{"id":47569,"date":"2025-12-15T08:17:06","date_gmt":"2025-12-15T08:17:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.donbosco.press\/?p=47569"},"modified":"2025-12-15T10:49:34","modified_gmt":"2025-12-15T10:49:34","slug":"don-bosco-y-la-buena-prensa-una-carta-hallada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/don-bosco\/don-bosco-y-la-buena-prensa-una-carta-hallada\/","title":{"rendered":"Don Bosco y la buena prensa: una carta hallada"},"content":{"rendered":"

El hallazgo de una carta in\u00e9dita de Don Bosco siempre ofrece la oportunidad de iluminar aspectos menos conocidos de su actividad pastoral, educativa y editorial. El documento que aqu\u00ed se presenta, encontrado recientemente y conservado hoy en el Archivo Salesiano Central de Roma, se suma al vasto epistolario del santo turin\u00e9s y confirma su visi\u00f3n pedag\u00f3gica: privilegiar un lenguaje sencillo y accesible, capaz de llegar a campesinos, obreros y personas con poca formaci\u00f3n antes que a los intelectuales. A trav\u00e9s de esta carta, redactada en el contexto de las Lecturas Cat\u00f3licas, emerge no solo el respeto por las normas diocesanas de la \u00e9poca, sino tambi\u00e9n su l\u00facida conciencia del papel de la \u00abbuena prensa\u00bb en una era de grandes transformaciones pol\u00edticas, culturales y religiosas.<\/i><\/em><\/p>\n

El contexto del documento
\n<\/b><\/strong>Es el que precede al nacimiento del Reino de Italia (1861), diez a\u00f1os despu\u00e9s de la concesi\u00f3n en el reino de Saboya de la libertad de prensa (1848), libertad que hab\u00eda sido acogida con satisfacci\u00f3n incluso por quienes antes no ten\u00edan libertad para propagar sus ideas religiosas (diversas confesiones protestantes, jud\u00edos…). Don Bosco, que ya se hab\u00eda dedicado durante alg\u00fan tiempo a la publicaci\u00f3n de libros y folletos para la juventud y el pueblo, especialmente textos devocionales y formativos, se lanz\u00f3 entonces directamente a la defensa de la fe cat\u00f3lica que ve\u00eda en peligro.
\nEn 1853, a instancias de los obispos del Piamonte y en colaboraci\u00f3n con el obispo de Ivrea, monse\u00f1or Luigi Moreno, Don Bosco hab\u00eda iniciado la serie \u201cLetture cattoliche\u201d (Lecturas cat\u00f3licas), una publicaci\u00f3n mensual de unas decenas de p\u00e1ginas, de formato reducido, con un sesgo did\u00e1ctico, a veces de tono pol\u00e9mico. En ella aparec\u00edan sus propios escritos y los de otros autores. A partir de 1862 se imprimi\u00f3 internamente en Valdocco y se distribuy\u00f3 por toda Italia a trav\u00e9s de una envidiable red de sacerdotes y laicos dispuestos a convertirse en promotores de lo que m\u00e1s tarde se llamar\u00eda \u201cla buena prensa\u201d. Entre los muchos sacerdotes que por diversos motivos pisar\u00edan Valdocco, quiz\u00e1 para recomendar a Don Bosco a algunos de los ni\u00f1os del pueblo, un d\u00eda debi\u00f3 de llegar el \u201cfabbriciere\u201d de la parroquia de Grignasco (Novara), el padre Bernardino Francione, un sacerdote bastante culto. Dada la imprenta salesiana y la serie de \u201cLecturas cat\u00f3licas\u201d, debi\u00f3 de tener la idea de publicar \u00e9l mismo un folleto sobre el sacramento de la Confirmaci\u00f3n en la misma serie.<\/p>\n

Dicho esto, alg\u00fan tiempo despu\u00e9s envi\u00f3 el manuscrito a Don Bosco, quien, en deferencia a la reglamentaci\u00f3n diocesana en vigor, lo someti\u00f3 al revisor eclesi\u00e1stico establecido por el arzobispo monse\u00f1or Luigi Fransoni (exiliado desde 1850 en Lyon). El juicio del desconocido censor -que al parecer conoc\u00eda bien el car\u00e1cter popular de las \u201cLetture Cattoliche\u201d de Don Bosco- fue el siguiente: \u201cLa obra es buena y podr\u00eda imprimirse sin dificultad, si est\u00e1 destinada al pueblo culto; pero para estas lecturas ser\u00eda necesario suprimir todo lo que parezca una objeci\u00f3n: hacer las palabras y las frases lo m\u00e1s populares posible, a\u00f1adir algunos s\u00edmiles o ejemplos que puedan dejar sentimientos morales en las clases bajas y en los cristianos poco instruidos<\/i><\/em>\u201d.<\/p>\n

Una anotaci\u00f3n significativa
\n<\/b><\/strong>Don Bosco ten\u00eda que compartir plenamente este juicio: le interesaban los ni\u00f1os, los j\u00f3venes, la poblaci\u00f3n italiana semianalfabeta, no los intelectuales ni la \u201cgente culta\u201d. Las series que dirig\u00eda ten\u00edan un destinatario muy simple, la clase popular formada por campesinos, obreros, artesanos, madres de familia. Y en esta perspectiva, al juicio moderadamente positivo del cr\u00edtico, a\u00f1adi\u00f3 su propia anotaci\u00f3n significativa: \u201cMi sensaci\u00f3n, sin embargo, ser\u00eda que usted supone hablar a sus feligreses e instruirles sobre el sacramento del que estamos hablando aqu\u00ed y sobre la manera de hacer bien la Primera Comuni\u00f3n<\/i><\/em>\u201d. As\u00ed que pidi\u00f3 a su interlocutor Don Francione -a quien err\u00f3neamente atribuy\u00f3 el t\u00edtulo de p\u00e1rroco (que era en cambio Don Giuseppe Boroli)- un texto escrito que tuviera el sabor de la palabra hablada, de lo coloquial, de la predicaci\u00f3n popular, con diversas sugerencias para la vida moral, seg\u00fan los criterios m\u00e1s comunes de la mentalidad popular de la \u00e9poca.<\/p>\n

La suerte de las lecturas cat\u00f3licas
\n<\/b><\/strong>No parece que el folleto del sacerdote antes mencionado se imprimiera en las \u201cLecturas Cat\u00f3licas\u201d, ni en ning\u00fan otro lugar: el nombre del autor y el t\u00edtulo del libro no aparecen en la enciclopedia de escritos impresos del siglo XIX. Pero lo cierto es que las \u201cLecturas cat\u00f3licas\u201d tuvieron un \u00e9xito inmenso. Comenzando con una tirada de unos 3.000 ejemplares, llegaron a unos 12.000 en la d\u00e9cada de 1870: una enormidad para la \u00e9poca. Mantenidas a precios muy bajos, constituyeron el \u201cbuque insignia\u201d de la imprenta Valdocco, que obviamente puso en el mercado cientos de otros vol\u00famenes, desde grandes diccionarios y textos para las escuelas hasta operetas hagiogr\u00e1ficas y apolog\u00e9ticas, libros y folletos sobre historia, instrucci\u00f3n religiosa, car\u00e1cter devocional y de ocasi\u00f3n.<\/p>\n

He aqu\u00ed tambi\u00e9n la carta.<\/b><\/strong><\/p>\n

Tur\u00edn, 10 jul 58
\nIll.mo Sig. Provosto,
\nLe env\u00edo el original de su obra sobre el Sacramento de la Confirmaci\u00f3n. El juicio de la Revista Eclesi\u00e1stica para lecturas cat\u00f3licas es el siguiente:
\n\u201cLa obra es buena y podr\u00eda imprimirse sin dificultad, si est\u00e1 destinada a los devotos; pero para estas lecturas ser\u00eda necesario suprimir todo lo que tenga apariencia de objeci\u00f3n; popularizar las palabras y frases tanto como sea posible; a\u00f1adir algunos s\u00edmiles o ejemplos que puedan dejar sentimientos morales en las clases bajas y en los cristianos poco instruidos\u201d.
\nMi impresi\u00f3n, sin embargo, ser\u00eda que hablara usted a sus feligreses y les instruyera sobre el sacramento del que estamos hablando aqu\u00ed y sobre la manera de hacer bien la Primera Comuni\u00f3n, como dijimos cuando tuve el placer de verle aqu\u00ed en el Oratorio.
\nEn cualquier caso, cuente siempre conmigo entre los que se ofrecen de todo coraz\u00f3n. De Vuestra Excelencia Obligad\u00edsimo servidor Sacerdote Bosco G.<\/i><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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