{"id":30656,"date":"2024-11-06T08:21:58","date_gmt":"2024-11-06T08:21:58","guid":{"rendered":"https:\/\/exciting-knuth.178-32-140-152.plesk.page\/?p=30656"},"modified":"2024-11-06T08:22:51","modified_gmt":"2024-11-06T08:22:51","slug":"la-presence-salesienne-en-ethiopie-et-en-erythree","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/don-bosco-dans-le-monde\/la-presence-salesienne-en-ethiopie-et-en-erythree\/","title":{"rendered":"La pr\u00e9sence sal\u00e9sienne en \u00c9thiopie et en \u00c9rythr\u00e9e"},"content":{"rendered":"\n

La mission sal\u00e9sienne en \u00c9thiopie et en \u00c9rythr\u00e9e a commenc\u00e9 en 1975, quand les trois premiers sal\u00e9siens \u2013 le p\u00e8re Patrick Morrin d’Irlande, le p\u00e8re Joseph Reza des \u00c9tats-Unis et le p\u00e8re Cesare Bullo d’Italie \u2013 sont arriv\u00e9s \u00e0 M\u00e9k\u00e9l\u00e9, dans le Tigr\u00e9, en \u00c9thiopie. Sous la direction de la Province du Moyen-Orient (MOR), ils ont r\u00e9pondu \u00e0 l’appel de la Congr\u00e9gation \u00e0 explorer de nouvelles fronti\u00e8res. Plus tard, en 1982, d’autres missionnaires de la Province italo-lombarde-\u00e9milienne (ILE) arrivent \u00e0 Dilla dans le cadre du Projet Afrique<\/em>. La pr\u00e9sence sal\u00e9sienne en \u00c9rythr\u00e9e a commenc\u00e9 \u00e0 Dekemhare en 1995. En 1998, les communaut\u00e9s des deux provinces se sont unies pour former la vice-province \u00ab Mariam Kidane Meheret \u00bb (AET).

En octobre 2025, nous c\u00e9l\u00e9brerons notre Jubil\u00e9 d’Or pour les 50 ans de pr\u00e9sence sal\u00e9sienne. Ce sera l’occasion de remercier et de louer le Seigneur, en nous souvenant et en exprimant notre gratitude \u00e0 ceux qui ont fait du charisme sal\u00e9sien une r\u00e9alit\u00e9 pour les jeunes d’\u00c9thiopie et d’\u00c9rythr\u00e9e. Nous remercions en particulier tous les missionnaires et les bienfaiteurs : que Dieu vous b\u00e9nisse abondamment.

Quand Dieu veut b\u00e9nir son peuple, il utilise d’autres personnes. Lorsqu’il a voulu b\u00e9nir toutes les nations, il a appel\u00e9 Abraham : \u00ab Toutes les nations de la terre seront b\u00e9nies en ta post\u00e9rit\u00e9, parce que tu as ob\u00e9i \u00e0 ma voix<\/em> \u00bb (Gen\u00e8se 22, 18). Lorsqu’il a voulu lib\u00e9rer son peuple de l’esclavage, il a appel\u00e9 Mo\u00efse (Exode 3). Lorsqu’il a voulu rappeler \u00e0 son peuple son amour, il a appel\u00e9 les proph\u00e8tes. Et, \u00e0 notre \u00e9poque, Dieu a parl\u00e9 par l’interm\u00e9diaire de son Fils : \u00ab Dieu, qui autrefois, \u00e0 plusieurs reprises et de diverses mani\u00e8res, avait parl\u00e9 aux p\u00e8res par les proph\u00e8tes, nous a parl\u00e9 derni\u00e8rement, en ces jours, par son Fils, qu’il a \u00e9tabli h\u00e9ritier de toutes choses, et par lequel il a aussi fait le monde<\/em> \u00bb (H\u00e9breux 1,1-2). Son amour nous a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9 par l’incarnation de la Deuxi\u00e8me Personne de la Sainte Trinit\u00e9 : le Verbe de Dieu s’est fait chair (cf. Jean 1,14) pour nous montrer combien il nous aime : \u00ab Car Dieu a tant aim\u00e9 le monde qu’il a donn\u00e9 son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne se perde pas, mais ait la vie \u00e9ternelle<\/em> \u00bb (Jean 3,16).

Lorsque Dieu a voulu b\u00e9nir les jeunes \u00e9thiopiens et \u00e9rythr\u00e9ens \u00e0 travers le charisme sal\u00e9sien, il a inspir\u00e9 le d\u00e9funt \u00e9v\u00eaque de l’\u00e9parchie d’Adigrat, Son Excellence Abune Hailemariam Kahsay, qui demanda aux sal\u00e9siens de venir dans son \u00e9parchie pour offrir une \u00e9ducation int\u00e9grale aux jeunes. Lorsque nous disons oui au Seigneur et que nous collaborons avec lui pour b\u00e9nir son peuple, nous devons \u00eatre coh\u00e9rents, pers\u00e9v\u00e9rants et d\u00e9termin\u00e9s pour comprendre son plan et son calendrier, et pour apporter notre propre contribution.

Comme la r\u00e9ponse des Sal\u00e9siens tardait \u00e0 venir, l’\u00e9v\u00eaque Hailemariam a demand\u00e9 \u00e0 trois de ses pr\u00eatres \u00e9tudiants en Italie de devenir Sal\u00e9siens, commen\u00e7ant ainsi la pr\u00e9sence sal\u00e9sienne en \u00c9thiopie. L’un de ces pr\u00eatres, Abba Sebhatleab Worku, apr\u00e8s \u00eatre devenu sal\u00e9sien et pendant qu\u2019il enseignait la philosophie au Liban pendant sa formation initiale, fut nomm\u00e9 \u00e9v\u00eaque de l’\u00e9parchie d’Adigrat, succ\u00e9dant \u00e0 Abune Hailemariam Kahsay. Comme le dit la Parole de Dieu : \u00ab En v\u00e9rit\u00e9, en v\u00e9rit\u00e9, je vous le dis, si le grain de bl\u00e9 ne tombe en terre et ne meurt, il reste seul ; mais s’il meurt, il porte beaucoup de fruit<\/em> \u00bb (Jean 12,24). Le fruit n’est pas venu du vivant d’Abune Hailemariam, mais la graine qu’il a sem\u00e9e a port\u00e9 du fruit apr\u00e8s sa mort. Abba Sebhatleab Worku a fait sa profession perp\u00e9tuelle avant d’\u00eatre consacr\u00e9 \u00e9v\u00eaque et a pu accueillir les premiers sal\u00e9siens le 17 octobre 1975 \u00e0 M\u00e9k\u00e9l\u00e9. Depuis lors, la pr\u00e9sence sal\u00e9sienne s’est r\u00e9pandue dans diff\u00e9rentes parties de l’\u00c9thiopie (Adigrat, Adwa, Shire, Dilla, Soddo, Adamitullu, Zway, Debrezeit, Addis Abeba, Gambella) et en \u00c9rythr\u00e9e (Dekemhare, Asmara et Barentu).

Nous avons actuellement seize pr\u00e9sences : treize communaut\u00e9s en \u00c9thiopie et trois en \u00c9rythr\u00e9e. En \u00c9thiopie, nous g\u00e9rons six instituts techniques, huit \u00e9coles primaires, cinq \u00e9coles secondaires, treize oratoires\/centres de jeunes, un foyer pour mineurs en danger, cinq paroisses et trois aspirantats, ainsi que des maisons de formation pour novices et post-novices.

G\u00e9ographiquement, l’\u00c9thiopie est situ\u00e9e en Afrique de l’Est, dans la Corne de l’Afrique, \u00e0 la fronti\u00e8re du Kenya, de la Somalie, de Djibouti, de l’\u00c9rythr\u00e9e, du Soudan et du Sud-Soudan. C’est l’un des pays les plus anciens, parfois appel\u00e9 royaume d\u2019Aksoum. Historiquement, malgr\u00e9 les progr\u00e8s r\u00e9alis\u00e9s, le manque de continuit\u00e9 et les conflits r\u00e9currents ont conduit \u00e0 la destruction des r\u00e9alisations pass\u00e9es et \u00e0 des tentatives r\u00e9p\u00e9t\u00e9es de repartir \u00e0 z\u00e9ro, plut\u00f4t que de construire sur les fondations existantes. Cela a contribu\u00e9 \u00e0 maintenir l’\u00c9thiopie parmi les pays les moins d\u00e9velopp\u00e9s.

En cinquante ans de pr\u00e9sence sal\u00e9sienne, nous avons \u00e9t\u00e9 t\u00e9moins de trois guerres sanglantes. De 1974 \u00e0 1991, une p\u00e9riode de dix-sept ans, il y a eu une guerre civile pour renverser le dictateur et \u00e9tablir un gouvernement d\u00e9mocratique. De 1998 \u00e0 2000, une guerre de deux ans a \u00e9t\u00e9 men\u00e9e sous le pr\u00e9texte d’un conflit frontalier avec l’\u00c9rythr\u00e9e. En 2020, un conflit a \u00e9clat\u00e9 entre le gouvernement f\u00e9d\u00e9ral et ses alli\u00e9s et la r\u00e9gion du Tigr\u00e9 ; bien qu’il ait apparemment pris fin en 2022 avec l’accord de Pretoria, la guerre s’est poursuivie entre le gouvernement f\u00e9d\u00e9ral et la r\u00e9gion d’Amhara et est toujours en cours. En outre, les conflits qui ont d\u00e9but\u00e9 il y a plusieurs ann\u00e9es dans la r\u00e9gion d’Oromia, l’une des plus grandes r\u00e9gions d’\u00c9thiopie, se poursuivent.

La guerre consomme d’immenses ressources humaines et mat\u00e9rielles, d\u00e9truit les infrastructures et les relations humaines, et entrave les investissements et le tourisme. Nous sommes t\u00e9moins de ces effets dans nos pays et dans de nombreuses parties du monde.

En tant que Sal\u00e9siens, nous croyons que le seul moyen de sortir des conflits, des guerres, de la pauvret\u00e9 et de l’absence de paix est l’\u00e9ducation. Malgr\u00e9 les guerres et les conflits, nous avons continu\u00e9 \u00e0 fournir une \u00e9ducation aux jeunes pauvres, les aidant \u00e0 construire leur avenir et \u00e0 vivre en harmonie. En pratiquant le syst\u00e8me pr\u00e9ventif sal\u00e9sien \u2013 \u00eatre pr\u00e9sent parmi les jeunes, s’int\u00e9resser \u00e0 leur vie, \u00eatre pr\u00eat \u00e0 les \u00e9couter et \u00e0 dialoguer avec eux, transmettre des valeurs religieuses, \u00eatre raisonnable et toujours agir avec amour<\/em> \u2013 nous facilitons leur \u00e9ducation.

Au cours de nos 50 ann\u00e9es d’existence, nous avons \u00e9t\u00e9 confront\u00e9s \u00e0 des d\u00e9fis politiques (manque de stabilit\u00e9 et guerres) ainsi qu’\u00e0 des difficult\u00e9s sociales et \u00e9conomiques. Aujourd’hui, les principaux d\u00e9fis sont l’instabilit\u00e9 politique et les ressources, tant humaines (vocations) que financi\u00e8res. Suivant les directives des Chapitres g\u00e9n\u00e9raux, nous cherchons \u00e0 travailler avec les la\u00efcs ; bien que nous ayons fait des progr\u00e8s, il reste encore beaucoup de chemin \u00e0 parcourir. La collaboration avec la Famille sal\u00e9sienne est un autre d\u00e9fi. Nous sommes profond\u00e9ment reconnaissants aux Provinces qui ont contribu\u00e9 \u00e0 la fondation et \u00e0 la croissance de la pr\u00e9sence sal\u00e9sienne en \u00c9thiopie et en \u00c9rythr\u00e9e.

Nous sommes toujours dans une situation d’urgence \u00e0 cause de la guerre et de l’instabilit\u00e9, avec beaucoup de personnes d\u00e9plac\u00e9es dans les camps et les \u00e9coles. Beaucoup d’\u00e9coles gouvernementales n’offrent pas d’instruction aux \u00e9l\u00e8ves dans le Tigr\u00e9. Nos \u00e9coles accueillent des \u00e9l\u00e8ves parmi les personnes d\u00e9plac\u00e9es et ces familles ont toujours besoin de nourriture quotidienne. Nous intervenons quand nous le pouvons, avec l’aide du r\u00e9seau Don Bosco et d’autres bienfaiteurs. Les \u00e9l\u00e8ves d\u00e9pendent enti\u00e8rement de nous pour tout le mat\u00e9riel scolaire.

En ce qui concerne notre vie religieuse, nous devons faire face au manque de formateurs qualifi\u00e9s. Bien que les vocations continuent d’arriver, notre capacit\u00e9 \u00e0 les prendre en charge n\u00e9cessite davantage de personnel qualifi\u00e9, surtout si l’on consid\u00e8re l’\u00e9poque dans laquelle nous vivons.

Il y a 104 sal\u00e9siens en \u00c9thiopie et en \u00c9rythr\u00e9e, y compris ceux qui sont en formation initiale. La majorit\u00e9 d’entre eux sont des vocations locales qui occupent d\u00e9j\u00e0 des postes de responsabilit\u00e9, ce qui montre qu’une base solide a \u00e9t\u00e9 \u00e9tablie. La vice-province (AET) se concentre sur trois priorit\u00e9s principales : l’identit\u00e9 religieuse charismatique sal\u00e9sienne, la pastorale des jeunes impliquant les la\u00efcs et l’autosuffisance<\/em>.

Nous esp\u00e9rons que nous r\u00e9ussirons peu \u00e0 peu \u00e0 tirer les le\u00e7ons de notre histoire en nous effor\u00e7ant de vivre ensemble en harmonie, afin que la mission puisse progresser sans entrave au service des jeunes dans le besoin. De cette mani\u00e8re, nous souhaitons apporter une contribution significative \u00e0 l’\u00e9ducation et \u00e0 la croissance des jeunes, en formant de bons croyants et des citoyens honn\u00eates.

Avec nos bienfaiteurs et tous nos collaborateurs, nous nous engageons \u00e0 continuer \u00e0 marcher avec les jeunes, en travaillant pour une soci\u00e9t\u00e9 meilleure et une \u00c9glise plus sainte !


P\u00e8re Hailemariam MEDHIN, sdb<\/em>
Sup\u00e9rieur de la Visitatoria – AET<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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