{"id":28410,"date":"2024-05-20T07:25:15","date_gmt":"2024-05-20T07:25:15","guid":{"rendered":"https:\/\/exciting-knuth.178-32-140-152.plesk.page\/?p=28410"},"modified":"2024-05-20T07:26:06","modified_gmt":"2024-05-20T07:26:06","slug":"rencontre-avec-vera-grita-de-jesus-servante-de-dieu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/nos-saints\/rencontre-avec-vera-grita-de-jesus-servante-de-dieu\/","title":{"rendered":"Rencontre avec V\u00e9ra Grita de J\u00e9sus, Servante de Dieu"},"content":{"rendered":"\n

V\u00e9ra Grita, comme Alexandrina Maria da Costa (de Balazar), toutes deux coop\u00e9ratrices sal\u00e9siennes, sont deux t\u00e9moins privil\u00e9gi\u00e9s de J\u00e9sus pr\u00e9sent dans l’Eucharistie. Elles sont un don de la Providence \u00e0 la Congr\u00e9gation sal\u00e9sienne et \u00e0 l’\u00c9glise, nous rappelant les derni\u00e8res paroles de l’\u00c9vangile de Matthieu : \u00ab\u00a0Je suis avec vous tous les jours jusqu’\u00e0 la fin du monde\u00a0\u00bb.
<\/em><\/em>

Invitation \u00e0 une rencontre
<\/strong>            Parmi les figures de saintet\u00e9 ins\u00e9r\u00e9es au cours des derni\u00e8res ann\u00e9es dans la Famille sal\u00e9sienne, il y a maintenant V\u00e9ra Grita (1923-1969), la\u00efque, consacr\u00e9e par des v\u0153ux priv\u00e9s, sal\u00e9sienne coop\u00e9ratrice et mystique. V\u00e9ra a \u00e9t\u00e9 d\u00e9clar\u00e9e Servante de Dieu (la phase dioc\u00e9saine est termin\u00e9e et la phase romaine de la Cause est actuellement en cours). Son importance pour nous d\u00e9coule essentiellement de deux facteurs : en tant que coop\u00e9ratrice, elle appartient du point de vue charismatique \u00e0 la grande Famille de Don Bosco et nous pouvons sentir qu’elle est notre \u00ab\u00a0s\u0153ur\u00a0\u00bb ; en tant que mystique, le Seigneur J\u00e9sus lui a \u00ab\u00a0dict\u00e9\u00a0\u00bb l’\u0152uvre des Tabernacles Vivants, une \u0152uvre eucharistique de grande port\u00e9e eccl\u00e9siale qui, par la volont\u00e9 du Ciel, a \u00e9t\u00e9 confi\u00e9e en premier lieu aux Sal\u00e9siens. J\u00e9sus interpelle les sal\u00e9siens avec force pour qu’ils connaissent, vivent et approfondissent Son \u0152uvre d’Amour dans l’\u00c9glise et en t\u00e9moignent aupr\u00e8s de tous les hommes. Conna\u00eetre V\u00e9ra Grita signifie donc, aujourd’hui, prendre conscience d’un grand don fait \u00e0 l’\u00c9glise par l\u2019interm\u00e9diaire des fils de Don Bosco, et r\u00e9pondre \u00e0 la demande de J\u00e9sus qui veut que ce soient les Sal\u00e9siens eux-m\u00eames qui gardent ce pr\u00e9cieux tr\u00e9sor et le donnent aux autres, en s\u2019engageant profond\u00e9ment dans l\u2019\u0152uvre.
            Le fait que cette \u0152uvre soit avant tout eucharistique (\u00ab\u00a0Tabernacles vivants\u00a0\u00bb) et mariale (Marie Immacul\u00e9e, Notre-Dame des Douleurs, Auxiliatrice, M\u00e8re de l’\u0152uvre) nous renvoie au fameux \u00ab\u00a0r\u00eave des deux colonnes\u00a0\u00bb de Don Bosco : le navire de l’\u00c9glise trouve la s\u00e9curit\u00e9 face \u00e0 l’attaque des ennemis en s’ancrant aux deux colonnes de la Vierge Marie et de l\u2019Eucharistie.
            Il y a par cons\u00e9quent une dimension sal\u00e9sienne constitutive qui traverse la vie de V\u00e9ra : cela nous aide \u00e0 la sentir proche de nous, comme une nouvelle amie et une s\u0153ur spirituelle. Elle nous prend par la main et nous conduit \u2013 avec la douceur et la force qui la caract\u00e9risent \u2013 \u00e0 une nouvelle rencontre d’une grande beaut\u00e9 avec J\u00e9sus Eucharistie, afin qu’Il soit accueilli et port\u00e9 aux autres. C’est aussi un geste de pr\u00e9paration \u00e0 No\u00ebl, car Marie (\u00ab\u00a0tabernacle d’or\u00a0\u00bb) nous apporte et nous donne J\u00e9sus : le Verbe de vie (cf. 1 Jn 1,1), fait chair (cf. Jn 1,14).

Profil biographique et spirituel de V\u00e9ra Grita
<\/strong>            V\u00e9ra Grita est n\u00e9e \u00e0 Rome le 28 janvier 1923, deuxi\u00e8me des quatre filles de Amleto Grita et de Maria Anna Zacco della Pirrera. Ses parents \u00e9taient originaires de Sicile. Amleto appartenait \u00e0 une famille de photographes ; Maria Anna \u00e9tait la fille d’un baron de Modica ; en se mariant contre la volont\u00e9 de son p\u00e8re, elle avait perdu tout privil\u00e8ge et la possibilit\u00e9 m\u00eame de cultiver des liens avec sa famille d’origine, pour toujours. V\u00e9ra est n\u00e9e d’un d\u00e9chirement affectif, mais aussi d’un grand amour auquel ses parents ont su rester fid\u00e8les \u00e0 travers de nombreuses \u00e9preuves.
            L’antifascisme du p\u00e8re Amleto, un vol de mat\u00e9riel photographique et surtout la crise de 1929-1930 ont eu de graves r\u00e9percussions sur la famille Grita. En peu de temps, ils se retrouvent pauvres et incapables d’assurer l\u2019avenir de leurs filles. Tandis qu’Amleto, Maria Anna et leur fille cadette Rosa restent ensemble et refont leur vie \u00e0 Savone en Ligurie, V\u00e9ra grandit avec ses s\u0153urs Giuseppina et Liliana \u00e0 Modica chez ses tantes paternelles, femmes de foi et de talent, pleinement dans le monde mais \u00ab\u00a0pas du monde\u00a0\u00bb (cf. Jn 17). \u00c0 Modica, ville sicilienne class\u00e9e au patrimoine de l’UNESCO pour les splendeurs de son baroque, V\u00e9ra fr\u00e9quente les Filles de Marie Auxiliatrice et re\u00e7oit la premi\u00e8re communion et la confirmation. Elle est attir\u00e9e par la vie de pri\u00e8re et attentive aux besoins de son prochain, taisant ses propres souffrances pour faire la maman de sa petite s\u0153ur Liliana. Le jour de sa premi\u00e8re communion, elle voudrait ne plus quitter sa robe blanche, car elle est consciente de la valeur de ce qu’elle a v\u00e9cu et de tout ce que cela signifie.
            Ayant rejoint sa famille en Ligurie en 1940, V\u00e9ra d\u00e9croche un dipl\u00f4me d’institutrice. Le d\u00e9c\u00e8s pr\u00e9coce de son p\u00e8re Amleto en 1943 la contraint \u00e0 aider sa famille en renon\u00e7ant \u00e0 l’enseignement qu’elle souhaitait.
            Le 3 juillet 1944 \u2013 elle avait 21 ans \u2013 alors qu’elle cherchait un refuge lors d’un raid a\u00e9rien, V\u00e9ra fut renvers\u00e9e et pi\u00e9tin\u00e9e par la foule en fuite. Pendant plusieurs heures elle resta allong\u00e9e sur le sol, lac\u00e9r\u00e9e, meurtrie, avec de graves blessures, \u00e0 tel point qu’on la crut morte. Son corps en resta marqu\u00e9 \u00e0 vie et, au fil du temps, des pathologies se manifest\u00e8rent, comme la maladie d’Addison (qui prive de l’hormone responsable de la gestion du stress), suivies d\u2019interventions chirurgicales continues, notamment l’ablation de l\u2019ut\u00e9rus. Les \u00e9v\u00e9nements du 3 juillet avec ses cons\u00e9quences pour sa sant\u00e9 l’emp\u00each\u00e8rent de former une famille, comme elle l’aurait souhait\u00e9. \u00ab\u00a0\u00c0 partir de l\u00e0, ce fut une succession d’hospitalisations, d’op\u00e9rations, d’analyses, de douleurs lancinantes \u00e0 la t\u00eate et dans tout le corps. On diagnostiqua des maladies terribles, on essaya divers rem\u00e8des. Les organes atteints ne r\u00e9pondaient pas aux traitements et, dans ce d\u00e9sordre inexplicable, l’un de ses m\u00e9decins traitants, stup\u00e9fait [,] d\u00e9clara qu\u2019on ne comprenait pas comment la patiente a pu trouver un \u00e9quilibre\u00a0\u00bb.
<\/em>            Pendant 25 ans, jusqu’\u00e0 la fin de sa vie terrestre, V\u00e9ra Grita portera courageusement une souffrance qui s’approfondira en souffrance morale et spirituelle qu\u2019elle voilera de discr\u00e9tion et de sourire, sans cesser de se consacrer aux autres. Son corps devenait un corps \u00ab\u00a0lourd\u00a0\u00bb (mais gracieux : V\u00e9ra a toujours \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s f\u00e9minine et belle), un corps qui imposait des contraintes, des lenteurs et des fatigues \u00e0 chaque pas.
            \u00c0 trente-cinq ans, elle r\u00e9alise son r\u00eave d’enseignante au prix d\u2019un grand effort de volont\u00e9. De 1958 \u00e0 1969, elle est institutrice dans des \u00e9coles situ\u00e9es presque toutes dans l’arri\u00e8re-pays ligure : difficiles d’acc\u00e8s, avec de petites classes et des \u00e9l\u00e8ves parfois d\u00e9favoris\u00e9s ou handicap\u00e9s \u00e0 qui elle donne confiance, compr\u00e9hension et joie, allant jusqu’\u00e0 renoncer \u00e0 ses m\u00e9dicaments pour acheter les reconstituants n\u00e9cessaires \u00e0 leur croissance. En famille avec ses ni\u00e8ces, elle est plus \u00ab\u00a0maman\u00a0\u00bb que leur propre m\u00e8re, t\u00e9moignant d’une sensibilit\u00e9 \u00e9ducative tr\u00e8s fine et d’une cr\u00e9ativit\u00e9 unique, humainement impensable dans les conditions o\u00f9 elle se trouve (cf. Is 54). Lorsque la relation aux autres, les situations ou les probl\u00e8mes semblent prendre le dessus et que V\u00e9ra fait l’exp\u00e9rience du d\u00e9couragement humain ou est tent\u00e9e de se rebeller, quand elle \u00e9prouve un sentiment d’injustice, elle sait relire l’histoire \u00e0 la lumi\u00e8re de l’\u00c9vangile et se souvenir de sa mission de \u00ab\u00a0petite victime\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Aujourd’hui<\/em> […], \u00e9crira-t-elle un jour \u00e0 son p\u00e8re spirituel, je vois les choses selon leur vraie valeur\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Restons calmes dans l’ob\u00e9issance<\/em>\u00ab\u00a0, lui recommande le pr\u00eatre.
            Le 19 septembre 1967, pendant qu’elle priait devant le Saint-Sacrement expos\u00e9 dans la petite \u00e9glise Marie-Auxiliatrice de Savone, elle re\u00e7ut int\u00e9rieurement le premier d’une longue s\u00e9rie de Messages que le Ciel lui communiquera dans le court espace de deux ans. Ce sera le d\u00e9but de l\u2019\u00a0\u00bb\u0152uvre des Tabernacles Vivants\u00a0\u00bb, \u0153uvre d’Amour<\/em> par laquelle J\u00e9sus Eucharistie veut \u00eatre connu, aim\u00e9 et port\u00e9 aux \u00e2mes, dans un monde de plus en plus incr\u00e9dule et qui Le cherche de moins en moins. Pour elle, c’est le d\u00e9but d’une relation de pl\u00e9nitude croissante avec le Seigneur. J\u00e9sus se rend pr\u00e9sent dans sa vie quotidienne, au sein d’un dialogue concret pareil \u00e0 celui de deux amants. J\u00e9sus participe \u00e0 la vie de V\u00e9ra en toute chose, il dicte Ses pens\u00e9es m\u00eame quand V\u00e9ra \u00e9crit une lettre, si bien que la lettre est \u00e9crite \u00e0 \u00ab\u00a0quatre mains\u00a0\u00bb, dans la plus grande familiarit\u00e9. Il ne s\u2019agit plus simplement de \u00ab\u00a0porter \u00e0 J\u00e9sus<\/em>\u00ab\u00a0, mais de \u00ab\u00a0porter J\u00e9sus<\/em>\u00a0\u00bb : Lui !
            V\u00e9ra soumet tout \u00e0 son p\u00e8re spirituel, dans l’ob\u00e9issance \u00e0 l’\u00c9glise, avec un grand sentiment de d\u00e9pendance, beaucoup d’ob\u00e9issance et une immense humilit\u00e9. J\u00e9sus avait pris une ma\u00eetresse d\u2019\u00e9cole pour la mettre \u00e0 l’\u00e9cole de Son Amour, en la formant \u00e0 travers les Messages et surtout en l’appelant \u00e0 la coh\u00e9rence entre la foi et la vie. J\u00e9sus est un \u00c9poux merveilleux mais tr\u00e8s exigeant. Pour la former au chemin de la vertu, il recourt \u00e0 des images fortes : le creusement, le travail, le ciseau et le marteau avec ses \u00ab\u00a0coups\u00a0\u00bb. Par l\u00e0 il veut enseigner \u00e0 V\u00e9ra ce dont il doit la d\u00e9barrasser, et combien une \u00e2me doit peiner pour devenir un v\u00e9ritable Temple de la Pr\u00e9sence de Dieu : \u00ab\u00a0Je travaille en toi \u00e0 coups de ciseau […]. Mon marteau, ce sont les aridit\u00e9s, les petites et les grandes croix. Les coups arriveront par intervalles, mes coups. Je dois te d\u00e9barrasser de beaucoup de choses : la r\u00e9sistance \u00e0 mon amour, la m\u00e9fiance, les peurs, l’\u00e9go\u00efsme, les angoisses inutiles, les pens\u00e9es non chr\u00e9tiennes, les habitudes mondaines<\/em>\u00ab\u00a0. La docilit\u00e9 de V\u00e9ra est une asc\u00e8se quotidienne, l’humilit\u00e9 lui fait reconna\u00eetre ses limites mais la rend disponible \u00e0 la toute-puissance et \u00e0 la mis\u00e9ricorde de Dieu. J\u00e9sus, \u00e0 travers elle, nous enseigne un chemin de saintet\u00e9, qui nous conduit certes \u00e0 accueillir la pl\u00e9nitude de Sa Vie, mais nous demande en m\u00eame temps le \u00ab\u00a0retranchement\u00a0\u00bb de ce qui Lui oppose une r\u00e9sistance. Nous sommes appel\u00e9s \u00e0 une saintet\u00e9… par \u00ab\u00a0soustraction\u00a0\u00bb, pour devenir transparence de Lui. La premi\u00e8re caract\u00e9ristique du Tabernacle est, en effet, d’\u00eatre vide et dispos\u00e9 \u00e0 accueillir une Pr\u00e9sence. Comme l\u2019a soulign\u00e9 une ma\u00eetresse des novices d’un monast\u00e8re de b\u00e9n\u00e9dictines du Saint-Sacrement : \u00ab\u00a0Les pens\u00e9es qu’elle \u00e9crit sont de J\u00e9sus. Que de puret\u00e9 m\u00eame dans ces textes ! Parfois, y compris dans les journaux spirituels d\u2019\u00e2mes saintes et belles, que de subjectivit\u00e9 […] et il est juste qu’il en soit ainsi. […] V\u00e9ra [au contraire] dispara\u00eet, elle n’y est pas [,] elle ne se raconte pas\u00a0\u00bb<\/em> (cf.).
            V\u00e9ra a pu dire un jour : \u00ab Mes \u00e9l\u00e8ves font partie de moi, de mon amour pour J\u00e9sus<\/em> \u00bb. C’est le fruit m\u00fbr d’une vie eucharistique qui fait d\u2019elle un \u00ab pain rompu \u00bb en union avec l’Unique Victime. Sans J\u00e9sus, elle ne pouvait plus vivre : \u00ab\u00a0Je veux J\u00e9sus quoi qu’il arrive. Je ne peux plus vivre sans lui, je ne peux pas\u00a0\u00bb<\/em>. Une d\u00e9claration \u00ab\u00a0ontologique\u00a0\u00bb qui parle du lien indissoluble entre elle et son \u00c9poux eucharistique.
            \u00c0 Alpicella (Savone), le 6 octobre 1959, V\u00e9ra Grita avait re\u00e7u un premier Message, suivi de huit ann\u00e9es de silence. Le 2 f\u00e9vrier 1965, elle prononce le v\u0153u de chastet\u00e9 perp\u00e9tuelle et celui de \u00ab\u00a0petite victime\u00a0\u00bb pour les pr\u00eatres, qu’elle sert avec une d\u00e9licatesse et un d\u00e9vouement particuliers. Elle devient coop\u00e9ratrice sal\u00e9sienne le 24 octobre 1967. Elle aime intens\u00e9ment Marie, \u00e0 qui elle s’\u00e9tait consacr\u00e9e, et vit une relation filiale avec Elle dans l’esprit de \u00ab\u00a0l’esclavage d’amour\u00a0\u00bb de Grignion de Montfort. Plus tard, elle s’offrira pour d’autres intentions, pour l\u2019\u00c9glise, en particulier pour les pr\u00eatres qui, vers 1968, avaient abandonn\u00e9 leur vocation, mais restaient des fils aim\u00e9s, proches du C\u0153ur du Christ, comme Il l’assurait Lui-m\u00eame.
            V\u00e9ra \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9e comme une personne digne de foi, tr\u00e8s aim\u00e9e et estim\u00e9e, et elle \u00e9tait entour\u00e9e d\u2019une r\u00e9putation de saintet\u00e9. Elle mourut \u00e0 l’h\u00f4pital \u00ab\u00a0Santa Corona\u00a0\u00bb de Pietra Ligure (Savone) le 22 d\u00e9cembre 1969 \u00e0 la suite d’un choc hypovol\u00e9mique d\u00fb \u00e0 une h\u00e9morragie massive, suivie d\u2019une d\u00e9faillance de plusieurs organes. Elle \u00e9tait devenue l\u2019\u00a0\u00bb\u00e9pouse de sang\u00a0\u00bb, comme J\u00e9sus l’avait d\u00e9finie dans ses Messages, bien avant qu’elle ne comprenne ce que cela signifiait.
            Quelques instants apr\u00e8s son d\u00e9c\u00e8s, l’aum\u00f4nier eut un geste aussi spontan\u00e9 qu’inhabituel : il \u00e9leva sa d\u00e9pouille vers le ciel, priant et offrant tout, et pr\u00e9sentant V\u00e9ra comme une offrande agr\u00e9able : consummatum est<\/em> ! C’\u00e9tait le dernier d’une s\u00e9rie de gestes qui avaient ponctu\u00e9 la vie de la Servante de Dieu et qu\u2019elle-m\u00eame, sous d’autres formes, avait accomplis : les grands signes de croix ; les g\u00e9nuflexions faites avec lenteur et humilit\u00e9 ; la d\u00e9votion \u00e0 la Scala Santa de Rome gravie \u00e0 genoux en tenant dans ses mains les livrets dans lesquels elle transcrivait les Messages de l’\u0152uvre ; l’offrande d’elle-m\u00eame port\u00e9e jusqu’\u00e0 Saint-Pierre. Quand elle ne comprenait pas, par lassitude et parfois par doute, V\u00e9ra Grita faisait<\/em>. Elle savait que le plus important n’\u00e9tait pas ses sentiments personnels, mais l’objectivit\u00e9 de l’\u0152uvre de Dieu en elle et \u00e0 travers elle. Elle avait \u00e9crit \u00e0 propos d’elle-m\u00eame : \u00ab\u00a0Je suis terre et je ne sers \u00e0 rien, sauf \u00e0 \u00e9crire sous la dict\u00e9e\u00a0\u00bb <\/em>; \u00ab\u00a0parfois je comprends et parfois je ne comprends pas\u00a0\u00bb<\/em> ; \u00ab\u00a0\u00e0 J\u00e9sus je demande de ne jamais me laisser mais d\u2019utiliser ce chiffon pour Ses Projets divins\u00a0\u00bb<\/em>. Son directeur spirituel, \u00e9tonn\u00e9, fit un jour ce commentaire \u00e0 propos des Messages : \u00ab Je les trouve splendides, voire source de b\u00e9atitude. Mais comment fait-elle pour rester si aride ? \u00bb <\/em>V\u00e9ra ne s’est jamais regard\u00e9e elle-m\u00eame et, comme pour toute mystique, la lumi\u00e8re qui l\u2019\u00e9clairait plus fortement se changeait en nuit obscure, t\u00e9n\u00e8bres lumineuses, \u00e9preuve de la foi.
            Huit ans plus tard, le 22 septembre 1977, le pape Paul VI (d\u00e9j\u00e0 destinataire de certains messages de l’\u0152uvre et qui avait institu\u00e9 les ministres extraordinaires de l’Eucharistie en 1972), re\u00e7ut en audience le p\u00e8re Gabriel Zucconi, sal\u00e9sien, p\u00e8re spirituel de V\u00e9ra Grita, et b\u00e9nit l’\u0152uvre des Tabernacles Vivants.
            Le 18 mai 2023, l’\u00e9v\u00eaque de Savone-Noli, Mgr Calogero Marino, \u00ab\u00a0approuva les statuts de l’Association \u0152uvre des Tabernacles Vivants et l’\u00e9rigea le 19 mai en Association priv\u00e9e de fid\u00e8les, en reconnaissant \u00e9galement sa personnalit\u00e9 juridique\u00a0\u00bb. <\/em>En 2017, le Recteur majeur des sal\u00e9siens, le cardinal Artime, donna son autorisation et chargea la Postulation SDB d\u2019\u00a0\u00bbaccompagner toutes les d\u00e9marches n\u00e9cessaires pour que l’\u0152uvre […] continue \u00e0 \u00eatre \u00e9tudi\u00e9e, promue dans notre Congr\u00e9gation et reconnue par l’\u00c9glise, en esprit d’ob\u00e9issance et de charit\u00e9\u00a0\u00bb.<\/em>

\u00catre et devenir des \u00ab Tabernacles vivants \u00bb
<\/strong>            Au centre des Messages confi\u00e9s \u00e0 V\u00e9ra il y a J\u00e9sus Eucharistie. Nous avons tous l’exp\u00e9rience de l’Eucharistie, mais il convient de noter, comme l\u2019a fait le P. Fran\u00e7ois-Marie L\u00e9thel, ocd, th\u00e9ologien, que l’\u00c9glise a approfondi la signification du sacrement de l’autel au cours du temps<\/em>, allant d\u2019une d\u00e9couverte \u00e0 une autre. C\u2019est ainsi, par exemple, qu\u2019on est pass\u00e9 de la c\u00e9l\u00e9bration<\/em> \u00e0 la R\u00e9serve eucharistique<\/em>, et de la R\u00e9serve<\/em> \u00e0 l’Exposition<\/em> pendant l’Adoration du Saint-Sacrement… J\u00e9sus demande, par l’interm\u00e9diaire de V\u00e9ra, un pas suppl\u00e9mentaire : de l’Adoration \u00e0 l’\u00e9glise, o\u00f9 il faut aller pour Le rencontrer, au commandement : \u00ab\u00a0Porte-moi avec toi ! \u00a0\u00bb (cf. ci-dessous). J\u00e9sus, qui a fait Sa demeure dans Son Tabernacle Vivant (chacun de nous), veut sortir des \u00e9glises pour rejoindre ceux qui n\u2019y entreraient jamais spontan\u00e9ment, ceux qui ne croient pas en sa Pr\u00e9sence, ceux qui ne le cherchent pas, ne l’aiment pas ou m\u00eame l’excluent lucidement de leur existence. La gr\u00e2ce charismatique<\/strong> accord\u00e9e \u00e0 l’\u0152uvre est en fait celle de la permanence eucharistique de J\u00e9sus dans l’\u00e2me<\/strong>. J\u00e9sus demande \u00e0 celui qui Le re\u00e7oit dans la Sainte Messe et reste sensible \u00e0 Ses appels et \u00e0 Sa Pr\u00e9sence, de Le rayonner dans le monde, aupr\u00e8s de chaque fr\u00e8re, surtout aupr\u00e8s des plus d\u00e9munis. V\u00e9ra Grita, qui a d\u00e9j\u00e0 v\u00e9cu ce qui est demand\u00e9 \u00e0 chacun, devient l’exemple et le mod\u00e8le, au sens litt\u00e9ral du terme, d’une vie v\u00e9cue dans un corps-\u00e0-Corps profond avec le Seigneur eucharistique. Le but \u00e0 atteindre est que Lui-m\u00eame puisse voir, parler et agir \u00e0 travers l’\u00e2me qui Le porte et Le donne. J\u00e9sus a dit : \u00ab\u00a0Je me servirai de votre fa\u00e7on de parler, de vous exprimer, pour parler, pour arriver aux autres \u00e2mes. Donnez-moi vos facult\u00e9s, pour que je puisse vous rencontrer tous et en tout lieu. Au d\u00e9but ce sera pour l\u2019\u00e2me un travail d\u2019attention, de vigilance, pour \u00e9carter tout ce qui fait obstacle \u00e0 ma Permanence en elle. Mes gr\u00e2ces dans les \u00e2mes appel\u00e9es \u00e0 cette \u0152uvre seront progressives. Aujourd\u2019hui tu portes Mon baiser en famille; une autre fois, quelque chose de plus et encore toujours plus, jusqu\u2019\u00e0 ce que, presque \u00e0 l\u2019insu de l\u2019\u00e2me elle-m\u00eame, je ferai, j\u2019agirai, je parlerai, et j\u2019aimerai, \u00e0 travers elle, toutes les personnes qui s\u2019approcheront de cette \u00e2me, c\u2019est-\u00e0-dire de Moi. Il y a celui qui agit, parle, regarde, travaille en se sentant guid\u00e9 seulement par mon Esprit, mais je suis d\u00e9j\u00e0 Tabernacle Vivant dans cette \u00e2me, et elle ne le sait pas. Mais elle doit le savoir, parce que je veux son adh\u00e9sion \u00e0 ma PERMANENCE EUCHARISTIQUE dans son \u00e2me; je veux que cette \u00e2me me donne aussi sa voix pour parler aux autres hommes, ses yeux pour que les miens rencontrent le regard des fr\u00e8res, ses bras pour que je puisse en embrasser d\u2019autres, ses mains pour caresser les petits, les enfants, ceux qui souffrent. Cette \u0152uvre a cependant comme base l\u2019amour <\/strong>et l\u2019humilit\u00e9<\/strong>. L\u2019\u00e2me doit avoir toujours devant elle ses propres mis\u00e8res, sa propre nullit\u00e9, et ne jamais oublier de quelle p\u00e2te elle est p\u00e9trie\u00a0\u00bb<\/em> (Savone, 26 d\u00e9cembre 1967).
            On comprend d\u00e8s lors les divers aspects de la \u00ab sal\u00e9sianit\u00e9 \u00bb pr\u00e9sents dans ce charisme : la vie donn\u00e9e aux autres ; la mission particuli\u00e8re au service des petits, des pauvres, des oubli\u00e9s, de ceux qui sont loin ; l\u2019\u00a0\u00bbint\u00e9riorit\u00e9 apostolique\u00a0\u00bb qui signifie \u00eatre tout en Dieu et tout pour les fr\u00e8res ; la douceur de celui qui ne met pas sa personne en avant mais rayonne la mansu\u00e9tude et la joie du Seigneur crucifi\u00e9 et ressuscit\u00e9 ; l’attention privil\u00e9gi\u00e9e aux jeunes, appel\u00e9s eux aussi \u00e0 participer \u00e0 cette vocation.
            Aujourd\u2019hui V\u00e9ra revient frapper \u00e0 la porte des fils de Don Bosco. Rappelons que son confesseur \u00e9tait un sal\u00e9sien (Don Giovanni Bocchi), son p\u00e8re spirituel \u00e9galement sal\u00e9sien (Don Gabriello Zucconi) et le \u00ab\u00a0r\u00e9f\u00e9rent\u00a0\u00bb de son exp\u00e9rience mystique lui aussi sal\u00e9sien (Don Giuseppe Borra). L’\u0152uvre elle-m\u00eame est n\u00e9e \u00e0 Turin, dans le berceau du charisme sal\u00e9sien.


R\u00e9f\u00e9rences bibliographiques<\/strong> :
Centro Studi \u201cOpera dei Tabernacoli Viventi\u201d (a cura di), Portami con Te! L\u2019Opera dei Tabernacoli Viventi nei manoscritti originali di Vera Grita<\/em>,<\/a> ElleDiCi, Torino 2017.
Centro Studi \u201cOpera dei Tabernacoli Viventi\u201d (a cura di), Vera Grita una mistica dell\u2019Eucaristia<\/em>. Epistolario di Vera Grita e dei Sacerdoti Salesiani don G. Bocchi, don G. Borra e don G. Zucconi<\/em><\/a>, ElleDiCi, Torino 2018.
Les deux textes contiennent des \u00e9tudes sur le contexte historique et biographique, et des approfondissements de nature th\u00e9ologique et spirituelle, sal\u00e9sienne et eccl\u00e9siale de l’\u0152uvre.

\u00ab M\u00e8re de J\u00e9sus, M\u00e8re du bel Amour, donne l’amour \u00e0 mon pauvre c\u0153ur, donne puret\u00e9 et saintet\u00e9 \u00e0 mon \u00e2me, donne la volont\u00e9 \u00e0 mon caract\u00e8re, donne de saintes lumi\u00e8res \u00e0 mon esprit, donne-moi J\u00e9sus, donne-moi ton J\u00e9sus pour toujours \u00bb.<\/em> (Pri\u00e8re \u00e0 Marie enseign\u00e9e par J\u00e9sus \u00e0 V\u00e9ra Grita)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

V\u00e9ra Grita, comme Alexandrina Maria da Costa (de Balazar), toutes deux coop\u00e9ratrices sal\u00e9siennes, sont deux…<\/p>\n","protected":false},"author":14,"featured_media":28404,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":115,"footnotes":""},"categories":[125],"tags":[1716,2563,1758,2554,1824,1968,2616,2622],"class_list":["post-28410","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nos-saints","tag-charisme-salesien","tag-charite","tag-creativite-salesienne","tag-dieu","tag-gras-obtenues","tag-saints","tag-temoins","tag-vocations"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28410","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/14"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28410"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28410\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/28404"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28410"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28410"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28410"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}