{"id":26382,"date":"2024-02-07T07:47:53","date_gmt":"2024-02-07T07:47:53","guid":{"rendered":"https:\/\/exciting-knuth.178-32-140-152.plesk.page\/?p=26382"},"modified":"2024-02-07T07:48:41","modified_gmt":"2024-02-07T07:48:41","slug":"le-dieu-meconnu-de-saint-francois-de-sales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/reflexions\/le-dieu-meconnu-de-saint-francois-de-sales\/","title":{"rendered":"Le Dieu \u00ab\u00a0m\u00e9connu\u00a0\u00bb de saint Fran\u00e7ois de Sales"},"content":{"rendered":"\n

Un \u00e9pisode curieux
<\/strong><\/strong>            Dans la vie de Fran\u00e7ois de Sales, jeune \u00e9tudiant \u00e0 Paris, il y a un \u00e9pisode curieux qui a eu de grandes r\u00e9percussions sur le reste de sa vie et sur sa pens\u00e9e. C’\u00e9tait le jour du carnaval. Alors que tout le monde pense \u00e0 s’amuser, le jeune homme de 17 ans semble pr\u00e9occup\u00e9, voire triste. Ne sachant pas s’il est malade ou simplement m\u00e9lancolique, son pr\u00e9cepteur lui propose d’aller voir les spectacles du festival. Face \u00e0 cette proposition, le jeune homme formule soudain cette pri\u00e8re biblique : \u00ab Seigneur, d\u00e9tourne mes yeux de la vue des choses vaines\u00a0\u00bb. Puis il ajoute : \u00ab\u00a0Seigneur, fais-moi voir \u00bb. Voir quoi ? Il r\u00e9pondit : \u00ab La science de Dieu ; c’est elle qui m’enseignera ce que Dieu veut que mon \u00e2me apprenne \u00bb.

            Jusqu’alors, Fran\u00e7ois avait \u00e9tudi\u00e9 les auteurs pa\u00efens de l’antiquit\u00e9 avec beaucoup de profit et m\u00eame avec grand succ\u00e8s. Cependant, son c\u0153ur \u00e9tait insatisfait, il cherchait quelque chose ou plut\u00f4t quelqu’un qui puisse satisfaire son d\u00e9sir. Avec la permission de son pr\u00e9cepteur, il commen\u00e7a alors \u00e0 assister aux conf\u00e9rences d\u2019un grand connaisseur de l’\u00c9criture Sainte, le b\u00e9n\u00e9dictin dom Gilbert G\u00e9n\u00e9brard, qui commentait un livre fameux de la Bible : le Cantique des Cantiques.

            L’auteur de ce livre d\u00e9crit l’amour entre un homme et une femme. Mais l’amour c\u00e9l\u00e9br\u00e9 dans le Cantique des Cantiques peut aussi \u00eatre compris comme l’amour spirituel de l’\u00e2me humaine avec Dieu, expliquait G\u00e9n\u00e9brard \u00e0 ses \u00e9tudiants, et c’est cette interpr\u00e9tation qui enchantait le jeune \u00e9tudiant. En lisant le Cantique des Cantiques, Fran\u00e7ois de Sales avait enfin trouv\u00e9 la r\u00e9ponse \u00e0 ses interrogations. Avec l\u2019\u00e9pouse du Cantique il pouvait dire : \u00ab\u00a0J’ai trouv\u00e9 Celui que mon c\u0153ur aime\u00a0\u00bb.

            Le Cantique des Cantiques devient d\u00e8s lors le livre pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 de saint Fran\u00e7ois de Sales, m\u00eame quand il deviendra pr\u00eatre puis \u00e9v\u00eaque de Gen\u00e8ve r\u00e9sidant \u00e0 Annecy. Selon le p\u00e8re Lajeunie, le futur docteur de l’\u00c9glise avait trouv\u00e9 dans ce livre saint \u00ab l’inspiration de sa vie, le th\u00e8me de son chef-d’\u0153uvre (le Trait\u00e9 de l’amour de Dieu<\/em>), et la meilleure source de son optimisme \u00bb. Pour Fran\u00e7ois de Sales, assure \u00e9galement le p\u00e8re Ravier, ce fut comme une r\u00e9v\u00e9lation, et depuis lors \u00ab il ne pouvait plus concevoir la vie spirituelle autrement que comme une histoire d’amour, la plus belle des histoires d’amour \u00bb.

            Il n’est donc pas \u00e9tonnant que Fran\u00e7ois de Sales soit devenu le \u00ab docteur de l’amour \u00bb et que le th\u00e8me de l’amour ait \u00e9t\u00e9 au centre de la comm\u00e9moration faite en 2022 \u00e0 l’occasion du quatri\u00e8me centenaire de sa mort (1622-2022). En 1967 d\u00e9j\u00e0, \u00e0 l’occasion du quatri\u00e8me centenaire de sa naissance, saint Paul VI l’avait qualifi\u00e9 de \u00ab docteur de l’amour divin et de la douceur \u00e9vang\u00e9lique \u00bb. Cinquante-cinq ans plus tard, \u00e0 l’occasion de l’anniversaire de sa naissance au ciel, le pape Fran\u00e7ois a publi\u00e9 la lettre apostolique Totum amoris est<\/em>, o\u00f9 il nous offre de nouvelles perspectives sur la vie et la doctrine du saint \u00e9v\u00eaque toutes centr\u00e9es sur le th\u00e8me fondamental : l\u2019amour de Dieu. En affirmant avec grande conviction que \u00ab tout est \u00e0 l\u2019amour, en l\u2019amour, pour l\u2019amour et d\u2019amour en la sainte \u00c9glise \u00bb, l\u2019auteur du Trait\u00e9 de l\u2019amour de Dieu veut nous faire conna\u00eetre le vrai visage de notre Dieu en r\u00e9agissant contre les d\u00e9formations de la v\u00e9rit\u00e9.

Le Dieu m\u00e9connu
<\/strong>            \u00c0 l’\u00e9poque de Fran\u00e7ois de Sales, le roi de France Henri IV, grand admirateur des capacit\u00e9s et des vertus de l’\u00e9v\u00eaque de Gen\u00e8ve, se plaignait un jour aupr\u00e8s de lui de l’image d\u00e9form\u00e9e que ses contemporains se faisaient de Dieu. Selon un t\u00e9moin, le roi \u00ab voyait plusieurs de ses sujets vivre de toutes sortes de libert\u00e9s, disant que la bont\u00e9 et la grandeur de Dieu ne s’occupait pas de pr\u00e8s des actions des hommes, ce qu’il bl\u00e2mait fort. Il en voyait d’autres, en grand nombre, qui avaient une mauvaise opinion de Dieu, croyant qu’il \u00e9tait toujours pr\u00eat \u00e0 les surprendre, n’attendant que l’heure o\u00f9 ils \u00e9taient tomb\u00e9s dans quelque petite faute pour les condamner \u00e9ternellement, ce qu’il n’approuvait pas. \u00bb

            Fran\u00e7ois de Sales, quant \u00e0 lui, \u00e9tait bien conscient qu’il proposait une image de Dieu diff\u00e9rente de celles tr\u00e8s r\u00e9pandues \u00e0 son \u00e9poque. Dans un de ses sermons de 1620, il se comparait \u00e0 l’ap\u00f4tre Paul lorsqu’il annon\u00e7ait le Dieu inconnu aux Ath\u00e9niens : \u00ab Ce n’est pas que je veuille vous parler d’un Dieu inconnu, pr\u00e9cisait-il, puisque, gr\u00e2ce \u00e0 sa bont\u00e9, nous le connaissons, mais, sans doute, je pourrais parler d’un Dieu m\u00e9connu. Je ne vous ferai donc pas conna\u00eetre, mais je vous ferai d\u00e9couvrir ce Dieu d’amour, mort pour nous. \u00bb

            Le Dieu de saint Fran\u00e7ois de Sales n’est pas un Dieu gendarme, ni un Dieu lointain, comme beaucoup le croyaient \u00e0 son \u00e9poque, et il n’est pas le Dieu de la \u00ab pr\u00e9destination \u00bb, qui depuis toujours a pr\u00e9destin\u00e9 les uns au ciel et les autres \u00e0 l’enfer, comme le pr\u00e9tendaient beaucoup de ses contemporains, mais un Dieu qui veut le salut de tous. Il n’est pas un Dieu lointain, solitaire et indiff\u00e9rent, mais un Dieu providentiel et \u00ab port\u00e9 \u00e0 la communication \u00bb, un Dieu qui attire comme l’\u00c9poux du Cantique des Cantiques \u00e0 qui la fianc\u00e9e adresse ces mots : \u00ab Attire-moi \u00e0 toi et nous courrons \u00e0 l’odeur de tes parfums \u00bb.

            Si Dieu attire l’homme, c’est pour que l’homme devienne un coop\u00e9rateur de Dieu. Car ce Dieu respecte la libert\u00e9 et la capacit\u00e9 d’initiative de l’homme, comme nous le rappelle le pape Fran\u00e7ois. Avec un Dieu au visage aimant comme celui propos\u00e9 par Fran\u00e7ois de Sales, la communication devient un \u00ab c\u0153ur \u00e0 c\u0153ur \u00bb dont le but est l’union avec lui. C’est une amiti\u00e9, car l’amiti\u00e9 est communication de biens, \u00e9change et r\u00e9ciprocit\u00e9.

Le Dieu du c\u0153ur humain
<\/strong>            Dans l’Ancien Testament, Dieu est appel\u00e9 Dieu d’Abraham, Dieu d’Isaac, Dieu de Jacob. L’alliance \u00e9tablie avec les patriarches signifie v\u00e9ritablement le lien profond et ind\u00e9fectible entre le Seigneur et son peuple. Dans le Nouveau Testament, l’alliance \u00e9tablie en J\u00e9sus-Christ unit tous les hommes, toute l’humanit\u00e9. D\u00e9sormais, chacun peut invoquer Dieu avec cette pri\u00e8re de saint Fran\u00e7ois de Sales d\u2019allure trinitaire : \u00ab \u00d4 mon Dieu, tu es mon Dieu, le Dieu de mon c\u0153ur<\/em>, le Dieu de mon \u00e2me, le Dieu de mon esprit. \u00bb

            Ces expressions signifient que pour saint Fran\u00e7ois de Sales, notre Dieu n’est pas seulement le Dieu qui a pris un<\/em> c\u0153ur humain en la personne du Dieu fait homme, mais aussi le Dieu du<\/em> c\u0153ur humain. Certes, le Fils de Marie, en recevant d’elle son humanit\u00e9, a re\u00e7u en m\u00eame temps un c\u0153ur humain, fort et doux. Mais par l’expression \u00ab Dieu du c\u0153ur humain<\/em> \u00bb, le docteur de l’amour veut nous faire comprendre que le visage de notre Dieu correspond aux d\u00e9sirs, aux attentes les plus profondes du c\u0153ur humain. L’homme trouve dans le c\u0153ur de J\u00e9sus l’accomplissement inattendu d’un amour qu’il n’osait m\u00eame pas penser ou imaginer. J\u00e9sus est le Dieu avec nous, pour nous, en nous.

            Le jeune Fran\u00e7ois l’a bien senti lorsqu’il a d\u00e9couvert l’histoire d’amour racont\u00e9e dans le Cantique des Cantiques. L’\u00e9pouse et l’\u00e9poux, c\u2019est-\u00e0-dire l’\u00e2me humaine et J\u00e9sus, se d\u00e9couvrent faits l’un pour l’autre. Il n’est pas possible que leur rencontre soit accidentelle. Dieu les a faits l’un pour l’autre de telle sorte que l’\u00e9pouse peut dire : \u00ab Tu es \u00e0 moi et je suis \u00e0 toi<\/em> \u00bb. Tout ce que saint Fran\u00e7ois de Sales a dit et \u00e9crit vibre de cette merveilleuse histoire d’appartenance mutuelle.

            Dans le psaume 72, il avait lu ces mots qui l’ont frapp\u00e9 : \u00ab Tu es le Dieu de mon c\u0153ur, ma part est Dieu pour toujours \u00bb. Il aimait beaucoup l’expression \u00ab Dieu de mon c\u0153ur \u00bb. Selon l\u2019\u00e9v\u00eaque de Gen\u00e8ve, \u00ab si l’homme pense avec un peu d’attention \u00e0 la divinit\u00e9, il ressent imm\u00e9diatement une douce \u00e9motion dans son c\u0153ur, ce qui prouve que Dieu est le Dieu du c\u0153ur <\/em>humain \u00bb. \u00c0 sainte Jeanne de Chantal, avec laquelle il fondera l’Ordre de la Visitation, il recommandait de dire souvent : \u00ab Vous \u00eates le Dieu de mon c\u0153ur<\/em> et l’h\u00e9ritage que je d\u00e9sire \u00e9ternellement \u00bb.

            Si nous avons des affections indisciplin\u00e9es ou si nos affections en ce monde sont trop fortes, m\u00eame si elles sont bonnes et l\u00e9gitimes, nous devons les tailler pour pouvoir dire \u00e0 Notre Seigneur comme David : \u00ab Tu es le Dieu de mon c\u0153ur<\/em> et ma part d’h\u00e9ritage \u00e9ternel \u00bb. Car c’est dans ce but que Notre Seigneur vient \u00e0 nous, afin que nous soyons \u00ab tout en lui et pour lui \u00bb.

            Le c\u0153ur de J\u00e9sus est le lieu du vrai repos. C’est la demeure \u00ab la plus spacieuse et la plus ch\u00e8re \u00e0 mon c\u0153ur \u00bb, confiait saint Fran\u00e7ois de Sales, qui avait pris comme r\u00e9solution : \u00ab J’\u00e9tablirai ma demeure dans la fournaise de l’amour, dans le c\u0153ur divin transperc\u00e9 pour moi. \u00c0 ce foyer br\u00fblant, je sentirai la flamme de l’amour, jusqu’alors si languissante, se ranimer au milieu de mes entrailles. Ah! Seigneur, ton c\u0153ur est la vraie J\u00e9rusalem ; permets-moi de le choisir pour toujours comme lieu de mon repos<\/em>. \u00bb

            D\u00e8s lors, il n’est pas \u00e9tonnant que les tr\u00e9sors du C\u0153ur de J\u00e9sus aient \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9s \u00e0 une fille spirituelle de saint Fran\u00e7ois de Sales, sainte Marguerite-Marie Alacoque, la religieuse de la Visitation de Paray-le-Monial. J\u00e9sus lui dit : \u00ab Voici ce C\u0153ur qui a tant aim\u00e9 les hommes, jusqu’\u00e0 se consumer enti\u00e8rement pour eux \u00bb.

            Deux si\u00e8cles apr\u00e8s saint Fran\u00e7ois de Sales, son disciple et imitateur Don Bosco disait que l’\u00e9ducation est \u00ab une affaire de c\u0153ur \u00bb : tout le travail \u00e9ducatif commence \u00e0 partir de l\u00e0, mais s\u2019il y manque le c\u0153ur, le travail est difficile et le r\u00e9sultat incertain. Don Bosco disait aussi : \u00ab Que les jeunes ne soient pas seulement aim\u00e9s, mais qu’ils sachent eux-m\u00eames qu’ils sont aim\u00e9s \u00bb. Aim\u00e9s par Dieu et par leurs \u00e9ducateurs. C’est \u00e0 partir de ce postulat, que Don Bosco a transmis \u00e0 la Famille sal\u00e9sienne, que commence l’action spirituelle et \u00e9ducative sal\u00e9sienne.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Un \u00e9pisode curieux            Dans la vie de Fran\u00e7ois de Sales, jeune \u00e9tudiant \u00e0 Paris, il…<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":26368,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":21,"footnotes":""},"categories":[469],"tags":[1716,2634,2554,1968,1962,2616],"class_list":["post-26382","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-reflexions","tag-charisme-salesien","tag-conciles","tag-dieu","tag-saints","tag-salut","tag-temoins"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26382","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/17"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26382"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26382\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/26368"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26382"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26382"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26382"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}