{"id":31064,"date":"2024-12-13T08:42:10","date_gmt":"2024-12-13T08:42:10","guid":{"rendered":"https:\/\/exciting-knuth.178-32-140-152.plesk.page\/?p=31064"},"modified":"2026-03-31T08:25:23","modified_gmt":"2026-03-31T08:25:23","slug":"les-cardinaux-protecteurs-de-la-societe-salesienne-de-saint-jean-bosco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/bonne-presse\/les-cardinaux-protecteurs-de-la-societe-salesienne-de-saint-jean-bosco\/","title":{"rendered":"Les cardinaux protecteurs de la Soci\u00e9t\u00e9 Sal\u00e9sienne de Saint Jean Bosco"},"content":{"rendered":"\r\n

D\u00e8s le d\u00e9but, la Soci\u00e9t\u00e9 sal\u00e9sienne a eu, comme beaucoup d’autres ordres religieux, un cardinal protecteur.<\/em> Au fil du temps, jusqu’au Concile Vatican II, il y a eu neuf cardinaux protecteurs, un r\u00f4le d’une grande importance pour la croissance de la Soci\u00e9t\u00e9 sal\u00e9sienne.<\/em>


L’institution de cardinaux protecteurs pour les congr\u00e9gations religieuses est une tradition ancienne qui remonte aux premiers si\u00e8cles de l’\u00c9glise, lorsque le pape nommait des d\u00e9fenseurs et des repr\u00e9sentants de la foi. Au fil du temps, cette pratique s’est \u00e9tendue aux ordres religieux, auxquels un cardinal a \u00e9t\u00e9 assign\u00e9 pour prot\u00e9ger leurs droits et leurs pr\u00e9rogatives aupr\u00e8s du Saint-Si\u00e8ge. La Soci\u00e9t\u00e9 sal\u00e9sienne de Saint Jean Bosco a \u00e9galement b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 de cette faveur, puisque plusieurs cardinaux l’ont repr\u00e9sent\u00e9e et prot\u00e9g\u00e9e dans les affaires eccl\u00e9siastiques.

Origine du r\u00f4le de cardinal protecteur<\/strong>
La coutume d’avoir un protecteur remonte aux premiers si\u00e8cles de l’Empire romain, lorsque Romulus, le fondateur de Rome, cr\u00e9a deux ordres sociaux : les patriciens et les pl\u00e9b\u00e9iens. Chaque pl\u00e9b\u00e9ien pouvait \u00e9lire un patricien comme protecteur, \u00e9tablissant ainsi un syst\u00e8me d’avantages mutuels entre les deux classes sociales. Cette pratique a ensuite \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9e par l’\u00c9glise. L’un des premiers exemples de protecteur eccl\u00e9siastique est saint S\u00e9bastien, nomm\u00e9 d\u00e9fenseur de l’\u00c9glise de Rome par le pape Ca\u00efus en 283 apr\u00e8s J.-C.

Au XIIIe<\/sup> si\u00e8cle, l’attribution de cardinaux protecteurs aux ordres religieux est devenue une pratique \u00e9tablie. Saint Fran\u00e7ois d’Assise fut l’un des premiers \u00e0 demander un cardinal protecteur pour son ordre. \u00c0 la suite d’une vision dans laquelle ses fr\u00e8res \u00e9taient attaqu\u00e9s par des oiseaux de proie, Fran\u00e7ois demanda au pape de leur assigner un cardinal comme protecteur. Innocent III accepta et nomma le cardinal Ugolino Conti, neveu du pape. D\u00e8s lors, les ordres religieux ont suivi cette tradition pour obtenir protection et soutien dans leurs relations avec l’\u00c9glise.

Cette pratique s’est r\u00e9pandue presque par n\u00e9cessit\u00e9, car les nouveaux ordres mendiants et itin\u00e9rants avaient un mode de vie diff\u00e9rent de celui des moines \u00e0 r\u00e9sidence fixe, bien connus des \u00e9v\u00eaques locaux. Les distances g\u00e9ographiques, les diff\u00e9rents syst\u00e8mes politiques des lieux o\u00f9 les nouveaux ordres religieux op\u00e9raient et les difficult\u00e9s de communication de l’\u00e9poque n\u00e9cessitaient une figure d’autorit\u00e9 qui connaissait parfaitement leurs probl\u00e8mes et leurs besoins. Cette personnalit\u00e9 pouvait les repr\u00e9senter aupr\u00e8s de la Curie romaine, d\u00e9fendre leurs droits et leurs int\u00e9r\u00eats et interc\u00e9der aupr\u00e8s du Saint-Si\u00e8ge en cas de besoin. Le cardinal protecteur n’avait pas de juridiction ordinaire sur les ordres religieux ; son r\u00f4le \u00e9tait celui d’un protecteur bienveillant, m\u00eame si, dans des circonstances particuli\u00e8res, il pouvait recevoir des pouvoirs d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s.

Cette pratique s’\u00e9tendit \u00e9galement aux autres ordres religieux et, dans le cas de la Soci\u00e9t\u00e9 sal\u00e9sienne, les cardinaux protecteurs ont jou\u00e9 un r\u00f4le crucial en assurant la reconnaissance et la protection de la jeune congr\u00e9gation, en particulier dans ses premi\u00e8res ann\u00e9es, lorsqu’elle essayait de se consolider au sein de la structure de l’\u00c9glise catholique.

Le choix du cardinal protecteur<\/strong>
Les relations entre Don Bosco et la hi\u00e9rarchie eccl\u00e9siastique \u00e9taient complexes, surtout dans les premi\u00e8res ann\u00e9es de la fondation de la congr\u00e9gation. Tous les cardinaux et \u00e9v\u00eaques ne voyaient pas d’un bon \u0153il le mod\u00e8le \u00e9ducatif et pastoral propos\u00e9 par Don Bosco, en partie \u00e0 cause de son approche novatrice et en partie \u00e0 cause de son insistance \u00e0 s’adresser aux classes les plus pauvres et d\u00e9favoris\u00e9es.

Le choix d’un cardinal protecteur ne s’est pas fait au hasard, mais avec beaucoup de soin. En g\u00e9n\u00e9ral, on cherchait un cardinal qui connaissait l’ordre ou qui avait montr\u00e9 de l’int\u00e9r\u00eat pour le type de travail effectu\u00e9 par la congr\u00e9gation. Dans le cas des Sal\u00e9siens, il s’agissait de trouver des cardinaux qui s’int\u00e9ressaient particuli\u00e8rement \u00e0 la jeunesse, \u00e0 l’\u00e9ducation ou aux missions, car il s’agissait des principaux domaines d’activit\u00e9 de la Soci\u00e9t\u00e9. Bien entendu, la nomination finale d\u00e9pendait du pape et de la Secr\u00e9tairerie d’\u00c9tat.

Le r\u00f4le du cardinal protecteur pour les sal\u00e9siens<\/strong>
Pour la Soci\u00e9t\u00e9 sal\u00e9sienne, le cardinal protecteur \u00e9tait une figure cl\u00e9 dans son interaction avec le Saint-Si\u00e8ge, servant de m\u00e9diateur en cas de conflit, assurant l’interpr\u00e9tation correcte des r\u00e8gles canoniques et veillant \u00e0 ce que les besoins de l’ordre soient compris et respect\u00e9s. Contrairement \u00e0 certaines congr\u00e9gations plus anciennes, qui avaient d\u00e9j\u00e0 \u00e9tabli une relation solide avec les autorit\u00e9s eccl\u00e9siastiques, les Sal\u00e9siens, n\u00e9s \u00e0 une \u00e9poque de changements sociaux et religieux rapides, ont eu besoin d’un soutien important pour faire face aux d\u00e9fis initiaux, tant \u00e0 l’int\u00e9rieur qu’\u00e0 l’ext\u00e9rieur.

L’un des aspects les plus importants du r\u00f4le du cardinal protecteur \u00e9tait sa capacit\u00e9 \u00e0 soutenir les sal\u00e9siens dans leurs relations avec le pape et la Curie. Ce r\u00f4le de m\u00e9diateur et de protecteur a fourni \u00e0 la congr\u00e9gation un canal direct vers les \u00e9chelons sup\u00e9rieurs de l’\u00c9glise, leur permettant d’exprimer des pr\u00e9occupations et des demandes qui, autrement, auraient pu \u00eatre ignor\u00e9es ou report\u00e9es. Le cardinal protecteur \u00e9tait \u00e9galement charg\u00e9 de veiller \u00e0 ce que la Soci\u00e9t\u00e9 sal\u00e9sienne se conforme aux directives du pape et de l’\u00c9glise, en s’assurant que leur mission restait conforme \u00e0 l’enseignement catholique.

Lors d’une de ses visites \u00e0 Rome en f\u00e9vrier 1875, Don Bosco demanda au Saint-P\u00e8re Pie IX la gr\u00e2ce d’avoir un cardinal protecteur :

\u00ab Au cours de la m\u00eame audience, il demanda au Pape s’il devait, comme les autres congr\u00e9gations religieuses, demander un cardinal protecteur.<\/em> Le Pape lui r\u00e9pondit textuellement : Tant que je vivrai, je serai toujours votre protecteur et celui de votre congr\u00e9gation<\/em> \u00bb (MB XI, 113).

Cependant, conscient de la n\u00e9cessit\u00e9 de disposer d’une personne de r\u00e9f\u00e9rence ayant l’autorit\u00e9 n\u00e9cessaire pour accomplir diverses t\u00e2ches pour la Soci\u00e9t\u00e9 sal\u00e9sienne, Don Bosco revint en 1876 demander au Pape un cardinal protecteur :

\u00ab Ayant alors demand\u00e9 que, pour d\u00e9m\u00ealer nos affaires eccl\u00e9siastiques \u00e0 Rome, il nous assigne un cardinal protecteur pour plaider nos causes aupr\u00e8s du Saint-Si\u00e8ge, comme le font tous les autres ordres et congr\u00e9gations, il me dit en souriant : – Mais combien de protecteurs voulez-vous ?<\/em> Vous n’en avez pas assez d’un ?<\/em> – Il m’a fait comprendre : je veux \u00eatre votre cardinal protecteur ; en voulez-vous encore plus ?<\/em> En entendant des paroles d’une telle bont\u00e9, je l’ai remerci\u00e9 de tout c\u0153ur et je lui ai dit : – Saint-P\u00e8re, quand vous dites cela, je ne cherche plus d’autre d\u00e9fenseur. \u00bb<\/em> (MB XII, 221-222).

Apr\u00e8s cette r\u00e9ponse satisfaisante, Don Bosco obtint cependant un cardinal protecteur au cours de la m\u00eame ann\u00e9e 1876 :

\u00ab 3\u00b0 J\u2019ai demand\u00e9 un cardinal protecteur pour me mettre en communication avec Sa Saintet\u00e9.<\/em> Au d\u00e9but, il m’a sembl\u00e9 qu’il souhaitait lui-m\u00eame \u00eatre notre protecteur, mais lorsque je lui ai fait remarquer que le cardinal protecteur \u00e9tait en fait un r\u00e9f\u00e9rendaire des choses sal\u00e9siennes aupr\u00e8s de Sa Saintet\u00e9, que nous ne pouvions pas traiter ces questions dans les Sacr\u00e9es Congr\u00e9gations parce que nous \u00e9tions loin, Sa Saintet\u00e9 serait notre Protecteur de facto et le Cardinal s’occuperait de nos affaires dans les diff\u00e9rents dicast\u00e8res et qu’il en r\u00e9f\u00e9rerait ensuite \u00e0 Sa Saintet\u00e9. – Dans ce sens, tout va bien, a-t-il ajout\u00e9, et je communiquerai tout cela \u00e0 la Congr\u00e9gation des \u00c9v\u00eaques et Religieux.<\/em> – Le cardinal Oreglia sera le protecteur de nos Missions, des Coop\u00e9rateurs sal\u00e9siens, de l’\u0152uvre de Marie-Auxiliatrice, de l’Archiconfr\u00e9rie des D\u00e9vots de Marie-Auxiliatrice et de toute la Congr\u00e9gation sal\u00e9sienne pour les affaires qui devront \u00eatre trait\u00e9es \u00e0 Rome aupr\u00e8s du Saint-Si\u00e8ge<\/em> \u00bb. (MB XIII, 496-497)

Don Bosco mentionne ce cardinal dans son \u00e9crit \u00ab La plus belle fleur du coll\u00e8ge apostolique ou l’\u00e9lection de L\u00e9on XIII \u00bb (pp. 193-194) :

\u00ab XXVIII.<\/em> Cardinal<\/em> Luigi Oreglia<\/em>
Luigi Oreglia dei Baroni di S. Stefano honore le Pi\u00e9mont comme le cardinal Bilio, car il est n\u00e9 \u00e0 Benevagienna dans le dioc\u00e8se de Mondov\u00ec le 9 juillet 1828.<\/em> Il fit ses \u00e9tudes de th\u00e9ologie \u00e0 Turin sous la direction de nos valeureux professeurs, qui admiraient son esprit de discernement et son infatigable amour du travail.<\/em> Il se rendit ensuite \u00e0 Rome, \u00e0 l’Acad\u00e9mie eccl\u00e9siastique, o\u00f9 il acheva avec brio son \u00e9ducation religieuse et se consacra \u00e0 l’\u00e9tude des langues, en particulier de l’allemand, langue dans laquelle il est tr\u00e8s dou\u00e9.<\/em> Entr\u00e9 dans la pr\u00e9lature, il fut nomm\u00e9 le 15 avril 1858 r\u00e9f\u00e9rendaire de la Signature, puis envoy\u00e9 comme internonce \u00e0 La Haye en Hollande, d’o\u00f9 il se rendit au Portugal, apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 pr\u00e9conis\u00e9 archev\u00eaque de Damiette, succ\u00e9dant dans cette importante charge diplomatique au tr\u00e8s \u00e9minent cardinal Perrieri.<\/em> Au Portugal il trouva certaines traditions de Pombal encore vivantes, qu’il combattit avec beaucoup d’intelligence et de courage.<\/em> Ce qui lui valut de ne pas \u00eatre trop appr\u00e9ci\u00e9 par les gouvernants de l’\u00e9poque.<\/em> Il retourna \u00e0 Rome et pour montrer que si s’il cessait de repr\u00e9senter le Saint-Si\u00e8ge au Portugal, ce n’\u00e9tait pas pour un quelconque d\u00e9m\u00e9rite, le Saint-P\u00e8re le cr\u00e9a et le publia cardinal au Consistoire du 22 d\u00e9cembre 1873, en lui donnant le titre de Sainte-Anastasie et en le nommant pr\u00e9fet de la Sacr\u00e9e Congr\u00e9gation des Indulgences et des Saintes Reliques.<\/em> Le cardinal Oreglia allie aux nobles mani\u00e8res du gentilhomme les vertus du pr\u00eatre exemplaire.<\/em> Il a \u00e9t\u00e9 toujours cher \u00e0 Pie IX, qui aimait sa conversation pleine de r\u00e9serve et de gr\u00e2ce.<\/em> Il va lentement avant de s’engager dans une affaire, mais lorsqu’il donne sa parole, il ne craint ni la fatigue ni les ennuis pourvu que tout aille bien.<\/em> Il est tr\u00e8s g\u00e9n\u00e9reux en aum\u00f4nes.<\/em> Le nouveau Pontife le tient en haute estime et l’a confirm\u00e9 dans la charge de pr\u00e9fet de la Sacr\u00e9e Congr\u00e9gation des Indulgences et des Saintes Reliques \u00bb.<\/em>

Le cardinal Luigi Oreglia fut protecteur des Sal\u00e9siens de 1876 \u00e0 1878, bien qu’il ait d\u00e9j\u00e0 exerc\u00e9 cette fonction de mani\u00e8re informelle avant 1876.

Mais le premier cardinal protecteur officiel des Sal\u00e9siens fut Lorenzo Nina, qui exer\u00e7a cette fonction de 1879 \u00e0 1885. L\u00e9on XIII acc\u00e9da \u00e0 la demande de Don Bosco d’avoir un cardinal protecteur pour la Soci\u00e9t\u00e9, et la notification officielle arriva apr\u00e8s l’audience du 29 mars 1879 :

Six jours apr\u00e8s cette audience, dans une note de la Secr\u00e9tairerie d’\u00c9tat portant la signature de Mgr Serafino Cretoni, Don Bosco fut officiellement inform\u00e9 de la nomination du Protecteur, en ces termes fort honorables : \u00ab La Saintet\u00e9 de Notre-Seigneur, souhaitant que la Congr\u00e9gation sal\u00e9sienne, qui acquiert chaque jour de nouveaux titres \u00e0 la bienveillance sp\u00e9ciale du Saint-Si\u00e8ge pour ses \u0153uvres de charit\u00e9 et de foi implant\u00e9es dans plusieurs parties du monde, ait un protecteur sp\u00e9cial, a daign\u00e9 confier cet office au Cardinal Lorenzo Nina, son Secr\u00e9taire d\u2019\u00c9tat  \u00bb.<\/em> \u00c0 l’\u00e9poque de Pie IX, le cardinal Oreglia exer\u00e7ait la fonction de Protecteur, mais seulement \u00e0 titre officieux, car ce Pontife s’\u00e9tait r\u00e9serv\u00e9 la protection de la Soci\u00e9t\u00e9, qui avait besoin d’une assistance sp\u00e9ciale et paternelle \u00e0 ses d\u00e9buts. Mais \u00e0 pr\u00e9sent, elle avait un Protecteur proprement dit, \u00e0 l’instar des autres congr\u00e9gations religieuses.<\/em> Le choix ne pouvait pas tomber sur un pr\u00e9lat plus bienveillant, qui avait connu Don Bosco avant le cardinalat, le tenait en tr\u00e8s haute estime et avait pour lui une affection sinc\u00e8re.<\/em> Sollicit\u00e9 par Don Bosco pour \u00eatre le Protecteur des Sal\u00e9siens, il se montra tr\u00e8s dispos\u00e9, en lui disant : – Je ne pourrais pas me proposer moi-m\u00eame au Saint-P\u00e8re pour cet office, mais si le Saint-P\u00e8re me le dit, j’accepte tout de suite.<\/em> – Il donna une preuve \u00e9loquente de ses bonnes dispositions lorsque le Bienheureux proposa \u00e0 Son \u00c9minence, qui avait tant \u00e0 faire, de lui adjoindre une personne qui s’occuperait de l’affaire des Missions.<\/em> Le Cardinal r\u00e9pondit : – Non, non ; je veux que nous nous en occupions directement ; venez demain \u00e0 quatre heures et demie, et nous en parlerons mieux.<\/em> C’est un miracle de voir une Congr\u00e9gation s’\u00e9lever en ces temps sur les ruines des autres, \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 l’on voudrait tout d\u00e9truire.<\/em> – Le Bienheureux a pu constater souvent combien cette protection affectueuse lui \u00e9tait b\u00e9n\u00e9fique.<\/em> De retour \u00e0 Turin et apr\u00e8s avoir inform\u00e9 le Chapitre Sup\u00e9rieur de la d\u00e9signation pontificale de Protecteur, il envoya au Cardinal, au nom de toute la Congr\u00e9gation, une lettre de remerciement pour avoir daign\u00e9 accepter cette charge, et d’hommage tr\u00e8s cordial et de pri\u00e8re pour les Missions et peut-\u00eatre aussi pour les privil\u00e8ges. C’est ce que nous laisse supposer la r\u00e9ponse de Son \u00c9minence<\/em> \u00bb. (MB XIV, 78-79)

D\u00e9sormais, la Congr\u00e9gation sal\u00e9sienne aura toujours un cardinal protecteur tr\u00e8s influent au sein de la Curie romaine.

Outre cette figure officielle, il y a toujours eu d’autres cardinaux et hauts pr\u00e9lats qui, comprenant l’importance de l’\u00e9ducation, ont soutenu les Sal\u00e9siens. Il s’agit des cardinaux Alessandro Barnab\u00f2 (1801-1874), Giuseppe Berardi (1810-1878), Gaetano Alimonda (1818-1891), Luigi Maria Bilio (1826-1884), Luigi Galimberti (1836-1896), Augusto Silj (1846-1926) et bien d’autres encore.

Liste des Protecteurs de la Soci\u00e9t\u00e9 sal\u00e9sienne de Saint Jean Bosco :<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

 <\/strong><\/td>Cardinal Protecteur SDB<\/strong><\/td>P\u00e9riode<\/strong><\/td>Nomination<\/strong><\/td><\/tr>
 <\/td>Le bienheureux pape Pie IX<\/a><\/td> <\/td> <\/td><\/tr>
1<\/td>Luigi OREGLIA<\/a><\/td>1876-1878<\/td> <\/td><\/tr>
2<\/td>Lorenzo NINA<\/a><\/td>1879-1885<\/td>29.03.1879 (MB XIV,78-79)<\/td><\/tr>
3<\/td>Lucido Maria PAROCCHI<\/a><\/td>1886-1903<\/td>12.04.1886 (ASV, Segr. Stato, 1886, prot. 66457 ; ASC D544, Cardinal Protecteurs, Parocchi)<\/td><\/tr>
4<\/td>Mariano RAMPOLLA DEL TINDARO<\/a><\/td>1903-1913<\/td>31.03.1093 (lettre du cardinal Rampolla \u00e0 Don Rua)<\/td><\/tr>
5<\/td>Pietro GASPARRI<\/a><\/td>1914-1934<\/td>09.10.1914 (AAS 1914-006, p. 22)<\/td><\/tr>
6<\/td>Eugenio PACELLI<\/a> (Pie XII)<\/td>1935-1939<\/td>02.01.1935 (AAS 1935-027, p.116)<\/td><\/tr>
7<\/td>Vincenzo LA PUMA<\/a><\/td>1939-1943<\/td>24.05.1939 (AAS 1939-031, p. 281)<\/td><\/tr>
8<\/td>Carlo SALOTTI<\/a><\/td>1943-1947<\/td>29.12.1943 (AAS 1943-036, p. 61)<\/td><\/tr>
9<\/td>Benedetto Aloisi MASELLA<\/a><\/td>1948-1970<\/td>10.02.1948 (AAS 1948-040, p.165)<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\r\n\r\n\r\n\r\n

Le dernier protecteur des Sal\u00e9siens a \u00e9t\u00e9 le cardinal Benedetto Aloisi Masella. Le r\u00f4le des protecteurs a \u00e9t\u00e9 annul\u00e9 en 1964 par la Secr\u00e9tairerie d’\u00c9tat lors du Concile Vatican II. Les protecteurs en exercice sont rest\u00e9s jusqu’\u00e0 leur mort, et avec eux la charge qu’ils avaient re\u00e7ue a \u00e9galement disparu.

Cela est arriv\u00e9 parce que, dans le contexte contemporain, le r\u00f4le du cardinal protecteur a perdu de sa pertinence formelle. L’\u00c9glise catholique a connu de nombreuses r\u00e9formes au cours du XXe<\/sup> si\u00e8cle, et nombre des fonctions autrefois d\u00e9l\u00e9gu\u00e9es aux cardinaux protecteurs ont \u00e9t\u00e9 int\u00e9gr\u00e9es dans les structures officielles de la Curie romaine ou ont \u00e9t\u00e9 rendues obsol\u00e8tes par les changements intervenus dans la gouvernance eccl\u00e9siastique. Cependant, m\u00eame si la figure du cardinal protecteur n’existe plus avec les m\u00eames pr\u00e9rogatives que par le pass\u00e9, le concept de protection eccl\u00e9siastique reste important.

Aujourd’hui, les Sal\u00e9siens, comme beaucoup d’autres congr\u00e9gations, maintiennent une relation \u00e9troite avec le Saint-Si\u00e8ge \u00e0 travers divers dicast\u00e8res et bureaux de la Curie, en particulier le Dicast\u00e8re pour les Instituts de vie consacr\u00e9e et les Soci\u00e9t\u00e9s de vie apostolique. En outre, de nombreux cardinaux continuent \u00e0 soutenir personnellement la mission des Sal\u00e9siens, m\u00eame sans le titre officiel de protecteur. Cette proximit\u00e9 et ce soutien restent essentiels pour que la mission sal\u00e9sienne continue \u00e0 r\u00e9pondre aux d\u00e9fis du monde contemporain, en particulier dans le domaine de l’\u00e9ducation des jeunes et celui des missions.

L’institution des cardinaux protecteurs de la Soci\u00e9t\u00e9 sal\u00e9sienne a \u00e9t\u00e9 un \u00e9l\u00e9ment crucial de sa croissance et de sa consolidation. Gr\u00e2ce \u00e0 la protection offerte par ces \u00e9minentes personnalit\u00e9s eccl\u00e9siastiques, Don Bosco et ses successeurs ont pu accomplir la mission sal\u00e9sienne avec plus de s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 et de s\u00e9curit\u00e9, sachant qu’ils pouvaient compter sur le soutien du Saint-Si\u00e8ge. Le r\u00f4le des cardinaux protecteurs s’est av\u00e9r\u00e9 essentiel non seulement pour d\u00e9fendre les droits de la congr\u00e9gation, mais aussi pour favoriser son expansion dans le monde, en contribuant \u00e0 la diffusion du charisme de Don Bosco et de son syst\u00e8me \u00e9ducatif.<\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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