportements de l’ap\u00f4tre, de celui qui est envoy\u00e9 :<\/p>\n\n\n\n