{"id":53888,"date":"2026-07-01T06:03:16","date_gmt":"2026-07-01T06:03:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.donbosco.press\/?p=53888"},"modified":"2026-07-01T06:03:37","modified_gmt":"2026-07-01T06:03:37","slug":"don-bosco-y-la-devocion-de-la-preciosisima-sangre-de-jesus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/don-bosco\/don-bosco-y-la-devocion-de-la-preciosisima-sangre-de-jesus\/","title":{"rendered":"Don Bosco y la devoci\u00f3n de la Precios\u00edsima Sangre de Jes\u00fas"},"content":{"rendered":"

La reliquia de la Precios\u00edsima Sangre de Jes\u00fas, custodiada detr\u00e1s del altar de la iglesia de San Jos\u00e9 a Capo le Case, en Roma.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

La Sangre de Cristo es el signo m\u00e1s concreto del amor de Dios: vida entregada, misericordia ofrecida, redenci\u00f3n cumplida. Esta devoci\u00f3n, arraigada en la Escritura, en la liturgia y en la espiritualidad de la Iglesia, encontr\u00f3 en el siglo XIX un nuevo florecimiento y no result\u00f3 ajena al coraz\u00f3n apost\u00f3lico de don Bosco. Para \u00e9l, la Precios\u00edsima Sangre no era una pr\u00e1ctica devocional aislada, sino que entraba en el centro de la vida cristiana: la Misa, la Confesi\u00f3n, la Eucarist\u00eda, el Sagrado Coraz\u00f3n y la salvaci\u00f3n de las almas. Cada joven, para don Bosco, ten\u00eda un valor infinito porque hab\u00eda sido redimido por la Sangre de Jes\u00fas. De aqu\u00ed nac\u00eda tambi\u00e9n su pasi\u00f3n educativa: conducir las almas a Dios, cooperando en la obra de la Redenci\u00f3n.<\/i><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Historia de la devoci\u00f3n<\/b><\/strong><\/p>\n

La sangre siempre ha sido percibida como signo de vida. No se trata solo de una convenci\u00f3n simb\u00f3lica: la sangre sostiene realmente la vida del cuerpo, aportando nutrici\u00f3n y ox\u00edgeno, y su p\u00e9rdida puede conducir a la muerte. Precisamente por esto, en las culturas antiguas y en la revelaci\u00f3n b\u00edblica, la sangre nunca es un elemento puramente material: es la vida hecha visible que puede ser ofrecida, derramada, entregada.<\/p>\n

De aqu\u00ed nace tambi\u00e9n el valor religioso de la sangre en los sacrificios: ofrecer la sangre de una v\u00edctima significa ofrecer la vida misma, reconociendo que la vida pertenece a Dios y de \u00c9l proviene. En el Antiguo Testamento, la sangre de la alianza roc\u00eda al pueblo y lo consagra al Se\u00f1or; en el Nuevo Testamento, este significado encuentra su cumplimiento en la sangre de Cristo, \u201csangre de la alianza\u201d, derramada \u201cpor muchos, para el perd\u00f3n de los pecados\u201d.<\/p>\n

 <\/p>\n

La devoci\u00f3n a la Precios\u00edsima Sangre de Jes\u00fas no nace en el siglo XIX. Sus ra\u00edces est\u00e1n en la Sagrada Escritura, en la liturgia y en la reflexi\u00f3n de los Padres de la Iglesia. El Nuevo Testamento habla repetidamente de la sangre de Cristo como precio de la redenci\u00f3n, fuente de purificaci\u00f3n, signo de la alianza nueva y definitiva. Los Padres retomaron estos temas, sobre todo en relaci\u00f3n con la Pasi\u00f3n y la Eucarist\u00eda. En la Edad Media, adem\u00e1s, la meditaci\u00f3n sobre la Sangre de Cristo se hizo particularmente intensa en la espiritualidad m\u00edstica: basta pensar en san Buenaventura, en santa Gertrudis, en santa Matilde y, de manera eminente, en santa Catalina de Siena, para quien la Sangre de Cristo es la medida del amor misericordioso de Dios.<\/p>\n

 <\/p>\n

En el plano lit\u00fargico, la historia de la fiesta fue m\u00e1s gradual. Una de las primeras concesiones es un Oficio Lit\u00fargico, \u201cDe Sanguine Christi<\/i><\/em>\u201d, que se remonta a 1582, para la di\u00f3cesis de Valencia, en Espa\u00f1a. En los siglos siguientes, la devoci\u00f3n se difundi\u00f3 en varias Iglesias locales y en algunas familias religiosas. En el siglo XVIII se multiplicaron las concesiones de Misas y Oficios propios; entre estas tuvo especial relieve la aprobaci\u00f3n, en 1747, de textos lit\u00fargicos en honor de la Precios\u00edsima Sangre, vinculados tambi\u00e9n a la devoci\u00f3n a la reliquia venerada en Sarzana, donde se conserva una de las reliquias italianas m\u00e1s antiguas y c\u00e9lebres ligadas al culto de la Precios\u00edsima Sangre. Seg\u00fan la tradici\u00f3n, la ampolla que conten\u00eda la Sangre de Cristo, recogida en el Calvario por Nicodemo, lleg\u00f3 al puerto de Luni en el a\u00f1o 782 junto con el Santo Rostro, el crucifijo de madera que hoy se venera en Lucca<\/a>. Mientras que el crucifijo fue llevado a la ciudad toscana, la ampolla permaneci\u00f3 con el obispo de Luni y, tras el traslado de la sede episcopal, pas\u00f3 a Sarzana. Aqu\u00ed se convirti\u00f3 en el coraz\u00f3n de una devoci\u00f3n plurisecular, custodiada en la bas\u00edlica concatedral de Santa Mar\u00eda Asunta<\/a> y celebrada con particular solemnidad el lunes despu\u00e9s de la Sant\u00edsima Trinidad. La Iglesia de Luni-Sarzana elabor\u00f3 tambi\u00e9n su propio oficio lit\u00fargico de la Precios\u00edsima Sangre, aprobado por Benedicto XIV en 1747, contribuyendo as\u00ed a la difusi\u00f3n de la devoci\u00f3n mucho m\u00e1s all\u00e1 de las fronteras locales.<\/p>\n

 <\/p>\n

En Roma, el centro m\u00e1s importante del renacimiento moderno de esta devoci\u00f3n fue la bas\u00edlica de San Nicol\u00e1s en C\u00e1rcel<\/a> (San Nicola in Carcere). Aqu\u00ed se veneraba una reliquia que consist\u00eda en un trozo de la t\u00fanica del centuri\u00f3n Longinos, el soldado que traspas\u00f3 el costado de Cristo. La tradici\u00f3n cuenta que aquella tela hab\u00eda sido empapada por la sangre que sali\u00f3 del Coraz\u00f3n de Jes\u00fas y que hab\u00eda sido conservada durante siglos por la familia Savelli, que se consideraba descendiente de aquel soldado. En 1708, el pr\u00edncipe Giulio Savelli, \u00faltimo de su casa, don\u00f3 la reliquia a la iglesia de San Nicol\u00e1s en C\u00e1rcel, cercana al palacio familiar. La reliquia fue colocada en el altar del Sant\u00edsimo Crucifijo, el mismo que, seg\u00fan la tradici\u00f3n, habr\u00eda hablado a santa Br\u00edgida. En la arqueta se grab\u00f3 la inscripci\u00f3n \u00abDe aqua et sanguine Domini Nostri Jesu Christi quae effluxerunt ex eius sacratissimo latere dum pendebat in crucem<\/i><\/em>\u00ab. En torno a esta reliquia tom\u00f3 forma una devoci\u00f3n m\u00e1s organizada a la Precios\u00edsima Sangre.<\/p>\n

 <\/p>\n

Con ocasi\u00f3n del primer centenario de la donaci\u00f3n, el 8 de diciembre de 1808, el can\u00f3nigo Francesco Albertini, rector de la iglesia, fund\u00f3 con algunos devotos una P\u00eda Asociaci\u00f3n en honor de la Precios\u00edsima Sangre. Para la predicaci\u00f3n fue llamado el joven sacerdote Gaspar del B\u00fafalo, destinado a convertirse en el gran ap\u00f3stol de esta devoci\u00f3n.<\/p>\n

El nacimiento de este movimiento tuvo lugar en una \u00e9poca dram\u00e1tica. Roma y los Estados Pontificios estaban bajo la presi\u00f3n del dominio napole\u00f3nico; en la noche del 5 al 6 de julio de 1809, P\u00edo VII fue arrestado y deportado. Tambi\u00e9n don Gaspar se vio envuelto en la persecuci\u00f3n: el 13 de junio de 1810 se le impuso el juramento de fidelidad al nuevo r\u00e9gimen, pero \u00e9l se neg\u00f3 con las c\u00e9lebres palabras: \u201cNo debo, no puedo, no quiero\u201d. Por esto fue encarcelado durante tres a\u00f1os.<\/p>\n

 <\/p>\n

Aquella prueba no apag\u00f3 su celo, sino que lo fortaleci\u00f3. Gaspar madur\u00f3 la convicci\u00f3n de que, tras las heridas espirituales dejadas por la persecuci\u00f3n y el indiferentismo, era necesario un gran apostolado de reevangelizaci\u00f3n. Vio en la devoci\u00f3n a la Sangre de Cristo no una pr\u00e1ctica marginal, sino el coraz\u00f3n mismo del anuncio cristiano: el signo m\u00e1s elocuente del amor redentor de Jes\u00fas y de la misericordia abierta a los pecadores.<\/p>\n

 <\/p>\n

El 15 de agosto de 1815, en la abad\u00eda de San Felice de Giano (un d\u00eda antes del nacimiento de san Juan Bosco), san Gaspar del B\u00fafalo fund\u00f3 la Congregaci\u00f3n de los Misioneros de la Precios\u00edsima Sangre. La elecci\u00f3n de esta devoci\u00f3n no fue para \u00e9l una simple orientaci\u00f3n espiritual personal, sino el centro de su misi\u00f3n: predicar la conversi\u00f3n, renovar la fe, reconducir las almas a la misericordia de Dios a trav\u00e9s de la contemplaci\u00f3n de la Sangre derramada por Cristo.<\/p>\n

La tradici\u00f3n biogr\u00e1fica recuerda tambi\u00e9n una predicci\u00f3n atribuida a sor Mar\u00eda In\u00e9s del Verbo Encarnado. Ella habr\u00eda confiado a su director espiritual, Francesco Albertini, que en tiempos de persecuci\u00f3n surgir\u00eda un sacerdote celoso, capaz de sacudir a muchos de la indiferencia mediante la devoci\u00f3n a la Sangre de Cristo. Aquel sacerdote ser\u00eda llamado \u201cla trompeta de la divina Sangre\u201d. Los bi\u00f3grafos vieron en san Gaspar el cumplimiento de esta profec\u00eda.<\/p>\n

 <\/p>\n

La P\u00eda Asociaci\u00f3n fundada por Albertini fue erigida como Archicofrad\u00eda por P\u00edo VII en 1815. Posteriormente se traslad\u00f3 a la iglesia de San Jos\u00e9 en Capo le Case<\/a>, en Roma, y con ella tambi\u00e9n la reliquia que todav\u00eda hoy se encuentra custodiada en el relicario procedente de San Nicol\u00e1s en C\u00e1rcel.<\/p>\n

 <\/p>\n

Un paso decisivo se produjo durante el exilio de P\u00edo IX. En noviembre de 1848, a causa de la crisis revolucionaria romana, el Papa abandon\u00f3 Roma y se refugi\u00f3 en Gaeta. En febrero de 1849 se proclam\u00f3 la Rep\u00fablica Romana y la situaci\u00f3n del pont\u00edfice se volvi\u00f3 particularmente dif\u00edcil. En ese contexto, el beato Juan Merlini, disc\u00edpulo de san Gaspar y tercer Moderador general de los Misioneros de la Precios\u00edsima Sangre, hab\u00eda predicho al Papa que, si hac\u00eda el voto de extender aquella fiesta a toda la Iglesia, regresar\u00eda pronto a Roma.<\/p>\n

El Papa no quiso atarse con un voto, pero prometi\u00f3 que actuar\u00eda libremente si los acontecimientos se cumpl\u00edan. A finales de junio y en los primeros d\u00edas de julio de 1849, las tropas francesas entraron en Roma y la Rep\u00fablica Romana cay\u00f3. P\u00edo IX regres\u00f3 f\u00edsicamente a la ciudad solo el 12 de abril de 1850, pero ya el 10 de agosto de 1849, desde Gaeta, firm\u00f3 el decreto \u201cRedempti sumus<\/i><\/em>\u201d, con el cual extendi\u00f3 la fiesta de la Precios\u00edsima Sangre a la Iglesia universal, fij\u00e1ndola en el primer domingo de julio.<\/p>\n

 <\/p>\n

En 1904, san P\u00edo X beatific\u00f3 a Gaspar del B\u00fafalo. En el marco de la reforma lit\u00fargica de su pontificado, la fiesta de la Precios\u00edsima Sangre se fij\u00f3 luego el 1 de julio. En 1934, P\u00edo XI, en memoria del XIX centenario de la Redenci\u00f3n, elev\u00f3 la celebraci\u00f3n al rango de solemnidad. San Juan XXIII, muy devoto de la Precios\u00edsima Sangre, promovi\u00f3 a\u00fan m\u00e1s su culto: en 1960 aprob\u00f3 las Letan\u00edas de la Precios\u00edsima Sangre<\/a> y public\u00f3 la carta apost\u00f3lica \u201cInde a primis<\/i><\/em>\u201d.<\/p>\n

 <\/p>\n

La reforma del Calendario Romano tras el Concilio Vaticano II uni\u00f3 la solemnidad separada de la Precios\u00edsima Sangre a la solemnidad del Sant\u00edsimo Cuerpo y Sangre de Cristo. Sin embargo, la devoci\u00f3n no ha desaparecido, ha permanecido como memoria: contin\u00faa en la piedad popular y en los calendarios propios de las familias religiosas vinculadas a esta espiritualidad.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

La devoci\u00f3n en don Bosco<\/b><\/strong><\/p>\n

La devoci\u00f3n de don Bosco a la Precios\u00edsima Sangre de Jes\u00fas no aparece como un tema aislado o marginal, sino como parte de su espiritualidad que se concentraba en torno a tres grandes polos: la Eucarist\u00eda, la Virgen y el Papa.<\/p>\n

Esta se inserta sobre todo en el misterio de la Eucarist\u00eda, de la Confesi\u00f3n y de la salvaci\u00f3n de las almas. Se encuentra principalmente en sus escritos \u201cEl cat\u00f3lico provisto para las pr\u00e1cticas de piedad\u201d, \u201cAsociaci\u00f3n de los devotos de Mar\u00eda Auxiliadora\u201d y \u201cEl joven provisto\u201d.<\/p>\n

No pod\u00eda serle lejana esta devoci\u00f3n a \u00e9l, que construy\u00f3 una bas\u00edlica en el lugar ba\u00f1ado por la sangre de los m\u00e1rtires turineses Aventor, Solutor y Octavio.<\/p>\n

 <\/p>\n

La devoci\u00f3n a la Precios\u00edsima Sangre se sit\u00faa sobre todo en el primero de estos \u00e1mbitos, es decir, en el misterio eucar\u00edstico<\/b><\/strong>. Para don Bosco, en efecto, la Santa Misa hace presente el sacrificio del Calvario: el Cuerpo y la Sangre de Cristo ofrecidos en la cruz se hacen sacramentalmente presentes en el altar. Por esto \u00e9l educaba a los j\u00f3venes a participar en la Misa con recogimiento, especialmente en el momento de la consagraci\u00f3n, y a comprender que la Sangre de Cristo es el precio de la redenci\u00f3n. don Bosco recordaba que una sola gota de la Sangre de Jes\u00fas habr\u00eda bastado para salvar al mundo, pero Cristo quiso derramarla toda para manifestar m\u00e1s claramente su amor.<\/p>\n

 <\/p>\n

Un segundo punto central es la Confesi\u00f3n<\/b><\/strong>. don Bosco presenta el sacramento de la Penitencia como el lugar en el que el alma es purificada por la Sangre de Cristo. El pecador es invitado a confiar en la misericordia divina, porque la Sangre derramada por Jes\u00fas es suficiente para lavar toda culpa. De aqu\u00ed nace tambi\u00e9n la insistencia de don Bosco en la confesi\u00f3n frecuente, en la sinceridad, en el dolor de los pecados y en la necesidad de \u201carreglar las cosas de la conciencia\u201d. Aqu\u00ed la Sangre de Cristo se presenta como fuente concreta de misericordia: no una imagen abstracta, sino el precio real de la redenci\u00f3n que lava el alma y la devuelve a la gracia.<\/p>\n

 <\/p>\n

La misma devoci\u00f3n tiene tambi\u00e9n un fuerte v\u00ednculo con el Sagrado Coraz\u00f3n<\/b><\/strong>. En el \u201cCat\u00f3lico provisto\u201d, don Bosco relaciona el Coraz\u00f3n de Jes\u00fas con el amor del Redentor, con su vida ofrecida en la cruz y con la Eucarist\u00eda, \u201cprenda\u201d preciosa de este amor. Las llagas, de las que sali\u00f3 la sangre precios\u00edsima, se indican como objeto de especial veneraci\u00f3n; el Coraz\u00f3n es como su fuente espiritual, porque expresa el amor que impuls\u00f3 a Cristo a derramar su Sangre.<\/p>\n

 <\/p>\n

Para don Bosco, la Precios\u00edsima Sangre es el precio de la redenci\u00f3n<\/b><\/strong>, la fuente del perd\u00f3n<\/b><\/strong>, el coraz\u00f3n de la Misa<\/b><\/strong>, el fundamento de la Confesi\u00f3n<\/b><\/strong> y el motivo profundo de su pasi\u00f3n educativa. Cada joven vale infinitamente porque ha sido redimido por la Sangre de Cristo. A esta luz, tambi\u00e9n el Da mihi animas<\/i><\/em> asume un significado a\u00fan m\u00e1s fuerte: salvar las almas significa cooperar en la obra redentora de Jes\u00fas, que se entreg\u00f3 por completo, hasta la \u00faltima gota de sangre, para reconducir al hombre a Dios.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La reliquia de la Precios\u00edsima Sangre de Jes\u00fas, custodiada detr\u00e1s del altar de la iglesia…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":53882,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":7,"footnotes":""},"categories":[187],"tags":[1768,2190,1960,1972,2032],"class_list":["post-53888","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-don-bosco","tag-don-bosco","tag-jesus","tag-salesianos","tag-santos","tag-vida"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53888","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=53888"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53888\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":53889,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53888\/revisions\/53889"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/53882"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=53888"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=53888"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=53888"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}