{"id":17920,"date":"2023-07-12T07:46:17","date_gmt":"2023-07-12T07:46:17","guid":{"rendered":"https:\/\/exciting-knuth.178-32-140-152.plesk.page\/?p=17920"},"modified":"2026-03-25T16:24:21","modified_gmt":"2026-03-25T16:24:21","slug":"basilique-du-sacre-coeur-a-rome","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/maisons-salesiennes\/basilique-du-sacre-coeur-a-rome\/","title":{"rendered":"Basilique du Sacr\u00e9-C\u0153ur \u00e0 Rome"},"content":{"rendered":"\n

Au cr\u00e9puscule de sa vie, ob\u00e9issant \u00e0 un souhait du Pape L\u00e9on XIII, Don Bosco entreprit la t\u00e2che difficile de construire le temple du Sacr\u00e9-C\u0153ur de J\u00e9sus au Castro Pretorio \u00e0 Rome. Pour mener \u00e0 bien cette entreprise gigantesque, il n’\u00e9pargna aucun voyage fatigant, aucune humiliation, aucun sacrifice, ce qui \u00e9courta sa pr\u00e9cieuse vie d’ap\u00f4tre de la jeunesse.
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La d\u00e9votion au Sacr\u00e9-C\u0153ur de J\u00e9sus remonte aux origines de l’\u00c9glise. Dans les premiers si\u00e8cles, les saints P\u00e8res invitaient \u00e0 regarder le c\u00f4t\u00e9 transperc\u00e9 du Christ, symbole d’amour, m\u00eame s’ils ne faisaient pas explicitement r\u00e9f\u00e9rence au C\u0153ur du R\u00e9dempteur.
Les r\u00e9f\u00e9rences les plus anciennes sont celles des mystiques Mathilde de Magdebourg (1207-1282), Sainte Mathilde de Hackeborn (1241-1299), Sainte Gertrude de Helfta (vers 1256-1302) et le bienheureux Henri Suso (1295-1366).
Un d\u00e9veloppement important a eu lieu avec les \u0153uvres de saint Jean Eudes (1601-1680), puis avec les r\u00e9v\u00e9lations priv\u00e9es de la Visitandine sainte Marguerite-Marie Alacoque, diffus\u00e9es par saint Claude de la Colombi\u00e8re (1641-1682) et ses fr\u00e8res j\u00e9suites.
\u00c0 la fin du XIXe si\u00e8cle, les \u00e9glises consacr\u00e9es au Sacr\u00e9-C\u0153ur de J\u00e9sus se sont r\u00e9pandues, principalement comme temples expiatoires.
Avec la cons\u00e9cration de l’humanit\u00e9 au Sacr\u00e9-C\u0153ur de J\u00e9sus, par l’encyclique Annum Sacrum<\/em> (1899) de L\u00e9on XIII, le culte a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9rablement \u00e9tendu et renforc\u00e9 par deux autres encycliques ult\u00e9rieures : Miserentissimus Redemptor<\/em> (1928) de Pie XI et surtout Haurietis Aquas<\/em> (1956) de Pie XII.

\u00c0 l’\u00e9poque de Don Bosco, apr\u00e8s la construction de la gare de Termini par le pape Pie IX en 1863, le quartier commen\u00e7a \u00e0 se peupler et les \u00e9glises environnantes ne purent servir convenablement les fid\u00e8les. C’est ainsi qu’est n\u00e9 le d\u00e9sir de construire un temple dans le quartier, qu’il \u00e9tait initialement pr\u00e9vu de d\u00e9dier \u00e0 saint Joseph, nomm\u00e9 patron de l’\u00c9glise universelle le 8 d\u00e9cembre 1870. Apr\u00e8s une s\u00e9rie d’\u00e9v\u00e9nements, le pape changea en 1871 le patronage de l’\u00e9glise souhait\u00e9e, la d\u00e9diant au Sacr\u00e9-C\u0153ur de J\u00e9sus, et elle resta \u00e0 l’\u00e9tat de projet jusqu’en 1879. Entre-temps, le culte du Sacr\u00e9-C\u0153ur a continu\u00e9 \u00e0 se r\u00e9pandre et, en 1875, \u00e0 Paris, sur la plus haute colline de la ville, Montmartre (Mont des Martyrs), a \u00e9t\u00e9 pos\u00e9e la premi\u00e8re pierre de l’\u00e9glise du m\u00eame nom, le Sacr\u00e9-C\u0153ur, qui a \u00e9t\u00e9 achev\u00e9e en 1914 et consacr\u00e9e en 1919.<\/p>\n\n\n\n

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Apr\u00e8s la mort du pape Pie IX, le nouveau pape L\u00e9on XIII (qui, en tant qu’archev\u00eaque de P\u00e9rouse, avait consacr\u00e9 son dioc\u00e8se au Sacr\u00e9 C\u0153ur) d\u00e9cida de reprendre le projet et la premi\u00e8re pierre fut pos\u00e9e le 16 ao\u00fbt 1879. Les travaux s’arr\u00eatent peu apr\u00e8s, faute de soutien financier. L’un des cardinaux, Gaetano Alimonda (futur archev\u00eaque de Turin) conseille au pape de confier l’entreprise \u00e0 Don Bosco et, bien que le pontife h\u00e9site au d\u00e9but, connaissant les engagements des missions sal\u00e9siennes \u00e0 l’int\u00e9rieur et \u00e0 l’ext\u00e9rieur de l’Italie, il fait la proposition au saint en avril 1880. Don Bosco ne r\u00e9fl\u00e9chit pas et r\u00e9pond : \u00ab\u00a0Le d\u00e9sir du Pape est pour moi un commandement : j’accepte l’engagement que Votre Saintet\u00e9 a la bont\u00e9 de me confier\u00a0\u00bb. Lorsque le Pape l’avertit qu’il ne peut pas le soutenir financi\u00e8rement, le Saint demande seulement la b\u00e9n\u00e9diction apostolique et les faveurs spirituelles n\u00e9cessaires \u00e0 la t\u00e2che qui lui a \u00e9t\u00e9 confi\u00e9e.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Pose de la premi\u00e8re pierre de l’\u00e9glise du Sacr\u00e9-C\u0153ur de J\u00e9sus \u00e0 Rome<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

De retour \u00e0 Turin, il sollicite l’approbation du Chapitre pour cette entreprise. Sur les sept votes, un seul est positif : le sien… Le saint ne se d\u00e9courage pas et argumente : \u00ab\u00a0Vous m’avez tous donn\u00e9 un \u00ab\u00a0non\u00a0\u00bb rond et c’est bien, parce que vous avez agi selon la prudence requise dans des cas graves et de grande importance comme celui-ci. Mais si au lieu d’un \u00ab\u00a0non\u00a0\u00bb vous me donnez un \u00ab\u00a0oui\u00a0\u00bb, je vous assure que le Sacr\u00e9-C\u0153ur de J\u00e9sus enverra les moyens de construire son \u00e9glise, de payer nos dettes et de nous donner un bon pourboire\u00a0\u00bb (MB XIV,580<\/a>). Apr\u00e8s ce discours, le vote fut r\u00e9p\u00e9t\u00e9 et les r\u00e9sultats furent tous positifs, avec comme principal bienfait l’Hospice du Sacr\u00e9-C\u0153ur qui fut construit \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l’\u00e9glise pour les gar\u00e7ons pauvres et abandonn\u00e9s. Ce deuxi\u00e8me projet d’hospice fut inclus dans la convention du 11 d\u00e9cembre 1880, qui garantissait l’usage perp\u00e9tuel de l’\u00e9glise \u00e0 la congr\u00e9gation sal\u00e9sienne.
L’acceptation lui causa de graves soucis et lui co\u00fbta la sant\u00e9, mais Don Bosco, qui avait enseign\u00e9 \u00e0 ses fils le travail et la temp\u00e9rance et qui disait que ce serait un jour de triomphe quand on dirait qu’un sal\u00e9sien \u00e9tait mort sur le champ de bataille, \u00e9puis\u00e9 par la fatigue, les pr\u00e9c\u00e9da par l’exemple.

La construction du temple du Sacr\u00e9-C\u0153ur au Castro Pretorio \u00e0 Rome s’est faite non seulement par ob\u00e9issance au Pape mais aussi par d\u00e9votion.
Reprenons l’un de ses discours sur cette d\u00e9votion, prononc\u00e9 dans une allocution nocturne \u00e0 ses \u00e9l\u00e8ves et confr\u00e8res un mois seulement apr\u00e8s sa nomination, le 3 juin 1880, la veille de la f\u00eate du Sacr\u00e9-C\u0153ur.
\u00ab\u00a0Demain, mes chers enfants, l’\u00c9glise c\u00e9l\u00e8bre la f\u00eate du Sacr\u00e9-C\u0153ur de J\u00e9sus. Il est n\u00e9cessaire que nous aussi, avec un grand effort, nous essayions de l’honorer. Il est vrai que nous reporterons la solennit\u00e9 ext\u00e9rieure au dimanche ; mais d\u00e8s demain, commen\u00e7ons \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer dans nos c\u0153urs, \u00e0 prier de mani\u00e8re particuli\u00e8re, \u00e0 communier avec ferveur. Puis, dimanche, il y aura la musique et les autres c\u00e9r\u00e9monies du culte ext\u00e9rieur, qui rendent les f\u00eates chr\u00e9tiennes si belles et si majestueuses.
Certains d’entre vous voudront savoir ce qu’est cette f\u00eate et pourquoi le Sacr\u00e9-C\u0153ur de J\u00e9sus est particuli\u00e8rement honor\u00e9. Je vous dirai que cette f\u00eate n’est rien d’autre que d’honorer d’un souvenir sp\u00e9cial l’amour que J\u00e9sus a apport\u00e9 \u00e0 l’humanit\u00e9. Oh, l’amour grand et infini que J\u00e9sus nous a apport\u00e9 dans son incarnation et sa naissance, dans sa vie et sa pr\u00e9dication, et en particulier dans sa passion et sa mort ! Le si\u00e8ge de l’amour \u00e9tant le c\u0153ur, le Sacr\u00e9-C\u0153ur est v\u00e9n\u00e9r\u00e9 comme l’objet qui a servi de fourneau \u00e0 cet amour infini. Cette v\u00e9n\u00e9ration du Tr\u00e8s Sacr\u00e9 C\u0153ur de J\u00e9sus, c’est-\u00e0-dire de l’amour que J\u00e9sus nous a t\u00e9moign\u00e9, a \u00e9t\u00e9 de tous les temps et de tous les temps ; mais il n’y a pas toujours eu de f\u00eate sp\u00e9cialement institu\u00e9e pour le v\u00e9n\u00e9rer. Le sermon de dimanche soir vous apprendra comment J\u00e9sus est apparu \u00e0 la bienheureuse Marguerite et lui a manifest\u00e9 le grand bien qu’il y aurait pour l’humanit\u00e9 \u00e0 honorer son c\u0153ur tr\u00e8s aimant par un culte particulier, et comment la f\u00eate a \u00e9t\u00e9 institu\u00e9e en cons\u00e9quence.
Prenons maintenant courage et faisons chacun de notre mieux pour correspondre \u00e0 tant d’amour que J\u00e9sus nous a apport\u00e9\u00a0\u00bb. (<\/em>MB XI,249<\/em><\/a>)
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Sept ans plus tard, en 1887, l’\u00e9glise fut achev\u00e9e pour le culte. Le 14 mai de cette ann\u00e9e-l\u00e0, Don Bosco assista avec \u00e9motion \u00e0 la cons\u00e9cration du temple, pr\u00e9sid\u00e9e solennellement par le cardinal vicaire Lucido Maria Parocchi. Deux jours plus tard, le 16 mai, il c\u00e9l\u00e9bra l’unique messe dans cette \u00e9glise, \u00e0 l’autel de Marie Auxiliatrice, interrompu plus de quinze fois par des larmes. Des larmes de gratitude pour la lumi\u00e8re divine qu’il avait re\u00e7ue : il avait compris les paroles de son r\u00eave de neuf ans : \u00ab\u00a0Le moment venu, tu comprendras tout ! Une t\u00e2che accomplie au milieu de nombreux malentendus, difficult\u00e9s et \u00e9preuves, mais couronnant une vie pass\u00e9e pour Dieu et les jeunes, r\u00e9compens\u00e9e par la m\u00eame Divinit\u00e9.

Une vid\u00e9o a \u00e9t\u00e9 r\u00e9cemment r\u00e9alis\u00e9e sur la Basilique du Sacr\u00e9-C\u0153ur. Nous vous la proposons ci-dessous.<\/p>\n\n\n\n