{"id":36219,"date":"2025-05-05T07:42:41","date_gmt":"2025-05-05T07:42:41","guid":{"rendered":"https:\/\/exciting-knuth.178-32-140-152.plesk.page\/?p=36219"},"modified":"2025-05-05T07:45:28","modified_gmt":"2025-05-05T07:45:28","slug":"eleccion-del-266o-sucesor-de-san-pedro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/buena-prensa\/eleccion-del-266o-sucesor-de-san-pedro\/","title":{"rendered":"Elecci\u00f3n del 266\u00ba sucesor de san Pedro"},"content":{"rendered":"\n

Cada muerte o renuncia de un Pont\u00edfice abre una de las fases m\u00e1s delicadas de la vida de la Iglesia cat\u00f3lica: la elecci\u00f3n del Sucesor de san Pedro. Aunque el \u00faltimo c\u00f3nclave tuvo lugar en marzo de 2013, cuando Jorge Mario Bergoglio se convirti\u00f3 en el Papa Francisco, comprender c\u00f3mo se elige a un Papa sigue siendo fundamental para entender el funcionamiento de una instituci\u00f3n milenaria que influye en m\u00e1s de 1,3 mil millones de fieles y \u2014 de forma indirecta \u2014 en la geopol\u00edtica mundial.
<\/em>

1. La sede vacante
<\/strong>Todo comienza con la sede vacante<\/strong>, es decir, el per\u00edodo que transcurre entre la muerte (o renuncia) del Pont\u00edfice reinante y la elecci\u00f3n del nuevo. La Constituci\u00f3n apost\u00f3lica Universi Dominici Gregis<\/em>, promulgada por Juan Pablo II el 22 de febrero de 1996 y actualizada por Benedicto XVI en 2007 y 2013, establece procedimientos detallados.

Comprobaci\u00f3n de la vacancia
<\/em>En caso de fallecimiento: el Cardenal Camarlengo \u2014 hoy el cardenal Kevin Farrell \u2014 constata oficialmente la muerte, cierra y sella el apartamento pontificio, y notifica el hecho al Cardenal Decano del Colegio cardenalicio.
En caso de renuncia: la sede vacante comienza en la hora indicada en el acto de dimisi\u00f3n, como ocurri\u00f3 a las 20:00 del 28 de febrero de 2013 con Benedicto XVI.

Administraci\u00f3n ordinaria
<\/em>Durante la sede vacante, el Camarlengo administra materialmente el patrimonio de la Santa Sede, pero no puede realizar actos que corresponden exclusivamente al Pont\u00edfice (nombramientos episcopales, decisiones doctrinales, etc.).

Congregaciones generales y particulares
<\/em>Todos los cardenales \u2014 electores y no electores \u2014 presentes en Roma se re\u00fanen en la Sala del S\u00ednodo para discutir asuntos urgentes. Las \u201cparticulares\u201d incluyen al Camarlengo y tres cardenales elegidos por sorteo de forma rotativa; las \u201cgenerales\u201d convocan a todo el cuerpo cardenalicio y se emplean, entre otras cosas, para fijar la fecha de inicio del c\u00f3nclave.


2. Qui\u00e9n puede elegir y qui\u00e9n puede ser elegido
<\/strong>Los electores
<\/em>Desde el motu proprio Ingravescentem aetatem<\/em> (1970) de Pablo VI, solo los cardenales que no hayan cumplido 80 a\u00f1os antes del inicio de la sede vacante tienen derecho a voto<\/strong>. El n\u00famero m\u00e1ximo de electores est\u00e1 fijado en 120, aunque puede superarse temporalmente debido a consistorios cercanos.
Los electores deben:
– estar presentes en Roma al inicio del c\u00f3nclave (salvo causas graves);
– prestar juramento de secreto;
– alojarse en la Domus Sanctae Marthae<\/em>, la residencia creada por Juan Pablo II para garantizar dignidad y discreci\u00f3n.
El encierro no es un capricho medieval: busca proteger la libertad de conciencia de los cardenales y resguardar a la Iglesia de interferencias indebidas. Violar el secreto implica excomuni\u00f3n autom\u00e1tica.

Los elegibles
<\/em>En teor\u00eda, cualquier bautizado de sexo masculino puede ser elegido Papa<\/strong>, ya que el oficio petrino es de derecho divino. Sin embargo, desde la Edad Media hasta hoy, el Papa siempre ha sido elegido entre los cardenales. Si se eligiera a uno no cardenal o incluso a un laico, deber\u00eda recibir inmediatamente la ordenaci\u00f3n episcopal.


3. El c\u00f3nclave: etimolog\u00eda, log\u00edstica y simbolismo
<\/strong>El t\u00e9rmino \u201cc\u00f3nclave\u201d proviene del lat\u00edn cum clave, \u201ccon llave\u201d: los cardenales quedan \u201cencerrados\u201d hasta la elecci\u00f3n para evitar presiones externas. El encierro est\u00e1 garantizado por algunas reglas:
– Lugares permitidos: Capilla Sixtina (votaciones), Domus Sanctae Marthae<\/em> (alojamiento), un recorrido reservado entre ambos edificios.
– Prohibici\u00f3n de comunicaci\u00f3n: entrega de dispositivos electr\u00f3nicos, bloqueo de se\u00f1ales, control anti-micr\u00f3fonos.
– Secreto asegurado tambi\u00e9n por un juramento que prev\u00e9 sanciones espirituales (excomuni\u00f3n latae sententiae) y can\u00f3nicas.


4. Orden del d\u00eda t\u00edpico del c\u00f3nclave
<\/strong>1. Misa \u201cPro eligendo Pontifice<\/em>\u201d en la Bas\u00edlica de San Pedro la ma\u00f1ana del ingreso al c\u00f3nclave.
2. Procesi\u00f3n en la Sixtina recitando el Veni Creator Spiritus<\/em>.
3. Juramento individual de los cardenales, pronunciado ante el Evangeliario.
4. Extra omnes<\/em>! (\u201c\u00a1Fuera todos!\u201d): el Maestro de las Celebraciones lit\u00fargicas pontificias despide a los no autorizados.
5. Primera votaci\u00f3n (opcional) en la tarde del d\u00eda de ingreso.
6. Doble votaci\u00f3n diaria (ma\u00f1ana y tarde) con escrutinio al final.


5. Procedimiento de la votaci\u00f3n
<\/strong>Cada ronda sigue cuatro momentos:
5.1.<\/strong> Praescrutinium<\/em><\/strong>. Distribuci\u00f3n y llenado en lat\u00edn de la papeleta \u201cEligo in Summum Pontificem<\/em>…\u201d.
5.2.<\/strong> Scrutinium<\/em><\/strong>. Cada cardenal, llevando la papeleta doblada, pronuncia: \u201cTestor Christum Dominum<\/em>…\u201d. Deposita la papeleta en la urna.
5.3.<\/strong> Post-scrutinium<\/em><\/strong>. Tres escrutadores elegidos por sorteo cuentan las papeletas, leen en voz alta cada nombre, lo registran y perforan la papeleta con aguja e hilo.
5.4.<\/strong> Quema<\/em><\/strong>. Las papeletas y notas se queman en un horno especial; el color del humo indica el resultado.
Para ser elegido se requiere mayor\u00eda cualificada, es decir, dos tercios de los votos v\u00e1lidos.


6. El humo: negra espera, blanca alegr\u00eda
<\/strong>Desde 2005, para hacer inequ\u00edvoco la se\u00f1al a los fieles en la Plaza de San Pedro, se a\u00f1ade un reactivo qu\u00edmico:
– Humo negro (fumata negra): ning\u00fan elegido.
– Humo blanco (fumata blanca): Papa elegido; tambi\u00e9n suenan las campanas.
Tras la fumata blanca, pasar\u00e1n entre 30 minutos y una hora antes de que el nuevo Papa sea anunciado por el Cardenal Di\u00e1cono en la Plaza de San Pedro. Poco despu\u00e9s (entre 5 y 15 minutos), el nuevo Papa aparecer\u00e1 para impartir la bendici\u00f3n Urbi et Orbi.


7.<\/strong> \u201cAcceptasne electionem?\u201d \u2013 Aceptaci\u00f3n y nombre pontificio<\/strong>
Cuando alguien alcanza la mayor\u00eda necesaria, el Cardenal Decano (o el m\u00e1s antiguo por orden y antig\u00fcedad jur\u00eddica, si el Decano es el elegido) pregunta: \u00abAcceptasne electionem de te canonice factam in Summum Pontificem<\/em>?\u00bb (\u00bfAceptas la elecci\u00f3n can\u00f3nicamente hecha de ti como Sumo Pont\u00edfice?). Si el elegido acepta \u2014 \u00a1Accepto! \u2014 se le pregunta: \u00abQuo nomine vis vocari<\/em>?\u00bb (\u00bfCon qu\u00e9 nombre quieres ser llamado?). La adopci\u00f3n del nombre es un acto cargado de significados teol\u00f3gicos y pastorales: evoca modelos (Francisco de As\u00eds) o intenciones reformadoras (Juan XXIII).


8. Ritos inmediatamente posteriores
<\/strong>8.1 Vestidura<\/em>.
8.2 Entrada en la Capilla del Llanto<\/em>, donde el nuevo Papa puede recogerse.
8.3 Obediencia: los cardenales electores <\/em>desfilan para el primer acto de obediencia.
8.4 Anuncio al mundo<\/em>: el cardenal Protodi\u00e1cono aparece en el balc\u00f3n central con el c\u00e9lebre \u00abAnnuntio vobis gaudium magnum: habemus Papam!<\/em>\u00bb.
8.5 Primera bendici\u00f3n<\/em> \u201cUrbi et Orbi<\/em>\u201d del nuevo Pont\u00edfice.

Desde ese momento toma posesi\u00f3n del cargo y comienza formalmente su pontificado, mientras que la coronaci\u00f3n con el palio petrino y el anillo del Pescador se realiza en la Misa de inauguraci\u00f3n (generalmente el domingo siguiente).


9. Algunos aspectos hist\u00f3ricos y desarrollo de las normas
<\/strong>Siglos I\u2013III. Aclamaci\u00f3n del clero y del pueblo romano. En ausencia de una normativa estable, la influencia imperial era fuerte.
1059 \u2013 In nomine Domini<\/em>. Colegio cardenalicio. Nicol\u00e1s II limita la intervenci\u00f3n laica; nacimiento oficial del c\u00f3nclave.
1274 \u2013 Ubi Periculum<\/em>. Clausura obligatoria. Gregorio X reduce maniobras pol\u00edticas, introduce el encierro.
1621\u20131622 \u2013 Gregorio XV. Escrutinio secreto sistem\u00e1tico. Perfeccionamiento de las papeletas; requisitos de dos tercios.
1970 \u2013 Pablo VI. L\u00edmite de edad a 80 a\u00f1os. Reduce el electorado, favoreciendo decisiones m\u00e1s r\u00e1pidas.
1996 \u2013 Juan Pablo II. Universi Dominici Gregis<\/em>. Codificaci\u00f3n moderna del proceso, introduce la Domus Sanctae Marthae<\/em>.


10. Algunos datos concretos de este C\u00f3nclave
<\/strong>Cardenales vivos: 252 (edad media: 78,0 a\u00f1os).
Cardenales votantes: 134 (135). El Cardenal Antonio Ca\u00f1izares Llovera, Arzobispo em\u00e9rito de Valencia, Espa\u00f1a, y el Cardenal John Njue, Arzobispo em\u00e9rito de Nairobi, Kenia, han comunicado que no podr\u00e1n participar en el c\u00f3nclave.
De los 135 cardenales votantes, 108 (80%) fueron nombrados por el Papa Francisco. 22 (16%) por el Papa Benedicto XVI. Los restantes 5 (4%) por el Papa san Juan Pablo II.
De los 135 cardenales votantes, 25 participaron como electores en el C\u00f3nclave de 2013.

Edad media de los 134 cardenales electores participantes: 70,3 a\u00f1os.
A\u00f1os medios de servicio como cardenal de los 134 cardenales electores participantes: 7,1 a\u00f1os.
Duraci\u00f3n media de un papado: aproximadamente 7,5 a\u00f1os.

Inicio del C\u00f3nclave: 7 de mayo, Capilla Sixtina.
Cardenales votantes en el C\u00f3nclave: 134. N\u00famero de votos requeridos para la elecci\u00f3n: 2\/3, es decir, 89 votos.

Horario de votaciones: 4 votos al d\u00eda (2 por la ma\u00f1ana, 2 por la tarde).
Despu\u00e9s de 3 d\u00edas completos (por definir), la votaci\u00f3n se suspende por un d\u00eda entero (\u00abpara permitir una pausa de oraci\u00f3n, una discusi\u00f3n informal entre los electores y una breve exhortaci\u00f3n espiritual\u00bb).
Siguen otras 7 papeletas y otra pausa hasta un d\u00eda entero.
Siguen otras 7 papeletas y otra pausa hasta un d\u00eda entero.
Siguen otras 7 papeletas y luego una pausa para evaluar c\u00f3mo proceder.


11. Din\u00e1micas \u201cinternas\u201d no escritas
<\/strong>A pesar del riguroso marco jur\u00eddico, la elecci\u00f3n del Papa es un proceso espiritual pero tambi\u00e9n humano influenciado por:
– Perfiles de los candidatos (\u201cpapables\u201d): procedencia geogr\u00e1fica, experiencias pastorales, competencias doctrinales.
– Corrientes eclesiales: curial o pastoral, reformista o conservadora, sensibilidades lit\u00fargicas.
– Agenda global: relaciones ecum\u00e9nicas, di\u00e1logo interreligioso, crisis sociales (migrantes, cambio clim\u00e1tico).
– Idiomas y redes personales: los cardenales tienden a reunirse por regiones (grupo de \u201clatinoamericanos\u201d, \u201cafricanos\u201d, etc.) y a dialogar informalmente durante las comidas o en los \u201cpaseos\u201d por los jardines vaticanos.


Un evento espiritual e institucional a la vez
<\/strong>La elecci\u00f3n de un Papa no es un tr\u00e1mite t\u00e9cnico comparable a una asamblea societaria. A pesar de la dimensi\u00f3n humana, es un acto espiritual guiado esencialmente por el Esp\u00edritu Santo<\/strong>.
El cuidado de normas minuciosas \u2014 desde el sellado de las puertas de la Sixtina hasta la quema de las papeletas \u2014 muestra c\u00f3mo la Iglesia ha transformado su larga experiencia hist\u00f3rica en un sistema hoy percibido como estable y solemne.
Saber c\u00f3mo se elige a un Papa, por tanto, no es solo curiosidad: es comprender la din\u00e1mica entre autoridad, colegialidad y tradici\u00f3n que sostiene la instituci\u00f3n religiosa m\u00e1s antigua a\u00fan operativa a escala mundial. Y, en una \u00e9poca de cambios vertiginosos, ese \u201chumito\u201d que se eleva del techo de la Sixtina sigue recordando que decisiones centenarias pueden a\u00fan hablar al coraz\u00f3n de miles de millones de personas, dentro y fuera de la Iglesia.
Que este conocimiento de los datos y procedimientos nos ayude a orar m\u00e1s profundamente, como se debe hacer antes de cada decisi\u00f3n importante que afecta nuestra vida.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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