{"id":26579,"date":"2024-02-23T07:23:35","date_gmt":"2024-02-23T07:23:35","guid":{"rendered":"https:\/\/exciting-knuth.178-32-140-152.plesk.page\/?p=26579"},"modified":"2026-03-25T16:29:24","modified_gmt":"2026-03-25T16:29:24","slug":"protomartyrs-salesiens-louis-versiglia-et-calixte-caravario","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/nos-saints\/protomartyrs-salesiens-louis-versiglia-et-calixte-caravario\/","title":{"rendered":"Protomartyrs sal\u00e9siens : Louis Versiglia et Calixte Caravario"},"content":{"rendered":"\n

Luigi et Callisto : m\u00eame vocation missionnaire pour le salut des \u00e2mes, mais une histoire diff\u00e9rente.
<\/strong><\/strong>Le 25 f\u00e9vrier de cette ann\u00e9e marque le 94e anniversaire du martyre de Mgr Luigi Versiglia et du p\u00e8re Callisto Caravario, missionnaires en terre chinoise.
Luigi Versiglia et Callisto Caravario : deux figures diff\u00e9rentes \u00e0 bien des \u00e9gards, mais unies par un grand z\u00e8le apostolique et par un dernier acte de pur amour pour d\u00e9fendre la religion catholique et la puret\u00e9 de trois jeunes filles chinoises.

Luigi : l’aspirant v\u00e9t\u00e9rinaire devenu missionnaire sal\u00e9sien<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Luigi Versiglia, n\u00e9 le 5 juin 1873 \u00e0 Oliva Gessi (PV), bien qu’enfant de ch\u0153ur assidu dans l’\u00e9glise paroissiale de son village, n’avait pas l’intention de devenir pr\u00eatre. En fait, il \u00e9tait contrari\u00e9 lorsque ses concitoyens, le voyant si pieux \u00e0 l’\u00e9glise, proph\u00e9tisaient son avenir comme pr\u00eatre. Cela ne faisait pas du tout partie de son projet de vie, m\u00eame lorsqu’\u00e0 l’\u00e2ge de 12 ans, on l\u2019envoya faire ses \u00e9tudes \u00e0 l’internat du Valdocco \u00e0 Turin. Il aimait les chevaux et r\u00eavait de devenir v\u00e9t\u00e9rinaire. Les \u00e9tudes \u00e0 Turin renforc\u00e8rent en lui l’espoir de s’inscrire plus tard \u00e0 la prestigieuse facult\u00e9 de m\u00e9decine v\u00e9t\u00e9rinaire de l’universit\u00e9 de Turin.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Versiglia avec le P\u00e8re Braga et les \u00e9tudiants de l’Institut St Joseph \u00e0 Ho Sai<\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Mais au Valdocco, il rencontra Don Bosco, alors \u00e2g\u00e9 et malade, et fut presque envo\u00fbt\u00e9 par son charisme.
Pendant ces ann\u00e9es au Valdocco, quelque chose commence \u00e0 prendre forme dans l’\u00e2me de Versiglia. La charit\u00e9 et la d\u00e9votion qui \u00e9manent du milieu sal\u00e9sien, ainsi que la fascination pour Don Bosco, p\u00e9n\u00e8trent lentement dans l’\u00e2me de Louis, jusqu’\u00e0 ce qu’un fait d\u00e9cisif se produise, et \u00e0 partir de ce jour, il n’aura plus de doutes. Le 11 mars 1888, dans la Basilique de Marie Auxiliatrice, alors qu’il assiste \u00e0 la c\u00e9r\u00e9monie d’adieu d’un groupe de missionnaires en partance pour l’Argentine, il est impressionn\u00e9 par l’attitude modeste et recueillie de l’un des six jeunes qui partent. C’est ainsi qu’est n\u00e9e sa vocation. \u00c0 partir de ce jour, le d\u00e9sir profond de devenir pr\u00eatre, pr\u00eatre missionnaire sal\u00e9sien, est n\u00e9 en lui. (L’histoire de sa vocation missionnaire est bien d\u00e9crite dans la lettre qu’il \u00e9crivit \u00e0 son directeur, le p\u00e8re Barberis, en 1890).
Louis fr\u00e9quenta donc le noviciat de Foglizzo (1888-1890), o\u00f9 il fut irr\u00e9prochable en tout : charitable avec ses compagnons, tr\u00e8s pieux et en m\u00eame temps entreprenant et plein de vie.\u00a0 Il obtient ensuite une bourse pour suivre les cours de philosophie \u00e0 l’Universit\u00e9 gr\u00e9gorienne de Rome et obtient la licence en philosophie \u00e0 l’\u00e2ge de vingt ans.
Il est ordonn\u00e9 pr\u00eatre alors qu’il n’a que vingt-deux ans, gr\u00e2ce \u00e0 une dispense accord\u00e9e par le Saint-Si\u00e8ge en vertu de sa maturit\u00e9 psychique et morale, sup\u00e9rieure \u00e0 son \u00e2ge.
Il fut imm\u00e9diatement envoy\u00e9 pour enseigner la philosophie aux novices de Foglizzo, o\u00f9, avec son caract\u00e8re franc et toujours joyeux, il est estim\u00e9 et admir\u00e9 par tous pour sa comp\u00e9tence, son affabilit\u00e9 et son impartialit\u00e9. Il exige le respect des r\u00e8gles et donne l’exemple \u00e0 tous.
Apr\u00e8s Foglizzo, il se voit confier la direction du nouveau noviciat de Genzano di Roma, o\u00f9 il transmet \u00e9galement son id\u00e9al missionnaire \u00e0 ses novices.

Calixte : un jeune homme pur et d\u00e9sireux d’\u00eatre missionnaire<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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L’eccl\u00e9siastique Caravario \u00e0 Shanghai avec le p\u00e8re Garelli et 20 \u00e9l\u00e8ves baptis\u00e9s<\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
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La vocation de Callisto Caravario, en revanche, a une toute autre histoire. Il na\u00eet le 8 juin 1903, exactement trente ans apr\u00e8s Louis Versiglia, \u00e0 Cuorgn\u00e8 (TO), et s’installe \u00e0 Turin avec sa famille \u00e0 l’\u00e2ge de cinq ans. Il est bon enfant, tr\u00e8s attach\u00e9 \u00e0 sa m\u00e8re, pour laquelle il a des gestes et des attentions singuli\u00e8res, et manifeste tr\u00e8s t\u00f4t une vocation marqu\u00e9e pour le sacerdoce. Ses premiers jeux consistent \u00e0 imiter les gestes du pr\u00eatre c\u00e9l\u00e9brant la messe. Il apprend rapidement \u00e0 servir la messe, le fait avec d\u00e9votion et fr\u00e9quente avec passion et g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 l’oratoire Saint-Joseph de Turin, qui devient sa deuxi\u00e8me maison.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Dans l\u2019\u00e9cole primaire du coll\u00e8ge Saint-Jean-\u00c9vang\u00e9liste, il a comme professeur pendant deux ans l\u2019abb\u00e9 Carlo Braga, aujourd’hui Serviteur de Dieu.
Il r\u00e9p\u00e9tait constamment \u00e0 sa m\u00e8re qu’il deviendrait pr\u00eatre quand il sera grand.
En 1914, il commence l\u2019\u00e9cole secondaire \u00e0 l’Oratoire du Valdocco, o\u00f9 il est particuli\u00e8rement attir\u00e9 par les missionnaires en visite aupr\u00e8s des sup\u00e9rieurs et avec lesquels il passait souvent du temps en r\u00e9cr\u00e9ation, nourrissant ainsi son d\u00e9sir pour les missions.
En 1918, il commence son noviciat \u00e0 Foglizzo et prononce ses v\u0153ux de religieux l’ann\u00e9e suivante. Il fr\u00e9quente l’Oratoire Saint-Louis de Via Ormea o\u00f9 il suscite plusieurs vocations au sacerdoce.
En 1922, il rencontre Mgr Versiglia, qui \u00e9tait arriv\u00e9 \u00e0 Turin de Chine pour assister au Chapitre g\u00e9n\u00e9ral, et lui fait part de son vif d\u00e9sir de le suivre en mission. Les sup\u00e9rieurs ne lui permettent pas de r\u00e9aliser imm\u00e9diatement son r\u00eave, car cela l’obligerait \u00e0 interrompre ses \u00e9tudes, mais Callisto assure \u00e0 Versiglia : \u00ab\u00a0Monseigneur, vous verrez que je serai fid\u00e8le \u00e0 ma parole : je vous suivrai en Chine. Vous verrez que je vous suivrai certainement\u00a0\u00bb.
L’ann\u00e9e suivante, par l’interm\u00e9diaire d’un groupe de missionnaires en partance pour la Chine, il leur confie une lettre pour le P. Braga, missionnaire \u00e0 Shiu-chow, lui demandant de lui \u00ab\u00a0pr\u00e9parer une petite place\u00a0\u00bb.

Luigi et Callisto : deux exp\u00e9riences missionnaires diff\u00e9rentes mais unies par un d\u00e9vouement total au prochain et par la conqu\u00eate de l’affection et de l’attachement des jeunes
<\/strong>Don Versiglia conserve son id\u00e9al missionnaire au fil des ann\u00e9es et l’occasion de partir en mission se pr\u00e9sente \u00e0 lui en 1906, lorsque le Recteur Majeur des sal\u00e9siens, apr\u00e8s des n\u00e9gociations avec l’\u00e9v\u00eaque de Macao, le nomme chef d’une exp\u00e9dition \u00e0 Macao, colonie portugaise sur la c\u00f4te sud de la Chine, pour diriger et g\u00e9rer un orphelinat.
L’exp\u00e9dition se compose de deux autres pr\u00eatres et de trois coadjuteurs : un tailleur, un cordonnier et un imprimeur. Les missionnaires arrivent \u00e0 Macao le 13 f\u00e9vrier 1906.
Le p\u00e8re Versiglia adopte la m\u00e9thode \u00e9ducative de Don Bosco, en essayant de cr\u00e9er un environnement familial bas\u00e9 sur l’amour bienveillant. Pour les orphelins, leur \u00ab\u00a0Lu\u00ec San-f\u00f9\u00a0\u00bb (P\u00e8re Louis) est d\u2019un d\u00e9vouement total et affectueux et ils le lui rendent bien. D\u00e8s qu’il arrive, ils courent vers lui et lui font f\u00eate. C’est ainsi que Don Versiglia devient \u00e0 Macao le \u00ab\u00a0p\u00e8re des orphelins\u00a0\u00bb.
Dans l’orphelinat dirig\u00e9 par Versiglia, les jeux et la musique sont des outils \u00e9ducatifs fondamentaux. C’est la raison qui le pousse \u00e0 ouvrir un oratoire festif et \u00e0 cr\u00e9er un groupe musical, avec des cuivres et des tambours, qui attire imm\u00e9diatement la curiosit\u00e9 et la sympathie de tous les Chinois, aux yeux desquels les petits musiciens semblent \u00eatre \u00ab\u00a0une bande fantastique, tomb\u00e9e du ciel\u00a0\u00bb.
Au fil des ans, Don Versiglia transforme l’orphelinat en une \u00e9cole professionnelle d’arts et m\u00e9tiers pour les \u00e9l\u00e8ves orphelins. Sa r\u00e9putation est telle qu’elle est prise comme mod\u00e8le par les autres \u00e9coles de Macao. Les \u00e9l\u00e8ves qui en sortent trouvent imm\u00e9diatement un emploi dans les bureaux administratifs de la ville ou parviennent \u00e0 ouvrir leurs propres boutiques d’artisanat. Cette \u00e9cole apporte une contribution pr\u00e9cieuse \u00e0 la promotion sociale et culturelle et son importance est reconnue par tous.
En 1911, l’\u00e9v\u00eaque de Macao confie \u00e0 Versiglia l’\u00e9vang\u00e9lisation du district de Heung Shan, une r\u00e9gion situ\u00e9e dans le vaste delta de la rivi\u00e8re des Perles.
Dans ce territoire, la t\u00e2che d’\u00e9vang\u00e9lisation est particuli\u00e8rement difficile. \u00ab\u00a0Il y a tout \u00e0 faire, il faut pr\u00e9parer les cat\u00e9chistes, les enseignants, les \u00e9coles…\u00a0\u00bb \u00e9crit le P. Versiglia. Une t\u00e2che difficile surtout en raison du manque de personnel, masculin et f\u00e9minin, et de la grande m\u00e9fiance du peuple chinois envers les missionnaires, consid\u00e9r\u00e9s comme des \u00e9trangers envoy\u00e9s par les pays colonialistes et donc comme des ennemis.
Quelques mois plus tard, la monarchie mill\u00e9naire chinoise est renvers\u00e9e et la R\u00e9publique est instaur\u00e9e en octobre 1911, mais les affrontements entre les troupes imp\u00e9riales et les groupes r\u00e9volutionnaires se poursuivent. La piraterie reprend de plus belle et des \u00e9pid\u00e9mies \u00e9clatent. La peste bubonique se propage et Don Versiglia n’\u00e9pargne aucun sacrifice pour aider les personnes dans le besoin, visitant les lazarets, r\u00e9confortant les malades et administrant des bapt\u00eames. Une fois par mois, il visite \u00e9galement les l\u00e9preux rel\u00e9gu\u00e9s sur une \u00eele voisine.
Dans la ferme volont\u00e9 de Versiglia d’aider tout le monde, m\u00eame les plus mis\u00e9rables, les plus \u00e9loign\u00e9s et les plus oubli\u00e9s, de les assister mat\u00e9riellement dans les besoins quotidiens de la vie et spirituellement en sauvant leurs \u00e2mes, on ne peut que voir un amour sans limites pour le prochain.

En 1918, la premi\u00e8re mission sal\u00e9sienne enti\u00e8rement autonome en Chine voit le jour, la mission Shiu-Chow, qui englobe une vaste r\u00e9gion montagneuse, o\u00f9 l’on ne peut se d\u00e9placer qu’en bateau, \u00e0 pied ou \u00e0 cheval, et o\u00f9 les habitants sont dispers\u00e9s dans des villages tr\u00e8s \u00e9loign\u00e9s les uns des autres.

En 1921, il est consacr\u00e9 \u00e9v\u00eaque.
Les diff\u00e9rents confr\u00e8res ont tous t\u00e9moign\u00e9 de la grande charit\u00e9 de Versiglia, qui le conduit \u00e0 \u00eatre le serviteur de ses missionnaires, et qui les assiste jour et nuit dans les maladies. Charit\u00e9 m\u00eame dans les petites choses. Le P. Garelli, par exemple, racontera que lorsqu’il arriva d’Italie \u00e0 la r\u00e9sidence de Shiu-chow, petite, pauvre et priv\u00e9e de meubles, Versiglia lui dit : \u00ab\u00a0Tu vois, il n’y a qu’un lit ici. Je suis maintenant rompu \u00e0 la vie missionnaire, mais toi, tu ne l\u2019es pas ! Tu es encore habitu\u00e9 au confort de la vie civilis\u00e9e. Alors, tu dormiras dans ce lit, et moi, je dors ici, sur le sol\u00a0\u00bb.
M\u00eame en tant qu’\u00e9v\u00eaque, il continue \u00e0 se sacrifier pour ses confr\u00e8res et pour les Chinois, et se propose pour n’importe quel service : imprimeur, sacristain, jardinier, peintre, et m\u00eame coiffeur.
Il entreprend des visites pastorales tr\u00e8s fatigantes et tr\u00e8s longues, certaines durant jusqu’\u00e0 deux mois, dans des conditions tr\u00e8s inconfortables ; il dort sur les planches des bateaux au milieu des gens qui vous pi\u00e9tinent, dans des h\u00f4tels d\u00e9labr\u00e9s, sous les d\u00e9luges…
Il construit des \u00e9coles, des r\u00e9sidences, des \u00e9glises, des dispensaires, un orphelinat, une maison de retraite, tout cela gr\u00e2ce \u00e0 ses comp\u00e9tences particuli\u00e8res : 1) il a des comp\u00e9tences d’architecte ; en effet, il con\u00e7oit et planifie lui-m\u00eame tous les b\u00e2timents et dirige ensuite les travaux, 2) il est un excellent orateur, ce qui lui permet de r\u00e9colter les fonds n\u00e9cessaires. Lors de ses deux seuls voyages en Italie, en 1916 et 1922, et au cours de son voyage au Congr\u00e8s eucharistique de Chicago, o\u00f9 il se rend pour des raisons pr\u00e9cises, il anime plusieurs s\u00e9minaires au cours desquels il charme son auditoire et ouvre le c\u0153ur de nombreux bienfaiteurs.
Les ann\u00e9es de Shiu-chow sont encore plus difficiles. Le gouvernement r\u00e9publicain, pour chasser les puissants g\u00e9n\u00e9raux qui contr\u00f4lent encore de vastes r\u00e9gions du nord, demande l’aide de la Russie, qui envoie ses armements, mais commence aussi \u00e0 faire de la propagande bolchevique contre l’imp\u00e9rialisme occidental, et les missionnaires sont consid\u00e9r\u00e9s comme des ennemis qu’il faut chasser, leurs r\u00e9sidences sont souvent occup\u00e9es par les militaires, etc. Au fil des ans, le climat devient de plus en plus lourd, les voyages de plus en plus dangereux, la piraterie fait rage, certains missionnaires sont enlev\u00e9s par des pirates.
Mgr Versiglia fait tout son possible pour d\u00e9fendre les r\u00e9sidences et les personnes en danger et dit : \u00ab\u00a0S’il faut une victime pour le vicariat, je prie le Seigneur de me prendre\u00a0\u00bb.

Calixte : un jeune missionnaire passionn\u00e9 par le Christ jusqu’au don total de soi
<\/strong>L’exp\u00e9rience missionnaire de Callisto est diff\u00e9rente et plus courte, mais elle est \u00e9galement men\u00e9e avec le plus grand d\u00e9vouement.
Il r\u00e9ussit \u00e0 r\u00e9aliser son r\u00eave missionnaire \u00e0 l’\u00e2ge de 21 ans (1924), lorsqu’il obtient la permission de suivre le P\u00e8re Garelli \u00e0 Shanghai, o\u00f9 les Sal\u00e9siens se voyaient confier la direction d’un grand institut professionnel.
Lors de la remise de la croix missionnaire dans la basilique de Marie Auxiliatrice, le jeune abb\u00e9 Caravario formule cette pri\u00e8re : \u00ab\u00a0Seigneur, ma croix, je ne la veux ni l\u00e9g\u00e8re ni lourde, mais telle que Tu la veux. Donne-la-moi comme tu veux. Je ne demande qu’\u00e0 la porter de bon c\u0153ur\u00a0\u00bb. Des paroles qui en disent long sur sa volont\u00e9 d’accepter la volont\u00e9 de Dieu, m\u00eame dans la souffrance et les \u00e9preuves.
Caravario arrive donc \u00e0 Shanghai en novembre 1924, et l\u00e0, en plus de l’\u00e9tude du chinois, on lui confie un \u00e9norme travail : la prise en charge compl\u00e8te, vingt-quatre heures sur vingt-quatre, de cent orphelins, le cat\u00e9chisme, la pr\u00e9paration au bapt\u00eame et \u00e0 la confirmation, l’animation des r\u00e9cr\u00e9ations. Poursuivant son id\u00e9al de devenir pr\u00eatre, il commence \u00e9galement \u00e0 \u00e9tudier la th\u00e9ologie avec beaucoup de s\u00e9rieux.
En 1927, il doit quitter Shanghai en raison du d\u00e9clenchement de la r\u00e9volution et est envoy\u00e9 dans la lointaine \u00eele de Timor, colonie portugaise de l’archipel indon\u00e9sien, d\u00e9pendant au plan eccl\u00e9siastique de l’\u00e9v\u00eaque de Macao, pour y ouvrir une \u00e9cole d’arts et m\u00e9tiers. Son s\u00e9jour \u00e0 Timor durera deux ans, qu’il mettra \u00e0 profit pour enrichir sa culture religieuse et sa relation avec Dieu en vue du sacerdoce. \u00c0 Timor, comme \u00e0 Shanghai, son apostolat porte du fruit en vocations, et il gagne la confiance et l’affection des jeunes \u00ab\u00a0qui ont tous pleur\u00e9 son d\u00e9part\u00a0\u00bb lors de la fermeture de la maison sal\u00e9sienne de Dili en 1929.
Il est alors envoy\u00e9 \u00e0 la mission de Shiu-chow o\u00f9 il rencontre son ancien instituteur, le p\u00e8re Carlo Braga, et Mgr Versiglia qui l’ordonne pr\u00eatre le 18 mai 1929. Ce m\u00eame jour, il \u00e9crit \u00e0 sa m\u00e8re : \u00ab\u00a0Maman, je t’\u00e9cris le c\u0153ur plein de joie. Ce matin, j’ai \u00e9t\u00e9 ordonn\u00e9, je suis pr\u00eatre pour toujours. \u00c0 pr\u00e9sent, ton Callisto ne t’appartient plus : il doit \u00eatre enti\u00e8rement au Seigneur. Le temps de mon sacerdoce sera-t-il long ou court ? Je n’en sais rien. L’important est qu’en me pr\u00e9sentant au Seigneur, je puisse dire que j’ai fait fructifier la gr\u00e2ce qu’il m’a donn\u00e9e\u00a0\u00bb.
Caravario \u00e9tait extr\u00eamement maigre et faible \u00e0 cause de la malaria contract\u00e9e \u00e0 Timor, et Versiglia lui confie la mission de Lin-chow, pensant que le bon climat de cette r\u00e9gion serait b\u00e9n\u00e9fique pour sa sant\u00e9.
Comme Versiglia, Caravario affronte les difficult\u00e9s des voyages apostoliques avec un esprit de sacrifice et d’adaptation. \u00ab\u00a0Dans ce pays, il y a beaucoup d’\u00e2mes \u00e0 sauver et peu d’ouvriers ; nous devons donc, avec l’aide du Seigneur, les sauver m\u00eame au prix de n’importe quel sacrifice\u00a0\u00bb.
Gr\u00e2ce \u00e0 ses qualit\u00e9s de puret\u00e9, de pi\u00e9t\u00e9, de douceur et de sacrifice, il est consid\u00e9r\u00e9 par ses confr\u00e8res comme le mod\u00e8le parfait du pr\u00eatre missionnaire.

Luigi et Caravario : ensemble dans le sacrifice ultime
<\/strong>Le 24 f\u00e9vrier 1930, Mgr Versiglia part pour la visite pastorale \u00e0 la r\u00e9sidence de Lin-chow avec le P. Callisto Caravario, deux professeurs et trois jeunes filles qui avaient \u00e9tudi\u00e9 \u00e0 l’internat de Shiu-chow. Le 25 f\u00e9vrier, en remontant la rivi\u00e8re Lin-chow, leur bateau est arr\u00eat\u00e9 par une douzaine de pirates bolcheviques qui exigent cinq cents dollars comme laissez-passer (que les missionnaires n’ont \u00e9videmment pas sur eux) et tentent d’enlever les jeunes filles, mais Versiglia et Caravario s’y opposent fermement afin de prot\u00e9ger les jeunes filles. Mgr Versiglia est d\u00e9termin\u00e9 \u00e0 faire son devoir jusqu’\u00e0 donner sa vie : \u00ab\u00a0S’il faut mourir pour sauver celles qui me sont confi\u00e9es, je suis pr\u00eat\u00a0\u00bb. Les pirates se jettent sur eux, insultent la religion catholique et les bastonnent brutalement. Ils les conduisent ensuite dans un fourr\u00e9, les abattent et s\u2019acharnent sur leurs corps.
Les jeunes filles, lib\u00e9r\u00e9es quelques jours plus tard par l’arm\u00e9e r\u00e9guli\u00e8re, t\u00e9moigneront de la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 avec laquelle les deux missionnaires sont all\u00e9s \u00e0 la mort.
Luigi et Callisto se sont sacrifi\u00e9s pour d\u00e9fendre la foi et la puret\u00e9 des trois jeunes filles.
Ceux qui les ont connus t\u00e9moignent que leur force de volont\u00e9 et leur attachement \u00e0 Dieu ont impr\u00e9gn\u00e9 toute leur vie de mani\u00e8re h\u00e9ro\u00efque et que leur z\u00e8le pour le salut des \u00e2mes \u00e9tait leur caract\u00e9ristique.
La saintet\u00e9 de ces belles \u00e2mes a \u00e9t\u00e9 leur conqu\u00eate quotidienne et le martyre en a \u00e9t\u00e9 le couronnement.


Dr Giovanna Bruni<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Luigi et Callisto : m\u00eame vocation missionnaire pour le salut des \u00e2mes, mais une histoire…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":26551,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":42,"footnotes":""},"categories":[125],"tags":[1704,1716,2563,2554,1824,1878,1890,1842,1968,1956,1962,2616,2022],"class_list":["post-26579","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nos-saints","tag-bienfaiteurs","tag-charisme-salesien","tag-charite","tag-dieu","tag-gras-obtenues","tag-martyrs","tag-missions","tag-nos-heros","tag-saints","tag-salesiens","tag-salut","tag-temoins","tag-vertus"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26579","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26579"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26579\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":51072,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26579\/revisions\/51072"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/26551"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26579"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26579"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26579"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}