{"id":27573,"date":"2024-04-15T07:35:49","date_gmt":"2024-04-15T07:35:49","guid":{"rendered":"https:\/\/exciting-knuth.178-32-140-152.plesk.page\/?p=27573"},"modified":"2024-05-02T13:58:48","modified_gmt":"2024-05-02T13:58:48","slug":"quelles-sont-les-dispositions-requises-pour-entrer-dans-la-societe-salesienne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/don-bosco\/quelles-sont-les-dispositions-requises-pour-entrer-dans-la-societe-salesienne\/","title":{"rendered":"Quelles sont les dispositions requises pour entrer dans la Soci\u00e9t\u00e9 sal\u00e9sienne ?"},"content":{"rendered":"\n

Dans diverses parties du monde, le temps approche o\u00f9 des jeunes, attir\u00e9s par la gr\u00e2ce de Dieu, se pr\u00e9parent \u00e0 dire leur \u00ab\u00a0Fiat\u00a0\u00bb \u00e0 la suite du Christ, selon le charisme que Dieu a institu\u00e9 par l’interm\u00e9diaire de saint Jean Bosco. Quelles sont les dispositions avec lesquelles ils devraient aborder l’entr\u00e9e dans la Soci\u00e9t\u00e9 sal\u00e9sienne de saint Jean Bosco ? Le saint lui-m\u00eame le dit dans une lettre adress\u00e9e \u00e0 ses fils (MB VIII, 828-830).
<\/em><\/em>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Le jour de la Pentec\u00f4te, Don Bosco adressa une lettre \u00e0 tous les sal\u00e9siens, traitant du but qu\u2019ils devaient avoir en entrant dans la Pieuse Soci\u00e9t\u00e9 de S. Fran\u00e7ois de Sales, et annon\u00e7ait que sous peu elle serait peut-\u00eatre d\u00e9finitivement approuv\u00e9e. Parmi les documents que nous poss\u00e9dons, il n’y a aucune trace d’une telle assurance. Cependant, comme son autographe porte la date du 24 mai, f\u00eate de Marie Auxiliatrice 1867, il semble que cette f\u00eate lui ait donn\u00e9 l’inspiration pour \u00e9crire en lui donnant une vision plus vive de l’avenir. En tout cas, il fit plusieurs copies, puis changea lui-m\u00eame la date, et \u00e9crivit de sa propre main l’adresse\u00a0: \u00e0 Don Bonetti et \u00e0 mes fils de S. Fran\u00e7ois de Sales habitant \u00e0 Mirabello ; \u00e0 Don Lemoyne et \u00e0 mes fils de S. Fran\u00e7ois de Sales habitant \u00e0 Lanzo. Il y avait aussi sa signature et l’inscription suivante : Le directeur lira et expliquera si n\u00e9cessaire.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Voici la copie destin\u00e9e aux sal\u00e9siens de l’Oratoire.

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00ab\u00a0\u00c0 Don Rua et \u00e0 mes chers fils de S. Fran\u00e7ois habitant \u00e0 Turin.

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Notre Soci\u00e9t\u00e9 sera peut-\u00eatre bient\u00f4t d\u00e9finitivement approuv\u00e9e et j’aurais donc besoin de parler fr\u00e9quemment \u00e0 mes fils bien-aim\u00e9s. Comme je ne peux pas toujours le faire en personne, j’essaierai au moins de le faire par lettre.

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Je commencerai donc par dire quelques mots sur le but g\u00e9n\u00e9ral de la Soci\u00e9t\u00e9, puis nous parlerons de ses observances particuli\u00e8res.

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Le premier objectif de notre Soci\u00e9t\u00e9 est la sanctification de ses membres. C’est pourquoi chacun, en y entrant, doit se d\u00e9pouiller de toute autre pens\u00e9e, de toute autre sollicitude. Celui qui y entrerait pour jouir d’une vie tranquille, pour avoir du confort dans la poursuite de ses \u00e9tudes, pour s’affranchir des commandements de ses parents, ou pour se dispenser de l’ob\u00e9issance de quelque sup\u00e9rieur, celui-l\u00e0 aurait une fin tortueuse et ce ne serait plus le sequere me<\/em> du Sauveur, puisqu’il suivrait sa propre utilit\u00e9 temporelle, et non le bien de l’\u00e2me. Les ap\u00f4tres ont \u00e9t\u00e9 lou\u00e9s par le Sauveur et ont re\u00e7u la promesse d’un royaume \u00e9ternel, non pas parce qu’ils ont abandonn\u00e9 le monde, mais parce qu’en l’abandonnant, ils se sont d\u00e9clar\u00e9s pr\u00eats \u00e0 le suivre dans la tribulation, ce qu’ils ont fait, achevant leur vie dans le labeur, la p\u00e9nitence et les afflictions, et finissant par souffrir le martyre pour la foi.

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ce n’est pas avec une bonne intention que l’on entre ou que l’on reste dans notre Soci\u00e9t\u00e9 si l’on est persuad\u00e9 qu’on lui est n\u00e9cessaire. Que chacun imprime bien ceci dans son esprit et dans son c\u0153ur : depuis le Sup\u00e9rieur g\u00e9n\u00e9ral jusqu’au dernier des membres, personne n’est n\u00e9cessaire \u00e0 la Soci\u00e9t\u00e9. <\/strong>Dieu seul doit en \u00eatre le chef, le ma\u00eetre absolument n\u00e9cessaire. Les membres de la Soci\u00e9t\u00e9 doivent donc se tourner vers leur chef, vers leur v\u00e9ritable ma\u00eetre, vers le r\u00e9mun\u00e9rateur, vers Dieu, et c’est pour lui que chacun doit s’inscrire dans la Soci\u00e9t\u00e9, c’est pour lui qu’il faut travailler, ob\u00e9ir, abandonner tout ce que l’on poss\u00e9dait dans le monde afin de pouvoir dire \u00e0 la fin de sa vie au Sauveur, que nous avons choisi comme mod\u00e8le : Ecce nos reliquimus omnia et secuti sumus te ; quid ergo erit nobis ?
<\/em>
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Si nous disons ensuite que chacun doit entrer dans la Soci\u00e9t\u00e9 guid\u00e9 par le seul d\u00e9sir de servir Dieu plus parfaitement et de faire du bien \u00e0 soi-m\u00eame<\/strong>, nous voulons dire un vrai bien, un bien spirituel et \u00e9ternel. Ceux qui recherchent une vie confortable, une vie ais\u00e9e, n’entrent pas dans notre Soci\u00e9t\u00e9 avec un bon dessein. Nous prenons pour base la parole du Sauveur qui dit : \u00ab\u00a0Celui qui veut \u00eatre mon disciple, qu’il aille vendre ce qu’il a dans le monde, qu’il le donne aux pauvres et qu’il me suive.\u00a0\u00bb Mais o\u00f9 aller, o\u00f9 le suivre, s’il n’avait pas un pouce de terre o\u00f9 poser sa t\u00eate fatigu\u00e9e ? \u00ab\u00a0Celui qui veut devenir mon disciple, dit le Sauveur, qu\u2019il me suive dans la pri\u00e8re, dans la p\u00e9nitence, et surtout renonce \u00e0 soi-m\u00eame, prenne la croix de la tribulation quotidienne, et me suive. Abneget semetipsum tollat crucem suam quotidie, et sequatur me<\/em>.\u00a0\u00bb Mais jusqu’\u00e0 quand le suivre ? Jusqu’\u00e0 la mort et, s’il le faut, m\u00eame \u00e0 une mort sur une croix.

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 C’est ce que fait dans notre Soci\u00e9t\u00e9 celui qui use ses forces dans le minist\u00e8re sacr\u00e9, dans l’enseignement ou un autre exercice sacerdotal, jusqu’\u00e0 une mort violente de prison, d’exil, de fer, d’eau, de feu, jusqu’au moment o\u00f9, apr\u00e8s avoir souffert et \u00eatre mort avec J\u00e9sus-Christ sur la terre, il pourra aller jouir de Lui au Ciel.

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tel me semble \u00eatre le sens de ces paroles de saint Paul qui dit \u00e0 tous les chr\u00e9tiens : Qui vult gaudere cum Christo, oportet pati cum Christo<\/em>.

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Lorsqu’un membre entre avec ces bonnes dispositions, il doit se montrer sans pr\u00e9tention et accueillir la charge qui lui est confi\u00e9e, quelle qu’elle soit. L’enseignement, l’\u00e9tude, le travail, la pr\u00e9dication, la confession \u00e0 l’\u00e9glise et en dehors de l’\u00e9glise, les occupations les plus basses doivent \u00eatre entreprises avec gaiet\u00e9 et empressement, parce que Dieu ne regarde pas la qualit\u00e9 de l’emploi, mais regarde le but de celui qui l\u2019exerce. C’est pourquoi toutes les charges sont \u00e9galement nobles, car elles sont \u00e9galement m\u00e9ritoires aux yeux de Dieu.

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Mes chers fils, ayez confiance en vos sup\u00e9rieurs : ils doivent rendre un compte rigoureux de vos travaux \u00e0 Dieu ; c’est pourquoi ils \u00e9tudient votre capacit\u00e9, vos inclinations et en disposent d’une mani\u00e8re compatible avec vos forces, mais toujours en tant qu’elles semblent viser la plus grande gloire de Dieu et l’avantage des \u00e2mes.

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Oh ! si nos fr\u00e8res entrent dans la Soci\u00e9t\u00e9 avec ces dispositions, nos Maisons deviendront certainement un paradis terrestre. La paix et la concorde r\u00e9gneront entre les individus de chaque famille, et la charit\u00e9 sera l\u2019habit quotidien de ceux qui commandent, l’ob\u00e9issance et le respect pr\u00e9c\u00e9deront les pas, les \u0153uvres et m\u00eame les pens\u00e9es des Sup\u00e9rieurs. Bref, on aura une famille de fr\u00e8res autour de leur p\u00e8re, pour promouvoir la gloire de Dieu sur la terre, pour aller un jour l’aimer et le louer dans l’immense gloire des bienheureux du Ciel. Que Dieu vous comble de b\u00e9n\u00e9dictions, vous et vos travaux, et que la Gr\u00e2ce du Seigneur sanctifie vos actions et vous aide \u00e0 pers\u00e9v\u00e9rer dans le bien.


Turin, 9 juin 1867, jour de la Pentec\u00f4te.
Bien \u00e0 vous en J.-C., Bosco GIOVANNI, pr\u00eatre\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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