{"id":55595,"date":"2026-11-07T07:39:26","date_gmt":"2026-11-07T07:39:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.donbosco.press\/?p=55595"},"modified":"2026-11-07T07:39:45","modified_gmt":"2026-11-07T07:39:45","slug":"mensajes-del-beato-elia-comini-martir-de-monte-sole","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/nuestros-santos\/mensajes-del-beato-elia-comini-martir-de-monte-sole\/","title":{"rendered":"Mensajes del beato Elia Comini, m\u00e1rtir de Monte Sole"},"content":{"rendered":"

El 27 de septiembre de 2026, en la bas\u00edlica de San Petronio, en Bolonia, la Iglesia proclam\u00f3 beatos a tres j\u00f3venes sacerdotes asesinados en la masacre de Monte Sole: el salesiano don Elia Comini, el dehoniano padre Martino Capelli y el sacerdote diocesano don Ubaldo Marchioni. Don Elia ten\u00eda treinta y cuatro a\u00f1os cuando, el 1 de octubre de 1944, cay\u00f3 en la \u00abBotte\u00bb de Pioppe di Salvaro, despu\u00e9s de haber permanecido junto a su gente hasta el final. De \u00e9l quedan pocas cosas: un cuaderno de tapas negras, un reglamento de vida escrito en v\u00edsperas de su ordenaci\u00f3n y el recuerdo de quienes le deben la vida. Bastan para recoger un mensaje claro, dirigido a los j\u00f3venes, a los sacerdotes, a quienes trabajan por la paz y a toda la Familia Salesiana.<\/i><\/em><\/p>\n

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Hace pocos d\u00edas, la Iglesia bolo\u00f1esa y la Familia Salesiana acogieron una celebraci\u00f3n que llevaban mucho tiempo esperando. El cardenal Marcello Semeraro, prefecto del Dicasterio para las Causas de los Santos, presidi\u00f3, en nombre del papa Le\u00f3n XIV, la beatificaci\u00f3n de don Elia Comini, salesiano; del padre Martino Capelli, dehoniano; y de don Ubaldo Marchioni, sacerdote de la archidi\u00f3cesis de Bolonia. Eran tres sacerdotes j\u00f3venes: el menor ten\u00eda veintis\u00e9is a\u00f1os y el mayor, treinta y cuatro. Fueron asesinados entre el 29 de septiembre y el 1 de octubre de 1944, durante la masacre de Monte Sole, en los Apeninos bolo\u00f1eses, donde las SS masacraron a cientos de civiles, en su mayor\u00eda mujeres, ancianos y ni\u00f1os.<\/p>\n

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Don Elia hab\u00eda nacido en 1910 en Calvenzano di Vergato, en esas mismas monta\u00f1as. Sacerdote desde 1935, ense\u00f1aba letras en las casas salesianas de Chiari y, m\u00e1s tarde, de Treviglio. En el verano de 1944 hab\u00eda regresado a Salvaro para estar cerca de su madre y ayudar al anciano p\u00e1rroco, monse\u00f1or Fidenzio Mellini, en una casa parroquial que se hab\u00eda llenado de desplazados. El 29 de septiembre, al enterarse de la masacre perpetrada en Creda, acudi\u00f3 all\u00ed con el padre Martino para llevar los sacramentos a los moribundos. Los dos fueron arrestados y, la noche del 1 de octubre, asesinados junto con otros prisioneros en la \u00abBotte\u00bb de la f\u00e1brica de c\u00e1\u00f1amo de Pioppe di Salvaro.<\/p>\n

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A pocos d\u00edas de la beatificaci\u00f3n, es natural preguntarse qu\u00e9 tiene que decir hoy este joven sacerdote salesiano. De su vida y sus escritos pueden extraerse cuatro mensajes dirigidos a otros tantos destinatarios.<\/p>\n

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A los j\u00f3venes<\/i><\/b><\/em><\/strong>: no dejar a nadie atr\u00e1s y vivir una vida entregada a los dem\u00e1s, con la fuerza de un coraz\u00f3n desarmado, capaz de amar, perdonar y esperar. El \u00abquerido cuadernito\u00bb, su diario personal y una de las pocas \u00abreliquias\u00bb que se conservan, lo empez\u00f3 Elia en Valsalice el 31 de diciembre de 1927, cuando ten\u00eda 16 a\u00f1os y hac\u00eda pocos meses que se hab\u00eda hecho salesiano. En un cuaderno de bolsillo de tapas negras, aprendi\u00f3 a educarse a s\u00ed mismo y lo utiliz\u00f3 como un espejo:<\/p>\n

– La interioridad como ant\u00eddoto contra la dispersi\u00f3n<\/b><\/strong>. En una \u00e9poca en que la vida se exhibe en las redes sociales, el diario recuerda que existe un espacio secreto donde uno puede ser sincero consigo mismo y con Dios. Don Elia tambi\u00e9n se lo propon\u00eda a sus alumnos: les ense\u00f1aba a llevar un diario personal y privado en el que escribir libremente sus sue\u00f1os, para aprender a conocerse y madurar sus decisiones de vida.<\/p>\n

– La santidad como camino, no como improvisaci\u00f3n<\/b><\/strong>. El diario muestra que entregar la vida en la Botte de Pioppe no fue un gesto heroico repentino, sino el resultado de diecisiete a\u00f1os de preparaci\u00f3n. Las grandes decisiones se preparan con las peque\u00f1as fidelidades de cada d\u00eda.<\/p>\n

– La libertad de obedecer al bien incluso contra los propios deseos<\/b><\/strong>. La \u00faltima anotaci\u00f3n, del 22 de julio de 1944, expresa la a\u00f1oranza de volver a Treviglio, su casa salesiana, mientras el deber lo reten\u00eda en Salvaro. A los j\u00f3venes les dice que el amor verdadero a veces exige quedarse donde uno no querr\u00eda estar, porque all\u00ed alguien te necesita.<\/p>\n

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A los sacerdotes<\/i><\/b><\/em><\/strong>: durante los Ejercicios Espirituales previos a su ordenaci\u00f3n sacerdotal (marzo de 1935), don Elia escribi\u00f3 un Reglamento de nueve puntos que abarcaba desde la aspiraci\u00f3n a la santidad hasta el repaso de las materias de estudio. En el centro est\u00e1 la responsabilidad por las almas, expresada en una frase que constituye un programa para todo sacerdote salesiano: \u00abLos j\u00f3venes, todos los j\u00f3venes, ser\u00e1n la porci\u00f3n predilecta de mi coraz\u00f3n\u00bb. Este Reglamento es como un papel tornasol que revela la aut\u00e9ntica identidad sacerdotal, caracterizada por:<\/p>\n

– Transparencia de identidad<\/b><\/strong>. Quien se acercara a \u00e9l deb\u00eda encontrarse no con el hombre, sino con el sacerdote, servidor de Jes\u00fas. No exhibirse uno mismo, sino dejar traslucir a Cristo;<\/p>\n

– Una regla de vida concreta. E<\/b><\/strong>studio, oraci\u00f3n, caridad fraterna: la santidad sacerdotal pasa por decisiones ordenadas y verificables, no por impulsos vagos;<\/p>\n

– Fidelidad hasta el final<\/b><\/strong>. En su ordenaci\u00f3n, pidi\u00f3 a Jes\u00fas morir antes que faltar a su vocaci\u00f3n sacerdotal. Nueve a\u00f1os despu\u00e9s, en la \u00abBotte\u00bb de Pioppe di Salvaro, esa palabra se cumpli\u00f3;<\/p>\n

– Fraternidad sacerdotal<\/b><\/strong>. Junto al padre Martino, aunque pertenec\u00edan a congregaciones distintas, busc\u00f3 lo que une en vez de lo que divide, eligi\u00f3 cooperar en lugar de competir y puso su juventud al servicio de un p\u00e1rroco anciano, monse\u00f1or Mellini. Una lecci\u00f3n poderosa para los presb\u00edteros, a menudo marcados por el aislamiento y el cansancio.<\/p>\n

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A quienes trabajan por la paz y la reconciliaci\u00f3n<\/i><\/b><\/em><\/strong>: el martirio de Monte Sole no fue un acto de hero\u00edsmo inconsciente. Cuando todos le dec\u00edan que no fuera a Creda, donde las SS hab\u00edan cometido una masacre, don Elia estaba tan p\u00e1lido que parec\u00eda ya muerto y ped\u00eda que rezaran por \u00e9l. La paz se construye con miedo, no sin \u00e9l.<\/p>\n

– Proteger la vida ante todo<\/b><\/strong>. Escondi\u00f3 a unos 60 o 70 hombres en un hueco de la sacrist\u00eda y empuj\u00f3 un gran armario delante de la puerta; a pesar de que las SS registraron el lugar tres veces, nadie fue descubierto. Quien trabaja por la paz recurre a la inteligencia y a las medidas concretas, no solo a las buenas intenciones.<\/p>\n

– Acercarse a las v\u00edctimas desarmados<\/b><\/strong>. Parti\u00f3 con el padre Martino Capelli llevando una estola, los santos \u00f3leos y la Eucarist\u00eda: ninguna arma, solo los signos de la misericordia. Es la \u00abesperanza desarmada\u00bb de la que habla el papa Le\u00f3n XIV, un testimonio de que el bien vence al mal.<\/p>\n

– Aceptar el precio de la caridad<\/b><\/strong>. A sor Alberta Taccini, que le pregunt\u00f3 por qu\u00e9 estaba preso, le respondi\u00f3: \u00abPor hacer caridad, hay que pagar el precio\u00bb.<\/p>\n

– No odiar, hasta el final<\/b><\/strong>. Durante la ejecuci\u00f3n enton\u00f3 las letan\u00edas lauretanas, convirtiendo la fila de condenados en una procesi\u00f3n orante; protegi\u00f3 con su cuerpo a un hombre que logr\u00f3 salvarse, mientras el padre Martino invocaba el perd\u00f3n y trazaba una se\u00f1al de la cruz sobre las v\u00edctimas. Su entrega abrazaba a v\u00edctimas y verdugos: reconciliar significa no entregar el coraz\u00f3n a la l\u00f3gica del enemigo. Para quienes hoy trabajan por la paz, entre guerras cercanas y lejanas y polarizaciones sociales, Monte Sole recuerda que la memoria de los m\u00e1rtires pertenece a toda la comunidad y exige estar siempre del lado de las v\u00edctimas.<\/p>\n

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A la Familia Salesiana: el sistema preventivo puesto a prueba<\/i><\/b><\/em><\/strong>. Don Elia muestra que la raz\u00f3n, la religi\u00f3n y el cari\u00f1o tambi\u00e9n funcionan cuando el \u00abpatio\u00bb se convierte en un frente de guerra.<\/p>\n

– Cari\u00f1o hacia los m\u00e1s vulnerables<\/b><\/strong>. En Chiari y Treviglio acompa\u00f1aba con bondad y paciencia a los alumnos que ten\u00edan dificultades, sin humillarlos jam\u00e1s.<\/p>\n

– Presencia y asistencia<\/b><\/strong>. En el patio, los m\u00e1s peque\u00f1os se api\u00f1aban a su alrededor como polluelos junto a la gallina. Esa misma \u00abasistencia\u00bb salesiana se convirti\u00f3 en Salvaro en protecci\u00f3n de los desplazados: el pragmatismo que hab\u00eda cultivado durante a\u00f1os de acompa\u00f1amiento le permiti\u00f3 salvar muchas vidas.<\/p>\n

– La religi\u00f3n como fuente, no como adorno<\/b><\/strong>. Antes de actuar, hizo rezar a la gente, invocando al Sagrado Coraz\u00f3n, a Mar\u00eda Auxiliadora y a don Bosco. En la prueba, el sistema preventivo no se reduce a una t\u00e9cnica educativa: sigue arraigado en la fe.<\/p>\n

– Una casa que acoge<\/b><\/strong>. A Salvaro la llamaban la \u00abcomunidad del Arca\u00bb: dos sacerdotes cultos, profesores de lenguas antiguas, dejaron la c\u00e1tedra para ponerse el delantal del servicio. Es el oratorio de Valdocco en medio de una emergencia: casa, parroquia, escuela y patio para quienes lo han perdido todo. Para las comunidades salesianas que hoy trabajan en contextos de guerra, migraci\u00f3n y pobreza extrema, don Elia demuestra que el sistema preventivo no es una pedagog\u00eda para tiempos tranquilos: en los momentos dif\u00edciles se concentra en su esencia, es decir, estar presentes para los j\u00f3venes y con ellos, hasta el final.<\/p>\n

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En resumen, sus prop\u00f3sitos de 1928 lo condensan todo: el prop\u00f3sito principal ser\u00e1 la caridad, sin juzgar ni creerse superior a los dem\u00e1s, y con dulzura en las palabras y los gestos. Desde el diario hasta el martirio, es la misma caridad la que crece hasta llegar a la entrega total.<\/p>\n

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Con la beatificaci\u00f3n celebrada en San Petronio, la Iglesia propone como modelo a un salesiano de treinta y cuatro a\u00f1os que hizo lo que hab\u00eda prometido de joven en su cuaderno, y lo hizo incluso cuando le cost\u00f3 la vida. Don Elia sali\u00f3 al encuentro de las personas que ten\u00eda a su cargo y permaneci\u00f3 con ellas: el martirio lo alcanz\u00f3 all\u00ed, mientras ejerc\u00eda su ministerio sacerdotal.<\/p>\n

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Ochenta y dos a\u00f1os despu\u00e9s de aquellos d\u00edas, mientras otras guerras siguen golpeando a la poblaci\u00f3n civil, los cuatro mensajes vuelven a ser uno solo. A los j\u00f3venes, a los sacerdotes, a quienes construyen la paz y a quienes educan en nombre de don Bosco, el beato Elia Comini les repite lo que escribi\u00f3 de joven y confirm\u00f3 en la Botte de Pioppe: la caridad ante todo. A su intercesi\u00f3n, y a la de los beatos Martino Capelli y Ubaldo Marchioni, la Familia Salesiana puede confiar su servicio all\u00ed donde hoy resulta m\u00e1s dif\u00edcil permanecer.<\/p>\n

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don Pierluigi Cameroni, sdb<\/i><\/em><\/p>\n

Director de la Obra Salesiana del Sagrado Coraz\u00f3n \u2013 Bolonia1<\/i><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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