{"id":18629,"date":"2023-09-18T12:59:58","date_gmt":"2023-09-18T12:59:58","guid":{"rendered":"https:\/\/exciting-knuth.178-32-140-152.plesk.page\/?p=18629"},"modified":"2026-03-25T16:26:19","modified_gmt":"2026-03-25T16:26:19","slug":"experience-missionnaire-au-perou","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/missions-fr\/experience-missionnaire-au-perou\/","title":{"rendered":"Exp\u00e9rience missionnaire au P\u00e9rou"},"content":{"rendered":"\n

Entretien avec Jos\u00e9 Gallego V\u00e1zquez, coadjuteur sal\u00e9sien, qui, apr\u00e8s de nombreuses ann\u00e9es de service dans son pays, l’a quitt\u00e9 pour partir en mission, en r\u00e9pondant \u00e0 de nombreux besoins.
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1 – Qui es-tu et comment sont n\u00e9es les missions au P\u00e9rou ?
Bonjour, je suis le coadjuteur sal\u00e9sien Jos\u00e9 Gallego V\u00e1zquez. Je suis n\u00e9 il y a 54 ans \u00e0 Vigo, en Espagne. J’ai travaill\u00e9 dans plusieurs maisons de l’ancienne province de Santiago el Mayor de Le\u00f3n pendant 22 ans, avant de partir comme missionnaire au P\u00e9rou en 2010.
Les Sal\u00e9siens sont arriv\u00e9s au P\u00e9rou en 1891 et g\u00e8rent un oratoire dans le quartier de R\u00edmac \u00e0 Lima, o\u00f9 ils donnent des cours, pr\u00e9parent aux sacrements et jouent avec les enfants.

2.- Que font les Sal\u00e9siens au P\u00e9rou ?
Nous desservons trois zones missionnaires dans la jungle, des \u00e9coles, des refuges, des oratoires et des centres de jeunes, des \u00e9coles professionnelles, des paroisses, des groupes de familles sal\u00e9siennes et d’autres activit\u00e9s pastorales et d’assistance.

3.- Les d\u00e9fis de la vie missionnaire ?<\/p>\n\n\n\n

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Je travaille depuis plus de sept ans dans la mission amazonienne de San Lorenzo, qui compte 11 000 habitants et se trouve sur les rives du fleuve Mara\u00f1\u00f3n, dans la r\u00e9gion de Loreto. Je suis responsable des oratoires et du centre de jeunes. Nous fr\u00e9quentons cinq oratoires une fois par semaine (un oratoire deux jours par semaine) et un centre de jeunes du mardi au samedi soir. Les patronages et le centre de jeunes sont fr\u00e9quent\u00e9s par 430 enfants et jeunes par semaine. Nous avons des moments de formation humaine (rencontres avec les institutions de la ville, valeurs civiques, etc.), de formation chr\u00e9tienne, de belles soir\u00e9es, de sport, de championnats, de soir\u00e9es sal\u00e9siennes, de convivialit\u00e9, d’ateliers (danse, football, artisanat, \u00e9cologie, etc.).
Les enfants et les jeunes que nous servons sont issus de familles \u00e0 faibles ou tr\u00e8s faibles revenus, de familles nombreuses et de parents cohabitants qui viennent souvent d’autres m\u00e9nages.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Depuis 2016, nous g\u00e9rons \u00e9galement un centre de formation professionnelle, sp\u00e9cialis\u00e9 dans la menuiserie, l’agriculture et l’\u00e9levage et la m\u00e9canique automobile. Ce centre s’adresse aux populations indig\u00e8nes de la province. Nous disposons d’une r\u00e9sidence \u00e0 cinq heures de la mission, dans une petite communaut\u00e9 indig\u00e8ne. Nous accueillons jusqu’\u00e0 50 jeunes hommes et femmes. Ils re\u00e7oivent \u00e9galement une formation humaine et chr\u00e9tienne et, pour ceux qui le demandent, ils sont pr\u00e9par\u00e9s aux sacrements.

4.- Que pouvez-vous dire des visites communautaires et de l’itin\u00e9rance ?
La communaut\u00e9 missionnaire couvre une zone d’environ 30.000 kilom\u00e8tres carr\u00e9s, o\u00f9 nous assistons trois paroisses et environ 130 communaut\u00e9s indig\u00e8nes et m\u00e9tisses. C’est une communaut\u00e9 missionnaire itin\u00e9rante ; les fleuves sont nos lieux de rencontre avec les m\u00e9tis et les indig\u00e8nes, puisque nous desservons jusqu’\u00e0 sept peuples indig\u00e8nes (Shawi, Kandozi, Chapra, Kocama, Aguajun, Achuar et Wampis). Leur accueil est toujours bon, attendu et d\u00e9sir\u00e9, nourri par notre d\u00e9sir de dire la messe, un mot du pr\u00eatre ou du fr\u00e8re sal\u00e9sien. Nous aimerions les rejoindre plus souvent, mais les distances, le co\u00fbt des voyages et le manque de missionnaires rendent tr\u00e8s difficile l’assistance et l’accompagnement de nos fr\u00e8res et s\u0153urs. C’est pourquoi j’encourage ceux qui lisent ces lignes \u00e0 donner un coup de main pendant un certain temps, \u00e0 soutenir ces missions avec des ressources, et \u00e0 sensibiliser tout le monde \u00e0 prier le Seigneur pour nos destinataires, les missionnaires et les nouvelles vocations autochtones.

5 – Son exp\u00e9rience personnelle en tant que missionnaire.
En rencontrant les missionnaires, en marchant dans la jungle, en mangeant comme eux, en dormant chez eux, en vivant avec eux et en apprenant tant d’eux, on apprend peu \u00e0 peu \u00e0 les appr\u00e9cier, \u00e0 relativiser tant de choses dans le monde, \u00e0 appr\u00e9cier et \u00e0 valoriser la vie avec une autre fa\u00e7on de g\u00e9rer le temps et l’environnement. J’appr\u00e9cie beaucoup l’\u00e9quilibre dans lequel ils vivent au contact de la nature, qu’ils ressentent et vivent comme faisant partie d’eux, formant un tout, lorsqu’ils chassent, lorsqu’ils p\u00eachent, lorsqu’ils se rassemblent dans les champs ou les vergers, lorsqu’ils ont leurs moments de way\u00fas ou de masato, ou dans les assembl\u00e9es communautaires pour r\u00e9guler la vie de la communaut\u00e9.
On apprend et on appr\u00e9cie aussi comment les animateurs chr\u00e9tiens des communaut\u00e9s, souvent des p\u00e8res et m\u00e8res de famille, animent la vie chr\u00e9tienne de leur communaut\u00e9 avec la c\u00e9l\u00e9bration de la Parole le dimanche, la pr\u00e9paration des sacrements pour les enfants et les adultes, etc. Certains d’entre eux sont l\u00e0 depuis 30, 40 ans ou plus. C’est un exemple g\u00e9n\u00e9reux et un t\u00e9moignage de pers\u00e9v\u00e9rance et de vocation au service pour aider \u00e0 garder vivante la foi de la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne.

6 – Quel est le processus suivi pour les jeunes int\u00e9ress\u00e9s par la vie religieuse ?<\/p>\n\n\n\n

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Mes derni\u00e8res lignes sont pour r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la dimension vocationnelle dans ces terres de mission. Nous constatons qu’il y a des jeunes hommes avec des pr\u00e9occupations vocationnelles, qui expriment le d\u00e9sir de devenir pr\u00eatres ou religieux. Les accompagner avec un plan de formation et une planification est fondamental pour les aider dans leur discernement dans ces premiers moments d’inqui\u00e9tude et de recherche. L’activit\u00e9 et l’engagement pastoraux les aideront, dans l’exercice de leurs responsabilit\u00e9s, \u00e0 m\u00fbrir dans leur vie de personnes et de chr\u00e9tiens engag\u00e9s, avant d’entreprendre d’autres d\u00e9marches. Tout cela portera du fruit si toute la communaut\u00e9 missionnaire est impliqu\u00e9e dans ce parcours, en contribuant et en facilitant l’approche et la cohabitation avec le jeune. C’est pourquoi il est si important d’\u00eatre des communaut\u00e9s ouvertes et accueillantes qui invitent et partagent la vie et la mission avec eux.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Ce parcours pr\u00e9c\u00e8de l’envoi \u00e0 la rencontre vocationnelle provinciale, organis\u00e9e chaque ann\u00e9e, pour poursuivre le processus dans une autre maison sal\u00e9sienne, soit comme volontaire, soit comme aspirant ou pr\u00e9-novice. Il s’agit d’un processus personnalis\u00e9, lent et patient.

En remerciant Jos\u00e9 Gallego V\u00e1zquez pour son service aupr\u00e8s des plus n\u00e9cessiteux, nous prions le Seigneur de susciter d’autres vocations pour les missions sal\u00e9siennes, en nous rappelant que Dieu b\u00e9nit cette g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 avec beaucoup plus de vocations. Et rappelons-nous que m\u00eame si la pri\u00e8re est essentielle, nous devons aussi faire notre part, comme le disait Don Bosco : \u00a0\u00bb parler souvent des vocations, parler beaucoup des missions, faire lire les lettres des missionnaires \u00a0\u00bb (MB XIII, 86).


Marco Fulgaro<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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