Si con sus muchachos Don Bosco bromeaba alegremente al verlos alegres y serenos, tambi\u00e9n con sus Salesianos revelaba en broma la estima que les ten\u00eda, el deseo de verlos formar con \u00e9l una gran familia, pobre s\u00ed, pero confiada en la Divina Providencia, unida en la fe y en la caridad.<\/p>\n
Los feudos de Don Bosco
\n En 1830 Margarita Occhiena, viuda de Francisco Bosco, hizo la divisi\u00f3n de los bienes heredados de su marido entre su hijastro Antonio y sus dos hijos Jos\u00e9 y Juan. Consist\u00eda, entre otras cosas, en ocho parcelas de tierra como prado, campo y vi\u00f1edo. No sabemos nada preciso sobre los criterios seguidos por Mam\u00e1 Margarita para repartir la herencia paterna entre los tres. Sin embargo, entre las parcelas hab\u00eda una vi\u00f1a cerca de los Becchi (en Bric dei Pin), un campo en Valcapone (o Valcappone) y otro en Bacajan (o Bacaiau). En cualquier caso, estas tres tierras constituyen los \u201cfeudos\u201d que Don Bosco denomina a veces jocosamente como de su propiedad.<\/p>\n
I Becchi, como todos sabemos, son la humilde aldea del caser\u00edo donde naci\u00f3 Don Bosco; Valcappon\u00e9 (o Valcapone) era un lugar al este del Colle, bajo la Serra di Capriglio, pero abajo en el valle, en la zona conocida como Sbaruau (= hombre del saco), porque estaba densamente arbolada con unas cuantas chozas escondidas entre las ramas que serv\u00edan de lugar de almacenamiento para los lavanderos y de refugio para los bandoleros. Bacajan (o Bacaiau) era un campo al este del Colle, entre las parcelas de Valcapone y Morialdo. He aqu\u00ed los \u201cfeudos\u201d de Don Bosco.
\n Las Memorias Biogr\u00e1ficas dicen que durante alg\u00fan tiempo Don Bosco hab\u00eda conferido t\u00edtulos nobiliarios a sus colaboradores laicos. As\u00ed fue el Conde de los Becchi, el Marqu\u00e9s de Valcappone, el Bar\u00f3n de Bacaiau, las tres tierras que Don Bosco debi\u00f3 conocer como parte de su herencia. \u201cCon estos t\u00edtulos llamaba a Rossi, Gastini, Enria, Pelazza, Buzzetti, no s\u00f3lo en casa sino tambi\u00e9n fuera, sobre todo cuando viajaba con algunos de ellos\u201d (MB VIII, 198-199).
\n Entre estos \u201cnobles\u201d salesianos, sabemos con certeza, que el Conde de los I Becchi (o del Bricco del Pino) era Rossi Jos\u00e9, el primer salesiano laico, o \u201cCoadjutor\u201d que am\u00f3 Don Bosco como a un hijo afectuos\u00edsimo y le fue fiel para siempre.
\n Un d\u00eda Don Bosco fue a la estaci\u00f3n de Porta Nuova y Rossi Jos\u00e9 lo acompa\u00f1\u00f3 llevando su maleta. Llegaron cuando el tren estaba a punto de partir y los vagones estaban abarrotados de gente. Don Bosco, al no encontrar asiento, se dirigi\u00f3 a Rossi y, en voz alta, le dijo:
\n \u2013 \u00a1Oh, se\u00f1or Conde, lamento que se tome tantas molestias por m\u00ed!
\n \u2013 Imag\u00ednese Don Bosco, \u00a1es un honor para m\u00ed!
\n Algunos viajeros que estaban en las ventanillas, al o\u00edr aquellas palabras \u201cSe\u00f1or Conde\u201d y \u201cDon Bosco\u201d, se miraron asombrados y uno de ellos grit\u00f3 desde la carroza:
\n \u2013 \u00a1Don Bosco! \u00a1Se\u00f1or Conde! Suba aqu\u00ed, \u00a1todav\u00eda quedan dos asientos!
\n \u2013 Pero no quiero molestarles, \u2013 respondi\u00f3 Don Bosco.
\n \u2013 \u00a1Que suban! Es un honor para nosotros. Recoger\u00e9 mis maletas, \u00a1caben perfectamente!
\n Y as\u00ed el \u201cConde I Becchi\u201d pudo subir al tren con Don Bosco y la maleta.<\/p>\n
Las bombas y una choza
\n Don Bosco vivi\u00f3 y muri\u00f3 pobre. Para comer se contentaba con muy poco. Incluso un vaso de vino era ya demasiado para \u00e9l, y lo aguaba sistem\u00e1ticamente.
\n \u201cA menudo se olvidaba de beber porque estaba absorto en otros pensamientos, y eran sus vecinos de mesa los que se lo serv\u00edan en el vaso. Y entonces, si el vino era bueno, buscaba inmediatamente agua \u201cpara que supiera mejor\u201d, dec\u00eda. Y a\u00f1ad\u00eda con una sonrisa: \u201cHe renunciado al mundo y al diablo, pero no a las pompas\u201d, aludiendo a las trompetas que sacan agua del pozo\u201d (MB IV, 191-192).
\n Incluso para el alojamiento sabemos c\u00f3mo vivi\u00f3. El 12 de septiembre de 1873 se celebr\u00f3 la Conferencia General de los Salesianos para reelegir un Ec\u00f3nomo y tres Consejeros. En aquella ocasi\u00f3n Don Bosco pronunci\u00f3 palabras memorables y prof\u00e9ticas sobre el desarrollo de la Congregaci\u00f3n. Luego, cuando le toc\u00f3 hablar del Cap\u00edtulo Superior, que a estas alturas parec\u00eda necesitar una residencia adecuada, dijo, en medio de la hilaridad universal: \u201cSi fuera posible, me gustar\u00eda hacer una \u201csopanta\u201d (l\u00e9ase: supanta = choza) en medio del patio, donde el Cap\u00edtulo pudiera estar separado del resto de los mortales. Pero como sus miembros todav\u00eda tienen derecho a estar en esta tierra, \u00a1pueden quedarse ahora aqu\u00ed, ahora all\u00ed, en diferentes casas, seg\u00fan les parezca mejor!\u201d (MB X, 1061-1062).<\/p>\n
Otis, botis, pija tutis
\n Un joven le pregunt\u00f3 un d\u00eda c\u00f3mo conoc\u00eda el futuro y adivinaba tantas cosas secretas. \u00c9l le respondi\u00f3:
\n \u2013 \u201cEsc\u00fachame. El medio es \u00e9ste, y se explica por: Otis, botis, pija tutis. \u00bfSabes lo que significan estas palabras? Ten cuidado. Son palabras griegas, y, \u2013 deletre\u00e1ndolas, repiti\u00f3: \u2013 O-tis, bo-tis, pi-ja tu-tis. \u00bfLo entend\u00e9is?
\n \u2013 \u00a1Esto es un asunto serio!
\n \u2013 Yo tambi\u00e9n lo s\u00e9. Nunca he querido manifestar a nadie lo que significa este lema. Y nadie lo sabe, ni lo sabr\u00e1 nunca, porque no me conviene contarlo. Es mi secreto con el que trabajo cosas extraordinarias, leo conciencias, conozco misterios. Pero si sois listos, podr\u00e9is entenderlo.
\n Y repiti\u00f3 esas cuatro palabras, se\u00f1alando con el dedo \u00edndice la frente, la boca, la barbilla y el pecho del joven. Acab\u00f3 abofete\u00e1ndole de repente. El joven se rio, pero insisti\u00f3:
\n \u2013 \u00a1Al menos trad\u00faceme las cuatro palabras!
\n \u2013 Yo puedo traducirlas, pero t\u00fa no entender\u00e1s la traducci\u00f3n.
\n Y bromeando le dijo en dialecto piamont\u00e9s
\n \u2013 Quand ch\u2019at dan ed b\u00f2te, pije tute (Cuando te peguen, rec\u00edbelos todos) (MB VI, 424). Y quer\u00eda decir que, para llegar a ser santo, hay que aceptar todos los sufrimientos que nos depara la vida.<\/p>\n
Patrono de los hojalateros
\n Todos los a\u00f1os, los j\u00f3venes del Oratorio de San Le\u00f3n de Marsella hac\u00edan una excursi\u00f3n a la villa del Sr. Olive, generoso benefactor de los Salesianos. En esa ocasi\u00f3n, el padre y la madre serv\u00edan a los superiores a la mesa, y sus hijos a los alumnos.<\/p>\n
En 1884, la excursi\u00f3n tuvo lugar durante la estancia de Don Bosco en Marsella.
\n Mientras los alumnos se divert\u00edan en los jardines, la cocinera corri\u00f3 a avisar a la Se\u00f1ora Olive:
\n \u2013 Se\u00f1ora, la olla de sopa para los chicos est\u00e1 goteando y no hay manera de remediarlo. Tendr\u00e1n que quedarse sin sopa.
\n La se\u00f1ora, que ten\u00eda mucha fe en Don Bosco, tuvo una idea. Llam\u00f3 a todos los j\u00f3venes:
\n \u2013 Escuchad -les dijo-, si quer\u00e9is tomar la sopa, arrodillaos aqu\u00ed y rezad una oraci\u00f3n a Don Bosco para que la olla se estanque.
\n Obedecieron. Al instante, la olla dej\u00f3 de gotear. Pero Don Bosco, al enterarse, se rio a carcajadas, diciendo:
\n \u2013 A partir de ahora llamar\u00e1n a Don Bosco patrono de los hojalateros (MB XVII, 55-56).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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