{"id":30412,"date":"2024-10-17T07:18:27","date_gmt":"2024-10-17T07:18:27","guid":{"rendered":"https:\/\/exciting-knuth.178-32-140-152.plesk.page\/?p=30412"},"modified":"2026-03-26T08:15:17","modified_gmt":"2026-03-26T08:15:17","slug":"la-tradition-sure-du-bienheureux-michel-rua-1-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/nos-saints\/la-tradition-sure-du-bienheureux-michel-rua-1-2\/","title":{"rendered":"La tradition s\u00fbre du bienheureux Michel Rua (1\/2)"},"content":{"rendered":"\n

\u00ab Soyez bons, ayez confiance en Dieu et le paradis sera \u00e0 vous \u00bb (bienheureux Michel RUA)<\/em>


            Comme l’ont montr\u00e9 les \u00e9tudes, les recherches et les conf\u00e9rences organis\u00e9es \u00e0 l’occasion du centenaire de sa mort, le bienheureux Michel Rua (1837-1910), premier successeur de Don Bosco, d\u00e9passe le clich\u00e9 traditionnel qui fait de lui une \u00ab\u00a0copie de Don Bosco\u00a0\u00bb, parfois avec des traits moins attrayants ou m\u00eame en opposition avec le fondateur. Il s\u2019agit pour nous de pr\u00e9senter de fa\u00e7on plus compl\u00e8te cette figure harmonieuse et sympathique.
            Don Rua est la cons\u00e9cration et l’exaltation des origines sal\u00e9siennes. On ne peut pas ranger Don Rua parmi les disciples ordinaires de Don Bosco, m\u00eame parmi les plus fervents, parce qu’il les pr\u00e9c\u00e8de tous comme un parfait exemple de disciple. C’est pourquoi tous ceux qui veulent conna\u00eetre Don Bosco doivent aussi l’\u00e9tudier, parce que ce serviteur de Dieu a fait une \u00e9tude sur Don Bosco que personne d’autre ne peut faire\u00a0\u00bb. La vocation et l’id\u00e9al de Don Rua \u00e9taient la vie, les intentions, les \u0153uvres, les vertus, la saintet\u00e9 du p\u00e8re et le guide de son existence juv\u00e9nile, sacerdotale et religieuse. Don Rua reste toujours d’une importance vitale pour le monde sal\u00e9sien.

            Lorsqu’il s’est agi de trouver le directeur de la premi\u00e8re maison hors de Turin, \u00e0 Mirabello Monferrato en 1863, Don Bosco choisit Don Rua chez qui \u00ab il admirait non seulement sa conduite exemplaire, mais aussi son travail infatigable, sa grande exp\u00e9rience et son esprit de sacrifice quasiment in\u00e9narrable, ainsi que ses bonnes mani\u00e8res, si bien qu’il \u00e9tait aim\u00e9 de tous \u00bb. Plus directement, le P\u00e8re Cerruti a pu dire qu’il avait trouv\u00e9 dans le jeune directeur le portrait et l’image de son P\u00e8re (Don Bosco) : \u00ab Je me rappelle toujours son infatigable assiduit\u00e9, sa prudence si fine et si d\u00e9licate dans le gouvernement, son z\u00e8le pour le bien non seulement religieux et moral, mais aussi intellectuel et physique des confr\u00e8res et des jeunes qui lui \u00e9taient confi\u00e9s \u00bb. Ces aspects r\u00e9sument et incarnent la devise sal\u00e9sienne \u00ab\u00a0travail et temp\u00e9rance\u00a0\u00bb. Un vrai disciple de Don Bosco verbo et opere<\/em>, dans une admirable synth\u00e8se de pri\u00e8re et de travail. Un disciple qui a suivi son ma\u00eetre depuis sa plus tendre enfance, partageant tout \u00e0 moiti\u00e9 avec lui, assimilant de fa\u00e7on vitale l’esprit de ses origines charismatiques ; un fils qui s’est senti g\u00e9n\u00e9r\u00e9 par un amour unique, comme beaucoup parmi les premiers gar\u00e7ons de l’Oratoire du Valdocco, qui ont d\u00e9cid\u00e9 de \u00ab\u00a0rester avec Don Bosco\u00a0\u00bb et parmi lesquels les trois premiers successeurs du p\u00e8re et ma\u00eetre des jeunes ont excell\u00e9 de fa\u00e7on paradigmatique : Don Michele Rua, Don Paolo Albera, Don Filippo Rinaldi.

1. Quelques traits de la vie vertueuse de Don Rua, expression de continuit\u00e9 et de fid\u00e9lit\u00e9
<\/strong>            Il s’agit de la tradition de celui qui re\u00e7oit un don et le transmet \u00e0 son tour, en essayant de ne pas disperser le dynamisme et la vitalit\u00e9 apostolique, spirituelle et affective qui doit impr\u00e9gner les institutions et les \u0153uvres. Don Bosco en avait d\u00e9j\u00e0 eu l’intuition : \u00ab Si Dieu me disait : Pr\u00e9pare-toi \u00e0 mourir et choisis un successeur parce que je ne veux pas que l’\u0153uvre que tu as commenc\u00e9e \u00e9choue, et demande \u00e0 ce successeur autant de gr\u00e2ces, de vertus, de dons et de charismes que tu penses n\u00e9cessaires, pour qu’il puisse bien remplir sa charge, et moi je lui donnerai tout cela. Je t’assure que je ne saurais pas quoi demander au Seigneur \u00e0 cette fin, parce que je vois que Don Rua poss\u00e8de d\u00e9j\u00e0 tout <\/em>\u00bb. Ce fut le fruit d’une fr\u00e9quentation assidue, d’une mise en valeur de chaque conseil, d’une \u00e9tude continuelle dans l’observation et la m\u00e9moire de chaque acte, de chaque parole, de chaque id\u00e9al de Don Bosco.

1.1. Une conduite exemplaire
<\/strong>            Le t\u00e9moignage du sal\u00e9sien Giuseppe Balestra, assistant personnel de Don Rua, est significatif. Balestra \u00e9tait tr\u00e8s attentif aux aspects de la vie quotidienne et il a pu y saisir les traits d’une saintet\u00e9 \u00e0 part enti\u00e8re qui marquera \u00e9galement son parcours religieux. Aujourd’hui encore, dans les chambres de Don Bosco, on peut voir le canap\u00e9 qui fut le lit du bienheureux Michel Rua pendant 20 ans. Ayant succ\u00e9d\u00e9 \u00e0 Don Bosco et pris place dans cette chambre, Don Rua n’a jamais voulu avoir son propre lit. Le soir, le coadjuteur Balestra \u00e9tendait deux draps sur ce canap\u00e9, sur lequel Don Rua avait l’habitude de dormir. Le matin, les draps \u00e9taient pli\u00e9s et le canap\u00e9 reprenait sa forme habituelle. \u00ab J’ai la conviction que le serviteur de Dieu \u00e9tait un saint, parce que pendant les 11 ann\u00e9es o\u00f9 j’ai eu la chance de vivre \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de lui et de l’observer continuellement, j’ai toujours et en toutes choses trouv\u00e9 la plus grande perfection ; d’o\u00f9 ma conviction qu’il \u00e9tait tr\u00e8s fid\u00e8le dans l’accomplissement de tous ses devoirs et donc dans l’observance la plus exacte de tous les commandements de Dieu, de l’\u00c9glise et des obligations de son \u00e9tat \u00bb.

1.2. Un travail infatigable, une assiduit\u00e9 inlassable et une activit\u00e9 extraordinaire
<\/strong>            Il semble incroyable qu’un homme au corps si fr\u00eale, \u00e0 la sant\u00e9 si peu florissante, ait pu entreprendre une activit\u00e9 aussi intense et inlassable, aussi vaste. Il s’int\u00e9ressait aux secteurs les plus divers de l’apostolat sal\u00e9sien, il lan\u00e7ait et r\u00e9alisait des initiatives qui, si elles ont paru extraordinaires et audacieuses \u00e0 l’\u00e9poque, sont aujourd’hui une indication et un stimulant tout \u00e0 fait valables. Cette assiduit\u00e9 infatigable, trait typique de la spiritualit\u00e9 sal\u00e9sienne, a \u00e9t\u00e9 reconnue \u00e0 Don Rua par Don Bosco d\u00e8s sa jeunesse, comme l’atteste Don Lemoyne : \u00ab Il est vrai que dans l’oratoire on travaille beaucoup, mais ce n’est pas le travail qui est la cause de la mort. Il n’y a qu’une seule personne ici \u00e0 l’Oratoire qui devrait, sans l’aide de Dieu, mourir de fatigue, et c’est Don Rua, qui continue toujours \u00e0 travailler plus que les autres \u00bb.
            Ce d\u00e9vouement au travail \u00e9tait une expression de l’esprit et de la pratique de la pauvret\u00e9 qui distinguait singuli\u00e8rement la vie et les actions de Don Rua : \u00ab Il aimait \u00e9norm\u00e9ment la pauvret\u00e9, qui fut pour lui une compagne bienaim\u00e9e depuis son enfance. Il en poss\u00e9dait parfaitement l’esprit… Il l\u2019exer\u00e7ait avec joie \u00bb. La pratique de la pauvret\u00e9, exprim\u00e9e sous de nombreuses formes, soulignait la valeur de l’exemple v\u00e9cu et de la prise en compte de la Providence divine. Il avertissait : \u00ab Soyez bien persuad\u00e9s que mes exhortations tendent \u00e0 une fin bien plus haute, il s’agit de faire r\u00e9gner parmi nous le v\u00e9ritable esprit de pauvret\u00e9, auquel nous sommes oblig\u00e9s par v\u0153u. Si on ne prend pas garde \u00e0 l’\u00e9conomie, si on donne trop \u00e0 notre corps en soins, en v\u00eatements, en voyages, en confort, comment pourrons-nous avoir de la ferveur dans les pratiques de pi\u00e9t\u00e9 ? Comment pourrions-nous \u00eatre dispos\u00e9s aux sacrifices inh\u00e9rents \u00e0 la vie sal\u00e9sienne ? Il serait impossible de faire un r\u00e9el progr\u00e8s dans la perfection, impossible d’\u00eatre de vrais fils de Don Bosco \u00bb.

1.3. Grande exp\u00e9rience et prudence dans le gouvernement
<\/strong>            La prudence d\u00e9finit mieux que toute autre qualit\u00e9 le profil vertueux du bienheureux Michel Rua. D\u00e8s sa plus tendre enfance, il se mit \u00e0 la suite de saint Jean Bosco, s’empressant sous sa conduite d’embrasser l’\u00e9tat religieux ; il se forma par une m\u00e9ditation assidue et un examen de conscience diligent ; il \u00e9vita l’oisivet\u00e9, travailla inlassablement pour le bien et mena une vie irr\u00e9prochable. Et tel qu\u2019il \u00e9tait adolescent, tel il est rest\u00e9 comme pr\u00eatre, \u00e9ducateur, sup\u00e9rieur, vicaire et successeur de Don Bosco.
            Dans le cadre d’une Congr\u00e9gation d\u00e9di\u00e9e \u00e0 l’\u00e9ducation des jeunes, il introduisit dans le processus de formation le stage pratique, une p\u00e9riode de trois ans pendant laquelle les jeunes sal\u00e9siens \u00ab \u00e9taient envoy\u00e9s dans les maisons pour accomplir diff\u00e9rentes t\u00e2ches, mais surtout comme assistants ou professeurs, dans le but principal de vivre avec les jeunes, d’\u00e9tudier leur mentalit\u00e9, de grandir avec eux, et cela sous la direction et la supervision du cat\u00e9chiste et du directeur \u00bb. Il donnait aussi des indications pr\u00e9cises et des directives claires dans les domaines les plus vari\u00e9s de la mission sal\u00e9sienne, avec un esprit de vigilance \u00e9vang\u00e9lique.
            Sa prudence pratique \u00e9tait caract\u00e9ris\u00e9e par une docilit\u00e9 \u00e0 l’Esprit et une capacit\u00e9 marqu\u00e9e de discernement \u00e0 l’\u00e9gard des personnes appel\u00e9es \u00e0 exercer des responsabilit\u00e9s, en particulier dans le domaine de la formation et du gouvernement des maisons et des provinces, en fonction des \u0153uvres et des diff\u00e9rentes situations. On le voit, par exemple, lorsqu’il choisit Don Paolo Albera comme Visiteur des maisons d’Am\u00e9rique ou Don Filippo Rinaldi comme Pr\u00e9fet g\u00e9n\u00e9ral. Il inculqua \u00e0 tous les confr\u00e8res, surtout aux directeurs et aux provinciaux, l’observation exacte des R\u00e8gles, l’accomplissement exemplaire des pratiques pieuses, et toujours l’exercice de la charit\u00e9 ; lui-m\u00eame les pr\u00e9c\u00e9dait tous par l’exemple, en disant qu\u2019un moyen de gagner la confiance des sujets est de ne jamais n\u00e9gliger ses devoirs \u00bb.
            La pratique de la prudence, surtout dans l’exercice du gouvernement, produisit comme fruit la confiance filiale de la part des confr\u00e8res qui le consid\u00e9raient comme un conseiller expert et un directeur de l’esprit, non seulement pour les choses de l’\u00e2me, mais aussi pour les choses mat\u00e9rielles : \u00ab La prudence du serviteur de Dieu brilla d’une mani\u00e8re extraordinaire dans le fait de conserver jalousement le secret confidentiel qu’il enfouissait dans son \u00e2me. Il observait avec la plus grande prudence le secret de la correspondance personnelle : il s’agissait de la confession g\u00e9n\u00e9rale, c’est pourquoi les confr\u00e8res s’adressaient \u00e0 lui avec une grande confiance, car il r\u00e9pondait \u00e0 chacun de la mani\u00e8re la plus d\u00e9licate \u00bb.

1.4. \u00ab\u00a0Pr\u00eatre du Pape\u00a0\u00bb.
<\/strong>            Cette expression du pape Jean XXIII devant la ch\u00e2sse de Don Bosco en 1959, exprime tr\u00e8s bien comment Don Rua, dans le sillage de Don Bosco, voyait et trouvait dans le pape la lumi\u00e8re et le guide de son action sur son chemin quotidien. \u00ab La Providence a r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 Don Rua des \u00e9preuves encore plus dures et je dirais m\u00eame plus h\u00e9ro\u00efques de fid\u00e9lit\u00e9 et de docilit\u00e9 qu’\u00e0 Don Bosco. Pendant son rectorat, le Saint-Si\u00e8ge a \u00e9mis plusieurs d\u00e9crets qui semblaient rompre des traditions consid\u00e9r\u00e9es comme importantes et caract\u00e9ristiques de notre esprit dans la Congr\u00e9gation. Tout en ressentant profond\u00e9ment le coup de ces mesures soudaines et l\u2019affliction qu\u2019elles lui procuraient, Don Rua se fit imm\u00e9diatement le champion de l’ob\u00e9issance aux dispositions du Saint-Si\u00e8ge, en invitant les sal\u00e9siens \u00e0 les accepter avec s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 et confiance comme de vrais fils de l’\u00c9glise et de Don Bosco \u00bb.
            C’est l\u00e0 l’un des \u00e9l\u00e9ments de maturation du charisme sal\u00e9sien dans l’ob\u00e9issance \u00e0 l’\u00c9glise et dans la fid\u00e9lit\u00e9 au fondateur. Certes, ce fut une \u00e9preuve tr\u00e8s exigeante, mais qui a forg\u00e9 la saintet\u00e9 de Don Rua. Le sentire cum ecclesia<\/em> et la fid\u00e9lit\u00e9 au Pape de toute la Congr\u00e9gation et de la Famille sal\u00e9sienne \u00e9taient pour Don Bosco des notes caract\u00e9ristiques et indispensables. Une ob\u00e9issance faite de foi et d’amour, qui se traduit par un service humble mais cordial, dans un esprit de docilit\u00e9 filiale et de fid\u00e9lit\u00e9 aux enseignements et aux directives du Saint-P\u00e8re.
            Il est int\u00e9ressant de noter que m\u00eame dans les proc\u00e8s de b\u00e9atification, Don Rua a fait la moiti\u00e9 du chemin avec Don Bosco, mais non pas selon un st\u00e9r\u00e9otype r\u00e9p\u00e9titif, mais avec originalit\u00e9, en soulignant pr\u00e9cis\u00e9ment les aspects qui, dans le proc\u00e8s de Don Bosco, avaient suscit\u00e9 les animadversiones<\/em> les plus controvers\u00e9es : \u00ab Un sentiment de surprise et de perplexit\u00e9 peut na\u00eetre de la conclusion la plus \u00e9vidente \u00e0 laquelle on parvient en comparant les deux Positiones<\/em>, \u00e0 savoir le fait que les m\u00eames vertus les plus fr\u00e9quemment invoqu\u00e9es pour d\u00e9finir la saintet\u00e9 de Don Rua sont celles qui sont constamment mises en cause pour contester la saintet\u00e9 de Don Bosco \u00bb. Il est vrai en effet que ce sont pr\u00e9cis\u00e9ment la prudence, la temp\u00e9rance et la pauvret\u00e9 qui sont les \u00ab\u00a0chevaux de bataille\u00a0\u00bb des animadversiones<\/em> recueillies dans la Positio<\/em> du Fondateur\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

(suite)<\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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