{"id":52829,"date":"2026-04-09T16:28:26","date_gmt":"2026-04-09T16:28:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.donbosco.press\/?page_id=52829"},"modified":"2026-04-09T19:51:22","modified_gmt":"2026-04-09T19:51:22","slug":"examen-de-conscience-evangelique","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/examen-de-conscience-evangelique\/","title":{"rendered":"Examen de conscience \u00e9vang\u00e9lique"},"content":{"rendered":"\n\n\n\n\n <\/colgroup>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
\u00a0<\/strong><\/p>\n

1. FOI AUTHENTIQUE ET VIE INT\u00c9RIEURE<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n

Mt 3,8-9<\/td>\nProduisez donc un fruit digne de la conversion, et ne croyez pas pouvoir dire en vous-m\u00eames : \u00ab\u00a0Nous avons Abraham pour p\u00e8re !\u00a0\u00bb<\/td>\nEst-ce que je me rends compte que ce n’est pas l’h\u00e9ritage religieux qui me sauve, mais ma propre foi v\u00e9cue chaque jour ?<\/td>\n<\/tr>\n
Lc 24,5<\/td>\nPourquoi cherchez-vous parmi les morts celui qui est vivant ?<\/td>\nEst-ce que je cherche J\u00e9sus vivant et ressuscit\u00e9 ou un personnage historique du pass\u00e9 ?<\/td>\n<\/tr>\n
Lc 24,16<\/td>\nLeurs yeux \u00e9taient emp\u00each\u00e9s de le reconna\u00eetre.<\/td>\nY a-t-il quelque chose en moi qui m’emp\u00eache de reconna\u00eetre J\u00e9sus dans ma vie ?<\/td>\n<\/tr>\n
Lc 24,21<\/td>\nNous esp\u00e9rions qu’il \u00e9tait celui qui d\u00e9livrerait Isra\u00ebl.<\/td>\nEst-ce que j’entretiens des esp\u00e9rances en Dieu qui sont en r\u00e9alit\u00e9 mes d\u00e9sirs mat\u00e9riels et suis-je d\u00e9\u00e7u quand ils ne se r\u00e9alisent pas ?<\/td>\n<\/tr>\n
Lc 24,32<\/td>\nNotre c\u0153ur ne br\u00fblait-il pas en nous, tandis qu’il nous parlait en chemin et nous expliquait les \u00c9critures ?<\/td>\nQuand j’\u00e9coute la Parole de Dieu, mon c\u0153ur br\u00fble-t-il vraiment ou est-ce que je reste froid et indiff\u00e9rent ?<\/td>\n<\/tr>\n
Jn 3,30<\/td>\nIl faut qu’il croisse, et que je diminue.<\/td>\nDans ma vie de foi, voit-on un progr\u00e8s, qui est le Christ vivant en moi ?<\/td>\n<\/tr>\n
Jn 3,32<\/td>\nIl rend t\u00e9moignage de ce qu’il a vu et entendu.<\/td>\nEst-ce que je t\u00e9moigne de J\u00e9sus \u00e0 partir de ce que j’ai effectivement rencontr\u00e9 dans mon exp\u00e9rience de foi ?<\/td>\n<\/tr>\n
Jn 6,47<\/td>\nEn v\u00e9rit\u00e9, en v\u00e9rit\u00e9, je vous le dis : celui qui croit a la vie \u00e9ternelle.<\/td>\nEst-ce que je crois vraiment que j\u2019ai d\u00e9j\u00e0 la vie \u00e9ternelle en vertu de la foi, ou la vie \u00e9ternelle n’est-elle pour moi qu’une hypoth\u00e8se ?<\/td>\n<\/tr>\n
Jn 6,67<\/td>\nVoulez-vous partir, vous aussi ?<\/td>\nEst-ce que je reste fid\u00e8le \u00e0 J\u00e9sus m\u00eame quand ses paroles semblent difficiles et que beaucoup s’en vont ?<\/td>\n<\/tr>\n
Lc 18,8<\/td>\nLe Fils de l’homme, quand il viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ?<\/td>\nEst-ce que je me rends compte que si je perds la foi je perds tout, y compris la vie \u00e9ternelle ?<\/td>\n<\/tr>\n
Mc 9,23<\/td>\nSi tu peux ! Tout est possible \u00e0 celui qui croit.<\/td>\nEst-ce que je crois vraiment que tout est possible pour celui qui croit, ou ma foi est-elle limit\u00e9e par ce que je consid\u00e8re comme raisonnablement faisable ?<\/td>\n<\/tr>\n
Mc 8,12<\/td>\nPourquoi cette g\u00e9n\u00e9ration demande-t-elle un signe ? En v\u00e9rit\u00e9, je vous le dis : il ne sera donn\u00e9 aucun signe \u00e0 cette g\u00e9n\u00e9ration.<\/td>\nEst-ce que je cherche des \u00ab\u00a0signes\u00a0\u00bb ou des prodiges extraordinaires, ou est-ce que j’accepte de croire avec une foi pure en la Parole de Dieu ?<\/td>\n<\/tr>\n
\u00a0<\/strong><\/p>\n

2. PRI\u00c8RE ET CULTE<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n

Mt 6,5<\/td>\nEt quand vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment \u00e0 prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour \u00eatre vus des hommes. En v\u00e9rit\u00e9, je vous le dis : ils ont d\u00e9j\u00e0 re\u00e7u leur r\u00e9compense.<\/td>\nMa pri\u00e8re est-elle un dialogue authentique avec Dieu, ou est-elle en partie une exhibition pour les autres ? Suis-je plus attentif \u00e0 \u00e9lever la voix pour me faire entendre, ou \u00e0 parler avec Dieu ?<\/td>\n<\/tr>\n
Mt 6,7<\/td>\nEn priant, ne multipliez pas de vaines paroles comme les pa\u00efens : ils s’imaginent qu’\u00e0 force de paroles ils seront exauc\u00e9s.<\/td>\nEst-ce que je prie avec le c\u0153ur pr\u00e9sent, ou est-ce que je r\u00e9p\u00e8te des formules vides en pensant que la quantit\u00e9 suppl\u00e9e \u00e0 la qualit\u00e9 ?<\/td>\n<\/tr>\n
Mt 7,7-8<\/td>\nDemandez, et l’on vous donnera ; cherchez, et vous trouverez ; frappez, et l’on vous ouvrira. Car quiconque demande re\u00e7oit, celui qui cherche trouve, et l’on ouvre \u00e0 celui qui frappe.<\/td>\nAi-je confiance que Dieu exauce ma pri\u00e8re, ou est-ce que je prie avec r\u00e9signation et sans esp\u00e9rance ? Est-ce que je me limite \u00e0 me plaindre sans demander ?<\/td>\n<\/tr>\n
Mt 21,22<\/td>\nEt tout ce que vous demanderez avec foi par la pri\u00e8re, vous le recevrez.<\/td>\nEst-ce que je prie avec une vraie foi, en croyant que Dieu \u00e9coute, ou ma pri\u00e8re est-elle faible et sans esp\u00e9rance ?<\/td>\n<\/tr>\n
Mc 10,35<\/td>\nMa\u00eetre, nous voudrions que tu fasses pour nous ce que nous te demanderons.<\/td>\nComment sont mes pri\u00e8res : des exigences ou d’humbles supplications ?<\/td>\n<\/tr>\n
Lc 2,37<\/td>\nElle ne quittait pas le temple, servant Dieu nuit et jour dans le je\u00fbne et la pri\u00e8re.<\/td>\nEst-ce que je consacre du temps \u00e0 la pri\u00e8re et au je\u00fbne avec une fid\u00e9lit\u00e9 quotidienne, ou suis-je un chr\u00e9tien seulement du dimanche ?<\/td>\n<\/tr>\n
Lc 21,38<\/td>\nTout le peuple, d\u00e8s le matin, se rendait vers lui dans le temple pour l’\u00e9couter.<\/td>\nEst-ce que je consacre les premiers moments de la journ\u00e9e pour prier et \u00e9couter Dieu ?<\/td>\n<\/tr>\n
Jn 2,16<\/td>\n\u00d4tez cela d’ici, et ne faites pas de la maison de mon P\u00e8re une maison de trafic !<\/td>\nN’ai-je pas transform\u00e9 ma pri\u00e8re en un march\u00e9 d’int\u00e9r\u00eats, de calculs et de n\u00e9gociations avec Dieu ?<\/td>\n<\/tr>\n
Jn 4,23<\/td>\nLes vrais adorateurs adoreront le P\u00e8re en esprit et en v\u00e9rit\u00e9 : car ce sont l\u00e0 les adorateurs que le P\u00e8re demande.<\/td>\nEst-ce que j’adore le P\u00e8re en esprit et en v\u00e9rit\u00e9 — int\u00e9rieurement, sinc\u00e8rement — ou est-ce que je me limite \u00e0 des pratiques ext\u00e9rieures ?<\/td>\n<\/tr>\n
Mt 15,8-9<\/td>\nCe peuple m’honore des l\u00e8vres, mais son c\u0153ur est loin de moi. C’est en vain qu’ils m’honorent, en enseignant des pr\u00e9ceptes qui sont des pr\u00e9ceptes humains.<\/td>\nMon c\u0153ur est-il proche de Dieu quand je prie et participe au culte, ou est-il ailleurs pendant que mes l\u00e8vres r\u00e9citent les formules ?<\/td>\n<\/tr>\n
Mt 21,13<\/td>\nIl est \u00e9crit : Ma maison sera appel\u00e9e une maison de pri\u00e8re. Mais vous, vous en faites une caverne de voleurs.<\/td>\nL’\u00e9glise ne s’est-elle pas transform\u00e9e pour moi en un lieu de rencontre humaine, d’int\u00e9r\u00eats humains, au lieu d’un lieu de rencontre avec le Seigneur ?<\/td>\n<\/tr>\n
Mc 9,29<\/td>\nCette sorte de d\u00e9mons ne peut \u00eatre chass\u00e9e que par la pri\u00e8re.<\/td>\nEst-ce que j’affronte les batailles spirituelles les plus dures avec la pri\u00e8re et le je\u00fbne, ou est-ce que je m’en remets seulement \u00e0 mes moyens humains ?<\/td>\n<\/tr>\n
\u00a0<\/strong><\/p>\n

3. PAROLE DE DIEU ET SACREMENTS<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n

Mt 24,35<\/td>\nLe ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point.<\/td>\nEst-ce que je construis ma vie sur la Parole de Dieu qui ne passe pas, ou sur ce qui est destin\u00e9 \u00e0 finir ?<\/td>\n<\/tr>\n
Mc 7,7<\/td>\nC’est en vain qu’ils m’honorent, en enseignant des pr\u00e9ceptes qui sont des commandements d’hommes.<\/td>\nMa vie se fonde-t-elle sur la Parole de Dieu ou sur des opinions et des traditions humaines ?<\/td>\n<\/tr>\n
Mc 12,24-25<\/td>\nN’\u00eates-vous pas dans l’erreur, parce que vous ne comprenez ni les \u00c9critures, ni la puissance de Dieu ? Car, lorsqu\u2019on ressuscite d\u2019entre les morts, on ne prend ni femme ni mari, mais on est comme les anges dans les cieux.<\/td>\nEst-ce que je connais vraiment les \u00c9critures et la puissance de Dieu, ou est-ce que je raisonne sur Dieu avec des cat\u00e9gories purement humaines ?<\/td>\n<\/tr>\n
Lc 4,4<\/td>\nL’homme ne vivra pas seulement de pain.<\/td>\nEst-ce que je nourris ma vie avec la Parole de Dieu, ou est-ce que je vis de pain seulement — de choses mat\u00e9rielles — en oubliant ce qui rassasie vraiment ?<\/td>\n<\/tr>\n
Lc 8,21<\/td>\nMa m\u00e8re et mes fr\u00e8res, ce sont ceux qui \u00e9coutent la parole de Dieu, et qui la mettent en pratique.<\/td>\nEst-ce que j’\u00e9coute la Parole de Dieu et la mets en pratique, ou est-ce que je me contente de la conna\u00eetre seulement intellectuellement sans qu’elle change ma vie ?<\/td>\n<\/tr>\n
Lc 16,17<\/td>\nIl est plus facile que le ciel et la terre passent que ne tombe un seul menu trait de la Loi.<\/td>\nEst-ce que je prends au s\u00e9rieux chaque parole de Dieu, ou est-ce que je choisis \u00e0 ma guise quels pr\u00e9ceptes observer et lesquels ignorer ?<\/td>\n<\/tr>\n
Lc 24,45<\/td>\nAlors il leur ouvrit l’esprit \u00e0 l\u2019intelligence des \u00c9critures.<\/td>\nEst-ce que je demande \u00e0 Dieu d’ouvrir mon esprit pour comprendre les \u00c9critures, ou est-ce que je me contente d’une lecture superficielle ? Est-ce que je me rends compte que sans sa gr\u00e2ce je ne peux pas comprendre la Bible ?<\/td>\n<\/tr>\n
Lc 7,30<\/td>\nLes pharisiens et les docteurs de la Loi, en ne se faisant pas baptiser par lui, ont rendu vain le dessein de Dieu \u00e0 leur \u00e9gard.<\/td>\nEst-ce que je me rends compte que les sept sacrements ne sont pas inutiles ou optionnels et que sans eux je rends vain le dessein de Dieu sur moi ?<\/td>\n<\/tr>\n
Jn 3,5<\/td>\nEn v\u00e9rit\u00e9, en v\u00e9rit\u00e9, je te le dis, si un homme ne na\u00eet d’eau et d’Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu.<\/td>\nSuis-je convaincu de la n\u00e9cessit\u00e9 du Bapt\u00eame pour pouvoir entrer au Ciel et est-ce que j’en parle aussi aux autres, ou est-ce que je me montre indiff\u00e9rent parce qu'\u00a0\u00bbil n’est pas politiquement correct de traiter ce sujet\u00a0\u00bb ?<\/td>\n<\/tr>\n
Jn 6,53-54<\/td>\nEn v\u00e9rit\u00e9, en v\u00e9rit\u00e9, je vous le dis : si vous ne mangez la chair du Fils de l’homme, et si vous ne buvez son sang, vous n’avez point la vie en vous-m\u00eames. Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang a la vie \u00e9ternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour.<\/td>\nEst-ce que je participe \u00e0 l’Eucharistie avec la conscience de manger la chair et de boire le sang du Fils de l’homme, ou de mani\u00e8re automatique et distraite ?<\/td>\n<\/tr>\n
\u00a0<\/strong><\/p>\n

4. HYPOCRISIE, APPARENCE ET AUTHENTICIT\u00c9<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n

Mt 5,20<\/td>\nCar, je vous le dis, si votre justice ne surpasse pas celle des scribes et des pharisiens, vous n’entrerez pas dans le royaume des Cieux.<\/td>\nMa vie de foi va-elle au-del\u00e0 de l’observance ext\u00e9rieure ou n’est-elle qu’un respect ext\u00e9rieur des r\u00e8gles ?<\/td>\n<\/tr>\n
Mt 6,1<\/td>\nGardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour vous faire remarquer d\u2019eux\u00a0; sinon, vous n’aurez pas de r\u00e9compense aupr\u00e8s de votre P\u00e8re qui est dans les cieux.<\/td>\nEst-ce que j’accomplis les bonnes \u0153uvres pour plaire \u00e0 Dieu ou pour \u00eatre admir\u00e9 par les autres ?<\/td>\n<\/tr>\n
Mt 6,2<\/td>\nLors donc que tu fais l’aum\u00f4ne, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin d’\u00eatre glorifi\u00e9s par les hommes. En v\u00e9rit\u00e9, je vous le dis : ils ont d\u00e9j\u00e0 re\u00e7u leur r\u00e9compense.<\/td>\nQuand je fais du bien, est-ce que je m’assure — m\u00eame subtilement — que quelqu’un le sache et m’en soit reconnaissant ?<\/td>\n<\/tr>\n
Mt 6,16<\/td>\nEt quand vous je\u00fbnez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites, qui se rendent le visage tout d\u00e9fait, pour montrer aux hommes qu’ils je\u00fbnent. En v\u00e9rit\u00e9, je vous le dis : ils ont d\u00e9j\u00e0 re\u00e7u leur r\u00e9compense.<\/td>\nMes pratiques de p\u00e9nitence sont-elles v\u00e9cues dans le secret, ou est-ce que je cherche \u00e0 les faire remarquer ?<\/td>\n<\/tr>\n
Mt 23,23<\/td>\nMalheur \u00e0 vous, scribes et pharisiens hypocrites ! qui payez la d\u00eeme de la menthe, du fenouil et du cumin, et qui laissez ce qui est plus important dans la Loi : la justice, la mis\u00e9ricorde et la fid\u00e9lit\u00e9. C’est l\u00e0 ce qu’il fallait pratiquer, sans n\u00e9gliger cela.<\/td>\nEst-ce que je soigne les d\u00e9tails de la vie religieuse, tout en n\u00e9gligeant la justice, la mis\u00e9ricorde et la fid\u00e9lit\u00e9 ?<\/td>\n<\/tr>\n
Mt 23,24<\/td>\nGuides aveugles\u00a0! Vous filtrez le moucheron et vous avalez le chameau !<\/td>\nSuis-je scrupuleux sur des questions minimes, tout en fermant les yeux sur des probl\u00e8mes grands et urgents qui touchent ma conscience ?<\/td>\n<\/tr>\n
Mt 23,25<\/td>\nMalheur \u00e0 vous, scribes et pharisiens hypocrites ! Vous purifiez l\u2019ext\u00e9rieur de la coupe et de l\u2019assiette, mais l\u2019int\u00e9rieur est rempli de cupidit\u00e9 et d\u2019intemp\u00e9rance\u00a0!<\/td>\nEst-ce que je soigne mon image publique de personne de bien, alors qu’\u00e0 l’int\u00e9rieur je suis plein de d\u00e9sordre moral ?<\/td>\n<\/tr>\n
Mt 23,28<\/td>\n\u00c0 l\u2019ext\u00e9rieur, pour les gens, vous avez l\u2019apparence d\u2019hommes justes, mais \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur vous \u00eates pleins d\u2019hypocrisie et de mal.<\/td>\nPeut-\u00eatre que je parais juste aux yeux des autres, mais que voit Dieu au fond de mon c\u0153ur ?<\/td>\n<\/tr>\n
Lc 12,1<\/td>\nGardez-vous avec soin du levain des pharisiens, qui est l’hypocrisie.<\/td>\nSuis-je attentif \u00e0 ne pas me laisser entra\u00eener par les mauvais exemples ?<\/td>\n<\/tr>\n
Lc 16,15<\/td>\nVous, vous \u00eates de ceux qui se font passer pour justes aux yeux des gens, mais Dieu conna\u00eet vos c\u0153urs\u00a0; en effet, ce qui est prestigieux pour les gens est une chose abominable aux yeux de Dieu.<\/td>\nEst-ce que je cherche \u00e0 para\u00eetre juste aux yeux des hommes, alors que dans mon c\u0153ur — que Dieu conna\u00eet — j’habite dans l’injustice et l’orgueil ?<\/td>\n<\/tr>\n
Jn 3,20-21<\/td>\nCar quiconque fait le mal hait la lumi\u00e8re, et ne vient pas \u00e0 la lumi\u00e8re, de peur que ses \u0153uvres ne soient r\u00e9prouv\u00e9es. Mais celui qui agit dans la v\u00e9rit\u00e9 vient \u00e0 la lumi\u00e8re, afin qu’il soit manifeste que ses \u0153uvres sont faites en Dieu.<\/td>\nEst-ce que je pense que Dieu est content de mes \u0153uvres cach\u00e9es ? Si mes \u0153uvres cach\u00e9es venaient \u00e0 la lumi\u00e8re, en aurais-je honte ?<\/td>\n<\/tr>\n
\u00a0<\/strong><\/p>\n

5. PROCHAIN : CHARIT\u00c9, MIS\u00c9RICORDE ET PARDON<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n

Mt 5,22<\/td>\nEh bien\u00a0! moi, je vous dis\u00a0: Tout homme qui se met en col\u00e8re contre son fr\u00e8re devra passer en jugement. Si quelqu\u2019un insulte son fr\u00e8re, il devra passer devant le tribunal. Si quelqu\u2019un le traite de fou, il sera passible de la g\u00e9henne de feu.<\/td>\nEst-ce que je me rappelle que la col\u00e8re est un p\u00e9ch\u00e9 capital ? Est-ce que j’utilise des mots offensants qui humilient et rabaissent le prochain ?<\/td>\n<\/tr>\n
Mt 5,23-24<\/td>\nSi donc tu pr\u00e9sentes ton offrande \u00e0 l’autel, et que l\u00e0 tu te souviennes que ton fr\u00e8re a quelque chose contre toi, laisse l\u00e0 ton don devant l’autel, et va d’abord te r\u00e9concilier avec ton fr\u00e8re ; puis, viens offrir ton don.<\/td>\nY a-t-il quelqu’un avec qui j’ai un compte ouvert et qui attend encore ma r\u00e9conciliation, pendant que je continue \u00e0 me pr\u00e9senter devant Dieu comme si de rien n’\u00e9tait ?<\/td>\n<\/tr>\n
Mt 5,42<\/td>\n\u00c0 qui te demande, donne\u00a0; \u00e0 qui veut t\u2019emprunter, ne tourne pas le dos\u00a0!<\/td>\nQuand quelqu’un me demande de l’aide, est-ce que je trouve tout de suite une excuse pour regarder de l’autre c\u00f4t\u00e9 ?<\/td>\n<\/tr>\n
Mt 5,43-44<\/td>\nVous avez appris qu’il a \u00e9t\u00e9 dit : Tu aimeras ton prochain, et tu ha\u00efras ton ennemi. Mais moi, je vous dis : Aimez vos ennemis, et priez pour ceux qui vous pers\u00e9cutent.<\/td>\nEst-ce que je prie pour ceux qui m’ont fait du mal, ou est-ce que je nourris en secret le d\u00e9sir que les choses aillent mal pour ceux qui m’ont bless\u00e9 ?<\/td>\n<\/tr>\n
Mt 5,46<\/td>\nEn effet, si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle r\u00e9compense m\u00e9ritez-vous ? Les publicains n’agissent-ils pas de m\u00eame ?<\/td>\nMon amour va-t-il au-del\u00e0 du cercle de ceux qui me sont sympathiques et me le rendent bien ? Suis-je aimable seulement avec ceux qui m’arrangent ?<\/td>\n<\/tr>\n
Mt 6,14-15<\/td>\nSi vous pardonnez aux hommes leurs offenses, votre P\u00e8re c\u00e9leste vous pardonnera aussi ; mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre P\u00e8re ne vous pardonnera pas non plus vos offenses.<\/td>\nY a-t-il quelqu’un que je n’ai pas encore pardonn\u00e9 de bon c\u0153ur, sachant que cela ferme aussi la porte au pardon de Dieu pour moi ?<\/td>\n<\/tr>\n
Mt 9,13<\/td>\nJe veux la mis\u00e9ricorde et non les sacrifices.<\/td>\nEst-ce que je cherche la mis\u00e9ricorde de Dieu et l’exerce envers les autres, ou est-ce que je me perds dans des formalismes religieux vides de c\u0153ur ?<\/td>\n<\/tr>\n
Mt 18,21-22<\/td>\nAlors Pierre s’approcha de lui, et dit : \u00ab\u00a0Seigneur, si mon fr\u00e8re p\u00e8che contre moi, combien de fois devrai-je lui pardonner ? Jusqu’\u00e0 sept fois ?\u00a0\u00bb J\u00e9sus lui dit : \u00ab\u00a0Je ne te dis pas jusqu’\u00e0 sept fois, mais jusqu’\u00e0 soixante-dix fois sept fois.\u00a0\u00bb<\/td>\nSuis-je dispos\u00e9 \u00e0 pardonner toujours \u00e0 celui qui me demande pardon, sans limites, en imitant Dieu, comme un de ses enfants ?<\/td>\n<\/tr>\n
Lc 6,36<\/td>\nSoyez mis\u00e9ricordieux, comme votre P\u00e8re est mis\u00e9ricordieux.<\/td>\nSuis-je mis\u00e9ricordieux comme le P\u00e8re est mis\u00e9ricordieux, ou ma mis\u00e9ricorde est-elle s\u00e9lective et conditionn\u00e9e par le m\u00e9rite d’autrui ?<\/td>\n<\/tr>\n
Lc 6,37<\/td>\nNe jugez pas, et vous ne serez pas jug\u00e9s ; ne condamnez pas, et vous ne serez pas condamn\u00e9s ; pardonnez, et vous serez pardonn\u00e9s.<\/td>\nEst-ce que je juge et condamne facilement les autres, en oubliant que je serai jug\u00e9 avec la m\u00eame mesure avec laquelle je juge ?<\/td>\n<\/tr>\n
Lc 10,33-34<\/td>\nMais un Samaritain, qui \u00e9tait en route, arriva pr\u00e8s de lui\u00a0; il le vit et fut saisi de compassion. Il s\u2019approcha, et pansa ses blessures en y versant de l\u2019huile et du vin\u00a0; puis il le chargea sur sa propre monture, le conduisit dans une auberge et prit soin de lui.<\/td>\nEst-ce que je m’arr\u00eate devant celui qui est dans le besoin, m\u00eame quand c’est inconfortable, ou est-ce que je pense que cela me fait perdre du temps ?<\/td>\n<\/tr>\n
Lc 17,3-4<\/td>\nPrenez garde \u00e0 vous-m\u00eames ! Si ton fr\u00e8re a p\u00e9ch\u00e9, reprends-le ; et, s’il se repent, pardonne-lui. Et s’il a p\u00e9ch\u00e9 contre toi sept fois dans un jour et que sept fois il revienne \u00e0 toi, disant : \u00ab\u00a0Je me repens\u00a0\u00bb, tu lui pardonneras.<\/td>\nEst-ce que je sais corriger fraternellement celui qui se trompe et pardonner quand il se repent ?<\/td>\n<\/tr>\n
Lc 23,34<\/td>\nP\u00e8re, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu’ils font.<\/td>\nEst-ce que je demande \u00e0 Dieu de pardonner \u00e0 ceux qui m’ont fait du mal, peut-\u00eatre sans \u00eatre conscients de ce qu’ils faisaient ?<\/td>\n<\/tr>\n
\u00a0<\/strong><\/p>\n

6. HUMILIT\u00c9 ET ORGUEIL<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n

Mt 18,3<\/td>\nEn v\u00e9rit\u00e9, je vous le dis : si vous ne vous convertissez pas et si vous ne devenez pas comme les petits enfants, vous n’entrerez pas dans le royaume des cieux.<\/td>\nAi-je la simplicit\u00e9 et l’abandon confiant d’un enfant devant Dieu, ou suis-je endurci par l’autosuffisance ?<\/td>\n<\/tr>\n
Mt 23,12<\/td>\nQuiconque s’\u00e9l\u00e8vera sera abaiss\u00e9, et quiconque s’abaissera sera \u00e9lev\u00e9.<\/td>\nEst-ce que je m’exalte moi-m\u00eame, ou est-ce que j’attends que le Seigneur le fasse si, comment ou quand cela sera utile ?<\/td>\n<\/tr>\n
Lc 6,39<\/td>\nUn aveugle peut-il guider un autre aveugle ? Ne tomberont-ils pas tous deux dans le foss\u00e9 ?<\/td>\nEst-ce que je pr\u00e9tends guider les autres dans la foi tout en \u00e9tant moi-m\u00eame aveugle sur des aspects fondamentaux de ma vie ?<\/td>\n<\/tr>\n
Lc 11,46<\/td>\nVous aussi, les docteurs de la Loi, malheureux \u00eates-vous, parce que vous chargez les gens de fardeaux impossibles \u00e0 porter, et vous-m\u00eames, vous ne touchez m\u00eame pas ces fardeaux d\u2019un seul doigt.<\/td>\nEst-ce que j’impose aux autres des fardeaux — attentes, r\u00e8gles, jugements — que je ne suis pas moi-m\u00eame dispos\u00e9 \u00e0 porter ?<\/td>\n<\/tr>\n
Lc 17,10<\/td>\nDe m\u00eame vous aussi, quand vous aurez ex\u00e9cut\u00e9 tout ce qui vous a \u00e9t\u00e9 ordonn\u00e9, dites\u00a0: \u201cNous sommes de simples serviteurs\u00a0: nous n\u2019avons fait que notre devoir.\u201d<\/td>\nEst-ce que j’accomplis mon devoir sans m’attendre \u00e0 des m\u00e9rites ou des reconnaissances sp\u00e9ciales ?<\/td>\n<\/tr>\n
Lc 18,11-12<\/td>\nMon Dieu, je te rends gr\u00e2ce parce que je ne suis pas comme les autres hommes \u2013\u00a0ils sont voleurs, injustes, adult\u00e8res\u00a0\u2013, ou encore comme ce publicain. Je je\u00fbne deux fois par semaine et je verse le dixi\u00e8me de tout ce que je gagne.<\/td>\nEst-ce que j’\u00e9vite de me comparer aux autres pour me sentir sup\u00e9rieur, en reconnaissant que moi aussi j’ai mes p\u00e9ch\u00e9s ? Ai-je fait mienne cette r\u00e8gle : \u00ab\u00a0non pas le meilleur de tous \u00e0 tout prix, mais meilleur qu’hier \u00e0 n’importe quel sacrifice\u00a0\u00bb ?<\/td>\n<\/tr>\n
Lc 18,14<\/td>\nQuiconque s’\u00e9l\u00e8ve sera abaiss\u00e9, et celui qui s’abaisse sera \u00e9lev\u00e9.<\/td>\nDans ma vie spirituelle, y a-t-il plus d’autopromotion et de protagonisme ou plus d’humilit\u00e9 sinc\u00e8re devant Dieu et les hommes ?<\/td>\n<\/tr>\n
Jn 3,27<\/td>\nUn homme ne peut rien s\u2019attribuer, sinon ce qui lui est donn\u00e9 du Ciel.<\/td>\nEst-ce que je reconnais que tout don de nature et de gr\u00e2ce vient d’en haut ? Est-ce que je crois aux paroles de saint Paul : \u00ab\u00a0Qu’as-tu que tu n’aies re\u00e7u ? Et si tu l’as re\u00e7u, pourquoi t’en glorifies-tu comme si tu ne l’avais pas re\u00e7u ?\u00a0\u00bb<\/td>\n<\/tr>\n
Jn 13,8<\/td>\nJ\u00e9sus lui r\u00e9pondit : \u00ab\u00a0Si je ne te lave, tu n’auras pas de part avec moi.\u00a0\u00bb<\/td>\nEst-ce que je me laisse laver les pieds par le Christ — est-ce que je me laisse purifier, corriger, humilier — ou est-ce que je refuse par orgueil son service ?<\/td>\n<\/tr>\n
\u00a0<\/strong><\/p>\n

7. RICHESSE, D\u00c9TACHEMENT DES BIENS ET G\u00c9N\u00c9ROSIT\u00c9<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n

Mt 6,19-20<\/td>\nNe vous faites pas de tr\u00e9sors sur la terre, l\u00e0 o\u00f9 les mites et les vers les d\u00e9vorent, o\u00f9 les voleurs percent les murs pour voler. Mais faites-vous des tr\u00e9sors dans le ciel, l\u00e0 o\u00f9 il n\u2019y a pas de mites ni de vers qui d\u00e9vorent, pas de voleurs qui percent les murs pour voler.<\/td>\nO\u00f9 va r\u00e9ellement mon \u00e9nergie, mon temps, ma cr\u00e9ativit\u00e9 : vers ce qui passe ou vers ce qui reste pour l’\u00e9ternit\u00e9 ?<\/td>\n<\/tr>\n
Mt 6,21<\/td>\nCar l\u00e0 o\u00f9 est ton tr\u00e9sor, l\u00e0 aussi sera ton c\u0153ur.<\/td>\nQuel est mon vrai tr\u00e9sor ? Qu’est-ce qui me co\u00fbterait le plus de perdre : les biens mat\u00e9riels ou la gr\u00e2ce de Dieu ?<\/td>\n<\/tr>\n
Mt 6,24<\/td>\nNul ne peut servir deux ma\u00eetres. Car, ou il ha\u00efra l’un, et aimera l’autre ; ou il s’attachera \u00e0 l’un, et m\u00e9prisera l’autre. Vous ne pouvez servir Dieu et l\u2019Argent.<\/td>\nEst-ce que j’essaie de servir Dieu et la richesse en m\u00eame temps, en m’illusionnant que c’est possible ?<\/td>\n<\/tr>\n
Mt 10,8<\/td>\nVous avez re\u00e7u gratuitement, donnez gratuitement.<\/td>\nEst-ce que je partage gratuitement ce que j’ai re\u00e7u — temps, talents, foi — ou est-ce que je le garde pour moi comme si c’\u00e9tait mon m\u00e9rite ?<\/td>\n<\/tr>\n
Mt 19,23-24<\/td>\nEn v\u00e9rit\u00e9, je vous le dis : il sera difficile \u00e0 un riche d’entrer dans le royaume des cieux. Je vous le dis encore : il est plus facile \u00e0 un chameau de passer par le trou d’une aiguille qu’\u00e0 un riche d’entrer dans le royaume de Dieu.<\/td>\nSuis-je conscient que l’attachement aux biens terrestres est un emp\u00eachement aux biens c\u00e9lestes ?<\/td>\n<\/tr>\n
Lc 6,24-25<\/td>\nMais malheur \u00e0 vous, riches, car vous avez votre consolation. Malheur \u00e0 vous qui \u00eates rassasi\u00e9s, car vous aurez faim. Malheur \u00e0 vous qui riez maintenant, car vous serez dans le deuil et dans les larmes.<\/td>\nEst-ce que je ne cherche pas dans le bien-\u00eatre mat\u00e9riel ma consolation ultime, sachant qu’elle ne vient que de Dieu ?<\/td>\n<\/tr>\n
Lc 12,15<\/td>\nGardez-vous avec soin de toute cupidit\u00e9 ; car la vie d’un homme ne d\u00e9pend pas de ses biens, f\u00fbt-il dans l’abondance.<\/td>\nEst-ce que je crois vraiment que ma vie d\u00e9pend de Dieu et non de ce que je poss\u00e8de ?<\/td>\n<\/tr>\n
Lc 12,33<\/td>\nVendez ce que vous poss\u00e9dez, et donnez-le en aum\u00f4nes. Faites-vous des bourses qui ne s’usent point, un tr\u00e9sor in\u00e9puisable dans les cieux, o\u00f9 le voleur n’approche pas, et o\u00f9 la teigne ne d\u00e9truit pas.<\/td>\nEst-ce que je me construis des tr\u00e9sors dans le ciel avec des actes concrets de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 et de d\u00e9tachement, ou est-ce que j’accumule des tr\u00e9sors sur la terre ?<\/td>\n<\/tr>\n
Lc 14,33<\/td>\nAinsi donc, quiconque d’entre vous ne renonce pas \u00e0 tout ce qu’il poss\u00e8de ne peut \u00eatre mon disciple.<\/td>\nSuis-je dispos\u00e9 au d\u00e9tachement total de ce que je poss\u00e8de, pour \u00eatre un vrai disciple de J\u00e9sus ?<\/td>\n<\/tr>\n
Lc 16,10<\/td>\nCelui qui est fid\u00e8le dans les moindres choses l’est aussi dans les grandes, et celui qui est injuste dans les moindres choses l’est aussi dans les grandes. Celui qui est fid\u00e8le dans les moindres choses l’est aussi dans les grandes, et celui qui est injuste dans les moindres choses l’est aussi dans les grandes.<\/td>\nSuis-je fid\u00e8le dans les petites choses quotidiennes, sachant que c’est l\u00e0 que se r\u00e9v\u00e8le ma vraie fid\u00e9lit\u00e9 m\u00eame dans les grandes ?<\/td>\n<\/tr>\n
Lc 19,20-21<\/td>\nSeigneur, voici ta mine d’or, que j’ai gard\u00e9e dans un linge ; car j’avais peur de toi, parce que tu es un homme s\u00e9v\u00e8re ; tu prends ce que tu n’as pas d\u00e9pos\u00e9, et tu moissonnes ce que tu n’as pas sem\u00e9.<\/td>\nAi-je cach\u00e9 les talents re\u00e7us par peur, par paresse, par calcul, en ne les faisant pas fructifier pour le royaume de Dieu ?<\/td>\n<\/tr>\n
\u00a0<\/strong><\/p>\n

8. SUITE DU CHRIST ET VOCATION CHR\u00c9TIENNE<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n

Mt 7,13-14<\/td>\nEntrez par la porte \u00e9troite, car large est la porte et spacieux est le chemin qui m\u00e8ne \u00e0 la perdition, et nombreux sont ceux qui y entrent. Combien \u00e9troite est la porte et resserr\u00e9 le chemin qui m\u00e8ne \u00e0 la vie, et peu nombreux sont ceux qui le trouvent !<\/td>\nEst-ce que je parcours la voie large de la commodit\u00e9 et du conformisme, ou est-ce que j’accepte l’\u00e9troitesse de la voie \u00e0 contre-courant qui conduit \u00e0 la vie ?<\/td>\n<\/tr>\n
Mt 10,39<\/td>\nCelui qui aura conserv\u00e9 sa vie pour lui-m\u00eame la perdra, et celui qui aura perdu sa vie \u00e0 cause de moi la trouvera.<\/td>\nEst-ce que je m’accroche \u00e0 ma vie, \u00e0 mes plans, ou suis-je dispos\u00e9 \u00e0 perdre tout ce qui ne sert pas pour trouver ce qui vaut vraiment ?<\/td>\n<\/tr>\n
Mt 12,50<\/td>\nCar quiconque fait la volont\u00e9 de mon P\u00e8re qui est aux cieux, celui-l\u00e0 est pour moi un fr\u00e8re, une s\u0153ur et une m\u00e8re.<\/td>\nEst-ce que je fais vraiment la volont\u00e9 du P\u00e8re, ou est-ce que je me limite \u00e0 lui appartenir nominalement tout en suivant la mienne ?<\/td>\n<\/tr>\n
Mt 16,24-25<\/td>\nSi quelqu’un veut venir apr\u00e8s moi, qu’il renonce \u00e0 lui-m\u00eame, qu’il prenne sa croix et qu’il me suive. Car celui qui veut sauver sa vie la perdra ; mais celui qui perdra sa vie \u00e0 cause de moi la trouvera.<\/td>\nEst-ce que je renonce \u00e0 moi-m\u00eame et prends ma croix chaque jour, ou est-ce que je cherche un \u00c9vangile commode qui ne co\u00fbte rien ?<\/td>\n<\/tr>\n
Lc 1,38<\/td>\nVoici la servante du Seigneur : qu’il me soit fait selon ta parole.<\/td>\nEst-ce que je dis vraiment \u00ab\u00a0qu’il me soit fait selon ta parole\u00a0\u00bb, ou mon ob\u00e9issance \u00e0 Dieu est-elle toujours conditionn\u00e9e et n\u00e9goci\u00e9e ?<\/td>\n<\/tr>\n
Lc 14,26<\/td>\nSi quelqu’un vient \u00e0 moi et ne m’aime pas plus qu’il n’aime son p\u00e8re, sa m\u00e8re, sa femme, ses enfants, ses fr\u00e8res, ses s\u0153urs et m\u00eame sa propre vie, il ne peut \u00eatre mon disciple.<\/td>\nEst-ce que j’aime le Christ plus que n’importe quelle autre personne et que moi-m\u00eame, ou occupe-t-il seulement une place parmi tant d’autres dans mon \u00e9chelle de valeurs ?<\/td>\n<\/tr>\n
Lc 14,27<\/td>\nCelui qui ne porte pas sa propre croix et ne vient pas apr\u00e8s moi ne peut \u00eatre mon disciple.<\/td>\nEst-ce que je porte ma croix chaque jour en suivant le Christ, ou est-ce que je me rebelle contre la souffrance et cherche \u00e0 la d\u00e9charger sur les autres ?<\/td>\n<\/tr>\n
Lc 17,33<\/td>\nCelui qui cherchera \u00e0 sauver sa vie la perdra ; mais celui qui la perdra la conservera vivante.<\/td>\nEst-ce que je m’accroche \u00e0 moi-m\u00eame, \u00e0 mes int\u00e9r\u00eats, \u00e0 ma s\u00e9curit\u00e9, ou bien est-ce que je les offre \u00e0 Dieu pour faire sa volont\u00e9 ?<\/td>\n<\/tr>\n
Jn 2,5<\/td>\nQuoi qu’il vous dise, faites-le.<\/td>\nEst-ce que je fais ce que le Christ me dit ou est-ce que j’ob\u00e9is seulement quand \u00e7a m’arrange ou que je le comprends ?<\/td>\n<\/tr>\n
Jn 12,26<\/td>\nSi quelqu’un veut me servir, qu’il me suive, et l\u00e0 o\u00f9 je suis, l\u00e0 aussi sera mon serviteur. Si quelqu’un me sert, le P\u00e8re l’honorera.<\/td>\nSi je veux servir le Christ, est-ce que je le suis vraiment — l\u00e0 o\u00f9 il va — ou est-ce que je cherche \u00e0 le servir en restant l\u00e0 o\u00f9 je veux ?<\/td>\n<\/tr>\n
Jn 14,21<\/td>\nCelui qui accueille mes commandements et les observe, c’est celui-l\u00e0 qui m’aime.<\/td>\nCelui qui m’aime observe mes commandements : \u00e0 quel point mon amour pour le Christ se mesure-t-il dans mon ob\u00e9issance concr\u00e8te ?<\/td>\n<\/tr>\n
\u00a0<\/strong><\/p>\n

9. PURET\u00c9 DE C\u0152UR ET CHASTET\u00c9<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n

Mt 5,28<\/td>\nJe vous le dis : quiconque regarde une femme pour la d\u00e9sirer a d\u00e9j\u00e0 commis l’adult\u00e8re avec elle dans son c\u0153ur.<\/td>\nEst-ce que je donne libre cours \u00e0 mon regard et \u00e0 mon imagination, ou est-ce que je garde mon c\u0153ur sachant que le p\u00e9ch\u00e9 peut s’accomplir d\u00e9j\u00e0 avant l’acte ?<\/td>\n<\/tr>\n
Mt 5,29<\/td>\nSi ton \u0153il droit est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi : il vaut mieux pour toi perdre un de tes membres, plut\u00f4t que tout ton corps soit jet\u00e9 dans la g\u00e9henne.<\/td>\nSuis-je dispos\u00e9 \u00e0 couper avec ce qui me porte au mal, m\u00eame si c’est quelque chose \u00e0 quoi je tiens beaucoup ? Est-ce que je renonce aux amiti\u00e9s qui me portent au p\u00e9ch\u00e9 ?<\/td>\n<\/tr>\n
Mt 18,8<\/td>\nSi ta main ou ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-le et jette-le loin de toi. Il vaut mieux pour toi entrer dans la vie manchot ou boiteux, plut\u00f4t que d’\u00eatre jet\u00e9 dans le feu \u00e9ternel avec deux mains ou deux pieds.<\/td>\nSuis-je d\u00e9cid\u00e9 \u00e0 couper ce qui me conduit au p\u00e9ch\u00e9, m\u00eame quand il semble que cela apporte quelque chose de bien ?<\/td>\n<\/tr>\n
Mt 19,6<\/td>\nQue l’homme ne s\u00e9pare donc pas ce que Dieu a uni.<\/td>\nEst-ce que je respecte les liens sacr\u00e9s que Dieu lui-m\u00eame a \u00e9tablis ou est-ce que je les traite comme des convenances humaines modifiables ? Sais-je que le mariage est indissoluble ?<\/td>\n<\/tr>\n
Mc 7,14-15<\/td>\n\u00c9coutez-moi tous et comprenez bien ! Il n’y a rien d’ext\u00e9rieur \u00e0 l’homme qui, entrant en lui, puisse le rendre impur. Mais ce sont les choses qui sortent de l’homme qui le rendent impur.<\/td>\nSuis-je plus pr\u00e9occup\u00e9 par ce qui entre en moi de l’ext\u00e9rieur que par ce qui sort de mon c\u0153ur — paroles, pens\u00e9es, intentions ?<\/td>\n<\/tr>\n
Mc 10,11-12<\/td>\nCelui qui r\u00e9pudie sa femme et en \u00e9pouse une autre commet un adult\u00e8re envers elle ; et si elle, ayant r\u00e9pudi\u00e9 son mari, en \u00e9pouse un autre, elle commet un adult\u00e8re.<\/td>\nEst-ce que je crois vraiment que le sacrement du mariage est indissoluble, ou est-ce que je le relativise parce que beaucoup font de m\u00eame et vivent en \u00ab\u00a0partenariat\u00a0\u00bb ?<\/td>\n<\/tr>\n
Jn 8,34<\/td>\nEn v\u00e9rit\u00e9, en v\u00e9rit\u00e9, je vous le dis : quiconque commet le p\u00e9ch\u00e9 est esclave du p\u00e9ch\u00e9.<\/td>\nDe quels p\u00e9ch\u00e9s habituels suis-je esclave — tout en croyant \u00eatre libre — que le Christ veut briser ?<\/td>\n<\/tr>\n
\u00a0<\/strong><\/p>\n

10. LANGAGE, V\u00c9RIT\u00c9 ET JUSTICE<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n

Mt 5,37<\/td>\nQue votre parole soit plut\u00f4t : \u00ab Oui, oui \u00bb, \u00ab Non, non \u00bb ; ce qu’il y a en plus vient du Malin.<\/td>\nSuis-je sinc\u00e8re dans mes paroles, ou ma parole vaut-elle peu parce que je suis ambigu et double ?<\/td>\n<\/tr>\n
Mt 7,3<\/td>\nPourquoi regardes-tu la paille qui est dans l’\u0153il de ton fr\u00e8re, et ne remarques-tu pas la poutre qui est dans ton \u0153il ?<\/td>\nSuis-je plus s\u00e9v\u00e8re avec les d\u00e9fauts des autres qu’avec les miens, en ignorant peut-\u00eatre qu’ils sont plus grands que ceux des autres ?<\/td>\n<\/tr>\n
Mt 12,31-32<\/td>\nJe vous le dis : tout p\u00e9ch\u00e9 et tout blasph\u00e8me sera pardonn\u00e9 aux hommes, mais le blasph\u00e8me contre l’Esprit ne sera pas pardonn\u00e9. \u00c0 celui qui parlera contre le Fils de l’homme, il sera pardonn\u00e9 ; mais \u00e0 celui qui parlera contre l’Esprit Saint, il ne sera pas pardonn\u00e9, ni dans ce monde ni dans le monde \u00e0 venir.<\/td>\nAi-je jamais parl\u00e9 ou agi contre la v\u00e9rit\u00e9 connue, comme pour calomnier ou pour d’autres motifs ? Sais-je qu’en faisant cela je m’oppose ouvertement au Saint-Esprit, qui est Esprit de v\u00e9rit\u00e9, et qu’avec cela je me confirme dans le mensonge sans possibilit\u00e9 d’en sortir ?<\/td>\n<\/tr>\n
Mt 12,36<\/td>\nMais je vous le dis : de toute parole vaine que les hommes diront, ils devront rendre compte au jour du jugement ; en effet, d’apr\u00e8s tes paroles tu seras justifi\u00e9 et d’apr\u00e8s tes paroles tu seras condamn\u00e9.<\/td>\nEst-ce que je me rends compte que je devrai rendre compte \u00e0 Dieu de toutes mes paroles inutiles, offensantes, fausses, cruelles, ou est-ce que je pense qu’elles n’ont pas de poids devant Dieu ?<\/td>\n<\/tr>\n
Mt 26,52<\/td>\nRemets ton \u00e9p\u00e9e \u00e0 sa place, car tous ceux qui prennent l’\u00e9p\u00e9e mourront par l’\u00e9p\u00e9e.<\/td>\nEst-ce que j’utilise la violence — physique, verbale, psychologique — comme moyen pour me d\u00e9fendre moi-m\u00eame ou ce \u00e0 quoi je tiens ?<\/td>\n<\/tr>\n
Lc 8,17<\/td>\nIl n’y a rien de secret qui ne doive \u00eatre manifest\u00e9, rien de cach\u00e9 qui ne doive \u00eatre connu et mis en pleine lumi\u00e8re.<\/td>\nEst-ce que je vis ma vie en sachant que tout viendra \u00e0 la lumi\u00e8re un jour, dans cette vie ou dans l’autre ? Aurai-je \u00e0 avoir honte de quelque chose ?<\/td>\n<\/tr>\n
Jn 7,24<\/td>\nNe jugez pas selon les apparences ; jugez avec un juste jugement !<\/td>\nEst-ce que je juge les actions et les situations avec \u00e9quit\u00e9 et profondeur, au-del\u00e0 des apparences ?<\/td>\n<\/tr>\n
\u00a0<\/strong><\/p>\n

11. T\u00c9MOIGNAGE ET MISSION<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n

Mt 5,14<\/td>\nVous \u00eates la lumi\u00e8re du monde ; une ville situ\u00e9e sur une montagne ne peut rester cach\u00e9e.<\/td>\nEst-ce que je laisse transpara\u00eetre ma foi dans la vie quotidienne, ou est-ce que je la tiens cach\u00e9e par peur du jugement d’autrui ?<\/td>\n<\/tr>\n
Mt 7,19<\/td>\nTout arbre qui ne donne pas de bons fruits est coup\u00e9 et jet\u00e9 au feu.<\/td>\nMa vie porte-t-elle de bons fruits reconnaissables, ou suis-je un arbre qui consomme des ressources sans rien donner ?<\/td>\n<\/tr>\n
Mt 12,30<\/td>\nCelui qui n’est pas avec moi est contre moi, et celui qui ne rassemble pas avec moi disperse.<\/td>\nSuis-je vraiment avec le Christ, ou par mes choix est-ce que je contribue \u00e0 disperser son royaume ?<\/td>\n<\/tr>\n
Mc 8,38<\/td>\nCelui qui aura honte de moi et de mes paroles devant cette g\u00e9n\u00e9ration adult\u00e8re et p\u00e9cheresse, le Fils de l’homme aura aussi honte de lui, quand il viendra dans la gloire de son P\u00e8re avec les saints anges.<\/td>\nAi-je honte d’\u00eatre chr\u00e9tien devant les personnes et dans les contextes o\u00f9 la foi est tourn\u00e9e en d\u00e9rision ou ignor\u00e9e ?<\/td>\n<\/tr>\n
Lc 6,26<\/td>\nMalheur, lorsque tous les hommes diront du bien de vous.<\/td>\nEst-ce que je cherche le consensus de tous et m’adapte pour \u00eatre bien vu, ou suis-je dispos\u00e9 \u00e0 \u00eatre \u00e0 contre-courant par fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 l’\u00c9vangile ?<\/td>\n<\/tr>\n
Lc 6,46<\/td>\nPourquoi m’invoquez-vous : \u00ab Seigneur, Seigneur ! \u00bb et ne faites-vous pas ce que je dis ?<\/td>\nY a-t-il une distance entre ce que je dis croire et ce que je fais concr\u00e8tement ?<\/td>\n<\/tr>\n
Lc 14,34-35<\/td>\nC\u2019est une bonne chose que le sel\u00a0; mais si le sel lui-m\u00eame se d\u00e9nature, avec quoi lui rendra-t-on sa saveur\u00a0? Il ne peut servir ni pour la terre, ni pour le fumier\u00a0: on le jette dehors\u00a0!<\/td>\nAi-je encore la saveur de l’\u00c9vangile dans ma vie, ou est-elle devenue insipide ?<\/td>\n<\/tr>\n
Jn 1,41-42<\/td>\nNous avons trouv\u00e9 le Messie \u2013 ce qui se traduit par Christ \u2013 et il le conduisit \u00e0 J\u00e9sus.<\/td>\nSuis-je convaincu que la vraie foi est intrins\u00e8quement missionnaire ? Que d’avoir vraiment trouv\u00e9 J\u00e9sus me pousse \u00e0 l’annoncer aux autres ?<\/td>\n<\/tr>\n
Jn 13,35<\/td>\n\u00c0 ceci tous sauront que vous \u00eates mes disciples : si vous avez de l’amour les uns pour les autres.<\/td>\n\u00c0 l’amour que je porte aux autres, reconna\u00eet-on que je suis son disciple, ou suis-je chr\u00e9tien seulement en paroles ?<\/td>\n<\/tr>\n
Jn 15,18<\/td>\nSi le monde vous hait, sachez qu’il m’a ha\u00ef avant vous.<\/td>\nFace \u00e0 l’hostilit\u00e9 du monde, est-ce que je m’unis \u00e0 J\u00e9sus qui l’a d\u00e9j\u00e0 v\u00e9cue avant moi ?<\/td>\n<\/tr>\n
Jn 19,15<\/td>\nNous n’avons d’autre roi que C\u00e9sar.<\/td>\nAi-je jamais reni\u00e9 le Christ — implicitement ou explicitement — en proclamant roi quelqu’un d’autre \u00e0 sa place ?<\/td>\n<\/tr>\n
\u00a0<\/strong><\/p>\n

12. TENTATION, P\u00c9CH\u00c9 ET CONVERSION<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n

Mt 5,19<\/td>\nCelui donc qui transgressera un seul de ces plus petits pr\u00e9ceptes et enseignera aux autres \u00e0 faire de m\u00eame, sera consid\u00e9r\u00e9 comme le plus petit dans le royaume des cieux.<\/td>\nEst-ce que j’ignore les petits pr\u00e9ceptes en pensant qu’ils ne comptent pas et est-ce que j’enseigne implicitement aux autres \u00e0 faire de m\u00eame par mon mauvais exemple ?<\/td>\n<\/tr>\n
Mt 5,38-40<\/td>\nVous avez appris qu’il a \u00e9t\u00e9 dit : \u0152il pour \u0153il et dent pour dent. Mais moi je vous dis de ne pas vous opposer au m\u00e9chant ; au contraire, si quelqu’un te gifle sur la joue droite, tends-lui aussi l’autre, et \u00e0 celui qui veut te tra\u00eener en justice et t’enlever ta tunique, laisse-lui aussi ton manteau.<\/td>\nFace au tort subi, est-ce que je cherche une revanche ou une vengeance ? Suis-je dispos\u00e9 m\u00eame \u00e0 renoncer \u00e0 certains de mes droits pour ne pas me disputer ?<\/td>\n<\/tr>\n
Mt 7,15-17<\/td>\nGardez-vous des faux proph\u00e8tes, qui viennent \u00e0 vous en v\u00eatements de brebis, mais au-dedans ce sont des loups ravisseurs ! \u00c0 leurs fruits vous les reconna\u00eetrez. Ainsi tout bon arbre produit de bons fruits et tout mauvais arbre produit de mauvais fruits.<\/td>\nEst-ce que je sais discerner les faux proph\u00e8tes qui parlent au nom de Dieu, ou est-ce que je me laisse s\u00e9duire par ceux qui disent des choses agr\u00e9ables mais \u00e9loignent de Dieu ?<\/td>\n<\/tr>\n
Mt 16,6<\/td>\nFaites attention et gardez-vous du levain des pharisiens et des sadduc\u00e9ens.<\/td>\nEst-ce que je me laisse lever par des id\u00e9ologies et des mentalit\u00e9s du monde qui contredisent l’\u00c9vangile, presque sans m’en apercevoir ?<\/td>\n<\/tr>\n
Mt 18,6<\/td>\nMais celui qui scandalisera un seul de ces petits qui croient en moi, il vaudrait mieux pour lui qu’on lui suspende au cou une meule de moulin et qu’il soit jet\u00e9 au fond de la mer.<\/td>\nPar mes paroles, mon comportement ou mon mauvais exemple, ai-je jamais induit quelqu’un \u00e0 tomber ou \u00e0 douter de la foi ?<\/td>\n<\/tr>\n
Mt 22,12-14<\/td>\nMon ami, comment es-tu entr\u00e9 ici sans l’habit de noces ? L’homme resta muet. Alors le roi ordonna aux serviteurs : \u00ab Liez-lui les mains et les pieds et jetez-le dehors dans les t\u00e9n\u00e8bres ; l\u00e0 il y aura des pleurs et des grincements de dents \u00bb.<\/td>\nEst-ce que je me pr\u00e9pare ad\u00e9quatement \u00e0 la rencontre avec Dieu, en soignant ma vie int\u00e9rieure ? Ou est-ce que je pense entrer quand m\u00eame sans conversion ?<\/td>\n<\/tr>\n
Mt 26,41<\/td>\nVeillez et priez, pour ne pas entrer en tentation. L’esprit est ardent, mais la chair est faible.<\/td>\nEst-ce que je veille et prie pour ne pas tomber en tentation, ou est-ce que je me mets moi-m\u00eame dans des occasions de p\u00e9ch\u00e9 en me fiant \u00e0 mes forces ?<\/td>\n<\/tr>\n
Lc 9,62<\/td>\nQuiconque met la main \u00e0 la charrue et regarde en arri\u00e8re n’est pas fait pour le royaume de Dieu.<\/td>\nEst-ce que je c\u00e8de aux tentations d’habitudes vicieuses pass\u00e9es et non encore mortifi\u00e9es, au lieu de dire avec saint Paul : \u00ab\u00a0Pour lui j’ai laiss\u00e9 perdre toutes ces choses et je les consid\u00e8re comme des ordures, pour gagner le Christ\u00a0\u00bb ?<\/td>\n<\/tr>\n
Lc 17,1-2<\/td>\nIl est in\u00e9vitable qu’il arrive des scandales, mais malheur \u00e0 celui par qui ils arrivent. Il vaudrait mieux pour lui qu’on lui mette au cou une meule de moulin et qu’il soit jet\u00e9 \u00e0 la mer, plut\u00f4t que de scandaliser un seul de ces petits.<\/td>\nSuis-je conscient de ma responsabilit\u00e9 de ne pas \u00eatre une source de scandale pour les autres ?<\/td>\n<\/tr>\n
Jn 5,14<\/td>\nVoici : tu es gu\u00e9ri ! Ne p\u00e8che plus, de peur qu’il ne t’arrive quelque chose de pire.<\/td>\nApr\u00e8s avoir re\u00e7u le pardon et la gu\u00e9rison de Dieu, est-ce que j’arr\u00eate vraiment de p\u00e9cher ou est-ce que je retourne consciemment aux m\u00eames p\u00e9ch\u00e9s ?<\/td>\n<\/tr>\n
Jn 8,11<\/td>\nMoi non plus, je ne te condamne pas ; va et d\u00e9sormais ne p\u00e8che plus.<\/td>\nEst-ce que je me rends compte que si personne ne condamnait un p\u00e9cheur, Dieu ne le condamnerait pas non plus ?<\/td>\n<\/tr>\n
\u00a0<\/strong><\/p>\n

13. VIGILANCE SPIRITUELLE, FIN DES TEMPS ET \u00c9TERNIT\u00c9<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n

Mt 16,26<\/td>\nQuel avantage aura un homme s’il gagne le monde entier, mais perd sa propre vie ?<\/td>\nSuis-je tellement occup\u00e9 \u00e0 am\u00e9liorer les choses de ce monde, en oubliant totalement le salut de mon \u00e2me ?<\/td>\n<\/tr>\n
Mt 24,4-5<\/td>\nPrenez garde que personne ne vous trompe ! Beaucoup en effet viendront en mon nom, en disant : \u00ab Je suis le Christ \u00bb, et ils en tromperont beaucoup.<\/td>\nEst-ce que je me laisse tromper par de fausses s\u00e9curit\u00e9s spirituelles ou par des guides qui parlent au nom de Dieu mais trahissent l’\u00c9vangile ?<\/td>\n<\/tr>\n
Mt 24,13<\/td>\nMais celui qui aura pers\u00e9v\u00e9r\u00e9 jusqu’\u00e0 la fin sera sauv\u00e9.<\/td>\nEst-ce que je pers\u00e9v\u00e8re dans la foi m\u00eame dans les difficult\u00e9s et dans les nuits obscures, ou est-ce que je l\u00e2che \u00e0 la premi\u00e8re \u00e9preuve s\u00e9rieuse ?<\/td>\n<\/tr>\n
Mt 24,42<\/td>\nVeillez donc, car vous ne savez pas quel jour votre Seigneur viendra.<\/td>\nEst-ce que je vis dans un \u00e9tat de vigilance spirituelle, ou suis-je endormi et impr\u00e9par\u00e9 \u00e0 la venue du Seigneur ?<\/td>\n<\/tr>\n
Mt 25,41<\/td>\nAllez-vous-en, loin de moi, maudits, dans le feu \u00e9ternel, pr\u00e9par\u00e9 pour le diable et pour ses anges.<\/td>\nEst-ce que je prends au s\u00e9rieux la r\u00e9alit\u00e9 du p\u00e9ch\u00e9 et le risque d’aller en Enfer pour toute l’\u00e9ternit\u00e9 ?<\/td>\n<\/tr>\n
Mc 13,22<\/td>\nIl s’\u00e9l\u00e8vera de faux christs et de faux proph\u00e8tes et ils feront des signes et des prodiges pour tromper, si possible, les \u00e9lus.<\/td>\nAi-je les yeux ouverts sur les faux proph\u00e8tes et sur les faux christs d’aujourd’hui, ou est-ce que je me fais s\u00e9duire par des signes spectaculaires et des paroles s\u00e9duisantes ?<\/td>\n<\/tr>\n
Lc 12,48<\/td>\n\u00c0 quiconque il a \u00e9t\u00e9 beaucoup donn\u00e9, il sera beaucoup demand\u00e9 ; \u00e0 qui il a \u00e9t\u00e9 beaucoup confi\u00e9, il sera r\u00e9clam\u00e9 beaucoup plus.<\/td>\nSuis-je conscient de combien j’ai re\u00e7u et que de cela il me sera demand\u00e9 compte au dernier jour ?<\/td>\n<\/tr>\n
Lc 16,26<\/td>\nEntre nous et vous a \u00e9t\u00e9 fix\u00e9 un grand ab\u00eeme : ceux qui voudraient passer d’ici vers vous ne le peuvent pas, et de l\u00e0 on ne peut pas non plus parvenir jusqu’\u00e0 nous.<\/td>\nSuis-je conscient que les choix de cette vie ont des cons\u00e9quences \u00e9ternelles ? Que, arriv\u00e9 au Ciel ou en Enfer, j’y reste pour toute l’\u00c9TERNIT\u00c9 ?<\/td>\n<\/tr>\n
Lc 21,34-35<\/td>\nPrenez garde \u00e0 vous-m\u00eames, de peur que vos c\u0153urs ne s’alourdissent dans les d\u00e9bauches, l’ivrognerie et les soucis de la vie et que ce jour-l\u00e0 ne fonde sur vous \u00e0 l’improviste ; car comme un filet il s’abattra sur tous ceux qui habitent sur la face de toute la terre.<\/td>\nMon c\u0153ur ne s’est-il pas appesanti par les pr\u00e9occupations, les distractions et les plaisirs de la vie, au point de perdre la vigilance ?<\/td>\n<\/tr>\n
Jn 16,33<\/td>\nDans le monde vous avez des tribulations, mais prenez courage : j’ai vaincu le monde !<\/td>\nAi-je du courage face aux tribulations du monde, sachant que le Christ a vaincu le monde, ou est-ce que chaque adversit\u00e9 me d\u00e9courage ?<\/td>\n<\/tr>\n
\u00a0<\/strong><\/p>\n

14. ROYAUME DE DIEU, PRIORIT\u00c9S ET PR\u00c9OCCUPATIONS<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n

Mt 6,33<\/td>\nCherchez plut\u00f4t, avant tout, le royaume de Dieu et sa justice, et toutes ces choses vous seront donn\u00e9es par surcro\u00eet.<\/td>\nEst-ce que je mets vraiment le royaume de Dieu \u00e0 la premi\u00e8re place, ou vient-il toujours apr\u00e8s le travail, l’argent, le repos ?<\/td>\n<\/tr>\n
Mt 6,34<\/td>\nNe vous inqui\u00e9tez donc pas du lendemain, car le lendemain s’inqui\u00e9tera de lui-m\u00eame. \u00c0 chaque jour suffit sa peine.<\/td>\nEst-ce que je vis dans le pr\u00e9sent en m’en remettant \u00e0 Dieu, ou suis-je consum\u00e9 par les pr\u00e9occupations pour l’avenir ?<\/td>\n<\/tr>\n
Mt 11,12<\/td>\nDepuis les jours de Jean le Baptiste jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent, le royaume des cieux subit la violence et les violents s’en emparent.<\/td>\nLe royaume de Dieu requiert une lutte int\u00e9rieure : est-ce que je m’engage avec d\u00e9termination, ou est-ce que j’attends qu’il arrive tout seul sans co\u00fbt ?<\/td>\n<\/tr>\n
Mt 16,3<\/td>\nVous savez donc interpr\u00e9ter l’aspect du ciel et vous n’\u00eates pas capables d’interpr\u00e9ter les signes des temps ?<\/td>\nEst-ce que je sais lire les signes du temps dans lequel je vis avec les yeux de la foi, ou suis-je spirituellement aveugle tout en \u00e9tant habile dans les choses du monde ?<\/td>\n<\/tr>\n
Lc 4,8<\/td>\nTu adoreras le Seigneur, ton Dieu : \u00e0 lui seul tu rendras un culte.<\/td>\nEst-ce que j’adore le Seigneur mon Dieu avec tout moi-m\u00eame, ou est-ce que je r\u00e9serve mon adoration \u00e0 des idoles modernes — succ\u00e8s, plaisir, argent, image ?<\/td>\n<\/tr>\n
Lc 4,12<\/td>\nTu ne mettras pas \u00e0 l’\u00e9preuve le Seigneur ton Dieu.<\/td>\nEst-ce que je me fie \u00e0 Dieu sans le mettre \u00e0 l’\u00e9preuve avec des demandes de preuves ou de garanties ?<\/td>\n<\/tr>\n
Lc 8,32<\/td>\nLes d\u00e9mons le suppli\u00e8rent de leur permettre d’entrer dans les porcs. Il le leur permit.<\/td>\nEst-ce que je crois vraiment que rien ne peut arriver sans la permission de Dieu ?<\/td>\n<\/tr>\n
Lc 8,37<\/td>\nToute la population du territoire des G\u00e9ras\u00e9niens lui demanda de s’\u00e9loigner d’eux.<\/td>\nAi-je \u00e9loign\u00e9 Dieu de ma vie parce qu’en vivant en chr\u00e9tien je perdais certains biens mat\u00e9riels ou du confort ?<\/td>\n<\/tr>\n
Lc 10,41-42<\/td>\nMarthe, Marthe, tu t’inqui\u00e8tes et tu t’agites pour beaucoup de choses, mais une seule chose est n\u00e9cessaire. Marie a choisi la meilleure part, qui ne lui sera pas enlev\u00e9e.<\/td>\nEst-ce que je sais choisir \u00ab\u00a0la meilleure part\u00a0\u00bb, c’est-\u00e0-dire la pr\u00e9sence et la parole de J\u00e9sus, au milieu de tant d’activit\u00e9s ?<\/td>\n<\/tr>\n
Lc 12,56<\/td>\nHypocrites\u00a0! Vous savez interpr\u00e9ter l\u2019aspect de la terre et du ciel\u00a0; mais ce moment-ci, pourquoi ne savez-vous pas l\u2019interpr\u00e9ter\u00a0?<\/td>\nEst-ce que je sais lire spirituellement le temps que je vis, ou suis-je attentif \u00e0 tout sauf aux signes de Dieu dans l’histoire ?<\/td>\n<\/tr>\n
Lc 14,24<\/td>\nJe vous le dis : aucun de ceux qui avaient \u00e9t\u00e9 invit\u00e9s ne go\u00fbtera de mon d\u00eener.<\/td>\nAi-je refus\u00e9 l’invitation de Dieu \u00e0 participer \u00e0 la Sainte Messe avec des pr\u00e9textes banals — le travail, les engagements, le sport, les voyages, etc. ?<\/td>\n<\/tr>\n
Lc 16,31<\/td>\nS\u2019ils n\u2019\u00e9coutent pas Mo\u00efse ni les Proph\u00e8tes, quelqu\u2019un pourra bien ressusciter d\u2019entre les morts\u00a0: ils ne seront pas convaincus.<\/td>\nEst-ce que je me rends compte que ce ne sont pas les miracles qui convertissent, mais la gr\u00e2ce que Dieu donne \u00e0 cette occasion \u00e0 celui qui est dispos\u00e9 \u00e0 la recevoir ? Que la gr\u00e2ce qui se donne dans la Sainte \u00c9criture d\u00e9passe celle des miracles ?<\/td>\n<\/tr>\n
\u00a0<\/strong><\/p>\n

15. SERVICE, HUMILIT\u00c9 DANS LE SERVICE ET GRATUIT\u00c9<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n

Mt 7,12<\/td>\nTout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le de m\u00eame pour eux : car c’est la Loi et les Proph\u00e8tes.<\/td>\nAvant d’agir envers les autres, est-ce que je me demande vraiment comment je voudrais \u00eatre trait\u00e9 \u00e0 leur place ?<\/td>\n<\/tr>\n
Mt 18,5<\/td>\nEt quiconque accueillera un seul enfant comme celui-ci en mon nom, m’accueille.<\/td>\nEst-ce que j’accueille les petits, les faibles, les derniers comme si en eux j’accueillais le Christ lui-m\u00eame ?<\/td>\n<\/tr>\n
Mt 18,10<\/td>\nGardez-vous de m\u00e9priser un seul de ces petits, car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient sans cesse la face de mon P\u00e8re qui est aux cieux.<\/td>\nEst-ce que je m\u00e9prise ou ignore les petits et les simples, en oubliant qu’ils sont les pr\u00e9f\u00e9r\u00e9s de Dieu ?<\/td>\n<\/tr>\n
Mt 19,14<\/td>\nLaissez-les, n’emp\u00eachez pas les enfants de venir \u00e0 moi ; car c’est \u00e0 ceux qui leur ressemblent, en effet, qu’appartient le royaume des cieux.<\/td>\nEst-ce que je me mets en obstacle entre les petits et le Christ — avec mon jugement, ma froideur — au lieu de leur ouvrir la route ?<\/td>\n<\/tr>\n
Mt 20,26-27<\/td>\nCelui qui veut devenir grand parmi vous sera votre serviteur et celui qui veut \u00eatre le premier parmi vous sera votre esclave.<\/td>\nEst-ce que je comprends que servir les autres avec la gr\u00e2ce de Dieu qui m’a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e est une imitation du Christ ?<\/td>\n<\/tr>\n
Mt 22,21<\/td>\nRendez donc \u00e0 C\u00e9sar ce qui est \u00e0 C\u00e9sar et \u00e0 Dieu ce qui est \u00e0 Dieu.<\/td>\nEst-ce que je donne \u00e0 Dieu ce qui est \u00e0 Dieu — mon c\u0153ur, mon temps, mon ob\u00e9issance ?<\/td>\n<\/tr>\n
Mt 22,37<\/td>\nTu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton c\u0153ur, de toute ton \u00e2me et de toute ta pens\u00e9e. C’est le grand et le premier commandement. Le second lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-m\u00eame.<\/td>\nEst-ce que j’aime Dieu avec tout mon \u00eatre ou seulement avec l’intelligence ?<\/td>\n<\/tr>\n
Mt 25,35-36<\/td>\nJ’ai eu faim et vous m’avez donn\u00e9 \u00e0 manger, j’ai eu soif et vous m’avez donn\u00e9 \u00e0 boire, j’\u00e9tais \u00e9tranger et vous m’avez accueilli, nu et vous m’avez v\u00eatu, malade et vous m’avez visit\u00e9, j’\u00e9tais en prison et vous \u00eates venus me voir.<\/td>\nEst-ce que je reconnais J\u00e9sus dans les pauvres, les \u00e9trangers, les malades, les prisonniers (pas seulement dans les aspects mat\u00e9riels) que je rencontre ?<\/td>\n<\/tr>\n
Mc 2,20<\/td>\nMais des jours viendront o\u00f9 l’\u00e9poux leur sera enlev\u00e9 : alors, en ce jour-l\u00e0, ils je\u00fbneront.<\/td>\nEst-ce que je vis la pratique du je\u00fbne comme une privation v\u00e9cue dans l’amour pour l’\u00c9poux absent, ou est-ce pour moi seulement pour maigrir ?<\/td>\n<\/tr>\n
Mc 3,4<\/td>\nEst-il permis, le jour du sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une vie ou de la tuer ?<\/td>\nEst-ce que je me rends compte que l’omission d’un bien est un mal ? Que, par exemple, si je pouvais sauver quelqu’un et que je ne l’ai pas fait, je suis responsable de sa mort ?<\/td>\n<\/tr>\n
Lc 17,18<\/td>\nIl ne s’est trouv\u00e9 personne pour revenir rendre gloire \u00e0 Dieu, en dehors de cet \u00e9tranger ?<\/td>\nEst-ce que je remercie Dieu pour les bienfaits re\u00e7us, ou est-ce que je les re\u00e7ois comme un d\u00fb, sans gratitude ?<\/td>\n<\/tr>\n
Jn 13,34<\/td>\nJe vous donne un commandement nouveau : aimez-vous les uns les autres. Comme je vous ai aim\u00e9s, vous aussi aimez-vous les uns les autres.<\/td>\nEst-ce que je me rends compte que le \u00ab\u00a0nouveau\u00a0\u00bb dans le commandement r\u00e9side dans le \u00ab\u00a0comment\u00a0\u00bb ?<\/td>\n<\/tr>\n
\u00a0<\/strong><\/p>\n

16. SCANDALE, EXCLUSIVISME ET OUVERTURE<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n

Mc 9,38-40<\/td>\nMa\u00eetre, nous avons vu quelqu’un qui chassait des d\u00e9mons en ton nom et nous voulions l’en emp\u00eacher, parce qu’il ne nous suivait pas. Mais J\u00e9sus dit : Ne l’en emp\u00eachez pas, car il n’y a personne qui fasse un miracle en mon nom et puisse aussit\u00f4t apr\u00e8s parler mal de moi : celui qui n’est pas contre nous est pour nous.<\/td>\nEst-ce que j’emp\u00eache ou entrave le bien fait par d’autres seulement parce qu’ils n’appartiennent pas \u00e0 mon groupe ou \u00e0 mon courant ?<\/td>\n<\/tr>\n
Lc 9,54-55<\/td>\nSeigneur, veux-tu que nous disions qu’un feu descende du ciel et les consume ? Il se retourna et les r\u00e9primanda.<\/td>\nSi quelqu’un n’accepte pas tout de suite la parole de Dieu, est-ce que je le consid\u00e8re digne de punition ou de mort ? Ai-je la longanimit\u00e9 de Dieu, qui attend jusqu’au dernier moment ?<\/td>\n<\/tr>\n
Lc 11,52<\/td>\nMalheur \u00e0 vous, docteurs de la Loi, qui avez enlev\u00e9 la cl\u00e9 de la connaissance ; vous n’\u00eates pas entr\u00e9s vous-m\u00eames, et ceux qui voulaient entrer, vous les en avez emp\u00each\u00e9s.<\/td>\nPar mon ignorance de la Parole de Dieu, ou par mon mauvais exemple, est-ce que j’emp\u00eache d’autres de conna\u00eetre le vrai Dieu ?<\/td>\n<\/tr>\n
Jn 5,43<\/td>\nJe suis venu au nom de mon P\u00e8re et vous ne m’accueillez pas ; si un autre venait en son propre nom, vous l’accueilleriez.<\/td>\nEst-ce que j’accueille facilement celui qui se pr\u00e9sente en son propre nom — gourous, influenceurs, personnages — et ai-je du mal \u00e0 accueillir le Christ ?<\/td>\n<\/tr>\n
Jn 5,44<\/td>\nEt comment pouvez-vous croire, vous qui recevez votre gloire les uns des autres, et qui ne cherchez pas la gloire qui vient du Dieu unique ?<\/td>\nEst-ce que je me rends compte que quand j’accepte et cherche la gloire des hommes je risque de ne pas pouvoir accepter la foi qui vient de Dieu ?<\/td>\n<\/tr>\n
Jn 6,26<\/td>\nEn v\u00e9rit\u00e9, en v\u00e9rit\u00e9, je vous le dis : vous me cherchez non pas parce que vous avez vu des signes, mais parce que vous avez mang\u00e9 de ces pains et que vous avez \u00e9t\u00e9 rassasi\u00e9s.<\/td>\nEst-ce que je cherche le Christ pour lui-m\u00eame ou est-ce que je cherche les biens mat\u00e9riels qui peuvent arriver de l’\u00e9glise ?<\/td>\n<\/tr>\n
Jn 15,2<\/td>\nTout sarment qui est en moi et qui ne porte pas de fruit, il le coupe, et tout sarment qui porte du fruit, il le taille pour qu’il porte plus de fruit.<\/td>\nEst-ce que j’accepte la taille du P\u00e8re — les renoncements, les \u00e9preuves, les corrections — comme un soin qui m’aide \u00e0 porter plus de fruit ?<\/td>\n<\/tr>\n
Jn 15,3<\/td>\nVous \u00eates d\u00e9j\u00e0 purs, \u00e0 cause de la parole que je vous ai annonc\u00e9e.<\/td>\nEst-ce que je crois \u00eatre purifi\u00e9 par la Parole de J\u00e9sus et est-ce que je l’en remercie ?<\/td>\n<\/tr>\n
Jn 15,11<\/td>\nJe vous ai dit ces choses pour que ma joie soit en vous et que votre joie soit parfaite.<\/td>\nMa joie est-elle parfaite dans le Christ, ou est-ce que je cherche la joie ailleurs sans jamais la trouver vraiment ?<\/td>\n<\/tr>\n
Jn 15,16<\/td>\nCe n’est pas vous qui m’avez choisi, mais c’est moi qui vous ai choisis et qui vous ai \u00e9tablis pour que vous alliez et que vous portiez du fruit et que votre fruit demeure.<\/td>\nSuis-je conscient de ne pas avoir choisi le Christ moi-m\u00eame, mais d’avoir \u00e9t\u00e9 choisi par lui pour porter du fruit qui demeure ?<\/td>\n<\/tr>\n
\u00a0<\/strong><\/p>\n

17. SOUFFRANCE, CROIX ET SIGNIFICATION DU MAL<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n

Jn 9,2-3<\/td>\nRabbi, qui a p\u00e9ch\u00e9, lui ou ses parents, pour qu’il soit n\u00e9 aveugle ? J\u00e9sus r\u00e9pondit : Ce n’est pas que lui ou ses parents aient p\u00e9ch\u00e9, mais c’est afin que les \u0153uvres de Dieu soient manifest\u00e9es en lui.<\/td>\nEst-ce que j’arr\u00eate de chercher qui a p\u00e9ch\u00e9 devant chaque souffrance mienne et d’autrui, et est-ce que je cherche plut\u00f4t comment les \u0153uvres de Dieu peuvent se manifester ?<\/td>\n<\/tr>\n
Jn 9,4<\/td>\nIl faut que nous accomplissions les \u0153uvres de celui qui m’a envoy\u00e9 tant qu’il fait jour ; puis vient la nuit, o\u00f9 personne ne peut agir.<\/td>\nEst-ce que j’accomplis les \u0153uvres de Dieu pendant qu’il fait jour — pendant que j’ai du temps, de la force, de la vie — ou est-ce que je remets \u00e0 plus tard en attendant de meilleures conditions ?<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0 1. FOI AUTHENTIQUE ET VIE INT\u00c9RIEURE Mt 3,8-9 Produisez donc un fruit digne de…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":52805,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"iawp_total_views":2,"footnotes":""},"class_list":["post-52829","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/52829","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=52829"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/52829\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":52841,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/52829\/revisions\/52841"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/52805"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=52829"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}