{"id":43911,"date":"2025-06-17T06:33:43","date_gmt":"2025-06-17T06:33:43","guid":{"rendered":"https:\/\/exciting-knuth.178-32-140-152.plesk.page\/?p=43911"},"modified":"2025-07-28T09:22:17","modified_gmt":"2025-07-28T09:22:17","slug":"don-bosco-y-el-sagrado-corazon-custodiar-reparar-amar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/don-bosco\/don-bosco-y-el-sagrado-corazon-custodiar-reparar-amar\/","title":{"rendered":"Don Bosco y el Sagrado Coraz\u00f3n. Custodiar, reparar, amar"},"content":{"rendered":"\r\n

En 1886, en v\u00edsperas de la consagraci\u00f3n de la nueva Bas\u00edlica del Sagrado Coraz\u00f3n en el centro de Roma, el \u00abBolet\u00edn Salesiano\u00bb quiso preparar a sus lectores \u2014colaboradores, benefactores, j\u00f3venes, familias\u2014 para un encuentro vital con \u00abel Coraz\u00f3n traspasado que sigue amando\u00bb.<\/em>\u00a0Durante todo un a\u00f1o, la revista present\u00f3 ante los ojos del mundo salesiano un aut\u00e9ntico \u00abrosario\u00bb de meditaciones: cada n\u00famero vinculaba un aspecto de la devoci\u00f3n a una urgencia pastoral, educativa o social que Don Bosco \u2014ya agotado, pero muy l\u00facido\u2014 consideraba estrat\u00e9gica para el futuro de la Iglesia y de la sociedad italiana.<\/em>\u00a0Casi ciento cuarenta a\u00f1os despu\u00e9s, esa serie sigue siendo un peque\u00f1o tratado de espiritualidad del coraz\u00f3n, escrito en un tono sencillo pero lleno de ardor, capaz de conjugar contemplaci\u00f3n y pr\u00e1ctica. Presentamos aqu\u00ed una lectura unitaria de ese recorrido mensual, mostrando c\u00f3mo la intuici\u00f3n salesiana sigue hablando hoy.

<\/em>
Febrero \u2013 La guardia de honor: velar por el Amor herido<\/strong>
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El nuevo a\u00f1o lit\u00fargico se abre, en el\u00a0Bolet\u00edn<\/em>, con una invitaci\u00f3n sorprendente: no solo adorar a Jes\u00fas presente en el sagrario, sino \u00abhacerle guardia\u00bb, un turno de una hora elegido libremente en el que cada cristiano, sin interrumpir sus actividades cotidianas, se convierte en centinela amoroso que consuela al Coraz\u00f3n traspasado por la indiferencia del carnaval. La idea, nacida en Paray-le-Monial y florecida en muchas di\u00f3cesis, se convierte en un programa educativo: transformar el tiempo en espacio de reparaci\u00f3n, ense\u00f1ar a los j\u00f3venes que la fidelidad nace de peque\u00f1os actos constantes, hacer de la jornada una liturgia difundida. El voto asociado \u2014destinar los ingresos del\u00a0Manual de la Guardia de Honor<\/em>\u00a0a la construcci\u00f3n de la bas\u00edlica romana\u2014 revela la l\u00f3gica salesiana: la contemplaci\u00f3n que se traduce inmediatamente en ladrillos, porque la verdadera oraci\u00f3n edifica (literalmente) la casa de Dios.

Marzo \u2013 Caridad creativa: el sello salesiano<\/strong>
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En la gran conferencia del 8 de mayo de 1884, el cardenal Parocchi resumi\u00f3 la misi\u00f3n salesiana en una palabra: \u00abcaridad\u00bb. El\u00a0Bolet\u00edn<\/em>\u00a0retoma ese discurso para recordar que la Iglesia conquista el mundo m\u00e1s con gestos de amor que con disputas te\u00f3ricas. Don Bosco no funda escuelas de \u00e9lite, sino hospicios populares; no saca a los chicos del entorno solo para protegerlos, sino para devolverlos a la sociedad como ciudadanos s\u00f3lidos. Es la caridad \u00abseg\u00fan las necesidades del siglo\u00bb: respuesta al materialismo no con pol\u00e9micas, sino con obras que muestran la fuerza del Evangelio. De ah\u00ed la urgencia de un gran santuario dedicado al Coraz\u00f3n de Jes\u00fas: hacer que en el coraz\u00f3n de Roma se eleve un signo visible de ese amor que educa y transforma.

Abril \u2013 Eucarist\u00eda: \u00abobra maestra del Coraz\u00f3n de Jes\u00fas\u00bb<\/strong>
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Para Don Bosco, nada es m\u00e1s urgente que devolver a los cristianos a la Comuni\u00f3n frecuente. El\u00a0Bolet\u00edn<\/em>\u00a0recuerda que \u00abno hay catolicismo sin la Virgen y sin la Eucarist\u00eda\u00bb. La mesa eucar\u00edstica es \u00abel origen de la sociedad cristiana\u00bb: de ella nacen la fraternidad, la justicia y la pureza. Si la fe languidece, hay que reavivar el deseo del Pan vivo. No es casualidad que san Francisco de Sales confiara a las Visitandinas la misi\u00f3n de custodiar el Coraz\u00f3n eucar\u00edstico: la devoci\u00f3n al Sagrado Coraz\u00f3n no es un sentimiento abstracto, sino un camino concreto que conduce al sagrario y desde all\u00ed se derrama por las calles. Y es de nuevo la obra romana la que sirve de verificaci\u00f3n: cada lira ofrecida para la bas\u00edlica se convierte en un \u00abladrillo espiritual\u00bb que consagra a Italia al Coraz\u00f3n que se entrega.

Mayo \u2013 El Coraz\u00f3n de Jes\u00fas resplandece en el Coraz\u00f3n de Mar\u00eda<\/strong>
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El mes mariano lleva al\u00a0Bolet\u00edn<\/em>\u00a0a entrelazar las dos grandes devociones: entre los dos Corazones existe una profunda comuni\u00f3n, simbolizada por la imagen b\u00edblica del \u00abespejo\u00bb. El Coraz\u00f3n inmaculado de Mar\u00eda refleja la luz del Coraz\u00f3n divino, haci\u00e9ndola soportable a los ojos humanos: quien no se atreve a mirar fijamente al Sol, mira su resplandor reflejado en la Madre. Culto de latr\u00eda para el Coraz\u00f3n de Jes\u00fas, de \u00abhiperdulia\u00bb para el de Mar\u00eda: distinci\u00f3n que evita los equ\u00edvocos de los polemistas jansenistas de ayer y de hoy. El\u00a0Bolet\u00edn<\/em>\u00a0desmonta las acusaciones de idolatr\u00eda e invita a los fieles a un amor equilibrado, donde la contemplaci\u00f3n y la misi\u00f3n se alimentan mutuamente: Mar\u00eda introduce al Hijo y el Hijo conduce a la Madre. Con vistas a la consagraci\u00f3n del nuevo templo, se pide unir las dos invocaciones que se alzan sobre las colinas de Roma y Tur\u00edn: Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas y Mar\u00eda Auxiliadora.

Junio \u2013 Consolaciones sobrenaturales: el amor que obra en la historia<\/strong>
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Doscientos a\u00f1os despu\u00e9s de la primera consagraci\u00f3n p\u00fablica al Sagrado Coraz\u00f3n (Paray-le-Monial, 1686), el\u00a0Bolet\u00edn<\/em>\u00a0afirma que la devoci\u00f3n responde a la enfermedad de la \u00e9poca: \u00abenfriamiento de la caridad por exceso de iniquidad\u00bb. El Coraz\u00f3n de Jes\u00fas \u2014Creador, Redentor, Glorificador\u2014 se presenta como el centro de toda la historia: desde la creaci\u00f3n hasta la Iglesia, desde la Eucarist\u00eda hasta la escatolog\u00eda. Quien adora ese Coraz\u00f3n entra en un dinamismo que transforma la cultura y la pol\u00edtica. Por eso, el papa Le\u00f3n XIII pidi\u00f3 a todos que acudieran al santuario romano: monumento de reparaci\u00f3n, pero tambi\u00e9n \u00abdique\u00bb contra el \u00abr\u00edo inmundo\u00bb del error moderno. Es un llamamiento que suena actual: sin caridad ardiente, la sociedad se deshilacha.
Julio \u2013 Humildad: el rostro de Cristo y del cristiano<\/strong>
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La meditaci\u00f3n estival elige la virtud m\u00e1s descuidada: la humildad, \u00abgema trasplantada por la mano de Dios en el jard\u00edn de la Iglesia\u00bb. Don Bosco, hijo espiritual de san Francisco de Sales, sabe que la humildad es la puerta de las dem\u00e1s virtudes y el sello de todo verdadero apostolado: quien sirve a los j\u00f3venes sin buscar visibilidad hace presente \u00abel ocultamiento de Jes\u00fas durante treinta a\u00f1os\u00bb. El\u00a0Bolet\u00edn<\/em>\u00a0desenmascara la soberbia disfrazada de falsa modestia e invita a cultivar una doble humildad: la del intelecto, que se abre al misterio, y la de la voluntad, que obedece a la verdad reconocida. La devoci\u00f3n al Sagrado Coraz\u00f3n no es sentimentalismo: es escuela de pensamiento humilde y de acci\u00f3n concreta, capaz de construir la paz social porque elimina del coraz\u00f3n el veneno del orgullo.

Agosto \u2013 Mansedumbre: la fuerza que desarma<\/strong>
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Despu\u00e9s de la humildad, la mansedumbre: virtud que no es debilidad, sino dominio de s\u00ed mismo, \u00abel le\u00f3n que engendra miel\u00bb, dice el texto refiri\u00e9ndose al enigma de Sans\u00f3n. El Coraz\u00f3n de Jes\u00fas se muestra manso al acoger a los pecadores, firme en la defensa del templo. Se invita a los lectores a imitar ese doble movimiento: dulzura hacia las personas, firmeza contra el error. San Francisco de Sales vuelve a ser modelo: con tono apacible derram\u00f3 r\u00edos de caridad en la turbulenta Ginebra, convirtiendo m\u00e1s corazones de los que habr\u00edan conquistado las duras pol\u00e9micas. En un siglo que \u00abpecaba de no tener coraz\u00f3n\u00bb, construir el santuario del Sagrado Coraz\u00f3n significaba erigir un gimnasio de mansedumbre social, una respuesta evang\u00e9lica al desprecio y a la violencia verbal que ya entonces envenenaban el debate p\u00fablico.

Septiembre \u2013 Pobreza y cuesti\u00f3n social: el Coraz\u00f3n que reconcilia a ricos y pobres<\/strong>
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El estruendo del conflicto social, advierte el\u00a0Bolet\u00edn<\/em>, amenaza con \u00abreducir a escombros el edificio civil\u00bb. Estamos en plena \u00abcuesti\u00f3n obrera\u00bb: los socialistas agitan a las masas, el capital se concentra. Don Bosco no niega la legitimidad de la riqueza honesta, pero recuerda que la verdadera revoluci\u00f3n comienza en el coraz\u00f3n: el Coraz\u00f3n de Jes\u00fas proclam\u00f3 bienaventurados a los pobres y vivi\u00f3 en primera persona la pobreza. El remedio pasa por una solidaridad evang\u00e9lica alimentada por la oraci\u00f3n y la generosidad. Hasta que no se termine el templo romano \u2014escribe el peri\u00f3dico\u2014, faltar\u00e1 el signo visible de la reconciliaci\u00f3n. En las d\u00e9cadas siguientes, la doctrina social de la Iglesia desarrollar\u00e1 estas intuiciones, pero la semilla ya est\u00e1 aqu\u00ed: la caridad no es limosna, es justicia que nace de un coraz\u00f3n transformado.

Octubre \u2013 La infancia: sacramento de la esperanza<\/strong>
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00abAy de aquel que escandaliza a uno de estos peque\u00f1os\u00bb: en boca de Jes\u00fas, la invitaci\u00f3n se convierte en advertencia. El\u00a0Bolet\u00edn<\/em>\u00a0recuerda los horrores del mundo pagano contra los ni\u00f1os y muestra c\u00f3mo el cristianismo ha cambiado la historia al confiar a los peque\u00f1os un lugar central. Para Don Bosco, la educaci\u00f3n es un acto religioso: en la escuela y en el oratorio se guarda el tesoro de la Iglesia futura. La bendici\u00f3n de Jes\u00fas a los ni\u00f1os, reproducida en las primeras p\u00e1ginas del peri\u00f3dico, es una manifestaci\u00f3n del Coraz\u00f3n que \u00abse estrecha como un padre\u00bb y anuncia la vocaci\u00f3n salesiana: hacer de la juventud un \u00absacramento\u00bb que hace presente a Dios en la ciudad. Las escuelas, los colegios, los talleres no son opcionales: son la forma concreta de honrar el Coraz\u00f3n de Jes\u00fas vivo en los j\u00f3venes.

Noviembre \u2013 Triunfos de la Iglesia: la humildad vence a la muerte<\/strong>
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La liturgia recuerda a los santos y a los difuntos; el\u00a0Bolet\u00edn<\/em>\u00a0medita sobre el \u00abtriunfo manso\u00bb de Jes\u00fas que entra en Jerusal\u00e9n. La imagen se convierte en clave de lectura de la historia de la Iglesia: se alternan los \u00e9xitos y las persecuciones, pero la Iglesia, como el Maestro, siempre resucita. Se invita a los lectores a no dejarse paralizar por el pesimismo: las sombras del momento (leyes anticlericales, reducci\u00f3n de las \u00f3rdenes, propaganda mas\u00f3nica) no borran el dinamismo del Evangelio. El templo del Sagrado Coraz\u00f3n, surgido entre la hostilidad y la pobreza, ser\u00e1 el signo tangible de que \u00abla piedra sellada ha sido removida\u00bb. Colaborar en su construcci\u00f3n significa apostar por el futuro de Dios.

Diciembre \u2013 Bienaventuranza del dolor: la Cruz acogida por el coraz\u00f3n<\/strong>
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El a\u00f1o se cierra con la m\u00e1s parad\u00f3jica de las bienaventuranzas: \u00abBienaventurados los que lloran\u00bb. El dolor, esc\u00e1ndalo para la raz\u00f3n pagana, se convierte en el Coraz\u00f3n de Jes\u00fas en camino de redenci\u00f3n y fecundidad. El\u00a0Bolet\u00edn<\/em>\u00a0ve en esta l\u00f3gica la clave para leer la crisis contempor\u00e1nea: las sociedades fundadas en el entretenimiento a toda costa producen injusticia y desesperaci\u00f3n. Aceptado en uni\u00f3n con Cristo, en cambio, el dolor transforma los corazones, fortalece el car\u00e1cter, estimula la solidaridad, libera del miedo. Incluso las piedras del santuario son \u00abl\u00e1grimas transformadas en esperanza\u00bb: peque\u00f1as ofrendas, a veces fruto de sacrificios ocultos, que construir\u00e1n un lugar desde el que llover\u00e1n, promete el peri\u00f3dico, \u00abtorrentes de castas delicias\u00bb.

Un legado prof\u00e9tico<\/strong>
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En el montaje mensual del\u00a0Bolet\u00edn Salesiano<\/em>\u00a0de 1886 llama la atenci\u00f3n la pedagog\u00eda del crescendo: se parte de la peque\u00f1a hora de guardia y se llega a la consagraci\u00f3n del dolor; del fiel individual a las obras nacionales; del tabern\u00e1culo atornillado del oratorio a los bastiones del Esquilino. Es un itinerario que entrelaza tres ejes fundamentales:
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Contemplaci\u00f3n<\/em>: el Coraz\u00f3n de Jes\u00fas es ante todo un misterio que hay que adorar: vigilia, Eucarist\u00eda, reparaci\u00f3n.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Formaci\u00f3n<\/em>: cada virtud (humildad, mansedumbre, pobreza) se propone como medicina social, capaz de curar las heridas colectivas.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Construcci\u00f3n<\/em>: la espiritualidad se convierte en arquitectura: la bas\u00edlica no es un ornamento, sino un laboratorio de ciudadan\u00eda cristiana.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Sin forzar, podemos reconocer aqu\u00ed el presagio de temas que la Iglesia desarrollar\u00e1 a lo largo del siglo XX: el apostolado de los laicos, la doctrina social, la centralidad de la Eucarist\u00eda en la misi\u00f3n, la protecci\u00f3n de los menores, la pastoral del sufrimiento. Don Bosco y sus colaboradores captan los signos de los tiempos y responden con el lenguaje del coraz\u00f3n.

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El 14 de mayo de 1887, cuando Le\u00f3n XIII consagr\u00f3 la Bas\u00edlica del Sagrado Coraz\u00f3n, a trav\u00e9s de su vicario Cardenal Lucido Mar\u00eda Parocchi, don Bosco \u2013 demasiado d\u00e9bil para subir al altar \u2013 asisti\u00f3 escondido entre los fieles. En ese momento, todas las palabras del\u00a0Bolet\u00edn<\/em>\u00a0de 1886 se convirtieron en piedra viva: la guardia de honor, la caridad educativa, la Eucarist\u00eda centro del mundo, la ternura de Mar\u00eda, la pobreza reconciliadora, la bienaventuranza del dolor. Hoy esas p\u00e1ginas piden un nuevo aliento: nos toca a nosotros, consagrados o laicos, j\u00f3venes o ancianos, continuar la vigilia, levantar obras de esperanza, aprender la geograf\u00eda del coraz\u00f3n. El programa sigue siendo el mismo, sencillo y audaz:\u00a0guardar, reparar, amar<\/strong>.



En la foto: Pintura del Sagrado Coraz\u00f3n, situada en el altar mayor de la Bas\u00edlica del Sagrado Coraz\u00f3n de Roma. La obra fue encargada por Don Bosco y confiada al pintor Francesco de Rohden (Roma, 15 de febrero de 1817 \u2013 28 de diciembre de 1903).<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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