{"id":26894,"date":"2024-03-18T08:09:58","date_gmt":"2024-03-18T08:09:58","guid":{"rendered":"https:\/\/exciting-knuth.178-32-140-152.plesk.page\/?p=26894"},"modified":"2024-05-02T07:12:19","modified_gmt":"2024-05-02T07:12:19","slug":"vie-de-saint-joseph-epoux-de-marie-pere-adoptif-de-jesus-christ-3-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/nos-saints\/vie-de-saint-joseph-epoux-de-marie-pere-adoptif-de-jesus-christ-3-3\/","title":{"rendered":"Vie de saint Joseph, \u00e9poux de Marie, p\u00e8re adoptif de J\u00e9sus-Christ (3\/3)"},"content":{"rendered":"\n

(suite de l\u2019article pr\u00e9c\u00e9dent)<\/a><\/em><\/em><\/em>

<\/p>\n\n\n\n

Chap. XX. Mort de saint Joseph. – Son enterrement.
<\/strong><\/strong>Nunc dimittis servum tuum Domine, secundum verbum tuum in pace, quia viderunt oculi mei salutare tuum<\/em><\/em>. (Laisse maintenant ton serviteur s’en aller en paix, Seigneur, selon ta parole, car mes yeux ont vu le Sauveur donn\u00e9 par toi. \u2013 Lc 2,29)

            Le dernier moment \u00e9tant venu, Joseph fit un effort supr\u00eame pour se lever et adorer celui que les hommes consid\u00e9raient comme son fils, mais que Joseph savait \u00eatre son Seigneur et son Dieu. Il voulait se jeter \u00e0 ses pieds et demander la r\u00e9mission de ses p\u00e9ch\u00e9s. Mais J\u00e9sus ne lui permit pas de s’agenouiller et le re\u00e7ut dans ses bras. C’est ainsi qu’appuyant sa t\u00eate v\u00e9n\u00e9rable sur la divine poitrine de J\u00e9sus, et ses l\u00e8vres pr\u00e8s de ce c\u0153ur adorable, Joseph expira, donnant aux hommes un dernier exemple de foi et d’humilit\u00e9. C’\u00e9tait le dix-neuvi\u00e8me jour du mois de mars de l’an de Rome 777, le vingt-cinqui\u00e8me depuis la naissance du Sauveur.
            J\u00e9sus et Marie vers\u00e8rent des pleurs sur le corps froid de Joseph, et firent \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s la veill\u00e9e de deuil des morts. J\u00e9sus lui-m\u00eame lava ce corps virginal, lui ferma les yeux et croisa les mains sur sa poitrine ; puis il le b\u00e9nit pour le pr\u00e9server de la corruption du tombeau, et pla\u00e7a les anges du Paradis \u00e0 sa garde.
            Les fun\u00e9railles du pauvre ouvrier furent aussi modestes que l’avait \u00e9t\u00e9 toute sa vie. Mais si elles semblaient telles \u00e0 la face de la terre, elles lui rendirent plus d\u2019honneur que celui qu\u2019ont eu les plus glorieux empereurs du monde, puisque le Roi et la Reine du Ciel, J\u00e9sus et Marie, y \u00e9taient pr\u00e9sents. Le corps de Joseph fut d\u00e9pos\u00e9 dans le tombeau de ses p\u00e8res, dans la vall\u00e9e de Josaphat, entre la montagne de Sion et le mont des Oliviers.


Chap. XXI. Le pouvoir de saint Joseph au ciel. Raisons de notre confiance.
<\/strong>Ite ad Joseph<\/em>. (Allez \u00e0 Joseph et faites tout ce qu’il vous dira. – Gn 41,55)

            La gloire et la puissance des justes sur la terre ne sont pas toujours \u00e0 la mesure de leur saintet\u00e9 ; mais il n’en est pas de m\u00eame de la gloire et de la puissance dont ils sont rev\u00eatus au ciel, o\u00f9 chacun est r\u00e9compens\u00e9 selon ses \u0153uvres. Plus ils ont \u00e9t\u00e9 saints aux yeux de Dieu, plus ils sont \u00e9lev\u00e9s \u00e0 un degr\u00e9 sublime de pouvoir et d’autorit\u00e9.
Une fois ce principe \u00e9tabli, ne devons-nous pas croire que, parmi les bienheureux qui font l’objet de notre culte religieux, saint Joseph est, apr\u00e8s Marie, le plus puissant de tous aupr\u00e8s de Dieu, et celui qui m\u00e9rite le plus notre confiance et nos hommages ? En effet, combien de glorieux privil\u00e8ges le distinguent des autres saints, et doivent nous inspirer une profonde et tendre v\u00e9n\u00e9ration \u00e0 son \u00e9gard !
<\/strong>            Le fils de Dieu qui a choisi Joseph pour p\u00e8re, pour r\u00e9compenser tous ses services et lui donner en retour les d\u00e9monstrations de l’amour le plus tendre au temps de sa vie mortelle, ne l’aime pas moins au ciel qu’il ne l’a aim\u00e9 sur la terre. Heureux d’avoir toute l’\u00e9ternit\u00e9 pour d\u00e9dommager son p\u00e8re bien-aim\u00e9 de tout ce qu’il a fait pour lui dans la vie pr\u00e9sente, avec un z\u00e8le si ardent, une fid\u00e9lit\u00e9 si inviolable et une humilit\u00e9 si profonde. C\u2019est pourquoi le divin Sauveur est toujours dispos\u00e9 \u00e0 \u00e9couter favorablement toutes ses pri\u00e8res et \u00e0 exaucer tous ses souhaits.
            Nous trouvons dans les privil\u00e8ges et les faveurs de l’ancien Joseph, qui n’\u00e9tait qu’une ombre de notre vrai Joseph, une figure du cr\u00e9dit exceptionnel dont jouit au ciel le saint \u00e9poux de Marie.
            Quand Pharaon voulut r\u00e9compenser les services qu’il avait re\u00e7us de Joseph, fils de Jacob, il l’\u00e9tablit comme intendant g\u00e9n\u00e9ral de sa maison, ma\u00eetre de tous ses biens, d\u00e9sirant que tout soit fait selon ses ordres. Apr\u00e8s l’avoir \u00e9tabli vice-roi d’\u00c9gypte, il lui donna le sceau de son autorit\u00e9 royale et lui conf\u00e9ra le plein pouvoir d’accorder toutes les gr\u00e2ces qu’il souhaitait. Il ordonna qu’on l’appelle le sauveur du monde, afin que ses sujets puissent reconna\u00eetre qu’ils lui devaient leur salut. En bref, il envoya \u00e0 Joseph tous ceux qui venaient chercher une faveur quelconque, afin qu’ils l’obtiennent de son autorit\u00e9 et lui t\u00e9moignent leur gratitude : Ite ad Ioseph, et quidquid dixerit vobis, facite<\/em> – Gn 41,55 ; Allez \u00e0 Joseph, faites tout ce qu’il vous dira et recevez de lui tout ce qu\u2019il voudra vous donner.
            Mais combien plus merveilleux et plus capables de nous inspirer une confiance sans bornes sont les privil\u00e8ges du chaste \u00e9poux de Marie, le p\u00e8re nourricier du Sauveur ! Ce n’est pas un roi de la terre comme Pharaon, mais c’est Dieu tout-puissant qui a voulu combler de ses faveurs ce nouveau Joseph. Il commence par l’\u00e9tablir comme ma\u00eetre et v\u00e9n\u00e9rable chef de la Sainte Famille ; il veut que tout lui ob\u00e9isse et lui soit soumis, m\u00eame son propre fils \u00e9gal \u00e0 lui en toutes choses. Il fait de lui son vice-roi, voulant qu’il repr\u00e9sente son adorable personne au point de lui donner le privil\u00e8ge de porter son nom et d’\u00eatre appel\u00e9 le p\u00e8re de son unique enfant. Il remet ce fils entre ses mains, pour nous faire savoir qu’il lui donne un pouvoir illimit\u00e9 d\u2019accorder toute gr\u00e2ce. Observez comment il fait savoir dans l’\u00c9vangile, pour toute la terre et dans tous les \u00e2ges, que saint Joseph est le p\u00e8re du roi des rois : Erant pater et mater eius mirantes<\/em> – Lc 2,33. Il souhaite qu’il soit appel\u00e9 le Sauveur du monde, puisqu’il a nourri et pr\u00e9serv\u00e9 celui qui est le salut de tous les hommes. Enfin, il nous avertit que si nous d\u00e9sirons des gr\u00e2ces et des faveurs, c’est vers Joseph que nous devons nous tourner : Ite ad Ioseph<\/em>, car c’est lui qui a tout pouvoir aupr\u00e8s du Roi des rois pour obtenir tout ce qu’il demande.
            La sainte \u00c9glise reconna\u00eet ce pouvoir souverain de Joseph puisqu’elle demande par son intercession ce qu’elle ne pourrait obtenir par elle-m\u00eame : Ut quod possibilitas nostra non obtinet, eius nobis intercessione donetur<\/em>.
            Certains saints, dit le docteur ang\u00e9lique, ont re\u00e7u de Dieu le pouvoir de nous assister dans certains besoins particuliers ; mais le cr\u00e9dit dont jouit saint Joseph n’a pas de limite ; il s’\u00e9tend \u00e0 toutes les n\u00e9cessit\u00e9s, et tous ceux qui recourent \u00e0 lui avec confiance sont certains d’\u00eatre promptement exauc\u00e9s. Sainte Th\u00e9r\u00e8se nous d\u00e9clare qu’elle n’a jamais rien demand\u00e9 \u00e0 Dieu par l’intercession de saint Joseph qu’elle ne l’ait obtenu rapidement : et le t\u00e9moignage de cette sainte en vaut mille autres, puisqu’il est fond\u00e9 sur l’exp\u00e9rience quotidienne de ses faveurs. Les autres saints jouissent, il est vrai, d’un grand cr\u00e9dit au ciel ; mais ils interc\u00e8dent en serviteurs et ne commandent pas en ma\u00eetres. Joseph, qui a vu J\u00e9sus et Marie lui \u00eatre soumis, peut sans doute obtenir tout ce qu’il veut du roi, son fils, et de la reine, son \u00e9pouse. Il a un cr\u00e9dit illimit\u00e9 aupr\u00e8s de l’un et de l’autre, et, comme le dit Gerson, il commande plut\u00f4t qu’il ne supplie : Non impetrat, sed imperat<\/em>. J\u00e9sus, dit saint Bernardin de Sienne, veut continuer au ciel \u00e0 donner \u00e0 saint Joseph la preuve de son respect filial en ob\u00e9issant \u00e0 toutes ses volont\u00e9s : Dum pater orat natum, velut imperium reputatur<\/em>.
            En effet, qu\u2019est-ce que J\u00e9sus-Christ pourrait refuser \u00e0 Joseph, lui qui ne lui a jamais rien refus\u00e9 au temps de sa vie ? Mo\u00efse n’\u00e9tait par vocation que le chef et le conducteur du peuple d’Isra\u00ebl, et cependant il se comportait avec Dieu avec une telle autorit\u00e9, que lorsqu’il le priait en faveur de ce peuple rebelle et incorrigible, sa pri\u00e8re semblait devenir un ordre, qui liait en quelque sorte les mains de la majest\u00e9 divine, et la r\u00e9duisait \u00e0 \u00eatre presque incapable de ch\u00e2tier les coupables, tant qu’il ne lui en avait rendu la libert\u00e9 : Dimitte me, ut irascatur furor meus contra eos et deleam eos<\/em>. (Ex 32).
            Mais quelle ne sera pas la puissance de la pri\u00e8re que Joseph adresse pour nous au souverain juge, dont il fut le guide et le p\u00e8re adoptif ? Car s’il est vrai, comme le dit saint Bernard, que J\u00e9sus-Christ, qui est notre avocat aupr\u00e8s du P\u00e8re, lui pr\u00e9sente ses plaies sacr\u00e9es et le sang adorable qu’il a vers\u00e9 pour notre salut, si Marie, de son c\u00f4t\u00e9, pr\u00e9sente \u00e0 son Fils unique le sein qui l’a port\u00e9 et nourri, ne pouvons-nous pas ajouter que saint Joseph montre au Fils et \u00e0 la M\u00e8re les mains qui ont travaill\u00e9 pour eux et les sueurs qu’il a r\u00e9pandues pour assurer leur subsistance sur la terre ? Et si Dieu le P\u00e8re ne peut rien refuser \u00e0 son Fils bien-aim\u00e9 quand il le prie par ses plaies sacr\u00e9es, ni le Fils rien refuser \u00e0 sa tr\u00e8s sainte M\u00e8re quand elle le supplie par les entrailles qui l’ont port\u00e9, ne devons-nous pas croire que ni le Fils ni la M\u00e8re, devenue la dispensatrice des gr\u00e2ces que J\u00e9sus-Christ m\u00e9ritait, ne peut rien refuser \u00e0 saint Joseph quand il les prie pour tout ce qu’il a fait pour eux pendant les trente ann\u00e9es de sa vie ?
            Imaginons que notre saint protecteur adresse pour nous cette \u00e9mouvante pri\u00e8re \u00e0 J\u00e9sus-Christ, son Fils adoptif : \u00ab\u00a0\u00d4 mon divin Fils, daigne r\u00e9pandre tes gr\u00e2ces les plus abondantes sur mes fid\u00e8les serviteurs ; je te le demande par le doux nom de P\u00e8re dont tu m\u2019as si souvent honor\u00e9, par ces bras qui t\u2019ont re\u00e7u et r\u00e9chauff\u00e9 \u00e0 ta naissance, qui t\u2019ont port\u00e9 en \u00c9gypte pour te sauver de la col\u00e8re d’H\u00e9rode. Je te le demande par ces yeux dont j’ai essuy\u00e9 les larmes, par ce sang pr\u00e9cieux que j’ai recueilli \u00e0 ta circoncision ; par les peines et les travaux que j’ai support\u00e9s avec tant de contentement pour nourrir ton enfance, pour t\u2019\u00e9lever durant ta jeunesse…\u00a0\u00bb Comment J\u00e9sus, si plein de charit\u00e9, pourrait-il r\u00e9sister \u00e0 une telle pri\u00e8re ? Et s’il est \u00e9crit, dit saint Bernard, qu’il fait la volont\u00e9 de ceux qui le craignent, comment pourrait-il refuser de faire celle de celui qui l’a servi et nourri avec tant de fid\u00e9lit\u00e9, avec tant d’amour ? Si voluntatem timentium se faciet, quomodo voluntatem nutrientis se non faciet?<\/em> \u00a0\u00bb (Un pieux \u00e9crivain dans ses commentaires sur le Psaume 144,19).
            Mais ce qui doit redoubler notre confiance en saint Joseph, c’est son ineffable charit\u00e9 \u00e0 notre \u00e9gard. En devenant son fils, J\u00e9sus a mis dans son c\u0153ur un amour plus tendre que celui du meilleur des p\u00e8res.
            Ne sommes-nous pas devenus ses fils, alors que J\u00e9sus-Christ est notre fr\u00e8re et que Marie, sa chaste \u00e9pouse, est notre m\u00e8re pleine de mis\u00e9ricorde ?
            Tournons-nous donc vers saint Joseph avec une vive et pleine confiance. Sa pri\u00e8re, unie \u00e0 celle de Marie et pr\u00e9sent\u00e9e \u00e0 Dieu au nom de l’adorable enfance de J\u00e9sus-Christ, ne peut essuyer un refus, mais doit obtenir tout ce qu’elle demande.
            La puissance de saint Joseph est illimit\u00e9e, elle s’\u00e9tend \u00e0 tous les besoins de notre \u00e2me et de notre corps.
            Apr\u00e8s trois ans d’une maladie violente et continue, qui ne lui laissait ni repos ni espoir de gu\u00e9rison, sainte Th\u00e9r\u00e8se eut recours \u00e0 saint Joseph, qui lui rendit bient\u00f4t la sant\u00e9.
            C’est principalement \u00e0 notre derni\u00e8re heure, quand la vie est sur le point de nous quitter comme un faux ami, quand l’enfer va redoubler d’efforts pour enlever nos \u00e2mes pendant le passage vers l’\u00e9ternit\u00e9, c’est \u00e0 ce moment d\u00e9cisif pour notre salut que saint Joseph nous assistera d’une mani\u00e8re toute particuli\u00e8re, si nous sommes fid\u00e8les \u00e0 l’honorer et \u00e0 le prier pendant la vie. Pour le r\u00e9compenser d’avoir sauv\u00e9 de la mort en le d\u00e9livrant de la col\u00e8re d’H\u00e9rode, le divin Sauveur lui a donn\u00e9 le privil\u00e8ge sp\u00e9cial de sauver des pi\u00e8ges du diable et de la mort \u00e9ternelle les mourants qui se sont mis sous sa protection.
            C’est pourquoi il est invoqu\u00e9 avec Marie dans tout le monde catholique comme le saint patron de la bonne mort. Oh ! comme nous serions heureux, si nous pouvions mourir comme tant de fid\u00e8les serviteurs de Dieu, en pronon\u00e7ant les noms tout-puissants de J\u00e9sus, de Marie, et de Joseph. Le Fils de Dieu, dit le v\u00e9n\u00e9rable Bernard de Bustis, ayant les clefs du paradis, donna l’une \u00e0 Marie, l’autre \u00e0 Joseph, afin qu’ils introduisent tous leurs fid\u00e8les serviteurs dans le lieu du rafra\u00eechissement, de la lumi\u00e8re et de la paix.


Chap. XXII. Propagation du culte et institution de la f\u00eate du 19 mars et du patronage de saint Joseph.
<\/strong>Qui custos est domini sui glorificabitur.<\/em> (Celui qui garde son ma\u00eetre sera honor\u00e9 – Pr 27,18).

            De m\u00eame que la Providence divine a d\u00e9cr\u00e9t\u00e9 que saint Joseph devait mourir avant que J\u00e9sus ne se manifeste publiquement comme le Sauveur de l’humanit\u00e9, de m\u00eame elle a d\u00e9cr\u00e9t\u00e9 que le culte de ce saint ne devait pas se r\u00e9pandre avant que la foi catholique ne se soit universellement r\u00e9pandue dans le monde. En effet, l’exaltation de ce saint dans les premiers temps du christianisme semblait dangereuse pour la foi encore faible du peuple. Il convenait tout \u00e0 fait \u00e0 la dignit\u00e9 de J\u00e9sus-Christ d’inculquer qu’il \u00e9tait n\u00e9 d’une vierge par la puissance du Saint-Esprit. Or, mettre en avant la m\u00e9moire de saint Joseph, l’\u00e9poux de Marie, aurait \u00e9clips\u00e9 cette croyance dogmatique dans certains esprits faibles, pas encore \u00e9clair\u00e9s sur les miracles de la puissance divine. De plus, il \u00e9tait important, dans ces si\u00e8cles de bataille, de v\u00e9n\u00e9rer avant tout les h\u00e9ros qui avaient vers\u00e9 leur sang par le martyre pour maintenir la foi.
            Mais quand la foi fut bien \u00e9tablie au sein du peuple et que de nombreux saints avaient \u00e9difi\u00e9 l’\u00c9glise par la splendeur de leurs vertus sans passer par les tourments et furent \u00e9lev\u00e9s \u00e0 l’honneur des autels, on jugea bon de ne plus laisser dans le silence un saint dont l’\u00c9vangile lui-m\u00eame faisait si amplement l’\u00e9loge. C’est pourquoi les Grecs c\u00e9l\u00e9br\u00e8rent la f\u00eate des anc\u00eatres du Christ (qui \u00e9taient justes) le dimanche pr\u00e9c\u00e9dant No\u00ebl, et consacr\u00e8rent le dimanche dans l\u2019octave au culte de saint Joseph, l’\u00e9poux de Marie, du saint proph\u00e8te David et de saint Jacques, le cousin du Seigneur.
            Dans le calendrier copte, on fait mention de saint Joseph le 20 juillet, et certains pensent que le 4 juillet \u00e9tait le jour de la mort de notre saint.
            Dans l’\u00c9glise latine, le culte de saint Joseph remonte aux origines des premiers si\u00e8cles, comme le montrent le tr\u00e8s ancien martyrologe du monast\u00e8re de Saint-Maximin de Tr\u00e8ves et celui d’Eus\u00e8be. L’ordre des fr\u00e8res mendiants fut le premier \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer l’office propre, comme en t\u00e9moignent leurs br\u00e9viaires. Leur exemple a \u00e9t\u00e9 suivi au XIVe si\u00e8cle par les franciscains et les dominicains gr\u00e2ce \u00e0 l’\u0153uvre d’Albert le Grand, qui fut le ma\u00eetre de saint Thomas d’Aquin.
            Vers la fin du XVe si\u00e8cle, les \u00e9glises de Milan et de Tol\u00e8de l’ont \u00e9galement introduite dans leur liturgie, jusqu’\u00e0 ce que le Si\u00e8ge apostolique \u00e9tende son culte \u00e0 l’ensemble du monde catholique en 1522. Les papes Pie V, Urbain VIII et Sixte IV en ont perfectionn\u00e9 la c\u00e9l\u00e9bration.
            La princesse Isabelle Clara Eug\u00e9nie d’Espagne, h\u00e9riti\u00e8re de l’esprit de sainte Th\u00e9r\u00e8se, tr\u00e8s d\u00e9vote de saint Joseph, se rendit en Belgique et obtint qu’une f\u00eate soit c\u00e9l\u00e9br\u00e9e le 19 mars dans la ville de Bruxelles en l’honneur de ce saint. Le culte se r\u00e9pandit dans les provinces voisines, o\u00f9 il fut proclam\u00e9 et v\u00e9n\u00e9r\u00e9 sous le titre de sauveur de la paix et protecteur de la Boh\u00eame. Cette f\u00eate a commenc\u00e9 en Boh\u00eame en 1655.
            Une partie du manteau avec lequel saint Joseph a envelopp\u00e9 le saint enfant J\u00e9sus est conserv\u00e9e \u00e0 Rome dans l’\u00e9glise Sainte-C\u00e9cile au Transt\u00e9v\u00e8re, o\u00f9 se trouve \u00e9galement le b\u00e2ton que ce saint portait lors de ses d\u00e9placements. L’autre partie est conserv\u00e9e dans l’\u00e9glise Sainte-Anastasie dans la m\u00eame ville.
            D\u2019apr\u00e8s ce que des t\u00e9moins oculaires nous ont transmis, ce manteau est de couleur jaun\u00e2tre. Un petit morceau de celui-ci a \u00e9t\u00e9 offert par le cardinal Ginetti aux carmes d\u00e9chaux d’Anvers, et est conserv\u00e9 dans un magnifique reliquaire, sous trois cl\u00e9s, et expos\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration du public chaque ann\u00e9e durant les f\u00eates de No\u00ebl.
            Parmi les souverains pontifes qui ont contribu\u00e9 par leur autorit\u00e9 \u00e0 promouvoir le culte de ce saint, on peut citer Sixte IV, qui fut le premier \u00e0 instituer cette f\u00eate vers la fin du XVe si\u00e8cle. Saint Pie V a introduit l’office dans le br\u00e9viaire romain. Gr\u00e9goire XV et Urbain VIII se sont efforc\u00e9s, par des d\u00e9crets sp\u00e9ciaux, de raviver la ferveur envers ce saint qui semblait s’\u00eatre \u00e9mouss\u00e9e chez certains peuples. Enfin, le souverain pontife Innocent X, c\u00e9dant aux demandes de nombreuses \u00e9glises de la chr\u00e9tient\u00e9, \u00e9galement d\u00e9sireux de promouvoir la gloire du tr\u00e8s saint \u00e9poux de Marie et de rendre ainsi son patronage plus efficace pour la religion, \u00e9tendit la solennit\u00e9 \u00e0 l’ensemble du monde catholique.
            La f\u00eate de saint Joseph a donc \u00e9t\u00e9 fix\u00e9e au 19e jour du mois de mars, dont on croit pieusement qu’il s’agit du jour de sa mort glorieuse (contre l’avis de certains qui pensent que cela s’est produit le 4e jour de juillet).
            Comme cette f\u00eate tombe toujours dans le temps du car\u00eame, elle ne pouvait \u00eatre c\u00e9l\u00e9br\u00e9e un dimanche, puisque tous les dimanches du car\u00eame sont privil\u00e9gi\u00e9s. Elle serait donc souvent pass\u00e9e inaper\u00e7ue si l’ing\u00e9nieuse pi\u00e9t\u00e9 des fid\u00e8les n’avait trouv\u00e9 le moyen d’y suppl\u00e9er autrement.
            Depuis 1621, l’Ordre des Carmes D\u00e9chaux reconna\u00eet solennellement saint Joseph comme patron et p\u00e8re universel de leur Institut et a consacr\u00e9 l’un des dimanches apr\u00e8s P\u00e2ques \u00e0 la c\u00e9l\u00e9bration de sa solennit\u00e9 sous le titre de Patronage de S. Joseph<\/em>. \u00c0 la demande fervente de l’Ordre lui-m\u00eame et de nombreuses \u00c9glises de la chr\u00e9tient\u00e9, la Sacr\u00e9e Congr\u00e9gation des Rites, par d\u00e9cret de l\u2019an 1680, fixa cette solennit\u00e9 au troisi\u00e8me dimanche apr\u00e8s P\u00e2ques. De nombreuses \u00c9glises du monde catholique ont bient\u00f4t adopt\u00e9 spontan\u00e9ment cette f\u00eate. La Compagnie de J\u00e9sus, les R\u00e9demptoristes, les Passionistes et la Soci\u00e9t\u00e9 de Marie la c\u00e9l\u00e8brent avec leur propre octave et office sous le rite double de premi\u00e8re classe.
            La Sacr\u00e9e Congr\u00e9gation des Rites a finalement \u00e9tendu cette f\u00eate \u00e0 toute l’\u00c9glise universelle afin d’encourager et d’animer de plus en plus la pi\u00e9t\u00e9 des fid\u00e8les envers ce grand saint par un d\u00e9cret du 10 septembre 1847 \u00e0 la demande du cardinal Patrizi.
            En ces temps difficiles pour l’\u00c9glise de J\u00e9sus-Christ, la foi catholique tourne ses pri\u00e8res vers le Ciel pour implorer un protecteur. Notre sainte religion, attaqu\u00e9e dans ses principes les plus sacr\u00e9s, voit de nombreux enfants arrach\u00e9s \u00e0 son sein maternel au milieu d\u2019une cruelle indiff\u00e9rence pour se donner follement \u00e0 l’incr\u00e9dulit\u00e9 et \u00e0 l’impi\u00e9t\u00e9, et en devenant de scandaleux ap\u00f4tres de l’impi\u00e9t\u00e9, capables d\u2019\u00e9garer tant de leurs fr\u00e8res et de d\u00e9chirer le c\u0153ur de cette m\u00e8re aimante qui les a nourris. Or, la d\u00e9votion \u00e0 saint Joseph pourrait attirer de copieuses b\u00e9n\u00e9dictions sur les familles de ses d\u00e9vots, et procurer \u00e0 l’\u00e9pouse d\u00e9sol\u00e9e de J\u00e9sus-Christ un patronage tr\u00e8s efficace. De m\u00eame que ce saint a su pr\u00e9server la vie de J\u00e9sus au temps de la pers\u00e9cution d’H\u00e9rode, il saura pr\u00e9server la foi de ses enfants de la pers\u00e9cution de l’enfer. Comme le premier Joseph, fils de Jacob, a su garantir une abondance de biens au peuple d’\u00c9gypte pendant sept ann\u00e9es de famine, le vrai Joseph, le plus heureux intendant des tr\u00e9sors c\u00e9lestes, saura maintenir dans le peuple chr\u00e9tien cette foi tr\u00e8s sainte pour laquelle est descendu sur la terre ce Dieu, dont il fut pendant trente ans le pr\u00e9cepteur et le gardien.


Les sept joies et les sept douleurs de saint Joseph.
<\/strong>
Indulgence accord\u00e9e par Pie IX aux fid\u00e8les qui r\u00e9citeront cette pri\u00e8re pour la neuvaine du saint.
<\/em>
            Le pape Pie IX, voulant \u00e9tendre les concessions de ses pr\u00e9d\u00e9cesseurs, notamment celles de Gr\u00e9goire XVI, accorde l\u2019indulgence pl\u00e9ni\u00e8re aux fid\u00e8les des deux sexes qui, apr\u00e8s avoir r\u00e9cit\u00e9 les pri\u00e8res commun\u00e9ment appel\u00e9es Les sept joies et les<\/em>sept douleurs de saint Joseph<\/em>, visiteront pendant sept dimanches cons\u00e9cutifs, en n\u2019importe quelle \u00e9poque de l\u2019ann\u00e9e, moyennant la confession et la communion, une \u00e9glise ou un oratoire public, et y prieront selon son intention. Cette indulgence pl\u00e9ni\u00e8re est applicable \u00e9galement aux \u00e2mes du Purgatoire, en chacun desdits dimanches.
            \u00c0 ceux qui ne savent pas lire, ou qui ne peuvent se rendre dans aucune \u00e9glise o\u00f9 ces pri\u00e8res sont dites publiquement, le Pontife a accord\u00e9 la m\u00eame indulgence pl\u00e9ni\u00e8re \u00e0 condition qu\u2019en visitant ladite \u00e9glise et en priant comme ci-dessus, ils r\u00e9citent, au lieu des pri\u00e8res indiqu\u00e9es, sept Pater, Ave et Gloria<\/em> en l’honneur du saint Patriarche.


Pri\u00e8re des sept douleurs et joies de saint Joseph.
<\/strong>
            1. Glorieux saint Joseph, chaste \u00e9poux de Marie, tu as \u00e9prouv\u00e9 dans ton c\u0153ur la douleur et l’angoisse \u00e0 l\u2019id\u00e9e d\u2019abandonner ton \u00e9pouse immacul\u00e9e, mais tu as connu aussi une joie inexplicable lorsque l’ange te r\u00e9v\u00e9la le souverain myst\u00e8re de l’Incarnation.
            Pour cette douleur et pour cette joie, nous te prions de consoler notre \u00e2me maintenant et dans nos douleurs finales par la joie d’une bonne vie et d’une sainte mort semblable \u00e0 la tienne, en compagnie de J\u00e9sus et de Marie.
Pater, Ave et Gloria.
<\/em>
            2. Glorieux saint Joseph, heureux patriarche, choisi pour \u00eatre le P\u00e8re adoptif du Verbe humain, quelle douleur tu as d\u00fb ressentir en voyant l’enfant J\u00e9sus na\u00eetre dans une telle pauvret\u00e9 ! Mais celle-ci s’est imm\u00e9diatement transform\u00e9e en jubilation c\u00e9leste quand tu entendis l’harmonie ang\u00e9lique et les gloires de cette heureuse nuit.
            Pour cette douleur et pour cette joie, fais, nous t\u2019en supplions, qu’apr\u00e8s le voyage de cette vie, nous puissions passer \u00e0 l’\u00e9coute des louanges ang\u00e9liques, et jouir des splendeurs de la gloire c\u00e9leste.
Pater, Ave et Gloria.
<\/em>
            3. Glorieux saint Joseph, ex\u00e9cuteur des lois divines, le sang tr\u00e8s pr\u00e9cieux que l’Enfant R\u00e9dempteur a vers\u00e9 \u00e0 la circoncision a transperc\u00e9 ton c\u0153ur, mais le nom de J\u00e9sus l’a raviv\u00e9, le remplissant de joie.
            Pour cette douleur et pour cette joie, obtiens-nous d\u2019\u00e9loigner tout vice de notre vie, afin que nous puissions en jubilant rendre le dernier soupir avec le saint nom de J\u00e9sus dans notre c\u0153ur et dans notre bouche.
Pater, Ave et Gloria.
<\/em>
            4. Glorieux saint Joseph, saint tr\u00e8s fid\u00e8le, compagnon des Myst\u00e8res de notre R\u00e9demption, la proph\u00e9tie de Sim\u00e9on sur les souffrances de J\u00e9sus et de Marie t\u2019a caus\u00e9 les affres de la mort, mais sa pr\u00e9diction concernant le salut et la glorieuse r\u00e9surrection d\u2019\u00e2mes innombrables t\u2019a aussi rempli d’une joie ineffable.
            Pour cette douleur et pour cette joie, obtiens-nous de faire partie du nombre de ceux qui, par les m\u00e9rites de J\u00e9sus et l’intercession de la Vierge sa M\u00e8re, seront appel\u00e9s \u00e0 ressusciter dans la gloire.
Pater, Ave et Gloria.
<\/em>
            5. Glorieux saint Joseph, gardien vigilant, membre de la famille du Fils de Dieu incarn\u00e9, combien tu as souffert en soutenant et en servant le Fils du Tr\u00e8s-Haut, surtout lors de la fuite en \u00c9gypte ! Mais combien plus tu t’es r\u00e9joui en ayant toujours ce Dieu avec toi, et en voyant tomber \u00e0 terre les idoles \u00e9gyptiennes.
            Pour cette douleur et cette joie, fais qu’en \u00e9loignant de nous le tyran infernal, surtout par la fuite des occasions dangereuses, nous renversions toutes les idoles des affections terrestres de notre c\u0153ur, et nous mettant au service de J\u00e9sus et de Marie, nous vivions et mourions heureux pour leur seul amour.
Pater, Ave et Gloria.
<\/em>
            6. Glorieux saint Joseph, ange de la terre, toi qui admiras l\u2019ob\u00e9issance du roi du ciel \u00e0 tes commandements, je sais qu\u2019au retour de l\u2019\u00c9gypte ta consolation fut troubl\u00e9e par la crainte d’Arch\u00e9la\u00fcs. Mais je sais aussi que, rassur\u00e9 par l’Ange et heureux d\u2019\u00eatre avec J\u00e9sus et Marie, tu demeuras \u00e0 Nazareth.
            Pour cette douleur et pour cette joie, fais que les craintes n\u00e9fastes de notre c\u0153ur soient dissip\u00e9es, afin que nous puissions jouir de la paix de la conscience et vivre en toute s\u00e9curit\u00e9 avec J\u00e9sus et Marie et mourir en leur compagnie.
Pater, Ave et Gloria.
<\/em>
            7. Glorieux saint Joseph, mod\u00e8le de toute saintet\u00e9, quand tu perdis l’enfant J\u00e9sus sans faute de ta part, tu l’as cherch\u00e9 pendant trois jours dans la plus grande tristesse, jusqu’\u00e0 ce que tu retrouves avec une immense joie, au temple au milieu des docteurs, celui qui \u00e9tait toute ta Vie.
            Pour cette douleur et pour cette joie, nous te supplions, le c\u0153ur sur les l\u00e8vres, d’interc\u00e9der afin qu’il ne nous arrive jamais de perdre J\u00e9sus par n\u00e9gligence grave. Que si par un grand malheur nous le perdions, fais que nous le cherchions inlassablement, jusqu’\u00e0 ce que nous le trouvions, en particulier au moment de la mort, pour nous r\u00e9jouir avec lui au Ciel, et chanter l\u00e0 avec toi et pour toujours ses divines mis\u00e9ricordes.
Pater, Ave et Gloria.
<\/em>
Antienne<\/em>. J\u00e9sus allait avoir trente ans et on croyait qu’il \u00e9tait le fils de Joseph.
            V. Prie pour nous, saint Joseph.
            R. Et nous serons dignes des promesses du Christ.

Oremus.
<\/em>
            \u00d4 Dieu, qui dans ton ineffable providence as voulu choisir le bienheureux Joseph comme \u00e9poux de ta tr\u00e8s sainte M\u00e8re, accorde-nous, \u00e0 nous qui le v\u00e9n\u00e9rons comme protecteur sur la terre, de m\u00e9riter de l’avoir comme intercesseur dans le Ciel. Par le Christ notre Seigneur.
            R. Amen.

Autre pri\u00e8re \u00e0 saint Joseph.
<\/strong>            Je te salue, Joseph, plein de gr\u00e2ce, J\u00e9sus et Marie sont avec toi. Tu es b\u00e9ni entre tous les hommes, et b\u00e9ni est le fruit des entrailles de ton \u00e9pouse, Marie. Saint Joseph, p\u00e8re adoptif de J\u00e9sus, chaste \u00e9poux de Marie, prie pour nous, pauvres p\u00e9cheurs, maintenant et \u00e0 l’heure de notre mort. Ainsi soit-il.


Recueillie aupr\u00e8s des auteurs les plus accr\u00e9dit\u00e9s, avec neuvaine pr\u00e9paratoire \u00e0 la f\u00eate du Saint.
Typographie de l’Oratoire Saint Fran\u00e7ois de Sales, Turin 1867.
BOSCO GIOVANNI, pr\u00eatre.

Avec permission eccl\u00e9siastique.
<\/em>
***

Aujourd’hui, l’\u00c9glise accorde des indulgences (Enchiridion Indulgentiarum n.19<\/em>) pour les pri\u00e8res en l’honneur de saint Joseph :
\u00ab\u00a0Une indulgence partielle est accord\u00e9e aux fid\u00e8les qui invoquent saint Joseph, \u00c9poux de la Bienheureuse Vierge Marie, selon une pri\u00e8re l\u00e9gitimement approuv\u00e9e (par exemple : C\u2019est \u00e0 vous, bienheureux Joseph).

C\u2019est \u00e0 vous, bienheureux Joseph<\/strong>, que nous recourons dans notre tribulation et, apr\u00e8s avoir implor\u00e9 le secours de votre tr\u00e8s sainte \u00c9pouse, nous sollicitons aussi avec confiance votre patronage.
Par l\u2019affection qui vous a uni \u00e0 la Vierge immacul\u00e9e M\u00e8re de Dieu, par l\u2019amour paternel dont vous avez entour\u00e9 l\u2019Enfant J\u00e9sus, nous vous supplions de regarder d\u2019un \u0153il propice l\u2019h\u00e9ritage que J\u00e9sus-Christ a conquis au prix de son sang, et de nous assister de votre puissance et de votre secours dans nos besoins.
Prot\u00e9gez, \u00f4 tr\u00e8s sage gardien de la divine Famille, la race \u00e9lue de J\u00e9sus-Christ. Pr\u00e9servez-nous, \u00f4 P\u00e8re tr\u00e8s aimant, de toute souillure d\u2019erreur et de corruption ; soyez-nous propice, \u00f4 notre tr\u00e8s puissant lib\u00e9rateur, du haut du ciel assistez-nous dans le combat que nous livrons \u00e0 la puissance des t\u00e9n\u00e8bres ; et de m\u00eame que vous avez arrach\u00e9 autrefois l\u2019Enfant J\u00e9sus au p\u00e9ril de la mort, d\u00e9fendez aujourd\u2019hui la Sainte \u00c9glise de Dieu contre les emb\u00fbches de l\u2019ennemi et contre toute adversit\u00e9.
Gardez toujours chacun de nous sous votre protection, afin que, \u00e0 votre exemple et soutenus par votre secours, nous puissions vivre saintement, pieusement mourir et obtenir la b\u00e9atitude \u00e9ternelle dans les cieux.
Amen.

(Pape L\u00e9on XIII, Oraison \u00e0 Saint Joseph, encyclique Quamquam pluries)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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