{"id":14791,"date":"2023-05-14T09:42:22","date_gmt":"2023-05-14T09:42:22","guid":{"rendered":"https:\/\/exciting-knuth.178-32-140-152.plesk.page\/?p=14791"},"modified":"2024-05-02T08:41:24","modified_gmt":"2024-05-02T08:41:24","slug":"saint-francois-de-sales-leucharistie-6-8","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/nos-saints\/saint-francois-de-sales-leucharistie-6-8\/","title":{"rendered":"Saint Fran\u00e7ois de Sales. L’Eucharistie (6\/8)"},"content":{"rendered":"\n

(suite de l’article pr\u00e9c\u00e9dent)<\/a><\/p>\n\n\n\n

L’EUCHARISTIE EN SAINT FRANCIS DE SALES (6\/8)
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Fran\u00e7ois a re\u00e7u sa premi\u00e8re communion et sa confirmation \u00e0 l’\u00e2ge de neuf ans environ. D\u00e8s lors, il re\u00e7oit la communion chaque semaine ou au moins une fois par mois. Dieu prend possession de son c\u0153ur et Fran\u00e7ois restera fid\u00e8le \u00e0 cette amiti\u00e9 qui deviendra progressivement l’amour de sa vie.
La fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 une vie chr\u00e9tienne se poursuit et se renforce pendant les dix ann\u00e9es pass\u00e9es \u00e0 Paris. \u00ab\u00a0Il communie, s’il ne peut pas le faire plus souvent, au moins une fois par mois.\u00a0\u00bb Et ce depuis dix ans !

Concernant la p\u00e9riode de Padoue, nous savons qu’il allait \u00e0 la messe tous les jours et qu’il communiait une fois par semaine. L’Eucharistie unie \u00e0 la pri\u00e8re est devenue la nourriture de sa vie chr\u00e9tienne et de sa vocation. C’est dans cette unit\u00e9 profonde avec le Seigneur qu’il per\u00e7oit sa volont\u00e9 : c’est l\u00e0 que m\u00fbrit le d\u00e9sir d’\u00eatre \u00ab\u00a0tout de Dieu\u00a0\u00bb.

Fran\u00e7ois est ordonn\u00e9 pr\u00eatre le 18 d\u00e9cembre 1593 et l’Eucharistie sera le c\u0153ur de ses journ\u00e9es et la force de son d\u00e9passement de soi pour les autres.
Voici quelques t\u00e9moignages, tir\u00e9s des proc\u00e8s de b\u00e9atification :
\u00ab\u00a0Il \u00e9tait facile de remarquer comment il se tenait en profond recueillement et attention devant Dieu : les yeux modestement baiss\u00e9s, son visage \u00e9tait tout recueilli avec une douceur et une s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 si grandes que ceux qui l’observaient attentivement en \u00e9taient frapp\u00e9s et \u00e9mus\u00a0\u00bb.

\u00ab\u00a0Lorsqu’il c\u00e9l\u00e9brait la Sainte Messe, il \u00e9tait compl\u00e8tement diff\u00e9rent de ce qu’il \u00e9tait habituellement : un visage serein, sans distraction et, au moment de la communion, ceux qui le voyaient \u00e9taient profond\u00e9ment impressionn\u00e9s par sa d\u00e9votion.\u00a0\u00bb

Saint Vincent de Paul ajoute :
\u00a0\u00bb En me rappelant les paroles du serviteur de Dieu, j’\u00e9prouve une telle admiration que je suis amen\u00e9 \u00e0 voir en lui l’homme qui a surtout reproduit le Fils vivant de Dieu sur la terre \u00ab\u00a0.

Nous connaissons d\u00e9j\u00e0 son d\u00e9part en 1594 comme missionnaire dans le Chablais.
Il a pass\u00e9 ses premiers mois \u00e0 l’abri de la forteresse d’Allinges. En visitant ce qui reste de cette forteresse, on est impressionn\u00e9 par la chapelle, qui est rest\u00e9e intacte : petite, sombre, froide, strictement en pierre. C’est l\u00e0 que Fran\u00e7ois c\u00e9l\u00e9brait l’Eucharistie tous les matins vers quatre heures et faisait une pause dans la pri\u00e8re, avant de descendre \u00e0 Thonon avec un c\u0153ur plein de charit\u00e9 et de mis\u00e9ricorde, puis\u00e9 dans le divin sacrement.
Fran\u00e7ois traitait les gens avec respect, voire avec compassion, et \u00ab\u00a0si les autres voulaient se faire craindre, lui voulait se faire aimer et entrer dans les c\u0153urs par la porte de la complaisance\u00a0\u00bb (J.P. Camus).

C’est l’Eucharistie qui soutient ses premi\u00e8res luttes : il ne r\u00e9pond pas aux insultes, aux provocations, au lynchage ; il entretient des relations cordiales avec tout le monde.
Son premier sermon en tant que sous-diacre avait port\u00e9 sur l’Eucharistie et cela lui servirait certainement maintenant, car \u00ab\u00a0cet auguste sacrement\u00a0\u00bb serait son cheval de bataille : dans les sermons qu’il faisait dans l’\u00e9glise de St Hippolyte, il abordait souvent ce sujet et exposait le point de vue catholique avec clart\u00e9 et passion.

Ce t\u00e9moignage, adress\u00e9 \u00e0 son ami A. Favre, t\u00e9moigne de la qualit\u00e9 et de l’ardeur de sa pr\u00e9dication sur un sujet aussi important :
\u00a0\u00bb Hier, les personnes les plus en vue de la ville ne tard\u00e8rent pas \u00e0 venir publiquement \u00e9couter mon sermon, ayant appris que je parlerais de l’auguste sacrement de l’Eucharistie. Ils \u00e9taient si d\u00e9sireux de m’entendre exposer la pens\u00e9e catholique sur ce myst\u00e8re que ceux qui n’avaient pas os\u00e9 venir publiquement, m’\u00e9coutaient depuis un endroit secret o\u00f9 ils ne pouvaient \u00eatre vus. \u00ab\u00a0

Peu \u00e0 peu, le Corps du Seigneur infuse dans le c\u0153ur de son pasteur la douceur, la mansu\u00e9tude, la bont\u00e9, de sorte que m\u00eame la voix du pr\u00e9dicateur en est affect\u00e9e : un ton calme et bienveillant, jamais agressif ou pol\u00e9mique !
\u00ab\u00a0Je suis convaincu que celui qui pr\u00eache avec amour, pr\u00eache suffisamment contre les h\u00e9r\u00e9tiques, m\u00eame s’il ne dit pas un seul mot et ne discute pas avec eux\u00a0\u00bb.

Plus qu’un trait\u00e9, c’est une exp\u00e9rience \u00e9loquente qui s’est d\u00e9roul\u00e9e le 25 mai 1595.
\u00c0 trois heures du matin, alors qu’il m\u00e9ditait profond\u00e9ment sur le tr\u00e8s saint et tr\u00e8s auguste sacrement de l’Eucharistie, il se sentit ravi par une si grande abondance de l’Esprit Saint que son c\u0153ur se laissa aller \u00e0 une effusion de plaisir, de sorte qu’il fut finalement oblig\u00e9 de se jeter \u00e0 terre et de s’exclamer : \u00ab\u00a0Seigneur, retirez-vous de moi parce que je ne peux plus soutenir la surabondance de votre douceur\u00a0\u00bb.

En 1596, apr\u00e8s plus de deux ans de cat\u00e9ch\u00e8se, il d\u00e9cide de c\u00e9l\u00e9brer les trois messes de No\u00ebl. Elles ont \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9es dans l’enthousiasme et l’\u00e9motion g\u00e9n\u00e9rale. Fran\u00e7ois \u00e9tait heureux ! Cette messe de minuit, \u00e0 No\u00ebl 1596, est l’un des moments forts de sa vie. Dans cette messe se trouvait l’\u00c9glise, l’\u00c9glise catholique r\u00e9tablie dans son fondement vivant.

Le Concile de Trente avait pr\u00e9conis\u00e9 la pratique des saints<\/strong>Quarantores<\/strong>, qui consistait en l’adoration du Saint-Sacrement pendant trois jours cons\u00e9cutifs par l’ensemble de la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne.
Au d\u00e9but du mois de septembre 1597, elles ont lieu \u00e0 Annemasse, dans les environs de Gen\u00e8ve, en pr\u00e9sence de l’\u00e9v\u00eaque, de Fran\u00e7ois et d’autres collaborateurs, avec des fruits beaucoup plus importants que ceux esp\u00e9r\u00e9s<\/strong>. C’\u00e9taient des journ\u00e9es intenses de pri\u00e8re, de processions, de sermons, de messes. Plus de quarante paroisses ont particip\u00e9 avec un nombre incroyable de personnes.

Vu le succ\u00e8s rencontr\u00e9, l’ann\u00e9e suivante, elles ont \u00e9t\u00e9 organis\u00e9es \u00e0 Thonon. Ce fut une f\u00eate de plusieurs jours qui a d\u00e9pass\u00e9 toutes les attentes. Tout s’est termin\u00e9 tard dans la nuit, avec le dernier sermon donn\u00e9 par Fran\u00e7ois. Il a pr\u00each\u00e9 sur l’Eucharistie.

De nombreux sp\u00e9cialistes de la vie et de l’\u0153uvre du saint soutiennent que seul son grand amour pour l’Eucharistie peut expliquer le \u00ab\u00a0miracle\u00a0\u00bb du Chablais, c’est-\u00e0-dire comment ce jeune pr\u00eatre a pu ramener toute cette vaste r\u00e9gion \u00e0 l’\u00c9glise en quatre ans seulement.
Et cet amour a dur\u00e9 toute sa vie, jusqu’\u00e0 la fin. Lors de la derni\u00e8re rencontre qu’il eut, \u00e0 la fin de sa vie d\u00e9sormais, \u00e0 Lyon avec ses filles, les Visitandines, il leur parla de la confession et de la communion.

Qu’\u00e9tait l’Eucharistie pour notre saint ?

C’\u00e9tait d’abord et avant tout le c\u0153ur de sa journ\u00e9e, qui l’a fait vivre en communion intime avec Dieu
<\/strong>Je ne vous ai pas encore parl\u00e9 du soleil des exercices spirituels : le tr\u00e8s saint et supr\u00eame Sacrifice et le Sacrement de la Messe, le centre de la religion chr\u00e9tienne, le c\u0153ur de la d\u00e9votion, l’\u00e2me de la pi\u00e9t\u00e9\u00a0\u00bb.

C’est la remise confiante de sa vie \u00e0 Dieu, \u00e0 qui il demande la force de poursuivre sa mission avec humilit\u00e9 et charit\u00e9.
<\/strong>Si le monde vous demande pourquoi vous communiez si souvent, r\u00e9pondez que c’est pour apprendre \u00e0 aimer Dieu, pour vous purifier de vos imperfections, pour vous lib\u00e9rer de vos mis\u00e8res, pour trouver la force dans vos faiblesses et la consolation dans vos afflictions. Deux types de personnes doivent communier souvent : les parfaits, parce qu’\u00e9tant bien dispos\u00e9s, ils auraient tort de ne pas s’approcher de la source et de la source de la perfection ; et les imparfaits, afin de tendre vers la perfection. Les forts pour ne pas s’affaiblir et les faibles pour se renforcer. Les malades \u00e0 gu\u00e9rir et les bien portants \u00e0 ne pas devenir malades\u00a0\u00bb.

L’Eucharistie cr\u00e9e en Fran\u00e7ois une profonde unit\u00e9 avec tant de personnes.
<\/strong>\u00ab\u00a0Ce sacrement ne nous unit pas seulement \u00e0 J\u00e9sus-Christ, mais aussi \u00e0 notre prochain, \u00e0 ceux qui participent \u00e0 la m\u00eame nourriture et nous rend unis \u00e0 eux. Et l’un des principaux fruits est la charit\u00e9 mutuelle et la douceur de c\u0153ur les uns envers les autres, puisque nous appartenons au m\u00eame Seigneur et qu’en Lui nous sommes unis c\u0153ur \u00e0 c\u0153ur les uns avec les autres\u00a0\u00bb.

Il s’agit d’une transformation progressive en J\u00e9sus
<\/strong>\u00ab\u00a0Ceux qui ont une bonne digestion corporelle ressentent un renforcement pour tout le corps, \u00e0 cause de la distribution g\u00e9n\u00e9rale qui est faite de la nourriture. Ainsi, ma fille, ceux qui ont une bonne digestion spirituelle sentent que J\u00e9sus-Christ, qui est leur nourriture, se r\u00e9pand et communique \u00e0 toutes les parties de leur \u00e2me et de leur corps. Ils ont J\u00e9sus-Christ dans leur cerveau, dans leur c\u0153ur, dans leur poitrine, dans leurs yeux, dans leurs mains, dans leurs oreilles, dans leurs pieds. Mais que fait ce Sauveur partout ? Il redresse tout, purifie tout, endort tout, vivifie tout. Il aime dans le c\u0153ur, il comprend dans le cerveau, il a une \u00e2me dans la poitrine, il voit dans les yeux, il parle dans la langue, et ainsi de suite : il fait tout en chacun et alors nous vivons, non pas nous, mais c’est J\u00e9sus-Christ qui vit en nous.
Il transforme \u00e9galement les jours et les nuits, de sorte que \u00ab\u00a0les nuits sont des jours lorsque Dieu est dans notre c\u0153ur et les jours deviennent des nuits lorsqu’il n’y est pas\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

(suite)<\/a><\/p>\n\n\n\n