{"id":17606,"date":"2023-06-28T07:05:35","date_gmt":"2023-06-28T07:05:35","guid":{"rendered":"https:\/\/exciting-knuth.178-32-140-152.plesk.page\/?p=17606"},"modified":"2024-02-02T15:52:50","modified_gmt":"2024-02-02T15:52:50","slug":"vers-une-vision-missionnaire-renouvelee","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/missions-fr\/vers-une-vision-missionnaire-renouvelee\/","title":{"rendered":"Vers une vision missionnaire renouvel\u00e9e"},"content":{"rendered":"\n

Les missions sal\u00e9siennes \u00e0 l’\u00e9tranger, une des caract\u00e9ristiques de la Congr\u00e9gation fond\u00e9e par saint Jean Bosco, commenc\u00e9es de son vivant, se poursuivent, m\u00eame si les concepts de mission et de missionnaires ont chang\u00e9 en raison des besoins de l’\u00e9poque.
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Aujourd’hui, nous nous trouvons dans un contexte diff\u00e9rent de celui des projets missionnaires qui ont permis \u00e0 la Congr\u00e9gation de s’\u00e9tendre en Am\u00e9rique (1875), en Asie (1906) et en Afrique (1980). De nouvelles perspectives et questions ont amen\u00e9 de nouvelles r\u00e9flexions missiologiques. Il est urgent de renouveler la vision des missions sal\u00e9siennes.

Dans de nombreux pays, y compris ceux de tradition chr\u00e9tienne ancienne, il existe des centres urbains ou des quartiers o\u00f9 vivent des personnes qui ne connaissent pas J\u00e9sus, d’autres qui, apr\u00e8s l’avoir connu, l’ont abandonn\u00e9, ou d’autres encore qui vivent leur foi comme une tradition culturelle. Par cons\u00e9quent, aujourd’hui, \u00ab\u00a0les missions\u00a0\u00bb ne peuvent pas \u00eatre comprises seulement en termes g\u00e9ographiques, de mouvement vers des \u00ab\u00a0terres de mission\u00a0\u00bb comme dans le pass\u00e9, mais aussi en termes sociologiques, culturels et m\u00eame num\u00e9riques. Aujourd’hui, les \u00ab\u00a0missions\u00a0\u00bb se trouvent partout o\u00f9 il y a un besoin de proclamer l’\u00c9vangile. Et les missionnaires viennent et sont envoy\u00e9s sur les cinq continents.

Les missionnaires sal\u00e9siens collaborent avec l’\u00c9glise dans l’accomplissement de sa mission d’\u00e9vang\u00e9lisation (Mt 28,19-20). L’annonce de l’\u00c9vangile, en particulier aux jeunes, est la premi\u00e8re t\u00e2che missionnaire de chaque Sal\u00e9sien. Les initiatives sal\u00e9siennes de promotion humaine, motiv\u00e9es par une foi profonde, sont une premi\u00e8re annonce de J\u00e9sus-Christ. En tant qu’\u00e9ducateurs-pasteurs, tous les sal\u00e9siens appr\u00e9cient les \u00ab\u00a0rayons de la V\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb dans les cultures et les autres religions. Dans les contextes o\u00f9 le nom de J\u00e9sus ne peut m\u00eame pas \u00eatre mentionn\u00e9, nous l’annon\u00e7ons par le t\u00e9moignage de la vie sal\u00e9sienne personnelle et communautaire. C’est l’intentionnalit\u00e9 dans la promotion de la Premi\u00e8re Proclamation qui peut nous aider \u00e0 surmonter le danger d’\u00eatre per\u00e7us comme des prestataires de services sociaux ou des travailleurs sociaux au lieu d’\u00eatre des t\u00e9moins de la primaut\u00e9 de Dieu et des annonciateurs de l’\u00c9vangile.

Les jeunes missionnaires sal\u00e9siens apportent aujourd’hui un nouveau paradigme de la mission et un mod\u00e8le renouvel\u00e9 de missionnaire : le missionnaire sal\u00e9sien n’est pas seulement celui qui donne, qui apporte des projets et peut-\u00eatre collecte de l’argent, mais surtout celui qui vit avec son peuple, qui attache une grande importance aux relations interpersonnelles ; il n’enseigne pas seulement, mais surtout il apprend des personnes qu’il sert, qui ne sont pas seulement des destinataires passifs de ses efforts. En fait, ce n’est pas le faire qui compte, mais l’\u00eatre, qui devient une proclamation autoris\u00e9e de J\u00e9sus-Christ.

Y a-t-il encore des missionnaires sal\u00e9siens qui offrent leur vie pour le t\u00e9moignage de J\u00e9sus ? Oui, et ils ne viennent plus d’Europe comme avant, mais ils viennent du monde entier et vont dans le monde entier. Nous vous pr\u00e9sentons quelques jeunes missionnaires qui ont r\u00e9pondu \u00e0 l’appel divin.

Nous parlons du Malgache Fran\u00e7ois Tonga, 28 ans, qui est parti comme missionnaire en Albanie pour t\u00e9moigner de son identit\u00e9 religieuse chr\u00e9tienne et sal\u00e9sienne. Sa t\u00e2che de stagiaire dans la maison sal\u00e9sienne de Tirana<\/a>, la capitale, est de coordonner les cours de plus de 800 enfants. Ce n’est pas un mince d\u00e9fi que d’apprendre la langue et de comprendre la culture albanaise, de t\u00e9moigner dans un contexte majoritairement musulman, m\u00eame si – Dieu merci – on ne vit pas dans une situation de choc entre les religions, mais de respect mutuel. C’est un t\u00e9moignage fait de pr\u00e9sence et d’assistance aupr\u00e8s des enfants pauvres et marginalis\u00e9s, et de pri\u00e8re pour les jeunes qu’ils rencontrent chaque jour. Et la r\u00e9ponse ne se fait pas attendre : jeunes, parents et collaborateurs apportent leur aide et offrent un bon accueil.

C’est aussi le cas d’un autre jeune de 28 ans, Jo\u00ebl Komlan Attisso, d’origine togolaise, qui a accept\u00e9 d’\u00eatre envoy\u00e9 comme stagiaire missionnaire \u00e0 la Don Bosco Technical Secondary School de Kokopo<\/a>, dans la province de l’Eastern New Britain en Papouasie-Nouvelle-Guin\u00e9e. La mission, avec la gr\u00e2ce de Dieu, d’\u00eatre appel\u00e9s et envoy\u00e9s au service de tous – et surtout des jeunes – porte d\u00e9j\u00e0 ses fruits : accueil, ouverture, aide et amour sont \u00e9chang\u00e9s, m\u00eame si l’on appartient \u00e0 des r\u00e9alit\u00e9s culturelles diff\u00e9rentes. Cela nous rappelle le r\u00eave de Don Bosco sur l’Oc\u00e9anie<\/a>, o\u00f9 il voyait une multitude de jeunes qui disaient : \u00ab\u00a0Venez \u00e0 notre aide ! Pourquoi ne faites-vous pas le travail que vos p\u00e8res ont commenc\u00e9 ?\u00a0\u00bb […] Il me semble que tout cela indiquait que la Providence divine offrait aux Sal\u00e9siens une partie du champ \u00e9vang\u00e9lique, mais dans un temps futur<\/strong>. Leur travail portera du fruit, car la main du Seigneur sera constamment avec eux, s’ils ne d\u00e9m\u00e9ritent pas de sa faveur\u00a0\u00bb.
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Nous parlons aussi du Vietnamien Joseph Thuan Thien Truc Tran, 30 ans, coadjuteur sal\u00e9sien, dipl\u00f4m\u00e9 en informatique et envoy\u00e9 \u00e0 Juba<\/a>, au Sud Soudan, o\u00f9 les engagements ne manquent pas : trois \u00e9coles primaires, une \u00e9cole secondaire, une \u00e9cole technique, une paroisse, un camp de personnes d\u00e9plac\u00e9es et un pr\u00e9noviciat, en tout, un complexe d’environ 5000 \u00e9tudiants. Attir\u00e9 par le t\u00e9moignage d’un sal\u00e9sien qui a travaill\u00e9 comme m\u00e9decin au Soudan, Don John Lee Tae Seok<\/a>, il a d\u00e9cid\u00e9 de dire son \u00ab\u00a0oui\u00a0\u00bb de totale disponibilit\u00e9 \u00e0 \u00eatre envoy\u00e9 dans la mission indiqu\u00e9e par ses sup\u00e9rieurs, en s’appuyant exclusivement sur la foi et sur la gr\u00e2ce de Dieu, si n\u00e9cessaires dans un des pays consid\u00e9r\u00e9s parmi les plus dangereux du monde.

Un autre jeune stagiaire sal\u00e9sien qui a donn\u00e9 sa disponibilit\u00e9 pour les missions est Rolphe Paterne Mouanga, de la R\u00e9publique du Congo (Congo-Brazzaville ou ancien Congo fran\u00e7ais). Envoy\u00e9 \u00e0 la maison sal\u00e9sienne \u00ab\u00a0Don Bosco Central\u00a0\u00bb de Santa Cruz<\/a>, en Bolivie, dans un travail qui comprend l’oratoire, l’\u00e9cole primaire, l’\u00e9cole secondaire et la paroisse, il est l’un des deux premiers missionnaires africains dans ce pays, avec son compatriote David Eyenga. Ses origines africaines l’aident \u00e0 se familiariser avec les jeunes qui sont intrigu\u00e9s et int\u00e9ress\u00e9s \u00e0 le conna\u00eetre, et cette relation est renforc\u00e9e par le sport, qu’il affectionne particuli\u00e8rement. La diversit\u00e9 culturelle de la Bolivie est un v\u00e9ritable d\u00e9fi, car il s’agit non seulement de s’int\u00e9grer \u00e0 la culture locale, mais aussi de faire preuve de souplesse pour s’adapter \u00e0 toutes les situations. Cependant, l’ouverture, l’acceptation, la coop\u00e9ration et le partage des jeunes et des coll\u00e8gues l’aident dans cette entreprise. Il veut se montrer ouvert et d\u00e9sireux de s’int\u00e9grer \u00e0 ce qu’il consid\u00e8re d\u00e9sormais comme \u00ab\u00a0son peuple\u00a0\u00bb.

L’autre compatriote de Rolphe, David Eyenga, a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9 en Bolivie, mais dans la maison sal\u00e9sienne de Kami<\/a>, \u00e0 Cochabamba : une pr\u00e9sence sal\u00e9sienne complexe qui comprend une \u00e9cole technique agricole, une paroisse, une \u0153uvre d’assistance et de promotion sociale, un internat et m\u00eame une station de radio. Les diff\u00e9rences culturelles sont \u00e9galement tr\u00e8s marqu\u00e9es dans cette r\u00e9gion, dans les rapports avec les autres, surtout en ce qui concerne l’hospitalit\u00e9, les repas, les danses et d’autres traditions locales. Cela demande beaucoup de patience pour pouvoir s’adapter \u00e0 la mentalit\u00e9 locale. Nous esp\u00e9rons et prions pour que la pr\u00e9sence des missionnaires stimule \u00e9galement les vocations locales.

Emmanuel Jeremia Mganda, 30 ans, originaire de Zanzibar, en Tanzanie<\/a>, est un autre jeune homme qui a accept\u00e9 l’appel de Dieu \u00e0 la mission. Il a \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9 en Amazonie, au Br\u00e9sil, parmi les Yanomami<\/a>, une tribu indig\u00e8ne vivant dans les communaut\u00e9s de Maturac\u00e1<\/a>. Ses t\u00e2ches \u00e9ducatives dans l’oratoire et l’activit\u00e9 religieuse l’ont enrichi pastoralement et spirituellement. L’accueil qu’il a re\u00e7u, qui se traduit \u00e9galement par le nom donn\u00e9, \u00ab\u00a0YanomamiInshiInshi\u00a0\u00bb (Yanomami noir), lui a permis de se sentir comme l’un des leurs, l’a beaucoup aid\u00e9 \u00e0 s’int\u00e9grer, \u00e0 comprendre et \u00e0 partager l’amour de la Cr\u00e9ation et la protection de ce bien de Dieu.

Peut-on esp\u00e9rer que les missions lanc\u00e9es par Don Bosco, il y a pr\u00e8s de 150 ans, se poursuivent ? Que le r\u00eave de Don Bosco – ou mieux, que les r\u00eaves de Don Bosco se r\u00e9alisent ? Il n’y a qu’une seule r\u00e9ponse : la volont\u00e9 divine ne peut pas \u00e9chouer, il suffit que les Sal\u00e9siens renoncent \u00e0 leur confort et \u00e0 leurs aises et qu’ils soient pr\u00eats \u00e0 \u00e9couter l’appel divin.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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