{"id":47254,"date":"2025-11-27T08:26:07","date_gmt":"2025-11-27T08:26:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.donbosco.press\/?p=47254"},"modified":"2025-11-27T08:27:48","modified_gmt":"2025-11-27T08:27:48","slug":"el-boletin-salesiano-no-es-un-periodico-mas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/don-bosco\/el-boletin-salesiano-no-es-un-periodico-mas\/","title":{"rendered":"El Bolet\u00edn Salesiano. No es un peri\u00f3dico m\u00e1s"},"content":{"rendered":"

Se difunde en todo el mundo en docenas de diferentes idiomas. Ciertamente ha cambiado de cara muchas veces, pero siempre en sinton\u00eda con el Bolet\u00edn Salesiano del fundador: \u201cel ojo (educativo) salesiano en el mundo y el ojo sobre el mundo salesiano\u00bb, como le gustaba repetir al Rector Mayor don Juan Vecchi.
\n<\/i><\/em><\/p>\n

Comienza de lejos (1844)
\n<\/b><\/strong>Don Bosco comprendi\u00f3 muy pronto la importancia de la comunicaci\u00f3n y de los correspondientes instrumentos de comunicaci\u00f3n social, a pesar de que en aquella \u00e9poca s\u00f3lo exist\u00eda la prensa. Apenas concluidos sus estudios (1844) imprimi\u00f3 Cenni storici sulla vita del chierico Luigi Comollo<\/i><\/em>. Al a\u00f1o siguiente, mientras estaba al servicio de la marquesa Barolo, public\u00f3 Il divoto dell’Angelo Custode<\/i><\/em> y la voluminosa Storia Ecclesiastica<\/i><\/em>. En 1846, public\u00f3 otros tres folletos devocionales. En 1847, fue el turno de la Storia sacra per uso delle scuole<\/i><\/em> e Il Giovane provveduto<\/i><\/em>… , este \u00faltimo un texto con m\u00e1s de cien ediciones\/reimpresiones en vida del autor. Con la promulgaci\u00f3n de la libertad de prensa en 1848 Don Bosco se preocup\u00f3 por los j\u00f3venes, para ellos ide\u00f3 r\u00e1pidamente el peri\u00f3dico trisemanal L’Amico della Giovent\u00f9<\/i><\/em>. Pronto tuvo que cerrar la experiencia, pero no se desanim\u00f3.
\nEn 1851 public\u00f3 el folleto La chiesa cattolica-apostolica-romana<\/i><\/em> y, dada la acogida tan favorable, puso en marcha su iniciativa editorial de m\u00e1s \u00e9xito: Letture Cattoliche<\/i><\/em>, que alcanzar\u00eda los diez millones de ejemplares en el momento de su muerte (\u00a1en una Italia de 30 millones de semianalfabetos!). A la docena de fasc\u00edculos que llevaban su nombre, a\u00f1adi\u00f3 en 1855 la muy exitosa Storia d’Italia raccontata alla giovent\u00f9<\/i><\/em>), con veinte ediciones en vida. En el quinquenio 1856-1860 fue el turno de una veintena de t\u00edtulos m\u00e1s. Como obra independiente, en 1856 comercializ\u00f3 La chiave del Paradiso in mano al cattolico<\/i><\/em> (un aut\u00e9ntico bestseller de 800.000 ejemplares con 44 ediciones en vida).<\/p>\n

La imprenta de Valdocco (1862<\/b><\/strong>)
\nEn diciembre de 1861 Don Bosco obtuvo permiso para abrir su propia Imprenta. Inmediatamente se empe\u00f1\u00f3 en el \u00e1mbito escolar dados los nuevos programas creados tras la unificaci\u00f3n de Italia: public\u00f3 cuatro series de autores seleccionados latinos, griegos, cristianos, adem\u00e1s de la Biblioteca de la Juventud Italiana<\/i><\/em>. Cuatro diccionarios de italiano, lat\u00edn y griego, as\u00ed como gram\u00e1ticas, textos escolares, subsidios. En 1876 DB fund\u00f3 una \u201csucursal\u201d en G\u00e9nova Sampierdarena y en agosto de 1877 inici\u00f3 el Bolet\u00edn Salesiano o Bibli\u00f3filo cat\u00f3lico<\/i><\/em> (o Bolet\u00edn Salesiano Mensual) durante los primeros cuatro meses.
\nLos t\u00edmidos inicios del Bolet\u00edn Salesiano (1876-1877)
\n<\/b><\/strong>La idea de proceder en 1877 a la publicaci\u00f3n de un Bolet\u00edn informativo para todos aquellos que se interesaban de diversas maneras por la Obra Salesiana podr\u00eda haber sido sugerida a Don Bosco por la presencia en el mercado de publicaciones similares de otras \u00d3rdenes religiosas. Si estas publicaciones se enviaban a los Terciarios, miembros y amigos de cada una de las Familias religiosas, Don Bosco bien pudo hacer lo mismo con sus Cooperadores que en aquellos mismos a\u00f1os se estaban arraigando formalmente como Asociaci\u00f3n.
\nEl Reglamento de la Asociaci\u00f3n prescrib\u00eda: \u201cCada mes un bolet\u00edn [o] folleto impreso dar\u00e1 cuenta a los socios de las cosas propuestas, hechas o por hacer\u201d. El texto se modific\u00f3 posteriormente para que dijera: \u201cCada tres meses y con mayor frecuencia mediante un bolet\u00edn o folleto impreso (…)\u201d. En realidad, pronto fue mensual.
\nEn febrero de 1877 Don Bosco comunic\u00f3 a sus colaboradores la decisi\u00f3n de imprimir un Bolet\u00edn peri\u00f3dico \u201ccomo peri\u00f3dico de la Congregaci\u00f3n, porque hay muchas cosas que comunicar a los citados Cooperadores\u201d. En el verano discuti\u00f3 los problemas concretos del proyecto con Don Barberis y a la objeci\u00f3n sobre el pasivo que resultar\u00eda de enviarlo gratis, se\u00f1al\u00f3 que los lectores, sabiendo que era gratis, dar\u00edan m\u00e1s de la eventual suma solicitada, sin contar las donaciones posteriores.<\/p>\n

En septiembre\/diciembre de 1877 el Bolet\u00edn Salesiano comenz\u00f3 a publicarse con el nombre de Bibliofilo cattolico o Bollettino Salesiano mensuale<\/i><\/em>. Il Bibliofilo cattolico<\/i><\/em> era un cat\u00e1logo cuyo objetivo era dar a conocer las ediciones salesianas y otras publicaciones \u00fatiles a la juventud y al clero. En agosto de 1877 sufri\u00f3 una transformaci\u00f3n radical. Llevaba la indicaci\u00f3n tipogr\u00e1fica de Sampierdarena para evitar el riesgo de que la curia de Tur\u00edn le negara el imprimatur. Ten\u00eda 12 p\u00e1ginas y los siguientes t\u00edtulos: Los Cooperadores Salesianos, De los Cooperadores, Cartas de los Misioneros salesianos en la Am\u00e9rica Meridional, Diversos temas, Primeros ensayos di algunos Cooperadores, Indulgencias especiales en el mes de agosto; seguidas y concluidas por tres densas p\u00e1ginas de un cat\u00e1logo bibliogr\u00e1fico.<\/p>\n

Hubo dos ediciones en septiembre. La primera con la direcci\u00f3n de Tur\u00edn, la segunda con la de G\u00e9nova. En noviembre, Don Bonetti asumi\u00f3 el cargo de redactor-director. A partir de enero de 1878 se utiliz\u00f3 exclusivamente la cabecera Bolet\u00edn Salesiano. Las p\u00e1ginas variaron de 8 a 20 hasta 1881. A partir de 1882 se inici\u00f3 la numeraci\u00f3n continua hasta llegar a 204 p\u00e1ginas en 1882-1883 y 158 p\u00e1ginas en 1888.<\/p>\n

El objetivo
\n<\/b><\/strong>En el primer n\u00famero de septiembre de 1877 Don Bosco indicaba a los Cooperadores Salesianos que el Bolet\u00edn Salesiano les habr\u00eda dado \u201cprecisi\u00f3n de las cosas hechas o por hacer para alcanzar el fin que nos hemos propuesto\u201d es decir \u201cla gloria de Dios, el bien de la Sociedad Civil\u201d. Concretamente, pretend\u00eda que la publicaci\u00f3n peri\u00f3dica fuera el medio normal de mantener la identidad de pensamiento y de acci\u00f3n entre los Cooperadores y los Salesianos, de promover la buena prensa, de oponerse al proselitismo protestante, a la corrupci\u00f3n de las costumbres y a la prensa irreligiosa e inmoral, en detrimento sobre todo de los j\u00f3venes, y sobre todo de hacer el bien a los lectores y a sus familias.<\/p>\n

En los primeros n\u00fameros del \u201cBolet\u00edn Salesiano\u201d (1877…) se privilegiaron los episodios interesantes episodios de la historia del Oratorio de San Francisco de Sales<\/i><\/em> y la carta de enero de Don Bosco a los Cooperadores, en la que describ\u00eda las obras realizadas el a\u00f1o anterior y previstas para el a\u00f1o en curso. Se dedic\u00f3 un amplio espacio a las \u201ccartas americanas\u201d de los misioneros, con apetitosos informes sobre situaciones, costumbres y tradiciones de vastas zonas de Am\u00e9rica Latina totalmente desconocidas para los lectores.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 diferente de los dem\u00e1s?
\n<\/b><\/strong>Don Bosco escribi\u00f3 el 28 de noviembre de 1885 a Don Emanuele Morossi, que le hab\u00eda enviado una donaci\u00f3n por sus obras: \u201cEn cuanto al env\u00edo del Bolet\u00edn Salesiano, Su Se\u00f1or\u00eda y el Se\u00f1or P\u00e1rroco me permitir\u00e1n continuarlo. No se moleste por el pago, porque no se trata de un peri\u00f3dico como los dem\u00e1s, ni se hace con \u00e1nimo de lucro [ganancia]… No lo rechacen, ni se lo suplico a ninguno de ustedes y crean que haci\u00e9ndolo leer por el mayor n\u00famero posible est\u00e1n haciendo una obra de gran caridad, sin tener que pensar en ninguna donaci\u00f3n para enviar en a\u00f1os venideros, siempre que puedan hacerlo sin graves inconvenientes<\/i><\/em>\u201d.
\nEn Italia, pero en todo el mundo, se publicaban Boletines de todo tipo, pero el de Don Bosco quer\u00eda diferenciarse de los dem\u00e1s: por su contenido \u201coriginal\u201d, \u201c\u00fanico\u201d, \u201csalesiano\u201d, \u201cmisionero\u201d, que acabamos de mencionar, por su estilo sencillo, comprensible al alcance de todas las personas, porque se enviaba gratuitamente \u201ca quien lo quer\u00eda y a quien no lo quer\u00eda\u201d. Con ocasi\u00f3n del tercer Cap\u00edtulo General de los Salesianos (1883) afirm\u00f3: \u201cNo nos importa recibir 10 liras m\u00e1s o menos, sino alcanzar la mayor gloria de Dios. Si los gobiernos no nos ponen escollo, el Bolet\u00edn se convertir\u00e1 en un poder, no para s\u00ed mismo, sino para el pueblo que reunir\u00e1\u201d.<\/p>\n

Seg\u00fan la intuici\u00f3n de Don Bosco, el Bolet\u00edn Salesiano no es una simple cr\u00f3nica de sucesos, sino que divulga el esp\u00edritu de la Congregaci\u00f3n, a trav\u00e9s de la narraci\u00f3n de hechos y obras, m\u00e1s que mediante la difusi\u00f3n de ideas especulativas. Ofrece una lectura de la realidad contempor\u00e1nea desde un punto de vista salesiano y acoge las provocaciones del mundo juvenil y de la Iglesia con vistas a un proyecto educativo y pastoral m\u00e1s global.
\n\u201cEl Bolet\u00edn Salesiano ten\u00eda como objetivo mantener entre los miembros de la p\u00eda uni\u00f3n la mayor identidad posible de pensamiento y armon\u00eda de acci\u00f3n para la consecuci\u00f3n del fin com\u00fan\u201d<\/i><\/em> (Memorias Biogr\u00e1ficas XIII, 603).<\/p>\n

El director
\n<\/b><\/strong>Al principio Don Bosco se ocup\u00f3 personalmente de darle la direcci\u00f3n que pretend\u00eda; despu\u00e9s se la confi\u00f3 a uno de sus estrechos colaboradores, a Don Juan Bonetti. Este \u00faltimo, excelente escritor, pero tambi\u00e9n polemista nato, se permit\u00eda a veces demasiadas licencias, ampliando ciertas noticias y acabando por herir ciertas sensibilidades civiles y eclesi\u00e1sticas. Don Bosco le llam\u00f3 a una mayor serenidad: prefer\u00eda limitarse a dar a conocer las obras salesianas en un tono sencillo, antes que entrar en pol\u00e9micas impresas. El primer sucesor vivo de Don Bosco, Don Juan Bautista Lemoyne, el conocido escritor de las monumentales Memorias biogr\u00e1ficas de Don Bosco, colabor\u00f3 con \u00e9l.<\/p>\n

Otras lenguas
\n<\/b><\/strong>La presencia de obras salesianas en Francia desde 1875 y tambi\u00e9n la necesidad de llegar a un n\u00famero cada vez mayor de bienhechores acomodados en Europa, presumiblemente capaces de leer en franc\u00e9s (belgas, polacos…), llevaron a Don Bosco a publicar una edici\u00f3n del Bolet\u00edn en esas lenguas. El Bulletin sal\u00e9sien<\/i><\/em> franc\u00e9s comenz\u00f3 a publicarse en G\u00e9nova-Sampierdarena en abril de 1879. Mientras Don Bosco viv\u00eda se publicaron tambi\u00e9n dos ediciones en espa\u00f1ol: la primera en Argentina y la segunda para Espa\u00f1a, pero editada en Tur\u00edn. El Bolet\u00edn Salesiano lleg\u00f3 a los hogares de ricos y pobres, nobles y ciudadanos de a pie, autoridades civiles y religiosas, eruditos y gente sencilla, cat\u00f3licos o no, en Italia y en el extranjero. Don Bosco no dud\u00f3 en hacer encuadernar algunos n\u00fameros y regalarlos a la familia imperial de Viena y a otras casas reinantes. Con una tirada que pas\u00f3 r\u00e1pidamente de algunos miles a decenas de miles de ejemplares a la muerte de Don Bosco, el Bolet\u00edn Salesiano, a falta de medios modernos de comunicaci\u00f3n social (radio, TV, redes…) contribuy\u00f3 en gran medida a la \u201cfortuna\u201d de la Familia Salesiana: en t\u00e9rminos de vocaciones de Salesianas e Hijas de Mar\u00eda Auxiliadora, de obras salesianas y, por qu\u00e9 no, de apoyo econ\u00f3mico.<\/p>\n

Siempre \u00fanicos
\n<\/b><\/strong>En tantos a\u00f1os de vida, el Bolet\u00edn Salesiano, concebido y realizado con enorme \u00e9xito por Don Bosco, ha pasado del blanco y negro al color, ha actualizado continuamente su gr\u00e1fica, ha diversificado sus columnas, ha multiplicado su tirada y est\u00e1 en on line<\/i><\/em>. Hoy se imprime en 63 ediciones, en 31 diferentes idiomas y llega a m\u00e1s de 134 naciones. Cada una es diferente, cada una tiene sus propias necesidades y lectores, pero cada una quiere ser fiel a la inspiraci\u00f3n original y originaria de Don Bosco. Esto, que usted est\u00e1 leyendo, es accesible para todos los pa\u00edses; traducido, lleva cada mes la palabra del Rector Mayor a todas las partes del mundo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Se difunde en todo el mundo en docenas de diferentes idiomas. Ciertamente ha cambiado de…<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":47248,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":23,"footnotes":""},"categories":[187],"tags":[1720,2636,1756,1768,2593,1840,1912,1960],"class_list":["post-47254","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-don-bosco","tag-carisma-salesiano","tag-consejos","tag-cooperadores-salesianos","tag-don-bosco","tag-familia-salesiana","tag-iniciativas","tag-noticias-religiosas","tag-salesianos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47254","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=47254"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47254\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":47263,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47254\/revisions\/47263"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/47248"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=47254"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=47254"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=47254"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}