{"id":52704,"date":"2026-04-07T07:10:13","date_gmt":"2026-04-07T07:10:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.donbosco.press\/?p=52704"},"modified":"2026-04-07T07:10:33","modified_gmt":"2026-04-07T07:10:33","slug":"hacia-jerusalen-por-el-camino-de-emaus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/comunicaciones-del-rector-mayor\/hacia-jerusalen-por-el-camino-de-emaus\/","title":{"rendered":"Hacia Jerusal\u00e9n, por el camino de Ema\u00fas"},"content":{"rendered":"

El relato de los disc\u00edpulos de Ema\u00fas (Lc 24) es una de las p\u00e1ginas m\u00e1s bellas y humanas del Evangelio: dos hombres desilusionados, con la esperanza rota, que caminan lejos de Jerusal\u00e9n. Y, sin embargo, es precisamente en ese camino oscuro donde se encuentran con el Resucitado sin reconocerlo. A trav\u00e9s de tres movimientos \u2014la limitaci\u00f3n de la sola raz\u00f3n humana, la pedagog\u00eda paciente de Jes\u00fas como compa\u00f1ero de camino y el reconocimiento al partir el pan\u2014, este texto nos ofrece una reflexi\u00f3n profunda y actual sobre c\u00f3mo se renueva la fe: no a trav\u00e9s de la certeza inmediata, sino a trav\u00e9s de la escucha, la hospitalidad y la comuni\u00f3n<\/i><\/em>.<\/p>\n

Esperanza perdida, fe reencontrada a trav\u00e9s de la caridad
\n<\/b><\/strong>La historia de los dos disc\u00edpulos puede describirse como una experiencia de transformaci\u00f3n desde la ceguera espiritual hasta el reconocimiento del Resucitado. Comentar\u00e9 tres pasajes que, de alguna manera, tienen algo importante que decirnos hoy.<\/p>\n

La sola comprensi\u00f3n humana nos deja bloqueados
\n<\/b><\/strong>Los disc\u00edpulos en el camino de Ema\u00fas representan los l\u00edmites de la interpretaci\u00f3n puramente humana. Conoc\u00edan los hechos \u2014la crucifixi\u00f3n, los rumores sobre la tumba vac\u00eda\u2014, pero solo como informaci\u00f3n. Estos hechos representaban \u00fanicamente una \u00abtumba\u00bb, un \u00abfracaso\u00bb, un \u00abcallej\u00f3n sin salida\u00bb. \u00abNosotros esper\u00e1bamos que \u00e9l fuera a liberar a Israel\u00bb (Lucas 24,21). Todo reducido a cosas del pasado. La esperanza ya estaba muerta.
\nEste sentimiento interpela con fuerza a nuestro tiempo. Vivimos rodeados de informaci\u00f3n, pero a menudo encallados en el sinsentido. Los ciclos de noticias, los traumas, las contradicciones de nuestra \u00e9poca, si se leen solo a trav\u00e9s del an\u00e1lisis humano, conducen a la desesperaci\u00f3n. La conversaci\u00f3n de los disc\u00edpulos refleja la nuestra: los hechos sin sentido se convierten en una carga en lugar de una luz. Su pensamiento estaba encerrado en la caja de sus propias categor\u00edas humanas, y estas por s\u00ed solas no pueden abarcar la frontera de la resurrecci\u00f3n.
\n\u00bfCu\u00e1ntas veces tambi\u00e9n nosotros intentamos \u00abresolver\u00bb la fe solo con la raz\u00f3n, con el an\u00e1lisis social, con la resoluci\u00f3n de problemas institucionales? Es un esfuerzo al que le falta el soplo de lo divino, un esfuerzo que pierde ox\u00edgeno espiritual.<\/p>\n

Jes\u00fas como compa\u00f1ero: una ampliaci\u00f3n prof\u00e9tica
\n<\/b><\/strong>Lo que llama la atenci\u00f3n es que Jes\u00fas, al ponerse en camino con ellos, no se revela de inmediato. En cambio, primero<\/i><\/em> escucha<\/i><\/em> (\u00ab\u00bfDe qu\u00e9 vais hablando?\u00bb), y luego ense\u00f1a. No subestima su dolor, sino que lo aborda con una paciente pedagog\u00eda: \u00abY, comenzando por Mois\u00e9s y siguiendo por todos los profetas, les explic\u00f3 lo que se refer\u00eda a \u00e9l en todas las Escrituras\u00bb (Lucas 24,27).
\nJes\u00fas no impone la comprensi\u00f3n, aunque sea lo que necesitan. Jes\u00fas los invita a ampliar su comprensi\u00f3n. Los invita delicadamente a salir de su laberinto<\/i><\/em>. El razonamiento de los disc\u00edpulos, el Mes\u00edas que imaginaban, todo esto se ampl\u00eda y profundiza a trav\u00e9s de las Escrituras. El mensaje de los profetas es un texto vivo, no muerto.
\nEl detalle m\u00e1s hermoso es que, mientras escuchaban atentamente, no lo reconocieron mientras ense\u00f1aba<\/i><\/em>. El reconocimiento llega despu\u00e9s. Con la esperanza a\u00fan vacilante, ofrecen a su querido compa\u00f1ero su hospitalidad (el partir el pan).
\nAqu\u00ed hay una hermosa lecci\u00f3n para nosotros hoy. No se trata solo de transmitir la doctrina, por noble y urgente que sea. Las personas necesitan que se les ayude con calma y paciencia a ver su propia vida, sus preguntas, sus esperanzas dentro de la comprensi\u00f3n m\u00e1s amplia del mensaje de Jes\u00fas. Esta escucha requiere comunidad; se nutre de la comuni\u00f3n. Es un paso hacia la verdadera comprensi\u00f3n, es decir, el momento en que se abren los \u00abojos del coraz\u00f3n\u00bb.<\/p>\n

Encontrarlo al partir el pan: ojos abiertos sin ver
\n<\/b><\/strong>La paradoja es exquisita: \u00abEntonces se les abrieron los ojos y lo reconocieron. Pero \u00e9l desapareci\u00f3 de su vista\u00bb (Lucas 24,31). Lo encuentran precisamente al no verlo, sino al reconocerlo en el gesto de hospitalidad y comuni\u00f3n.
\nEste es el punto m\u00e1s profundo. La Eucarist\u00eda no es solo un recuerdo ritual, sino la realidad continua de la presencia de Cristo a trav\u00e9s del don y la entrega de s\u00ed mismo. Los dos disc\u00edpulos \u00abahora\u00bb no necesitan una prueba visual constante. Han experimentado algo m\u00e1s profundo: la participaci\u00f3n en su don.
\nQuisiera compartir algunas ideas para nuestro camino basadas en estos tres peque\u00f1os pasos.<\/p>\n

a. Abandonar una fe esclava de lo inmediato y de las apariencias.
\n<\/i><\/b><\/em><\/strong>Todav\u00eda hoy corremos el riesgo de vivir nuestra fe en Jes\u00fas con la misma mentalidad dominante del c\u00e1lculo: quiero ver, estar seguro. Acepto, s\u00ed, pero bajo ciertas condiciones. En cambio, Jes\u00fas, el compa\u00f1ero de Ema\u00fas, nos invita a un modo diferente que comienza con la cercan\u00eda, se enriquece con la escucha y conduce a la comuni\u00f3n. Este camino est\u00e1 marcado por la paciencia y la caridad. Gradualmente, Jes\u00fas nos pide que desmantelemos esas estructuras de miedo y defensa que nos mantienen prisioneros de nosotros mismos.
\nEl Jes\u00fas que descubrimos a trav\u00e9s de la ense\u00f1anza nos invita a ir m\u00e1s all\u00e1: a entrar y asumir su modelo de entrega de s\u00ed mismo<\/i><\/em>. Nos pide que renunciemos a las falsas im\u00e1genes, que huyamos de las trampas de la dependencia de todo tipo, ofreci\u00e9ndose como ejemplo: ofreci\u00e9ndose hasta la cruz. Fijando la mirada en \u00e9l, muerto y resucitado, reconocemos sin miedo nuestras \u00abprisiones\u00bb y las superamos con valent\u00eda.<\/p>\n

b. La aut\u00e9ntica experiencia de fe se reconoce a trav\u00e9s de la hospitalidad.
\n<\/i><\/b><\/em><\/strong>Los dos disc\u00edpulos podr\u00edan haberse resistido a las palabras de Jes\u00fas. \u00a1Pero no lo hicieron! Se dejaron interpelar. No olvidemos que hab\u00edan perdido toda esperanza, quiz\u00e1s incluso la fe. Sin embargo, no hab\u00edan perdido su capacidad de acogida y hospitalidad: \u00a1segu\u00edan siendo disc\u00edpulos capaces de vivir la caridad!
\nAqu\u00ed, en este punto, y solo en este momento, se produce un punto de inflexi\u00f3n: lo reconocieron al ofrecerle hospitalidad<\/i><\/em>. Al acoger a Jes\u00fas, Jes\u00fas les dio todo, todo su ser. Le pidieron a Jes\u00fas que se quedara \u00abcon ellos\u00bb. En cambio, \u00a1Jes\u00fas los recompens\u00f3 qued\u00e1ndose \u00aben ellos\u00bb!<\/p>\n

c. La Eucarist\u00eda como culmen e inicio.
\n<\/i><\/b><\/em><\/strong>El partir el pan no es el final de la historia; m\u00e1s bien, es el comienzo de su aut\u00e9ntica historia. Aunque estaba anocheciendo, los dos disc\u00edpulos regresaron inmediatamente a Jerusal\u00e9n, a la comunidad, para dar testimonio. Ahora la oscuridad exterior ya no tiene poder sobre la luz que llena el coraz\u00f3n del creyente. La verdadera fuerza de la Eucarist\u00eda es la que nos empuja hacia fuera, hacia los dem\u00e1s, hacia lo alto.
\n\u00a1Esta es la belleza de la fe en Cristo, sostenida por la esperanza y vivida con caridad!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El relato de los disc\u00edpulos de Ema\u00fas (Lc 24) es una de las p\u00e1ginas m\u00e1s…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":52698,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":6,"footnotes":""},"categories":[184],"tags":[1666,1738,2233,2601,1828,2190,2620],"class_list":["post-52704","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-comunicaciones-del-rector-mayor","tag-biblia","tag-catequesis","tag-esperanza","tag-fe","tag-gracias-recibidas","tag-jesus","tag-testigos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/52704","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=52704"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/52704\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":52705,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/52704\/revisions\/52705"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/52698"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=52704"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=52704"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=52704"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}