{"id":16992,"date":"2023-06-10T11:30:23","date_gmt":"2023-06-10T11:30:23","guid":{"rendered":"https:\/\/exciting-knuth.178-32-140-152.plesk.page\/?p=16992"},"modified":"2024-05-02T08:41:39","modified_gmt":"2024-05-02T08:41:39","slug":"saint-francois-de-sales-douceur-7-8","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/nos-saints\/saint-francois-de-sales-douceur-7-8\/","title":{"rendered":"Saint Fran\u00e7ois de Sales. Douceur (7\/8)"},"content":{"rendered":"\n

(suite de l’article pr\u00e9c\u00e9dent)<\/a><\/p>\n\n\n\n

LA DOUCEUR CHEZ SAINT FRAN\u00c7OIS DE SALES<\/strong> (7\/8)
<\/strong>

Quelques \u00e9pisodes de la vie de Fran\u00e7ois nous introduisent dans la contemplation de la \u00ab\u00a0douceur sal\u00e9sienne\u00a0\u00bb.

Fran\u00e7ois, afin d’am\u00e9liorer la situation du clerg\u00e9 dans les paroisses, avait d\u00e9cid\u00e9 qu’au moins trois candidats pour une paroisse seraient mis en concurrence. Le meilleur serait choisi.
Or, il \u00e9tait arriv\u00e9 qu’un chevalier de Malte, furieux parce qu’un de ses serviteurs avait \u00e9t\u00e9 exclu d’un concours (ce candidat savait mieux courtiser les femmes que commenter l’\u00c9vangile !), \u00e9tait entr\u00e9 brusquement dans le bureau de l’\u00e9v\u00eaque et l’avait insult\u00e9 avec d’injures et des menaces, et Fran\u00e7ois \u00e9tait rest\u00e9 debout, chapeau \u00e0 la main. Le fr\u00e8re de l’\u00e9v\u00eaque lui demanda alors si la col\u00e8re l’avait jamais saisi \u00e0 un moment donn\u00e9 et le saint homme ne lui cacha pas qu\u2019alors et souvent la col\u00e8re bouillait dans son cerveau comme l’eau qui bout dans une marmite sur le feu ; mais que par la gr\u00e2ce de Dieu, m\u00eame s’il devait mourir pour avoir r\u00e9sist\u00e9 violemment \u00e0 cette passion, il n’aurait jamais dit un mot en sa faveur \u00ab\u00a0.

Le premier monast\u00e8re est en cours de construction dans la ville (la Sainte Source) et les travaux n’avancent pas car les Dominicains protestent aupr\u00e8s des ouvriers car, selon eux, la distance requise entre les deux b\u00e2timents n’existe pas. Il y a de vives protestations et l’\u00e9v\u00eaque se pr\u00e9cipite gentiment et patiemment pour calmer les esprits. Ce calme et cette douceur n’ont pas plu \u00e0 Jeanne de Chantal, qui s’est \u00e9cri\u00e9e :
\u00ab\u00a0Votre douceur ne fera qu’augmenter l’insolence de ces gens malveillants. \u00ab\u00a0Et puis, m\u00e8re, voulez-vous que, dans un quart d’heure, je d\u00e9truise cet \u00e9difice de paix int\u00e9rieure \u00e0 la construction duquel je travaille depuis plus de dix-huit ans ?

Une pr\u00e9misse est indispensable pour comprendre ce qu’est la gentillesse sal\u00e9sienne. Un expert, le sal\u00e9sien Pietro Braido, nous en parle :
\u00ab\u00a0Ce n’est pas le sentimentalisme, qui rappelle les expressions ringardes ; ce n’est pas la bont\u00e9, typique de ceux qui ferment volontairement les yeux sur la r\u00e9alit\u00e9 pour ne pas avoir de probl\u00e8mes et d’ennuis ; ce n’est pas la myopie de ceux qui voient tout comme beau et bon et pour qui tout va toujours bien ; ce n’est pas l’attitude inerte de ceux qui n’ont pas de propositions \u00e0 faire… La douceur sal\u00e9sienne (Don Bosco utiliserait le terme de bont\u00e9 aimante) est autre chose : elle d\u00e9coule sans aucun doute d’une charit\u00e9 profonde et solide et exige un contr\u00f4le attentif de ses ressources \u00e9motionnelles et affectives ; elle s’exprime par un caract\u00e8re d’humeur constante et sereine, signe d’une personne dot\u00e9e d’une riche humanit\u00e9; elle exige une capacit\u00e9 d’empathie et de dialogue et cr\u00e9e une atmosph\u00e8re sereine, exempte de tensions et de conflits. La douceur de Fran\u00e7ois ne doit donc pas \u00eatre confondue avec la faiblesse ; au contraire, c’est une force qui exige la ma\u00eetrise, la bont\u00e9 d’esprit, la clart\u00e9 du propos et une forte pr\u00e9sence de Dieu\u00a0\u00bb.

Mais Fran\u00e7ois n’est pas n\u00e9 comme \u00e7a ! Dot\u00e9 d’une sensibilit\u00e9 prononc\u00e9e, il \u00e9tait facilement sujet \u00e0 des sautes d’humeur et \u00e0 des acc\u00e8s de col\u00e8re.
Lajeunie \u00e9crit :
\u00ab\u00a0Fran\u00e7ois de Sales \u00e9tait un vrai Savoyard, habituellement calme et doux, mais capable de terribles col\u00e8res ; un volcan sous la neige. Par nature, il \u00e9tait tr\u00e8s prompt \u00e0 la col\u00e8re, mais il s’engageait quotidiennement \u00e0 se corriger.
Avec ce temp\u00e9rament vif et sanguin, sa douceur habituelle \u00e9tait souvent mise \u00e0 l’\u00e9preuve. Il a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s bless\u00e9 par des paroles insolentes et d\u00e9sagr\u00e9ables et des gestes vulgaires. En 1619, \u00e0 Paris, il confesse qu’il a encore des acc\u00e8s de col\u00e8re dans le c\u0153ur et qu’il doit les contenir \u00e0 deux mains ! J’ai fait un pacte avec ma langue pour ne pas dire un mot quand j’\u00e9tais en col\u00e8re. Par la gr\u00e2ce de Dieu, j’ai pu avoir la force de r\u00e9fr\u00e9ner la passion de la col\u00e8re, \u00e0 laquelle j’\u00e9tais naturellement enclin. C’est par la gr\u00e2ce de Dieu qu’il avait acquis la capacit\u00e9 de ma\u00eetriser les passions col\u00e9riques auxquelles son temp\u00e9rament \u00e9tait enclin. Sa douceur \u00e9tait donc une force, le fruit d’une victoire\u00a0\u00bb.

Il n’est pas difficile de d\u00e9couvrir derri\u00e8re les citations suivantes l’exp\u00e9rience personnelle du saint, faite de patience, de ma\u00eetrise de soi, de lutte int\u00e9rieure …
\u00c0 une dame, il dit :
\u00ab\u00a0Soyez tr\u00e8s douce et affable au milieu des occupations que vous avez, car tout le monde attend de vous ce bon exemple. Il est facile de diriger le bateau lorsqu’il n’est pas g\u00ean\u00e9 par les vents ; mais au milieu des troubles, des probl\u00e8mes, il est difficile de rester serein, tout comme il est difficile de tenir le cap au milieu des coups de vent\u00a0\u00bb.

\u00c0 la Dame de Valbonne, que Fran\u00e7ois a qualifi\u00e9e de \u00ab\u00a0perle\u00a0\u00bb, il a \u00e9crit :
\u00ab\u00a0Nous devons toujours rester fermes dans la pratique de nos deux ch\u00e8res vertus : la douceur envers le prochain et l’humilit\u00e9 amoureuse envers Dieu. Nous retrouvons unies les deux vertus ch\u00e8res au c\u0153ur de J\u00e9sus : la douceur et l’humilit\u00e9\u00a0\u00bb.

Il est n\u00e9cessaire de faire preuve de douceur aussi envers soi-m\u00eame<\/strong>
\u00ab\u00a0Chaque fois que tu trouves ton c\u0153ur hors de la douceur, contente-toi de le prendre tout doucement du bout des doigts pour le remettre \u00e0 sa place, et ne le prends pas \u00e0 poings ferm\u00e9s ou trop brusquement. Nous devons \u00eatre dispos\u00e9s \u00e0 servir ce c\u0153ur dans ses maladies et aussi \u00e0 user de quelque bont\u00e9 \u00e0 son \u00e9gard ; et nous devons lier nos passions et nos inclinations avec des cha\u00eenes d’or, c’est-\u00e0-dire avec les cha\u00eenes de l’amour.
\u00ab\u00a0Celui qui sait conserver la douceur au milieu des peines et des infirmit\u00e9s et la paix au milieu du d\u00e9sordre de ses multiples occupations est presque parfait. Cette constance d’humeur, cette douceur et cette d\u00e9licatesse de c\u0153ur sont plus rares que la chastet\u00e9 parfaite, mais elles sont d’autant plus souhaitables. De cela, comme de l’huile de la lampe, d\u00e9pend la flamme du bon exemple, car il n’y a aucune autre chose qui \u00e9difie autant que la bont\u00e9 charitable\u00a0\u00bb.

Aux parents, aux \u00e9ducateurs, aux enseignants, aux sup\u00e9rieurs en g\u00e9n\u00e9ral, Fran\u00e7ois rappelle d’utiliser la douceur surtout quand il s’agit de faire une remarque ou un reproche<\/strong> \u00e0 quelqu’un. C’est l\u00e0 qu’appara\u00eet l’esprit sal\u00e9sien<\/em> :
\u00a0\u00bb M\u00eame en les r\u00e9primandant, ce qui est n\u00e9cessaire, on doit user de beaucoup d’amour et de douceur avec eux. De cette mani\u00e8re, les r\u00e9primandes obtiennent facilement de bons r\u00e9sultats.
Une correction dict\u00e9e par la passion, m\u00eame si elle a un fondement raisonnable, est beaucoup moins efficace que celle qui provient uniquement de la raison\u00a0\u00bb.
\u00ab\u00a0Je vous assure que chaque fois que j’ai eu recours \u00e0 des r\u00e9pliques acerbes, j’ai d\u00fb les regretter. Les hommes font beaucoup plus par amour et par charit\u00e9 que par s\u00e9v\u00e9rit\u00e9 et par rigueur\u00a0\u00bb.

La douceur va de pair avec une autre vertu : la patience<\/strong>. Voici donc quelques lettres qui la recommandent :
\u00ab\u00a0Tant que nous restons ici-bas, nous devons nous r\u00e9signer \u00e0 nous porter jusqu’\u00e0 ce que Dieu nous emm\u00e8ne au ciel. Nous devons donc \u00eatre patients et ne jamais penser que nous pourrons corriger en un jour les mauvaises habitudes que nous avons contract\u00e9es par le peu de soin que nous avons pris de notre sant\u00e9 spirituelle […]. Nous devons, reconnaissons-le, \u00eatre patients avec tout le monde, mais d’abord avec nous-m\u00eames\u00a0\u00bb.
A Mme de Limonjon, il \u00e9crivait :
\u00ab\u00a0Il n’est pas possible d’arriver en un jour o\u00f9 l’on aspire : il faut gagner aujourd’hui tel point, demain tel autre ; et ainsi, un pas apr\u00e8s l’autre, nous arriverons \u00e0 \u00eatre ma\u00eetres de nous-m\u00eames ; et ce ne sera pas une petite conqu\u00eate\u00a0\u00bb.

Pour Fran\u00e7ois, la patience est la premi\u00e8re vertu \u00e0 mettre en place dans la construction d’un \u00e9difice spirituel solide.
\u00ab\u00a0L’effet de la patience est de bien poss\u00e9der son \u00e2me, et la patience est d’autant plus parfaite qu’elle est exempte d’agitation et de pr\u00e9cipitation.\u00a0\u00bb
\u00ab\u00a0Prends patience \u00e0 l’\u00e9gard de ta croix int\u00e9rieure : le Sauveur la permet pour qu’un jour tu puisses mieux conna\u00eetre ce que tu es de toi-m\u00eame. Ne voyez-vous pas que l’agitation du jour est calm\u00e9e par le repos de la nuit ? Cela signifie que notre \u00e2me n’a besoin de rien d’autre que de s’abandonner compl\u00e8tement \u00e0 Dieu et d’\u00eatre pr\u00eate \u00e0 le servir au milieu des roses comme des \u00e9pines\u00a0\u00bb.

Voici deux lettres concr\u00e8tes : \u00e0 Madame de la Fl\u00e9ch\u00e8re, il \u00e9crit :
\u00a0\u00bb Que voulez-vous que je vous dise sur le retour de vos mis\u00e8res, sinon qu’il faut reprendre les armes et le courage et combattre plus r\u00e9solument que jamais ? \u00ab\u00a0. Vous devrez faire preuve de beaucoup de patience et de r\u00e9signation pour mettre de l’ordre dans vos affaires. Dieu b\u00e9nira votre travail\u00a0\u00bb.

Et \u00e0 la Dame de Travernay, il ajoute :
\u00a0\u00bb Il faut savoir prendre avec patience et douceur, et pour l’amour de Celui qui le permet, les contrari\u00e9t\u00e9s qui vous touchent dans la journ\u00e9e. \u00c9levez donc souvent votre c\u0153ur vers Dieu, implorez son secours et consid\u00e9rez comme le principal fondement de votre consolation la chance que vous avez d’\u00eatre de lui !\u00a0\u00bb.

Enfin, ce texte, je l’appelle l’hymne \u00e0 la charit\u00e9 selon St Fran\u00e7ois de Sales.<\/strong>
\u00ab Celui qui est doux n’offense personne, supporte volontiers ceux qui lui font du mal, supporte avec patience les coups qu’il re\u00e7oit, et ne rend pas le mal pour le mal. Celui qui est doux ne s’\u00e9nerve jamais, mais conforme toutes ses paroles \u00e0 l’humilit\u00e9, en surmontant le mal par le bien. Faites toujours les corrections avec le c\u0153ur et avec des mots doux.
De cette fa\u00e7on, les corrections produiront de meilleurs effets. N’exercez jamais de repr\u00e9sailles contre ceux qui vous ont d\u00e9plu. N’ayez jamais de ressentiment ou de col\u00e8re pour quelque raison que ce soit, car il s’agit toujours d’une imperfection \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

(suite)<\/a><\/p>\n\n\n\n