Il s’occupa plus que les autres de la \u00ab\u00a0commission historique\u00a0\u00bb, en conservant les souvenirs et les t\u00e9moignages de l’activit\u00e9 de Don Bosco et de la vie de l’Oratoire du Valdocco de mai 1875 \u00e0 juin 1879, date \u00e0 laquelle il quitta Turin pour s’installer dans le nouveau site du noviciat de San Benigno Canavese. Il nous a laiss\u00e9 une abondante documentation, encore conserv\u00e9e dans les Archives centrales sal\u00e9siennes, parmi laquelle se distinguent les quinze cahiers manuscrits qu’il a intitul\u00e9s Cronichetta<\/em>, dont se sont inspir\u00e9s de nombreux chercheurs et biographes de saint Jean Bosco (\u00e0 commencer par le p\u00e8re Lemoyne pour ses M\u00e9moires biographiques<\/em>), mais qui \u00e9taient rest\u00e9s jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent in\u00e9dits. Une \u00e9dition critique a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e l’ann\u00e9e derni\u00e8re, mettant \u00e0 la disposition de tous ce t\u00e9moignage important et direct sur Don Bosco et sur les d\u00e9buts de la congr\u00e9gation qu’il a fond\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n
Don Giulio Barberis, dipl\u00f4m\u00e9 de l’Universit\u00e9 de Turin, \u00e9tait un homme attentif et pr\u00e9cis dans son travail, et en lisant les pages de sa Cronichetta<\/em>, on peut voir avec quelle passion et quel soin il s’est aussi efforc\u00e9 d’achever cette \u0153uvre. Malheureusement, avec regret et tristesse, il signale \u00e0 plusieurs reprises que, pour des raisons de sant\u00e9 ou \u00e0 cause de ses nombreux autres engagements, il a d\u00fb suspendre la r\u00e9daction des cahiers ou se contenter de r\u00e9sumer ou d’\u00e9voquer certains faits. \u00c0 un moment donn\u00e9, il se voit contraint d’\u00e9crire : \u00ab\u00a0Quelle p\u00e9nible suspension. Pardonnez-moi, ma ch\u00e8re Cronichetta : si je vous suspends si souvent et si longtemps, ce n’est pas que je ne vous aime pas plus que tout autre travail, mais c’est par n\u00e9cessit\u00e9, c’est-\u00e0-dire pour remplir d’abord mes devoirs, au moins dans l’ensemble\u00a0\u00bb (Cahier XI, p. 36). On ne s’\u00e9tonnera donc pas que la forme de ses \u00e9crits ne soit pas toujours soign\u00e9e, avec quelques phrases mal construites ou quelques fautes d’orthographe, ce qui n’enl\u00e8ve rien \u00e0 ce qu’il nous a transmis. Les f\u00eates les plus importantes sont d\u00e9crites (par exemple Marie Auxiliatrice ou la naissance de Saint Jean Baptiste, le jour du nom de Don Bosco) et la mani\u00e8re dont elles \u00e9taient c\u00e9l\u00e9br\u00e9es. Les activit\u00e9s ordinaires et extraordinaires du Valdocco (l’\u00e9cole, le th\u00e9\u00e2tre, la musique, les visites de personnalit\u00e9s diverses…) sont d\u00e9crites : comment elles \u00e9taient pr\u00e9par\u00e9es et g\u00e9r\u00e9es, ce qui fonctionnait bien et ce qui devait \u00eatre am\u00e9lior\u00e9, comment les sal\u00e9siens sous la direction de Don Bosco s’organisaient et travaillaient ensemble, sans pour autant cacher certains aspects critiques. Il y a aussi de petits aspects de la vie quotidienne : la sant\u00e9, l’alimentation, l’\u00e9conomie et bien d’autres d\u00e9tails. Mais de ces chroniques se d\u00e9gage aussi l’esprit qui a anim\u00e9 toute l’\u0153uvre : la passion qui a soutenu l’engagement souvent \u00e9crasant, l’affection pour Don Bosco des sal\u00e9siens et des gar\u00e7ons, le style et les choix \u00e9ducatifs, le souci de la croissance des vocations et de la formation des jeunes sal\u00e9siens. A un certain moment, l’auteur note : \u00a0\u00bb Oh, si nous pouvions consommer toute notre vie jusqu’au dernier souffle en travaillant dans la congr\u00e9gation pour la plus grande gloire de Dieu, mais de telle mani\u00e8re que pas m\u00eame un souffle de notre vie ne puisse avoir un autre but \u00a0\u00bb (Cahier VII, p. 9).
Les carnets sont en effet une mine d’informations qui ont l’avantage d’\u00eatre imm\u00e9diates par rapport \u00e0 d’autres r\u00e9cits plus tardifs, plus litt\u00e9ralement \u00e9dit\u00e9s, mais n\u00e9cessairement retravaill\u00e9s et r\u00e9interpr\u00e9t\u00e9s. On y trouve des t\u00e9moignages d’\u00e9v\u00e9nements importants, comme la premi\u00e8re exp\u00e9dition missionnaire de 1875, dont la pr\u00e9paration, le d\u00e9part et les effets sont relat\u00e9s en d\u00e9tail.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.donbosco.press\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/Cronichetta-di-don-Barberis1_tn.jpg\")
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La Cronichetta pr\u00e9sente \u00e9galement un portrait pr\u00e9cis de Don Bosco dans ses ann\u00e9es de maturit\u00e9.<\/em> Le 15 ao\u00fbt 1878, le P. Barberis \u00e9crit : \u00a0\u00bb Anniversaire de Don Bosco. N\u00e9 en 1815, il a eu 63 ans. Une f\u00eate a \u00e9t\u00e9 organis\u00e9e. On a profit\u00e9 de l’occasion pour distribuer des prix aux artisans. Des po\u00e8mes ont \u00e9t\u00e9 imprim\u00e9s comme d’habitude et beaucoup ont \u00e9t\u00e9 lus\u00a0\u00bb (cahier XIII, p. 82). De nombreux documents s’attardent sur les caract\u00e9ristiques de la personnalit\u00e9 du p\u00e8re et professeur des jeunes gens, y compris certains aspects qui ont \u00e9t\u00e9 perdus dans les r\u00e9cits biographiques ult\u00e9rieurs, comme son int\u00e9r\u00eat pour les d\u00e9couvertes arch\u00e9ologiques et scientifiques de son temps. Mais c’est surtout le d\u00e9vouement total \u00e0 son travail qui appara\u00eet, en particulier dans ces ann\u00e9es-l\u00e0, l’engagement \u00e0 consolider la congr\u00e9gation sal\u00e9sienne et \u00e0 \u00e9largir de plus en plus son champ d’action avec la fondation de nouvelles maisons en Italie et \u00e0 l’\u00e9tranger.
Il est de toute fa\u00e7on difficile de r\u00e9sumer le contenu tr\u00e8s riche de ces cahiers. Dans l’introduction du volume, on a essay\u00e9 d’identifier quelques noyaux th\u00e9matiques qui vont de l’histoire de la congr\u00e9gation sal\u00e9sienne et de la vie de Don Bosco (il y a plusieurs passages o\u00f9 Barberis mentionne les \u00ab\u00a0choses anciennes de l’oratoire\u00a0\u00bb) au mod\u00e8le de formation du Valdocco et aux aspects de gestion et d’organisation. L’introduction aborde \u00e9galement d’autres questions li\u00e9es au document : l’usage qui en est fait, avec une r\u00e9f\u00e9rence particuli\u00e8re aux M\u00e9moires biographiques<\/em>, la valeur historique \u00e0 accorder aux informations, la finalit\u00e9 de la r\u00e9daction, la langue et le style utilis\u00e9s. En ce qui concerne ce dernier point, nous remarquons que l’auteur, selon ce qu’il a appris de Don Bosco lui-m\u00eame, a enrichi sa chronique de dialogues, d’\u00e9pisodes amusants, de \u00ab\u00a0mots du soir\u00a0\u00bb et de r\u00eaves de Don Bosco, rendant ainsi la lecture \u00e9galement int\u00e9ressante et agr\u00e9able.<\/p>\n\n\n\n
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