{"id":30577,"date":"2024-10-31T08:22:53","date_gmt":"2024-10-31T08:22:53","guid":{"rendered":"https:\/\/exciting-knuth.178-32-140-152.plesk.page\/?p=30577"},"modified":"2024-10-31T08:24:40","modified_gmt":"2024-10-31T08:24:40","slug":"halloween-une-fete-a-celebrer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/reflexions\/halloween-une-fete-a-celebrer\/","title":{"rendered":"Halloween : une f\u00eate \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer ?"},"content":{"rendered":"\n

Les sages nous disent que pour comprendre un \u00e9v\u00e9nement, il faut en conna\u00eetre l’origine et la finalit\u00e9.<\/em><\/em>Il en va de m\u00eame pour le ph\u00e9nom\u00e8ne d\u00e9sormais tr\u00e8s r\u00e9pandu d’Halloween qui, plut\u00f4t qu’une f\u00eate \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer, est une manifestation qui m\u00e9rite r\u00e9flexion.<\/em>Il s’agit d’\u00e9viter de c\u00e9l\u00e9brer une culture de mort qui n’a rien \u00e0 voir avec le christianisme.

<\/em>
Telle qu’elle se pr\u00e9sente aujourd’hui, Halloween<\/em> est une f\u00eate dont les origines commerciales se situent aux \u00c9tats-Unis et qui s’est r\u00e9pandue dans le monde entier au cours des trois derni\u00e8res d\u00e9cennies. Elle est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e dans la nuit du 31 octobre au 1er<\/sup> novembre et poss\u00e8de quelques symboles qui lui sont propres :
–Les costumes<\/strong>: s\u2019habiller avec des v\u00eatements effrayants pour repr\u00e9senter des personnages fantastiques ou des cr\u00e9atures monstrueuses.
– Les citrouilles<\/strong>sculpt\u00e9es<\/strong>: la tradition qui consiste \u00e0 sculpter des citrouilles et \u00e0 placer une lumi\u00e8re \u00e0 l’int\u00e9rieur pour cr\u00e9er des lanternes (Jack-o\u2019lantern<\/em>).
– Farce ou friandises<\/strong>: une coutume qui consiste \u00e0 frapper aux portes des maisons et \u00e0 demander des bonbons en \u00e9change d’une promesse de ne pas faire de mauvaises farces (Trick or<\/em>treat<\/em>?).

Il semble qu’il s’agisse d’une des f\u00eates commerciales encourag\u00e9es \u00e0 dessein par certains en vue d\u2019augmenter leurs revenus. En 2023, en effet, pas moins de 12,2 milliards de dollars ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9pens\u00e9s rien qu’aux \u00c9tats-Unis (selon la National Retail Federation) et 700 millions de livres sterling au Royaume-Uni (selon les analystes du march\u00e9). Ces chiffres expliquent \u00e9galement la large couverture m\u00e9diatique, avec de v\u00e9ritables strat\u00e9gies pour c\u00e9l\u00e9brer l’\u00e9v\u00e9nement, le transformer en un ph\u00e9nom\u00e8ne de masse et le pr\u00e9senter comme un simple amusement occasionnel, un jeu collectif.

L’origine<\/strong>
Si l’on cherche les origines d’Halloween<\/em> \u2013 car toute chose contingente a un d\u00e9but et une fin \u2013 on constate que cette f\u00eate remonte aux croyances pa\u00efennes et polyth\u00e9istes du monde celtique.
L’ancien peuple des Celtes, un peuple nomade qui s’est r\u00e9pandu dans toute l’Europe, a su pr\u00e9server sa culture, sa langue et ses croyances dans les \u00eeles britanniques, plus pr\u00e9cis\u00e9ment en Irlande, dans la r\u00e9gion o\u00f9 l’Empire romain n’\u00e9tait jamais arriv\u00e9. L’une de leurs festivit\u00e9s pa\u00efennes, appel\u00e9e Samhain<\/em>, \u00e9tait c\u00e9l\u00e9br\u00e9e entre les derniers jours d’octobre et le d\u00e9but du mois de novembre et repr\u00e9sentait le Nouvel An qui ouvrait le cycle annuel. \u00c9tant donn\u00e9 qu\u2019\u00e0 cette p\u00e9riode le jour diminue et la nuit augmente, on pensait que la fronti\u00e8re entre le monde des vivants et celui des morts s\u2019amenuisait, ce qui permettait aux \u00e2mes des morts de revenir sur terre (m\u00eame sous la forme d’animaux) et aux mauvais esprits d’y p\u00e9n\u00e9trer. C’est pourquoi ils utilisaient des masques effrayants pour confondre ou chasser les esprits, afin de ne pas \u00eatre touch\u00e9s par leur mauvaise influence. La c\u00e9l\u00e9bration, obligatoire pour tous, commen\u00e7ait le soir et comprenait des rites magiques, des feux rituels, des sacrifices d’animaux et probablement aussi des sacrifices humains. La nuit, leurs pr\u00eatres druides se rendaient dans chaque maison pour recevoir des gens quelque chose en \u00e9change de leurs sacrifices, sous peine de mal\u00e9dictions.

La coutume de sculpter un navet en forme de visage monstrueux, de mettre une lumi\u00e8re \u00e0 l’int\u00e9rieur et de le placer sur le seuil des maisons, a donn\u00e9 naissance \u00e0 une l\u00e9gende qui en explique mieux la signification. Il s’agit de la l\u00e9gende du forgeron irlandais Stingy Jack<\/em> (Jack le ladre), un homme qui trompe le diable \u00e0 plusieurs reprises et qui, \u00e0 sa mort, n’est re\u00e7u ni au paradis ni en enfer. \u00c9tant dans l’obscurit\u00e9 et contraint de chercher un lieu pour son repos \u00e9ternel, il demande et re\u00e7oit du diable un tison enflamm\u00e9, qu’il enfonce dans un navet, cr\u00e9ant ainsi une lanterne, la Jack-o’<\/em>–lantern<\/em>. Mais il ne trouva pas le repos et il continue d’errer jusqu’\u00e0 aujourd’hui. La l\u00e9gende veut symboliser les \u00e2mes damn\u00e9es qui errent sur la terre et ne trouvent pas le repos. Cela explique la coutume de placer un navet hideux devant la maison, pour inspirer la peur et chasser les \u00e2mes errantes qui pourraient s’approcher cette nuit-l\u00e0.

M\u00eame le monde romain connaissait une f\u00eate similaire, appel\u00e9e Lemuria<\/em> ou Lemuralia<\/em>, destin\u00e9e \u00e0 \u00e9loigner les esprits des morts des maisons ; elle \u00e9tait c\u00e9l\u00e9br\u00e9e les 9, 11 et 13 mai. Les esprits \u00e9taient appel\u00e9s \u00ab l\u00e9mures \u00bb (du latin larva<\/em>, qui signifie \u00ab fant\u00f4me \u00bb ou \u00ab masque \u00bb). On pensait que ces c\u00e9l\u00e9brations \u00e9taient associ\u00e9es \u00e0 la figure de Romulus, fondateur de Rome, qui aurait institu\u00e9 ces rites pour apaiser l’esprit de son fr\u00e8re R\u00e9mus, qu’il avait tu\u00e9 ; cependant, il semble que cette f\u00eate ait \u00e9t\u00e9 institu\u00e9e au premier si\u00e8cle de notre \u00e8re.

Ce type de c\u00e9l\u00e9bration pa\u00efenne, que l’on retrouve \u00e9galement dans d’autres cultures, refl\u00e8te la conscience que la vie continue apr\u00e8s la mort, m\u00eame si cette conscience est m\u00eal\u00e9e \u00e0 de nombreuses erreurs et superstitions. L’\u00c9glise n’a pas voulu nier ce germe de v\u00e9rit\u00e9 qui, sous une forme ou une autre, se trouvait dans l’\u00e2me des pa\u00efens, mais elle a cherch\u00e9 \u00e0 le corriger.

Dans l’\u00c9glise, le culte des martyrs existe depuis le d\u00e9but. Vers le IVe<\/sup> si\u00e8cle de notre \u00e8re, la comm\u00e9moration des martyrs \u00e9tait c\u00e9l\u00e9br\u00e9e le premier dimanche apr\u00e8s la Pentec\u00f4te. En 609, le pape Boniface IV d\u00e9pla\u00e7a cette comm\u00e9moration \u00e0 la f\u00eate de tous les saints (Toussaint), le 13 mai. En 732, le pape Gr\u00e9goire III a de nouveau d\u00e9plac\u00e9 la f\u00eate de tous les saints (en vieil anglais \u00ab All Hallows<\/em> \u00bb) au 1er <\/sup>novembre, et le jour pr\u00e9c\u00e9dent est devenu All Hallows\u2019 Eve<\/em><\/strong><\/em><\/strong> (veille de tous les saints), d’o\u00f9 la forme abr\u00e9g\u00e9e Halloween<\/em><\/strong><\/em><\/strong>.
La proximit\u00e9 imm\u00e9diate des dates sugg\u00e8re que le changement de comm\u00e9moration par l’\u00c9glise \u00e9tait d\u00fb \u00e0 un d\u00e9sir de corriger le culte des anc\u00eatres. Le dernier changement indique que la f\u00eate pa\u00efenne celtique de Samhain<\/em> s’\u00e9tait \u00e9galement maintenue dans le monde chr\u00e9tien.

Diffusion<\/strong>
Cette c\u00e9l\u00e9bration pa\u00efenne, en tant que f\u00eate essentiellement religieuse conserv\u00e9e dans les profondeurs de la culture irlandaise m\u00eame apr\u00e8s la christianisation de la soci\u00e9t\u00e9, est r\u00e9apparue \u00e0 la suite de l\u2019immigration massive des Irlandais aux \u00c9tats-Unis \u00e0 la suite de la grande famine qui a frapp\u00e9 le pays en 1845-1846.
Afin de pr\u00e9server leur identit\u00e9 culturelle, les immigr\u00e9s ont commenc\u00e9 \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer diverses f\u00eates qui leur \u00e9taient propres, comme autant de moments de rassemblement et de r\u00e9cr\u00e9ation, dont All Hallows<\/em>. Peut-\u00eatre plus qu’une f\u00eate religieuse, il s’agissait d’une f\u00eate sans r\u00e9f\u00e9rences religieuses, li\u00e9e \u00e0 la c\u00e9l\u00e9bration de l’abondance des r\u00e9coltes.
Cela a favoris\u00e9 la renaissance de l’ancien usage celtique de la lanterne, et les gens ont commenc\u00e9 \u00e0 utiliser non plus le navet mais la citrouille, qui est plus grosse et plus facile \u00e0 entailler.

Dans la premi\u00e8re moiti\u00e9 du XXe<\/sup> si\u00e8cle, les Am\u00e9ricains \u00e0 l’esprit pragmatique y ont vu une occasion de profit et ont \u00e9tendu cette f\u00eate \u00e0 l’ensemble du pays. Sur les march\u00e9s ont commenc\u00e9 \u00e0 appara\u00eetre \u00e0 une \u00e9chelle industrielle les costumes et les tenues d’Halloween: fant\u00f4mes, squelettes, sorci\u00e8res, vampires, zombies, etc.

Apr\u00e8s 1950, la f\u00eate a commenc\u00e9 \u00e0 se r\u00e9pandre \u00e9galement dans les \u00e9coles et les foyers. La coutume veut que les enfants aillent frapper aux portes des maisons pour demander des friandises en disant Trick or treat <\/em>(farce ou friandises).

Sous la pouss\u00e9e d’int\u00e9r\u00eats commerciaux, une v\u00e9ritable f\u00eate nationale \u00e0 connotation la\u00efque, d\u00e9pourvue d’\u00e9l\u00e9ments religieux, a vu le jour. Elle sera export\u00e9e dans le monde entier, en particulier au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies.

R\u00e9flexion<\/strong>
Si l’on y regarde de plus pr\u00e8s, les \u00e9l\u00e9ments des rites celtiques de la f\u00eate pa\u00efenne de Samhain<\/em> sont rest\u00e9s. Il s’agit de v\u00eatements, de lanternes, de menaces de mal\u00e9dictions.
Les v\u00eatements sont monstrueux et effrayants : fant\u00f4mes, clowns effrayants, sorci\u00e8res, zombies, loups-garous, vampires, t\u00eates transperc\u00e9es par des poignards, cadavres d\u00e9figur\u00e9s, d\u00e9mons.
D’horribles citrouilles sculpt\u00e9es comme des t\u00eates coup\u00e9es avec une lumi\u00e8re macabre \u00e0 l’int\u00e9rieur.
Des gamins qui font le tour des maisons en demandant \u00ab Trick<\/em>or<\/em>treat ? \u00bb<\/em>. La traduction litt\u00e9rale de ce terme est : \u00ab un mauvais tour ou des friandises \u00bb, ce qui rappelle la formule \u00ab mal\u00e9diction ou sacrifice \u00bb des druides.

Nous nous demandons en premier lieu si ces \u00e9l\u00e9ments peuvent \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme dignes d’\u00eatre cultiv\u00e9s. Et depuis quand l’effrayant, le macabre, l\u2019obscurit\u00e9, l’horrible, la mort sans esp\u00e9rance d\u00e9finissent-ils la dignit\u00e9 humaine ? Ils constituent en r\u00e9alit\u00e9 un outrage sans mesure.

Et nous nous demandons si tout cela ne contribue pas \u00e0 cultiver une dimension occulte, \u00e9sot\u00e9rique, puisque ce sont les m\u00eames \u00e9l\u00e9ments que ceux utilis\u00e9s par le monde obscur de la sorcellerie et du satanisme. Et si la mode dark<\/em> et gothic<\/em>, comme toutes les autres d\u00e9corations de citrouilles macabrement sculpt\u00e9es, de toiles d’araign\u00e9es, de chauves-souris et de squelettes, ne favorise pas une approche de l’occulte.

Est-ce un hasard si des \u00e9v\u00e9nements tragiques surviennent r\u00e9guli\u00e8rement \u00e0 l’occasion de cette f\u00eate ?
Est-ce un hasard si des profanations, des atteintes graves \u00e0 la religion chr\u00e9tienne, voire des sacril\u00e8ges, se produisent r\u00e9guli\u00e8rement ces jours-l\u00e0 ?
Est-ce un hasard si, pour les satanistes, la f\u00eate principale, qui marque le d\u00e9but de l’ann\u00e9e satanique, est Halloween<\/em>?
Ne produit-elle pas, surtout chez les jeunes, une familiarisation avec une mentalit\u00e9 magique et occulte, loin de la foi, voire contraire \u00e0 la foi et \u00e0 la culture chr\u00e9tiennes, surtout en ce moment o\u00f9 la pratique chr\u00e9tienne est affaiblie par la s\u00e9cularisation et le relativisme ?

Voyons quelques t\u00e9moignages.

Une Britannique, Doreen Irvine<\/strong>, ancienne pr\u00eatresse sataniste convertie au christianisme, avertit dans son livre From Witchcraft to Christ<\/em> (De la sorcellerie au Christ) que la tactique d’approche de l’occultisme consiste pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 proposer l’occulte sous des formes attrayantes, avec des myst\u00e8res provocants, en faisant passer le tout pour une exp\u00e9rience naturelle, voire sympathique.

Le fondateur de l’\u00c9glise de Satan, Anton LaVey<\/strong>, d\u00e9clarait ouvertement sa joie de voir les baptis\u00e9s participer \u00e0 la f\u00eate d’Halloween : \u00ab Je suis heureux que des parents chr\u00e9tiens permettent \u00e0 leurs enfants d’adorer le diable au moins une nuit par an.<\/strong>Bienvenue \u00e0 Halloween<\/strong> \u00bb.

Dans son article intitul\u00e9 \u00ab Halloween.<\/em>Le bon tour du diable<\/em>, le p\u00e8re Aldo Buonaiuto<\/strong>, du Service anti-sectes de l’Association Communaut\u00e9 Jean XXIII, nous avertit que \u00ab les adorateurs de Satan consid\u00e8rent les \u201c\u00e9nergies\u201d de tous ceux qui, ne serait-ce que pour s’amuser, \u00e9voquent le monde des t\u00e9n\u00e8bres dans les rites pervers pratiqu\u00e9s en son honneur, tout au long du mois d’octobre et en particulier dans la nuit du 31 octobre au 1er<\/sup> novembre \u00bb.

Le p\u00e8re Francesco Bamonte<\/strong>, exorciste et vice-pr\u00e9sident de l’Association internationale des exorcistes (ancien pr\u00e9sident de cette association pendant deux mandats cons\u00e9cutifs), met en garde :

\u00ab Mon exp\u00e9rience, ainsi que celle d’autres pr\u00eatres exorcistes, montre que la f\u00eate d\u2019Halloween, avec la p\u00e9riode qui la pr\u00e9pare, repr\u00e9sente en fait pour beaucoup d\u2019enfants un moment privil\u00e9gi\u00e9 de contact avec des r\u00e9alit\u00e9s sectaires ou en tout cas li\u00e9es au monde de l’occultisme. Les cons\u00e9quences peuvent \u00eatre m\u00eame graves, non seulement sur le plan spirituel, mais aussi sur celui de l’int\u00e9grit\u00e9 psychophysique. Disons tout d’abord que cette f\u00eate diffuse pour le moins la laideur. Et en diffusant chez les enfants la laideur, le go\u00fbt de l’horrible, du difforme, du monstrueux mis sur le m\u00eame plan que le beau, elle les oriente en quelque sorte vers le mal et le d\u00e9sespoir. Au ciel, o\u00f9 ne r\u00e8gne que la bont\u00e9, tout est beau. En enfer, o\u00f9 on respire seulement la haine, tout est laid. \u00bb […]
\u00ab En me basant sur mon minist\u00e8re d’exorciste, je peux affirmer qu\u2019Halloween est, dans le calendrier des adeptes de la magie, des praticiens de l’occulte et des adorateurs de Satan, l’une des festivit\u00e9s les plus importantes. Par cons\u00e9quent, pour eux, c’est une source de grande satisfaction quand l’esprit et le c\u0153ur de tant d’enfants, d’adolescents, de jeunes et m\u00eame d\u2019adultes se tournent vers le macabre, le d\u00e9moniaque, la sorcellerie, \u00e0 travers la repr\u00e9sentation de cercueils, de cr\u00e2nes, de squelettes, de vampires, de fant\u00f4mes. Ce faisant, ils adh\u00e9rent \u00e0 la vision moqueuse et sinistre du moment le plus important et le plus d\u00e9cisif de l’existence d’un \u00eatre humain : la fin de sa vie sur la terre. \u00bb […]
\u00ab Nous, pr\u00eatres exorcistes, nous ne nous lassons pas de mettre en garde contre cette r\u00e9currence de conduites immorales ou dangereuses, contre la l\u00e9g\u00e8ret\u00e9 de divertissements consid\u00e9r\u00e9s comme inoffensifs, et malheureusement accueillis de plus en plus souvent m\u00eame dans les espaces paroissiaux. Tout cela peut pr\u00e9parer le terrain \u00e0 une future action perturbatrice et m\u00eame grave de la part du d\u00e9mon, et permettre au Malin d’affecter et de d\u00e9figurer l’\u00e2me des jeunes. \u00bb

Ce sont surtout les jeunes qui subissent l’impact g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 du ph\u00e9nom\u00e8ne Halloween. Sans crit\u00e8res de discernement s\u00e9rieux, ils risquent d’\u00eatre attir\u00e9s par la laideur et non par la beaut\u00e9, par l\u2019obscurit\u00e9s et non par la lumi\u00e8re, par la m\u00e9chancet\u00e9 et non par la bont\u00e9.

Nous devons r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la question de savoir s’il faut continuer \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer la f\u00eate des t\u00e9n\u00e8bres, Halloween<\/em>, ou la f\u00eate de la lumi\u00e8re, la Toussaint<\/em>…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Les sages nous disent que pour comprendre un \u00e9v\u00e9nement, il faut en conna\u00eetre l’origine et…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":30570,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":49,"footnotes":""},"categories":[469],"tags":[2634,2194,2631,2580,2049,2034,2028],"class_list":["post-30577","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-reflexions","tag-conciles","tag-education","tag-eglise","tag-evenement","tag-jeunes","tag-vice","tag-vie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30577","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30577"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30577\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/30570"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30577"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30577"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30577"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}