{"id":25989,"date":"2024-01-22T08:26:26","date_gmt":"2024-01-22T08:26:26","guid":{"rendered":"https:\/\/exciting-knuth.178-32-140-152.plesk.page\/?p=25989"},"modified":"2024-01-22T16:06:43","modified_gmt":"2024-01-22T16:06:43","slug":"laura-vicuna-une-fille-qui-engendre-sa-mere","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/nos-saints\/laura-vicuna-une-fille-qui-engendre-sa-mere\/","title":{"rendered":"Laura Vicu\u00f1a : une fille qui \u00ab\u00a0engendre\u00a0\u00bb sa m\u00e8re"},"content":{"rendered":"\n

Histoires de familles bless\u00e9es
<\/strong><\/strong>            Nous avons l’habitude d’imaginer la famille comme une r\u00e9alit\u00e9 harmonieuse, caract\u00e9ris\u00e9e par la pr\u00e9sence simultan\u00e9e de plusieurs g\u00e9n\u00e9rations et par le r\u00f4le des parents qui fixent la norme et des enfants qui \u2013 en l’apprenant \u2013 sont guid\u00e9s par eux dans l’exp\u00e9rience de la r\u00e9alit\u00e9. Mais les familles se trouvent souvent travers\u00e9es par des drames et des incompr\u00e9hensions, ou marqu\u00e9es par des blessures qui attaquent leur id\u00e9al et leur donnent une image d\u00e9form\u00e9e, d\u00e9formante et fausse.
            L’histoire de la saintet\u00e9 sal\u00e9sienne est \u00e9galement travers\u00e9e par des histoires de familles bless\u00e9es. Il y a des familles o\u00f9 au moins une des figures parentales est absente, ou dans lesquelles la pr\u00e9sence du p\u00e8re et de la m\u00e8re devient, pour diff\u00e9rentes raisons (physiques, psychiques, morales et spirituelles), p\u00e9nalisante pour leurs enfants, y compris quand un des membres est en route vers les honneurs des autels. Don Bosco lui-m\u00eame, qui avait connu la mort pr\u00e9matur\u00e9e de son p\u00e8re et l’\u00e9loignement de la famille par la volont\u00e9 prudente de Maman Marguerite, a voulu \u2013 ce n’est pas un hasard \u2013 que l’\u0153uvre sal\u00e9sienne soit d\u00e9di\u00e9e particuli\u00e8rement \u00e0 la \u00ab\u00a0jeunesse pauvre et abandonn\u00e9e\u00a0\u00bb. Il n’a m\u00eame pas h\u00e9sit\u00e9 \u00e0 mettre en \u0153uvre une intense pastorale des vocations aupr\u00e8s des jeunes form\u00e9s dans son oratoire. Il d\u00e9montrait ainsi qu’aucune blessure du pass\u00e9 n’est un obstacle pour une pleine vie humaine et chr\u00e9tienne. La saintet\u00e9 sal\u00e9sienne elle-m\u00eame, pr\u00e9sente dans la vie de nombreux jeunes de Don Bosco qui se sont consacr\u00e9s gr\u00e2ce \u00e0 lui \u00e0 la cause de l’\u00c9vangile, porte en elle comme une cons\u00e9quence logique la trace de familles bless\u00e9es.
            Parmi ces gar\u00e7ons et ces filles qui ont grandi au contact des \u0153uvres sal\u00e9siennes, nous pr\u00e9sentons la bienheureuse Laura Vicu\u00f1a, n\u00e9e au Chili en 1891, orpheline de p\u00e8re et dont la m\u00e8re a commenc\u00e9 \u00e0 cohabiter en Argentine avec le riche propri\u00e9taire terrien Manuel Mora. Bless\u00e9e par la situation d’irr\u00e9gularit\u00e9 morale de sa m\u00e8re, Laura \u00e9tait pr\u00eate \u00e0 offrir sa vie pour elle.

Une vie courte mais intense
<\/strong>            N\u00e9e \u00e0 Santiago du Chili le 5 avril 1891 et baptis\u00e9e le 24 mai suivant, Laura est la fille a\u00een\u00e9e de Jos\u00e9 D. Vicu\u00f1a, un noble d\u00e9chu qui avait \u00e9pous\u00e9 Mercedes Pino, la fille de modestes paysans. Trois ans plus tard arrive une petite s\u0153ur, Julia Amanda. Mais le p\u00e8re meurt bient\u00f4t, apr\u00e8s avoir subi une d\u00e9faite politique qui a min\u00e9 sa sant\u00e9 et compromis son honneur en m\u00eame temps que les ressources de sa famille. Priv\u00e9e de toute \u00ab\u00a0protection et perspective d’avenir\u00a0\u00bb, la m\u00e8re d\u00e9barque en Argentine, o\u00f9 elle se met sous la tutelle du propri\u00e9taire terrien Manuel Mora, un homme \u00ab\u00a0au caract\u00e8re superbe et hautain\u00a0\u00bb, qui \u00ab\u00a0ne dissimule pas sa haine et son m\u00e9pris \u00e0 l’\u00e9gard de quiconque s’oppose \u00e0 ses desseins\u00a0\u00bb. Un tel homme ne garantit une protection qu’en apparence, mais en r\u00e9alit\u00e9 a l’habitude de prendre ce qu’il veut, si n\u00e9cessaire par la force, en exploitant les gens. Certes, il paie les \u00e9tudes de Laura et de sa s\u0153ur \u00e0 l’internat des Filles de Marie Auxiliatrice, mais leur m\u00e8re subit l’influence psychologique de Mora et vit avec lui sans trouver la force de rompre le lien. Mora commence \u00e0 montrer des attentions malhonn\u00eates \u00e0 l\u2019\u00e9gard de Laura elle-m\u00eame, au moment m\u00eame o\u00f9 elle se pr\u00e9pare \u00e0 la premi\u00e8re communion. C\u2019est alors que Laura prend soudain conscience de la gravit\u00e9 de la situation. Contrairement \u00e0 sa m\u00e8re, qui justifie un mal (la cohabitation) par un bien (l’\u00e9ducation de ses filles dans un internat), Laura comprend qu’il s’agit d’un argument moralement ill\u00e9gitime, qui met l’\u00e2me de sa m\u00e8re en grand danger. \u00c0 cette \u00e9poque, Laura souhaitait devenir elle-m\u00eame religieuse de Marie Auxiliatrice, mais sa demande fut rejet\u00e9e, car elle \u00e9tait la fille d’une \u00ab\u00a0concubine publique\u00a0\u00bb. Re\u00e7ue au pensionnat alors que dominaient encore en elle \u00ab\u00a0l’impulsivit\u00e9, la facilit\u00e9 \u00e0 \u00e9prouver du ressentiment, l’irritabilit\u00e9, l’impatience et la propension \u00e0 para\u00eetre\u00a0\u00bb, voici que se produit en elle un changement que seule la gr\u00e2ce, associ\u00e9e \u00e0 la coop\u00e9ration humaine, peut provoquer : elle demande \u00e0 Dieu la conversion de sa m\u00e8re, en s’offrant elle-m\u00eame pour elle. Dans cette situation, Laura ne peut ni avancer (entrer chez les Filles de Marie Auxiliatrice) ni reculer (retourner aupr\u00e8s de sa m\u00e8re et de Mora). Avec la cr\u00e9ativit\u00e9 propre aux saints, Laura s’engage alors sur le seul chemin qui lui \u00e9tait encore accessible : avancer en hauteur et en profondeur. Dans les r\u00e9solutions de sa premi\u00e8re communion, on lit ceci :

Je me propose de faire tout ce que je sais et peux pour […] r\u00e9parer les offenses que vous, Seigneur, recevez chaque jour des hommes, surtout des personnes de ma famille ; mon Dieu, donnez-moi une vie d’amour, de mortification et de sacrifice.
<\/em>
            C\u2019est alors qu\u2019elle fait de sa r\u00e9solution un \u00ab\u00a0Acte d’offrande\u00a0\u00bb, qui inclut le sacrifice de sa vie elle-m\u00eame. Son confesseur, reconnaissant que l’inspiration vient de Dieu mais ignorant les cons\u00e9quences, donne son accord et confirme que Laura est \u00ab\u00a0consciente de l’offrande qu’elle vient de faire\u00a0\u00bb. Elle vit les deux derni\u00e8res ann\u00e9es dans le silence, la gaiet\u00e9 et le sourire. Son caract\u00e8re d\u00e9borde de chaleur humaine. Pourtant, le regard qu’elle porte sur le monde \u2013 comme le confirme une photo, tr\u00e8s diff\u00e9rente de la stylisation hagiographique habituelle \u2013 trahit sa prise de conscience douloureuse et la souffrance qui l’habitent. Dans une situation o\u00f9 elle est priv\u00e9e de la libert\u00e9 par rapport aux conditionnements, obstacles et \u00e9preuves, comme aussi de la libert\u00e9 de faire quoi que ce soit, cette pr\u00e9-adolescente t\u00e9moigne d\u2019une \u00ab libert\u00e9 pour \u00bb : celle du don total de soi.
Laura ne m\u00e9prise pas la vie, elle aime la vie, la sienne et celle de sa m\u00e8re. Pour cela, elle s’offre. Le 13 avril 1902, dimanche du Bon Pasteur, elle se demande : \u00ab Si J\u00e9sus donne sa vie… qu’est-ce qui m’emp\u00eache de donner la mienne pour maman ? \u00bb Au moment de sa mort, elle ajoute : \u00ab\u00a0Maman, je meurs, je l’ai moi-m\u00eame demand\u00e9 \u00e0 J\u00e9sus… depuis pr\u00e8s de deux ans, je lui offre ma vie pour toi… pour obtenir la gr\u00e2ce de ton retour ! \u00bb
            Ce sont l\u00e0 des paroles d\u00e9pourvues de regrets et de reproches, mais charg\u00e9es d’une grande force, d’une grande esp\u00e9rance et d’une grande foi. Laura a appris \u00e0 accueillir sa m\u00e8re pour ce qu’elle est. Elle s’offre pour lui donner ce que toute seule elle ne peut obtenir. \u00c0 la mort de Laura, la maman se convertit. Sa fille, Laurita de los Andes, a ainsi contribu\u00e9 \u00e0 engendrer sa m\u00e8re dans la vie de la foi et de la gr\u00e2ce.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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