{"id":26667,"date":"2024-03-05T13:35:48","date_gmt":"2024-03-05T13:35:48","guid":{"rendered":"https:\/\/exciting-knuth.178-32-140-152.plesk.page\/?p=26667"},"modified":"2024-03-05T13:36:43","modified_gmt":"2024-03-05T13:36:43","slug":"congres-international-de-marie-auxiliatrice","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/tres-sainte-vierge-marie\/congres-international-de-marie-auxiliatrice\/","title":{"rendered":"Congr\u00e8s international de Marie Auxiliatrice"},"content":{"rendered":"\n

Depuis le centenaire de la mort de Don Bosco en 1988, il est de tradition de c\u00e9l\u00e9brer tous les quatre ans un congr\u00e8s international d\u00e9di\u00e9 \u00e0 Marie Auxiliatrice. Jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent, ils ont \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9s \u00e0 Turin-Valdocco (Italie) en 1988, \u00e0 Cochabamba (Bolivie) en 1995, \u00e0 S\u00e9ville (Espagne) en 1999, \u00e0 Turin-Valdocco (Italie) en 2003 (\u00e0 l’occasion du centenaire du couronnement de Marie Auxiliatrice), \u00e0 Mexico (Mexique) en 2007, \u00e0 Czestochowa (Pologne) en 2011, \u00e0 Turin-Valdocco \/ Colle Don Bosco (Italie) en 2015 (\u00e0 l’occasion du bicentenaire de la naissance de Don Bosco), ainsi qu’\u00e0 Buenos Aires (Argentine) en 2019.
<\/em><\/em>

            Cette ann\u00e9e, le IXe Congr\u00e8s international de Marie Auxiliatrice se tiendra \u00e0 Fatima, du 29 ao\u00fbt au 1er septembre 2024, et aura pour th\u00e8me : \u00ab\u00a0Je te donnerai la ma\u00eetresse\u00a0\u00bb, en accord avec l’\u00e9trenne du Recteur Majeur et pour c\u00e9l\u00e9brer le 200e anniversaire du r\u00eave des neuf ans de Don Bosco.
            L’importance de Marie en tant que ma\u00eetresse dans la spiritualit\u00e9 sal\u00e9sienne se manifeste d’une mani\u00e8re toute particuli\u00e8re dans l’histoire du r\u00eave des neuf ans de saint Jean Bosco, qui l’a profond\u00e9ment marqu\u00e9 et l’a guid\u00e9 sur son chemin spirituel et pastoral tout au long de sa vie. Ce r\u00eave-proph\u00e9tie \u00e9claire \u00e9galement ce parcours de pr\u00e9paration au Congr\u00e8s de Fatima.

            Il est sans doute opportun de rappeler une partie du r\u00e9cit dans laquelle J\u00e9sus pr\u00e9sente Marie comme \u00ab\u00a0la ma\u00eetresse\u00a0\u00bb, car c’est \u00e0 partir de ces paroles que se feront nos r\u00e9flexions.

\u00ab\u00a0– Qui \u00eates-vous pour me commander une chose impossible ?
– C’est pr\u00e9cis\u00e9ment parce que ces choses te semblent impossibles que tu dois les rendre possibles par l’ob\u00e9issance et l’acquisition de la science.
– O\u00f9, par quel moyen pourrai-je acqu\u00e9rir la science ?
– Je te donnerai la ma\u00eetresse qui t\u2019enseignera la sagesse, et sans laquelle toute sagesse devient folie.
– Mais qui \u00eates-vous, vous qui parlez ainsi ?
– Je suis le fils de celle que ta m\u00e8re t’a appris \u00e0 saluer trois fois par jour.
– Ma m\u00e8re me dit de ne pas fr\u00e9quenter ceux que je ne connais pas, sans sa permission ; c’est pourquoi dites-moi votre nom.
– Mon nom, demande-le \u00e0 ma m\u00e8re.
\u00c0 ce moment-l\u00e0, je vis \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de lui une femme d’apparence majestueuse, v\u00eatue d’un manteau qui brillait de tous c\u00f4t\u00e9s, comme si chaque point de celui-ci \u00e9tait une \u00e9toile brillante. Comme je m’embrouillais de plus en plus dans mes questions et mes r\u00e9ponses, elle me fit signe de m’approcher d’elle, me prit par la main avec bont\u00e9 et me dit :
– Regarde.
En regardant, je m\u2019aper\u00e7us que ces enfants s’\u00e9taient tous enfuis, et \u00e0 leur place, je vis une multitude de chevreaux, de chiens, d’ours et de beaucoup d\u2019autres animaux.
– Voici ton domaine, voici l’endroit o\u00f9 tu dois travailler. Rends-toi humble, fort et robuste, et ce que tu vois arriver \u00e0 ces animaux en ce moment, tu le feras pour mes fils.\u00a0\u00bb
<\/em>
            La rencontre commence par une question difficile : \u00ab\u00a0Qui \u00eates-vous pour m’ordonner une chose impossible ?\u00a0\u00bb Cette question sert de porte d’entr\u00e9e \u00e0 un voyage dans la sagesse, o\u00f9 la figure de Marie se r\u00e9v\u00e8le comme la cl\u00e9 qui permet de d\u00e9voiler ce qui semble apparemment impossible. Dans la perspective de ce dialogue r\u00e9v\u00e9lateur, on pourra explorer la profondeur et l\u2019actualit\u00e9 de Marie en tant que ma\u00eetresse.
            La premi\u00e8re indication vient de J\u00e9sus, Berger et guide : \u00ab\u00a0C’est pr\u00e9cis\u00e9ment parce que ces choses te semblent impossibles que tu dois les rendre possibles par l’ob\u00e9issance et l’acquisition de la science\u00a0\u00bb. Tout l\u2019enseignement d\u00e9coule \u00ab\u00a0du Ma\u00eetre\u00a0\u00bb. L’ob\u00e9issance est pr\u00e9sent\u00e9e comme la cl\u00e9 qui ouvre la porte de la connaissance, manifestant l’importance du lien intime entre l’humilit\u00e9 et la connaissance, sugg\u00e9rant qu’un apprentissage efficace exige non seulement la recherche active du savoir, mais aussi la volont\u00e9 de se soumettre aux conseils d’une ma\u00eetresse. Marie est pr\u00e9sent\u00e9e dans ce contexte non seulement comme la Ma\u00eetresse qui enseigne, mais aussi comme celle qui montre le chemin de la compr\u00e9hension \u00e0 travers l’humilit\u00e9, dont elle est \u00e9galement un exemple.
            \u00ab\u00a0O\u00f9, par quels moyens puis-je acqu\u00e9rir la science ?\u00a0\u00bb est une question qui r\u00e9v\u00e8le chez Jean Bosco une soif de connaissance qui r\u00e9sonne dans son c\u0153ur. La r\u00e9ponse, \u00e9nigmatique et divine, d\u00e9signe Marie comme la dispensatrice qui permettra \u00e0 son disciple d\u2019acqu\u00e9rir la sagesse. Marie devient ainsi le lien entre le petit Jean et la source m\u00eame de la connaissance qu’est J\u00e9sus. Cette connaissance, guid\u00e9e par Marie, est bien plus profonde que la connaissance ordinaire, puisque le but ultime sera d’atteindre la sagesse, don de l’Esprit.
            L’intrigue s’intensifie lorsque petit Jean cherche \u00e0 conna\u00eetre l’identit\u00e9 de celui qui lui parle de fa\u00e7on si \u00e9nigmatique. \u00ab\u00a0Mon nom, demande-le ma m\u00e8re\u00a0\u00bb, r\u00e9pond-il. Cette belle r\u00e9v\u00e9lation ajoute un niveau suppl\u00e9mentaire \u00e0 l’importance de Marie en tant que ma\u00eetresse, puisqu’elle est \u00e9galement pr\u00e9sent\u00e9e comme une \u00ab\u00a0M\u00e8re\u00a0\u00bb ayant un lien avec le divin, offrant ainsi un enseignement sacr\u00e9 et transcendant. Le secret du nom de cet homme invite sans aucun doute le petit Jean \u00e0 explorer la relation avec le transcendant, \u00e0 reconna\u00eetre que la sagesse n’est pas seulement une connaissance intellectuelle, mais un lien spirituel avec la source m\u00eame de l’\u00eatre, et c’est ici que Marie-M\u00e8re joue un r\u00f4le tr\u00e8s important.
            La description de Marie comme une figure majestueuse, rev\u00eatue d’un habit resplendissant, ajoute une dimension c\u00e9leste \u00e0 son importance en tant qu’enseignante. Le manteau brillant d\u2019\u00e9toiles sugg\u00e8re que son enseignement illumine les esprits tout comme les \u00e9toiles illuminent les t\u00e9n\u00e8bres du ciel nocturne. Marie n’est pas seulement l’enseignante qui fournit des informations ; elle est la source d’une sagesse qui illumine le chemin, dissipant les t\u00e9n\u00e8bres de l’ignorance.
            Jean Bosco est conduit \u00e0 un moment particulier de r\u00e9v\u00e9lation lorsque Marie l’invite \u00e0 \u00ab\u00a0regarder\u00a0\u00bb. Ce regard r\u00e9v\u00e8le une profonde transformation. Les enfants agressifs disparaissent pour laisser place \u00e0 une multitude d’animaux apprivois\u00e9s et tranquilles. Le changement symbolise une m\u00e9tamorphose, indiquant que, sous la conduite de Marie, la vision du monde se transforme. Le champ devient la sc\u00e8ne sur laquelle Jean doit travailler, ce qui indique que l’enseignement de Marie n’est pas seulement une abstraction, mais une instruction \u00e0 transformer en r\u00e9alit\u00e9. \u00ab\u00a0Voici ton champ, voici le lieu o\u00f9 tu dois travailler. Rends-toi humble, fort, robuste…\u00a0\u00bb. Les paroles de Marie indiquent un appel \u00e0 l’action. Marie ne se contente pas de guider dans la sph\u00e8re intellectuelle, elle enseigne \u00e9galement \u00e0 pratiquer la sagesse. L’invitation \u00e0 devenir humble, fort et robuste indique que son enseignement est un processus, un chemin de transformation int\u00e9rieure, un projet de vie pour soi-m\u00eame et pour les autres.
            Ainsi, en pr\u00e9paration de ce congr\u00e8s et au cours de celui-ci, chacun est invit\u00e9 \u00e0 se p\u00e9n\u00e9trer des paroles et des conseils de Marie, notre M\u00e8re et notre Ma\u00eetresse. Qu’il s’agisse de d\u00e9m\u00ealer l’impossible ou de mettre en \u00e9vidence le lien entre l’humilit\u00e9 et la connaissance, Marie appara\u00eet comme l\u2019\u00e9ducatrice qui ne se contente pas de transmettre des informations, mais qui conduit ceux qui se laissent enseigner par elle \u00e0 une relation plus profonde avec le divin. En fin de compte, l’importance de Marie, la Ma\u00eetresse, r\u00e9side dans sa capacit\u00e9 \u00e0 \u00e9clairer le chemin de la r\u00e9alisation spirituelle, en nous invitant non seulement \u00e0 rechercher la sagesse, mais aussi \u00e0 la vivre. Marie, la divine ma\u00eetresse, devient la boussole qui nous oriente vers le bien, en r\u00e9v\u00e9lant ce qui semble impossible et en nous guidant vers une compr\u00e9hension plus profonde du but de l’existence.
            Pour nous pr\u00e9parer \u00e0 ce moment important, une formation est organis\u00e9e, et les supports propos\u00e9s se trouvent sur le site de l’ADMA<\/a>.
            Des informations sur l’\u00e9v\u00e9nement sont disponibles sur le site du Congr\u00e8s<\/a>.

            Comme Marie a enseign\u00e9 aux trois petits bergers de Fatima l’horreur du p\u00e9ch\u00e9 et la beaut\u00e9 de la vertu, comme elle a guid\u00e9 Jean Bosco tout au long de sa vie sur un chemin d’ob\u00e9issance et d’humilit\u00e9, qu’elle guide aussi la Famille sal\u00e9sienne vers ce Congr\u00e8s de cette ann\u00e9e. Sous sa protection et guid\u00e9s par sa main, nous voulons nous aussi r\u00e9aliser le r\u00eave de Dieu dans nos vies.


P. Gabriel Cruz Trejo, sdb<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Depuis le centenaire de la mort de Don Bosco en 1988, il est de tradition…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":26660,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":4,"footnotes":""},"categories":[127],"tags":[1716,2580,1686,1908],"class_list":["post-26667","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-tres-sainte-vierge-marie","tag-charisme-salesien","tag-evenement","tag-marie","tag-nouvelles-religieuses"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26667","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26667"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26667\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/26660"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26667"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26667"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26667"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}