{"id":28592,"date":"2024-06-06T16:51:59","date_gmt":"2024-06-06T16:51:59","guid":{"rendered":"https:\/\/exciting-knuth.178-32-140-152.plesk.page\/?p=28592"},"modified":"2024-06-06T16:52:53","modified_gmt":"2024-06-06T16:52:53","slug":"le-travail-des-salesiens-au-maghreb","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/missions-fr\/le-travail-des-salesiens-au-maghreb\/","title":{"rendered":"Le travail des Sal\u00e9siens au Maghreb"},"content":{"rendered":"\n

Les sal\u00e9siens sont pr\u00e9sents dans 136 pays du monde, dont plusieurs pays d’Afrique du Nord, o\u00f9 une nouvelle circonscription regroupant la Tunisie, le Maroc et l’Alg\u00e9rie a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e l’ann\u00e9e derni\u00e8re.
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Lorsque nous avons contact\u00e9 le missionnaire Domenico Patern\u00f2, pr\u00eatre sal\u00e9sien, pour lui demander de partager avec nous quelques aspects de la pr\u00e9sence sal\u00e9sienne en Afrique du Nord, il a voulu commencer par une r\u00e9flexion sur la mer M\u00e9diterran\u00e9e.

La M\u00e9diterran\u00e9e n’est pas seulement une mer g\u00e9ographiquement bien connue, mais un v\u00e9ritable berceau de civilisations qui se sont d\u00e9velopp\u00e9es autour d’elle au cours des mill\u00e9naires, apportant \u00e0 l’humanit\u00e9 enti\u00e8re des biens culturels, des connaissances, des exp\u00e9riences humaines, sociales et politiques qui font encore aujourd’hui l’objet d’\u00e9tudes et de recherches.
Tous les pays baign\u00e9s par ce que les Romains appelaient Mare Nostrum<\/em> ont une histoire tr\u00e8s riche et sont tous porteurs, \u00e0 des titres divers, d’importantes richesses culturelles et naturelles.
De plus, la M\u00e9diterran\u00e9e, fronti\u00e8re naturelle entre l’Europe et l’Afrique, a une importance g\u00e9opolitique et strat\u00e9gique non n\u00e9gligeable.

Si nous traversons la M\u00e9diterran\u00e9e en venant d\u2019Europe, nous arrivons au Maghreb, une r\u00e9gion d’Afrique du Nord qui se familiarise de plus en plus avec le charisme de Don Bosco. L’ann\u00e9e derni\u00e8re, en effet, la circonscription sp\u00e9ciale de l\u2019Afrique du Nord (CNA) a \u00e9t\u00e9 officiellement cr\u00e9\u00e9e le 28 ao\u00fbt, en la f\u00eate de saint Augustin, \u00e0 qui on a d\u00e9di\u00e9 cette circonscription, qui comprend le Maroc, l’Alg\u00e9rie et la Tunisie. Il s’agit d’une nouvelle fronti\u00e8re missionnaire pleine de d\u00e9fis et d’opportunit\u00e9s.

Le Maghreb, dont les racines romaines, classiques sont \u00e9videntes, \u00e9tait appel\u00e9 \u00ab\u00a0Afriquia\u00a0\u00bb, donnant ainsi son nom \u00e0 tout le continent qui commence ici. Les fils de Don Bosco sont pr\u00e9sents dans presque tous les pays du pourtour m\u00e9diterran\u00e9en. Ils forment la R\u00e9gion m\u00e9diterran\u00e9enne de la Congr\u00e9gation. Ils ont r\u00e9cemment d\u00e9cid\u00e9 de d\u00e9velopper leur pr\u00e9sence et leur service aupr\u00e8s des jeunes de ces pays. Le Maghreb n’est pas \u00ab\u00a0le mauvais c\u00f4t\u00e9\u00a0\u00bb de la M\u00e9diterran\u00e9e, comme le disent des personnes mal inform\u00e9es, mais un espace g\u00e9ographique, humain et culturel que l’on ne cesse de d\u00e9couvrir et d’appr\u00e9cier !
Les sal\u00e9siens s’int\u00e9ressent \u00e0 l’\u00e9ducation de la jeunesse nombreuse pr\u00e9sente dans ces pays : la population des moins de 25 ans repr\u00e9sente pr\u00e8s de 50 % de la population totale. Ce sont donc des pays riches d’espoir et d’avenir. L’objectif des sal\u00e9siens et de leurs collaborateurs est de soutenir et de d\u00e9velopper le r\u00eave de ces jeunes.

Un \u00ab\u00a0r\u00eave qui fait r\u00eaver\u00a0\u00bb, nous dit l’\u00c9trenne de notre Recteur Majeur cette ann\u00e9e, en rappelant le bicentenaire du r\u00eave des neuf ans de Don Bosco. Si cela est vrai partout dans la vie sal\u00e9sienne, ici au Maghreb, c’est encore plus vrai et plus significatif. La pr\u00e9sence actuelle des fils de Don Bosco veut concr\u00e9tiser et mettre en \u0153uvre le r\u00eave du Fondateur et faire en sorte que les \u00ab\u00a0loups\u00a0\u00bb deviennent des agneaux non seulement pacifiques mais aussi constructeurs de paix et de d\u00e9veloppement. C\u2019est pourquoi, m\u00eame si nous avons des religions diff\u00e9rentes, chr\u00e9tiens d’un c\u00f4t\u00e9 et musulmans de l’autre, tous descendants d’Abraham, nous nous voulons marcher ensemble pour le bien des jeunes et des familles autour de nous et avec nous. L’\u00e9cole, l’oratoire, la formation professionnelle, le terrain de jeu, la formation humaine et religieuse, le partage des joies et des peines, la connaissance mutuelle et la dignit\u00e9 que chacun reconna\u00eet \u00e0 l’autre, l’esprit de famille et de collaboration, tout cela nous aide \u00e0 cheminer ensemble et \u00e0 faire concr\u00e8tement du bien \u00e0 tous.
Quel est l’objectif des sal\u00e9siens qui travaillent dans ces pays ?
La r\u00e9ponse \u00e0 cette question est tr\u00e8s simple : au Maghreb, les fils et les filles de Don Bosco luttent chaque jour pour le bien commun, c’est-\u00e0-dire pour devenir, comme le voulait Don Bosco, d\u2019\u00ab honn\u00eates citoyens \u00bb et de \u00ab bons croyants \u00bb, chacun selon sa foi, sans renoncer au t\u00e9moignage de la vie chr\u00e9tienne, dans le respect de la culture et de la religion d’autrui.

M\u00eame s’il y a des \u00e9l\u00e9ments communs, chaque pays a ses propres particularit\u00e9s qui le distinguent.

Au Maroc, les sal\u00e9siens sont pr\u00e9sents depuis 1950 \u00e0 K\u00e9nitra, une grande ville de la c\u00f4te atlantique situ\u00e9e entre Rabat et Tanger.
Le travail ne manque pas dans les domaines de l’\u00e9ducation, des loisirs, de la foi et de l\u2019accueil. Les sal\u00e9siens animent des \u00e9coles de diff\u00e9rents niveaux et types : une \u00e9cole primaire, une \u00e9cole secondaire et un centre de formation professionnelle. Ils r\u00e9pondent ainsi au besoin d’\u00e9ducation et d’emploi des nombreux jeunes marocains, afin de leur donner de meilleures chances dans la vie.
En outre, de nombreuses activit\u00e9s sportives et associatives sont organis\u00e9es conform\u00e9ment au syst\u00e8me pr\u00e9ventif<\/em> de Don Bosco.
La paroisse du Christ-Roi soutient la foi de la minorit\u00e9 chr\u00e9tienne et est fr\u00e9quent\u00e9e principalement par de jeunes \u00e9tudiants africains qui \u00e9tudient au Maroc et par des Europ\u00e9ens qui se trouvent dans la ville. D’autres \u0153uvres sp\u00e9cifiques comprennent deux maisons pour les jeunes migrants, un foyer pour enfants et une formation professionnelle pour les jeunes filles. Toutes ces initiatives impliquent plus de 1500 personnes, enfants, personnel, familles et autres destinataires, qui sont, \u00e0 l’exception de la paroisse, tous musulmans et tous unis dans le style Don Bosco en tant que famille inclusive et entraide r\u00e9ciproque. La pr\u00e9sence sal\u00e9sienne au Maroc a pour point de r\u00e9f\u00e9rence l’archev\u00eaque de Rabat, le cardinal sal\u00e9sien Crist\u00f3bal L\u00f3pez Romero, ancien missionnaire au Paraguay avant de venir au Maroc de 2003 \u00e0 2011 et d’y revenir apr\u00e8s neuf ans comme pasteur de l’archidioc\u00e8se. Jusqu’\u00e0 l’ann\u00e9e derni\u00e8re, le Maroc \u00e9tait confi\u00e9 \u00e0 la Province de France (FRB). L’exp\u00e9rience interculturelle ne se vit pas seulement avec la population, mais aussi dans la communaut\u00e9 sal\u00e9sienne, compos\u00e9e de quatre pr\u00eatres originaires de France, d’Espagne, de Pologne et de la R\u00e9publique d\u00e9mocratique du Congo.

Un autre pays du Maghreb avec deux pr\u00e9sences sal\u00e9siennes est la Tunisie. \u00c0 Manouba et \u00e0 Tunis, les sal\u00e9siens g\u00e8rent deux \u00e9coles primaires, une \u00e9cole secondaire, un centre de formation professionnelle naissant, deux oratoires, des activit\u00e9s de collaboration avec l’\u00c9glise locale, une paroisse \u00e0 Hammamet pour les r\u00e9sidents italiens et europ\u00e9ens, et d’autres initiatives sp\u00e9ciales. Il s’agit d’une pr\u00e9sence croissante confi\u00e9e aux nouveaux missionnaires provenant \u00e9galement de diff\u00e9rents pays : Italie, Syrie, Liban, Espagne, R\u00e9publique D\u00e9mocratique du Congo, Tchad. 
C’est une exp\u00e9rience de famille et, en particulier, de famille sal\u00e9sienne, avec deux communaut\u00e9s de Filles de Marie Auxiliatrice, les \u00ab\u00a0Amis de Don Bosco\u00a0\u00bb, un groupe de la\u00efcs musulmans proches du charisme de Don Bosco, et de nombreux la\u00efcs engag\u00e9s \u00e0 divers titres. L’espoir est de cr\u00e9er \u00e9galement un groupe de coop\u00e9rateurs sal\u00e9siens. Au total, au moins 3 000 personnes sont impliqu\u00e9es dans le travail \u00e9ducatif. Jusqu’\u00e0 l’ann\u00e9e derni\u00e8re, la province de Sicile s’occupait de la pr\u00e9sence sal\u00e9sienne en Tunisie, et le p\u00e8re Domenico Patern\u00f2, originaire de Messine et arriv\u00e9 \u00e0 Manouba il y a plus de dix ans, en a \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 sup\u00e9rieur.

Cela nous am\u00e8ne au dernier pays, l’une des plus r\u00e9centes fronti\u00e8res missionnaires de la Congr\u00e9gation sal\u00e9sienne, encore en cours de d\u00e9finition en ce qui concerne les lieux et le personnel. Il s\u2019agit de l’Alg\u00e9rie, o\u00f9 les premiers sal\u00e9siens arriveront bient\u00f4t.
En fait, il faut dire que l’Alg\u00e9rie a \u00e9t\u00e9 le premier pays d’Afrique o\u00f9 les sal\u00e9siens ont d\u00e9barqu\u00e9 d\u00e8s le XIXe<\/sup> si\u00e8cle. C\u2019\u00e9tait en 1891, \u00e0 Oran, o\u00f9 il y avait un oratoire. Par la suite, il y eut deux autres fondations dans la capitale Alger, mais apr\u00e8s plusieurs ann\u00e9es, la situation politique instable et hostile n’a pas permis de poursuivre le travail et a contraint \u00e0 la fermeture d\u00e9finitive de l’\u0153uvre en 1976. Les sal\u00e9siens ont r\u00e9pondu maintenant \u00e0 l’invitation de l’archev\u00eaque d’Alger apr\u00e8s plusieurs ann\u00e9es de dialogue et d’\u00e9tude.

Pour compl\u00e9ter le tableau de la pr\u00e9sence sal\u00e9sienne au Maghreb, il faut signaler les nombreuses activit\u00e9s des sal\u00e9siens au service des communaut\u00e9s religieuses et de la soci\u00e9t\u00e9 civile. Dans un souci d’exhaustivit\u00e9 et de s\u00e9rieux dans l’information, nous ne pouvons pas oublier les difficult\u00e9s qui existent et qui expliquent certainement aussi les difficult\u00e9s qui ne peuvent pas toujours \u00eatre surmont\u00e9es. Il suffit de penser \u00e0 la langue, qui n’est pas facile, au contexte socio-\u00e9conomique plut\u00f4t fragile, souvent d\u00fb \u00e0 la politique internationale, aux familles en difficult\u00e9, au ch\u00f4mage des jeunes, grand fl\u00e9au de toute la r\u00e9gion, \u00e0 l’absence de politiques efficaces en faveur de la jeunesse, capables d’offrir un avenir. Mais malgr\u00e9 ces d\u00e9fis ind\u00e9niables, la possibilit\u00e9 et l’espoir d’un d\u00e9veloppement positif, non seulement \u00e9conomique mais aussi humain et social, sont grands. Il y a parfois des signes d’intol\u00e9rance et de radicalisme d\u00e9raisonnable, mais ce sont des ph\u00e9nom\u00e8nes tr\u00e8s mineurs. Il s’agit de soci\u00e9t\u00e9s jeunes et donc ouvertes \u00e0 l’avenir. \u00ab\u00a0Il y a plus d’avenir que de pass\u00e9\u00a0\u00bb, disait Don Vigan\u00f2.

Au cours des derniers mois, la Circonscription Sp\u00e9ciale d’Afrique du Nord a v\u00e9cu les sessions du premier Chapitre Provincial sur le th\u00e8me du Chapitre G\u00e9n\u00e9ral 29 : \u00ab\u00a0Passionn\u00e9s de J\u00e9sus Christ, d\u00e9di\u00e9s aux jeunes. Pour une vie fid\u00e8le et proph\u00e9tique de notre vocation sal\u00e9sienne\u00a0\u00bb. Le P\u00e8re Domenico Patern\u00f2 a soulign\u00e9 que c’est une gr\u00e2ce de vivre ce moment apr\u00e8s seulement quelques mois d’existence de la Circonscription. Les capitulaires ont r\u00e9dig\u00e9 le Directoire provincial sal\u00e9sien et le Projet \u00e9ducatif pastoral sal\u00e9sien, premiers pas fondamentaux pour le d\u00e9veloppement futur de la pr\u00e9sence sal\u00e9sienne.

Lors de la derni\u00e8re exp\u00e9dition missionnaire sal\u00e9sienne, deux sal\u00e9siens ont \u00e9t\u00e9 affect\u00e9s \u00e0 la Circonscription d’Afrique du Nord : les coadjuteurs Joseph Ngo Duc Thuan (du Vietnam) et Kerwin Valeroso (des Philippines), actuellement en France, \u00e0 Paris, pour \u00e9tudier la langue fran\u00e7aise.
La Congr\u00e9gation sal\u00e9sienne, guid\u00e9e par l’Esprit Saint, accueille avec courage et d\u00e9termination le d\u00e9fi de ces nouvelles fronti\u00e8res et est pr\u00eate \u00e0 miser sur elles pour donner un nouvel \u00e9lan missionnaire et rejoindre de plus en plus de jeunes pauvres et abandonn\u00e9s dans toutes les parties du monde.


Marco Fulgaro<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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