{"id":35928,"date":"2025-04-15T09:10:14","date_gmt":"2025-04-15T09:10:14","guid":{"rendered":"https:\/\/exciting-knuth.178-32-140-152.plesk.page\/?p=35928"},"modified":"2025-04-15T09:12:30","modified_gmt":"2025-04-15T09:12:30","slug":"discurso-del-rector-mayor-al-cierre-del-capitulo-general-29","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/comunicaciones-del-rector-mayor\/discurso-del-rector-mayor-al-cierre-del-capitulo-general-29\/","title":{"rendered":"Discurso del Rector Mayor al cierre del Cap\u00edtulo General 29"},"content":{"rendered":"\n

Querid\u00edsimos hermanos,
<\/em>
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Llegamos al final de esta experiencia del XXIX Cap\u00edtulo General con un coraz\u00f3n colmado de alegr\u00eda y de gratitud por todo lo que hemos podido vivir, compartir y proyectar. El don de la presencia del Esp\u00edritu de Dios que cada d\u00eda hemos suplicado en la oraci\u00f3n matutina, as\u00ed como durante los trabajos por medio de la conversaci\u00f3n en el Esp\u00edritu, ha sido la fuerza central de la experiencia del Cap\u00edtulo General. El protagonismo del Esp\u00edritu lo hemos buscado y nos ha sido donado abundantemente.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La celebraci\u00f3n de cada Cap\u00edtulo General es como un hito en la vida de cada congregaci\u00f3n religiosa. Esto vale tambi\u00e9n para nosotros, para nuestra amad\u00edsima Congregaci\u00f3n Salesiana. Es un momento que da continuidad al camino que desde Valdocco contin\u00faa siendo vivido con empe\u00f1o y llevado adelante con celo y determinaci\u00f3n en las varias partes del mundo.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Llegamos al final de este Cap\u00edtulo General con la aprobaci\u00f3n de un Documento<\/strong> Final<\/strong> que nos servir\u00e1 como carta de navegaci\u00f3n para los pr\u00f3ximos seis a\u00f1os \u2013 2025-2031. El valor de tal Documento Final lo veremos y lo sentiremos en la medida en que la misma dedicaci\u00f3n en la escucha, la misma premura de dejarnos acompa\u00f1ar por el Esp\u00edritu Santo que han marcado estas semanas, logremos mantenerlas despu\u00e9s de la conclusi\u00f3n de esta experiencia de pentecost\u00e9s salesiano.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Desde el inicio, cuando el Rector Mayor Don \u00c1ngel Fern\u00e1ndez Artime hizo p\u00fablica la Carta de Convocaci\u00f3n del Cap\u00edtulo General 29<\/em><\/strong>, 24 de septiembre de 2023, ACG 441<\/strong>, claras eran las motivaciones que deb\u00edan guiar los trabajos pre-capitulares y despu\u00e9s tambi\u00e9n los trabajos del mismo Cap\u00edtulo General. El Rector Mayor escribe que:

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El tema elegido es fruto de una rica y profunda reflexi\u00f3n que hemos llevado adelante en el Consejo General sobre la base de las respuestas recibidas de las Inspector\u00edas y de la visi\u00f3n que tenemos de la Congregaci\u00f3n en este momento. Hemos sido gratamente sorprendidos por la gran convergencia y armon\u00eda que hemos encontrado en tantos aportes de las Inspector\u00edas, que ten\u00edan mucho que ver con la realidad que vemos en la Congregaci\u00f3n, con el camino de fidelidad que existe en muchos sectores y tambi\u00e9n con los desaf\u00edos del presente. (ACG 441)

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El proceso de escucha de las Inspector\u00edas que ha llevado a la individuaci\u00f3n del tema de este Cap\u00edtulo General es ya una indicaci\u00f3n clara de una metodolog\u00eda de escucha. A la luz de cuanto hemos vivido en estas semanas, se confirma el valor del proceso de la escucha. La manera como hemos primero individuado y despu\u00e9s interpretado los desaf\u00edos que la Congregaci\u00f3n est\u00e1 determinada a afrontar ha evidenciado aquel clima salesiano t\u00edpico nuestro, esp\u00edritu de familia, que no quiere evitar los desaf\u00edos, que no busca uniformar el pensamiento, sino que hace todo lo posible para llegar a aquel esp\u00edritu de comuni\u00f3n donde cada uno de nosotros pueda reconocer el camino para ser el Don Bosco hoy.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El punto focal de los desaf\u00edos individuados tiene que ver con la \u201creferencia a la centralidad de Dios (como Trinidad) y de Jesucristo como Se\u00f1or de nuestra vida, sin nunca olvidar a los j\u00f3venes y nuestro empe\u00f1o hacia ellos\u201d (ACG 441). El desarrollo de los trabajos del Cap\u00edtulo General testimonia no solo el hecho de que tenemos la capacidad de individuar los desaf\u00edos, sino que tambi\u00e9n hemos encontrado el modo de hacer emerger aquella concordia y unidad, reconociendo y atesorando el hecho de que nos encontramos en continentes y contextos diversos, culturas y lenguas diversas. Adem\u00e1s, este clima confirma que cuando nosotros hoy miramos la realidad con los ojos y con el coraz\u00f3n de Don Bosco, cuando estamos verdaderamente apasionados de Cristo y dedicados a los j\u00f3venes, entonces descubrimos que la diversidad se convierte en riqueza, que caminar juntos es bello, aunque fatigoso, que solo juntos podemos afrontar los desaf\u00edos sin miedo.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En un mundo fragmentado por guerras, conflictos e ideolog\u00edas despersonalizantes, en un mundo marcado por pensamientos y modelos econ\u00f3micos y pol\u00edticos que quitan el protagonismo a los j\u00f3venes, nuestra presencia es un signo, un \u00absacramento\u00bb de esperanza. Los j\u00f3venes, sin distinci\u00f3n de color de la piel, de pertenencia religiosa o \u00e9tnica, nos piden promover propuestas y lugares de esperanza. Son hijas e hijos de Dios que de nosotros esperan que seamos siervos humildes.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Un segundo punto que ha sido confirmado y reiterado por este Cap\u00edtulo General es la compartida convicci\u00f3n de que \u201csi en nuestra Congregaci\u00f3n faltaran la fidelidad y la profec\u00eda, ser\u00edamos como la luz que no brilla y la sal que no da sabor.\u201d (ACG 441). El punto aqu\u00ed no es tanto si queremos ser m\u00e1s aut\u00e9nticos o menos, sino el hecho mismo de que este es el \u00fanico camino que tenemos y es el que aqu\u00ed en estas semanas ha sido fuertemente reiterado: \u00a1crecer en la autenticidad!
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El coraje mostrado en algunos momentos del Cap\u00edtulo General es una excelente premisa para el coraje que nos ser\u00e1 pedido en el futuro sobre otros temas que de este Cap\u00edtulo General han salido. Estoy seguro de que este coraje aqu\u00ed ha encontrado un terreno f\u00e9rtil, un ecosistema sano y prometedor y que augura bien para el futuro. Tener coraje significa no dejar que el miedo tenga la \u00faltima palabra. La par\u00e1bola de los talentos nos lo ense\u00f1a de manera clara. A nosotros el Se\u00f1or nos ha dado un solo talento: el carisma salesiano, concentrado en el Sistema Preventivo. A cada uno de nosotros ser\u00e1 preguntado qu\u00e9 hemos hecho de este talento.

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Juntos, estamos llamados a hacerlo fructificar en contextos desafiantes, nuevos e in\u00e9ditos. No tenemos ning\u00fan motivo para sepultarlo. Tenemos tantas motivaciones, tantos gritos de los j\u00f3venes que nos empujan a \u00absalir\u00bb a sembrar esperanza. Este paso corajudo, lleno de convicci\u00f3n, ya lo ha vivido Don Bosco en su tiempo y que hoy nos pide vivirlo como \u00e9l y con \u00e9l.

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Quisiera comentar algunos puntos que se encuentran ya en el Documento<\/strong> Final<\/strong> y que creo que pueden servir como flechas que nos animan en el camino de los pr\u00f3ximos seis a\u00f1os.

1. Conversi\u00f3n personal
<\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Nuestro camino como Congregaci\u00f3n Salesiana depende de aquellas elecciones personales, \u00edntimas y profundas que cada uno de nosotros decide hacer. Ampliando el fondo contra el cual es necesario reflexionar sobre el tema de la conversi\u00f3n personal, es importante recordar c\u00f3mo en estos a\u00f1os despu\u00e9s del Concilio Vaticano II, la Congregaci\u00f3n ha hecho un camino de reflexi\u00f3n espiritual, carism\u00e1tica y pastoral que ha sido magistralmente comentado por Don Pascual Ch\u00e1vez en sus intervenciones semanales. Esta lectura y esta contribuci\u00f3n enriquece ulteriormente aquella reflexi\u00f3n importante que nos ha dejado el Rector Mayor Don Egidio Vigan\u00f3 en su \u00faltima carta a la Congregaci\u00f3n: C\u00f3mo releer hoy el carisma del fundador<\/em> (ACG 352, 1995). Si hoy hablamos de un \u00abcambio de \u00e9poca\u00bb, Don Vigan\u00f3 en 1995 escrib\u00eda:

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La relectura del carisma de nuestro Fundador nos tiene comprometidos ya desde hace treinta a\u00f1os. Dos grandes faros de luz nos han ayudado en este empe\u00f1o: el primero es el Concilio Ecum\u00e9nico Vaticano II, el segundo es el cambio epocal de esta hora de aceleraci\u00f3n de la historia\u201d (ACG 352, 1995).

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Hago referencia a este camino de la Congregaci\u00f3n con sus riquezas y patrimonio porque el tema de la conversi\u00f3n personal es aquel espacio donde este camino de la Congregaci\u00f3n encuentra su confirmaci\u00f3n y su ulterior impulso. La conversi\u00f3n personal no es un asunto intimista, autorreferencial. No se trata de una llamada que me toca solo a m\u00ed de manera desapegada de todo y de todos. La conversi\u00f3n personal es aquella experiencia singular de donde despu\u00e9s saldr\u00e1 y emerger\u00e1 una renovada pastoral. El camino de la Congregaci\u00f3n lo podemos constatar porque encuentra en el coraz\u00f3n de cada uno de nosotros su punto de partida. De aqu\u00ed podemos notar aquella continua y convencida renovaci\u00f3n pastoral. El Papa Francisco en una frase condensa esta urgencia: \u201cla intimidad de la Iglesia con Jes\u00fas es una intimidad itinerante, y la comuni\u00f3n \u00abse configura esencialmente como comuni\u00f3n misionera\u00bb\u201d (Christifideles laici<\/em> n.32, Evangelii gaudium<\/em> 23).
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Esto nos lleva a descubrir que cuando estamos insistiendo sobre la conversi\u00f3n personal debemos prestar atenci\u00f3n a no caer, por una parte, en una interpretaci\u00f3n intimista de la experiencia espiritual y, por otra, a no subvalorar lo que es el fundamento de cada camino pastoral.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En esta llamada de renovada pasi\u00f3n por Jes\u00fas, invito a cada salesiano y a cada comunidad a tomar en serio las elecciones y los compromisos concretos que como Cap\u00edtulo General hemos cre\u00eddo urgentes para un m\u00e1s aut\u00e9ntico testimonio educativo pastoral. Creemos que no podemos crecer pastoralmente sin aquella actitud de escucha a la Palabra de Dios. Reconocemos que los varios compromisos pastorales que tenemos, las necesidades siempre m\u00e1s crecientes que se nos presentan y que testimonian una pobreza que no se detiene nunca, arriesgan a quitarnos el tiempo necesario de \u00abestar con \u00c9l\u00bb. Este desaf\u00edo ya lo encontramos desde el inicio de nuestra Congregaci\u00f3n. Se trata de tener claras las prioridades que refuerzan nuestra espina dorsal espiritual y carism\u00e1tica que da alma y credibilidad a nuestra misi\u00f3n.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Don Alberto Caviglia, cuando comenta el tema de la \u201cEspiritualidad Salesiana\u201d en sus Conferencias sobre el Esp\u00edritu Salesiano escribe:

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La maravilla m\u00e1s grande que han tenido aquellos que estudiaron a Don Bosco para el proceso de canonizaci\u00f3n\u2026 fue el descubrimiento del incre\u00edble trabajo de construcci\u00f3n del hombre interior.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El Card. Salotti (\u2026) refiri\u00e9ndose a los estudios que iba haciendo, dec\u00eda al S. Padre que \u00abal estudiar los voluminosos procesos de Tur\u00edn, m\u00e1s que la grandeza exterior de su obra colosal, le ha golpeado la vida interior del esp\u00edritu, de donde naci\u00f3 y se aliment\u00f3 todo el prodigioso apostolado del Ven. Don Bosco\u00bb.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Muchos conocen solamente la obra externa que parece tan ruidosa, pero ignoran en gran parte aquel edificio sabio, sublime de perfecci\u00f3n cristiana que \u00e9l hab\u00eda erigido pacientemente en su alma al ejercitarse cada d\u00eda, cada hora en la virtud propia de su estado.

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Querid\u00edsimos hermanos, aqu\u00ed tenemos a nuestro Don Bosco. Es este Don Bosco que hoy nosotros estamos llamados a descubrir. El Art\u00edculo n.21 de nuestras Constituciones<\/strong> nos lo dice de manera muy clara:

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Lo estudiamos y lo imitamos, admirando en \u00e9l una espl\u00e9ndida armon\u00eda de naturaleza y gracia. Profundamente hombre, rico en las virtudes de su gente, estaba abierto a las realidades terrenales; profundamente hombre de Dios, lleno de los dones del Esp\u00edritu Santo, viv\u00eda \u00abcomo si viera lo invisible\u00bb.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Estos dos aspectos se fusionaron en un proyecto de vida fuertemente unitario: el servicio a los j\u00f3venes. Lo realiz\u00f3 con firmeza y constancia, entre obst\u00e1culos y fatigas, con la sensibilidad de un coraz\u00f3n generoso. \u00abNo dio paso, no pronunci\u00f3 palabra, no puso mano a empresa que no tuviera como objetivo la salvaci\u00f3n de la juventud… Realmente no tuvo en el coraz\u00f3n otra cosa que las almas\u00bb (Const. 21).

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Me gusta recordar aqu\u00ed una invitaci\u00f3n de la Madre Teresa a sus hermanas unos a\u00f1os antes de morir. Su dedicaci\u00f3n y la de sus hermanas a los pobres es conocida por todos. Pero nos hace bien escuchar estas palabras que escribi\u00f3 a sus hermanas:

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Hasta que no seas capaz de sentir a Jes\u00fas en el silencio de tu coraz\u00f3n, no ser\u00e1s capaz de o\u00edrle decir \u00abTengo sed\u00bb en el coraz\u00f3n de los pobres. Nunca renuncies a este contacto \u00edntimo y diario con Jes\u00fas como persona viva y real, no solo como idea. (\u00abUntil you can hear Jesus in the silence of your own heart, you will not be able to hear him saying, \u00abI thirst\u00bb in the hearts of the poor. Never give up this daily intimate contact with Jesus as the real living person \u2013 not just the idea\u201d, in https:\/\/catholiceducation.org\/en\/religion-and- philosophy\/the-fulfillment-jesus-wants-for-us.html)

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Solo escuchando en lo profundo del coraz\u00f3n a quien nos llama a seguirlo, Jesucristo, podemos realmente escuchar con un coraz\u00f3n aut\u00e9ntico a aquellos que nos llaman a servirles. Si la motivaci\u00f3n radical de nuestro ser siervos no encuentra sus ra\u00edces en la persona de Cristo, la alternativa es que nuestras motivaciones se nutran del terreno de nuestro ego. Y la consecuencia es que nuestra misma acci\u00f3n pastoral termina por inflacionar el mismo ego. La urgencia de recuperar el espacio m\u00edstico, el terreno sagrado del encuentro con Dios, un terreno en el que debemos quitarnos las sandalias de nuestras certezas y de nuestras maneras de interpretar la realidad con sus desaf\u00edos, en estas semanas se ha reiterado varias veces y de varias maneras.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Querid\u00edsimos hermanos, aqu\u00ed tenemos el primer paso. Aqu\u00ed damos prueba de si queremos realmente ser hijos aut\u00e9nticos de Don Bosco. Aqu\u00ed damos prueba de si realmente amamos e imitamos a Don Bosco.

2. Conocer a Don Bosco no solo amar a Don Bosco
<\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Somos conscientes de que otro desaf\u00edo central que tenemos como Salesianos es el de comunicar la buena nueva con nuestro testimonio y a trav\u00e9s de nuestras propuestas educativo-pastorales en una cultura que est\u00e1 sufriendo un cambio radical. Si en Occidente hablamos de la indiferencia a la propuesta religiosa fruto del desaf\u00edo de la secularizaci\u00f3n, notamos c\u00f3mo en otros continentes el desaf\u00edo toma otras formas, ante todo el cambio hacia una cultura globalizada que desplaza radicalmente las escalas de valores y estilos de vida. En un mundo fluido e hiperconectado, lo que hemos conocido ayer, hoy ha cambiado radicalmente: en resumen, aqu\u00ed se trata del tema, tantas veces mencionado, del cambio de \u00e9poca.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Teniendo este cambio sus efectos en todos los \u00e1mbitos, es positivo ver c\u00f3mo la Congregaci\u00f3n, desde el CGS (1972) hasta hoy, est\u00e1 en un continuo camino de replanteamiento y reflexi\u00f3n sobre su propuesta educativo-pastoral. Es un proceso que responde a la pregunta \u00ab\u00bfqu\u00e9 har\u00eda Don Bosco hoy, en una cultura secularizada y globalizada como la nuestra?\u00bb.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En todo este movimiento reconocemos c\u00f3mo, desde sus or\u00edgenes, la belleza y la fuerza del carisma salesiano residen precisamente en su capacidad interna de dialogar con la historia de los j\u00f3venes que en cada \u00e9poca estamos llamados a encontrar. Lo que nosotros contemplamos en Valdocco, tierra santa salesiana, es el soplo del Esp\u00edritu que ha guiado a Don Bosco y que reconocemos que contin\u00faa gui\u00e1ndonos tambi\u00e9n a nosotros hoy. Las Constituciones comienzan precisamente con esta fundante y fundamental certeza:

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El Esp\u00edritu Santo suscit\u00f3, con la intervenci\u00f3n materna de Mar\u00eda, a San Juan Bosco.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Form\u00f3 en \u00e9l un coraz\u00f3n de padre y de maestro, capaz de una dedicaci\u00f3n total: \u00abHe prometido a Dios que hasta mi \u00faltimo respiro ser\u00eda para mis pobres j\u00f3venes\u00bb.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Para prolongar en el tiempo su misi\u00f3n, lo gui\u00f3 a dar vida a varias fuerzas apost\u00f3licas, primero entre todas nuestra Sociedad.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La Iglesia ha reconocido en esto la acci\u00f3n de Dios, sobre todo aprobando las Constituciones y proclamando santo al Fundador.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 De esta presencia activa del Esp\u00edritu obtenemos la energ\u00eda para nuestra fidelidad y el sost\u00e9n de nuestra esperanza. (Const. 1)

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El carisma salesiano encierra una invitaci\u00f3n innata a ponernos frente a los j\u00f3venes del mismo modo en que Don Bosco se pon\u00eda frente a Bartolom\u00e9 Garelli… \u00a1\u00bbsu amigo\u00bb!
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Todo esto parece muy f\u00e1cil de decir, se presenta como una exhortaci\u00f3n amigable. En realidad, esconde dentro de s\u00ed la urgente invitaci\u00f3n a nosotros, hijos de Don Bosco, para que en el hoy de la historia, all\u00ed donde nosotros nos encontramos, repropongamos el carisma salesiano de modo adecuado y significativo. Pero, hay una condici\u00f3n indispensable que nos permite hacer este camino: el conocimiento verdadero y serio de Don Bosco. No podemos decir que \u00abamamos\u00bb verdaderamente a Don Bosco, si no estamos comprometidos seriamente a \u00abconocer\u00bb a Don Bosco.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A menudo el riesgo es conformarnos con un conocimiento de Don Bosco que no logra conectarse con los desaf\u00edos actuales. Equipados solo con un conocimiento superficial de Don Bosco, somos realmente pobres de ese bagaje carism\u00e1tico que nos hace aut\u00e9nticos hijos suyos. Sin conocer a Don Bosco no podemos y no llegamos a encarnar a Don Bosco en las culturas donde estamos. Todo esfuerzo que presume solo esta pobreza de conocimiento carism\u00e1tico resulta solamente en operaciones carism\u00e1ticas de cosm\u00e9tica, que al final son una traici\u00f3n de la misma herencia de Don Bosco.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Si deseamos que el carisma salesiano sea capaz de dialogar con la cultura actual, las culturas actuales, debemos continuamente profundizarlo por s\u00ed mismo y a la luz de las siempre nuevas condiciones en que vivimos. El bagaje que hemos recibido al inicio de nuestra fase formativa inicial, si no es seriamente profundizado, hoy no es suficiente, simplemente es in\u00fatil, si no incluso da\u00f1ino.

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En esta direcci\u00f3n, la Congregaci\u00f3n ha hecho y est\u00e1 haciendo un enorme esfuerzo para releer la vida de Don Bosco, el carisma salesiano a la luz de las actuales condiciones sociales y culturales, en todas las partes del mundo. Es un patrimonio que tenemos, pero corremos el riesgo de no conocerlo porque no logramos estudiarlo como merece. La p\u00e9rdida de memoria arriesga no solo hacernos perder el contacto con el tesoro que tenemos, sino que arriesga hacernos creer tambi\u00e9n que este tesoro no existe. Y esto ser\u00e1 realmente tr\u00e1gico no tanto y solo para nosotros Salesianos, sino para aquellas multitudes de j\u00f3venes que nos est\u00e1n esperando.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La urgencia de tal profundizaci\u00f3n no es solo de naturaleza intelectualista, sino que toca la sed que existe por una seria formaci\u00f3n carism\u00e1tica de los laicos en nuestras CEP. El Documento<\/strong> Final<\/strong> este tema lo trata a menudo y de manera sistem\u00e1tica. Los laicos que hoy participan con nosotros en la misi\u00f3n salesiana son personas deseosas de una m\u00e1s clara propuesta formativa salesianamente significativa. No podemos vivir estos espacios de convergencia educativo-pastoral si nuestro lenguaje y nuestro modo de comunicar el carisma no tienen la capacidad cognoscitiva y la preparaci\u00f3n justa para suscitar curiosidad y atenci\u00f3n por parte de aquellos que viven con nosotros la misi\u00f3n salesiana.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 No basta decir que amamos a Don Bosco. El verdadero \u00abamor\u00bb por Don Bosco implica el compromiso de conocerlo y estudiarlo y no solo a la luz de su tiempo, sino tambi\u00e9n a la luz del gran potencial de su actualidad, a la luz de nuestro tiempo. El Rector Mayor Don Pascual Ch\u00e1vez, hab\u00eda invitado a toda la Congregaci\u00f3n y a la Familia Salesiana a que los tres a\u00f1os que han precedido al \u00abBicentenario del nacimiento de Don Bosco 1815-2013\u00bb fueran tiempo de profundizaci\u00f3n de la historia, pedagog\u00eda y espiritualidad de Don Bosco (Don Pascual CH\u00c1VEZ, Aguinaldo 2012, \u00abConociendo e imitando a Don Bosco, hagamos de los j\u00f3venes la misi\u00f3n de nuestra vida\u00bb ACG 412).
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Es una invitaci\u00f3n que es m\u00e1s que nunca actual. Este Cap\u00edtulo General es una llamada y una oportunidad para fortalecer tal conocimiento de nuestro Padre y Maestro.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Reconocemos, querid\u00edsimos hermanos, que a este punto este tema se conecta con el anterior: la conversi\u00f3n personal. Si no conocemos a Don Bosco y si no lo estudiamos, no podemos comprender las din\u00e1micas y las fatigas de su camino espiritual y, por consecuencia, las ra\u00edces de sus elecciones pastorales. Llegamos a amarlo solo superficialmente, sin la verdadera capacidad de imitarlo como el hombre profundamente santo. Sobre todo, ser\u00e1 imposible inculturar hoy su carisma en los diversos contextos y en las diversas situaciones. Solo reforzando nuestra identidad carism\u00e1tica, podremos ofrecer a la Iglesia y a la sociedad un testimonio cre\u00edble y una propuesta educativo-pastoral significativa y relevante para los j\u00f3venes de hoy.

3. El camino contin\u00faa
<\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En esta tercera parte, me gustar\u00eda animar a todas las Inspector\u00edas a mantener vivas las atenciones en algunos sectores en los que, a trav\u00e9s de las diversas Deliberaciones y compromisos concretos<\/em><\/strong>, hemos querido dar una se\u00f1al de continuidad.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El campo de la animaci\u00f3n y la coordinaci\u00f3n de la marginaci\u00f3n y el malestar juvenil<\/strong> ha sido un sector en el que, en estas d\u00e9cadas, la Congregaci\u00f3n se ha comprometido mucho. Creo que la respuesta de las Inspector\u00edas a la pobreza creciente es un signo prof\u00e9tico que nos distingue y que nos encuentra a todos decididos a seguir reforzando la respuesta salesiana a favor de los m\u00e1s pobres.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El compromiso de las Inspector\u00edas en el campo de la promoci\u00f3n de ambientes seguros<\/strong> sigue encontrando una respuesta cada vez m\u00e1s creciente y profesional en las Inspector\u00edas. El esfuerzo en este campo es un testimonio de que este camino es el correcto para afirmar el compromiso por la dignidad de todos, especialmente los m\u00e1s vulnerables.

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El campo de la ecolog\u00eda<\/strong> integral<\/strong> emerge como una llamada a un mayor trabajo educativo y pastoral. El crecimiento de la atenci\u00f3n en las comunidades educativo-pastorales por los temas ambientales nos exige un compromiso sistem\u00e1tico para promover un cambio de mentalidad. Las diversas propuestas de formaci\u00f3n en este \u00e1mbito ya presentes en la Congregaci\u00f3n deben ser reconocidas, acompa\u00f1adas y reforzadas a\u00fan m\u00e1s.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Hay, adem\u00e1s, dos \u00e1reas que me gustar\u00eda invitar a la Congregaci\u00f3n a considerar atentamente para los pr\u00f3ximos a\u00f1os. Forman parte de una visi\u00f3n m\u00e1s amplia del compromiso de la Congregaci\u00f3n. Creo que son dos \u00e1reas que tendr\u00e1n consecuencias sustanciales en nuestros procesos educativo-pastorales.

3.1 Inteligencia artificial: una misi\u00f3n real en un mundo artificial
<\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Como Salesianos de Don Bosco, estamos llamados a caminar con los j\u00f3venes en cada ambiente en el que viven y crecen, tambi\u00e9n en el vasto y complejo mundo digital. Hoy en d\u00eda, la Inteligencia Artificial (IA) se presenta como una innovaci\u00f3n revolucionaria, capaz de moldear la forma en que las personas aprenden, se comunican y construyen relaciones. Sin embargo, por muy revolucionaria que sea, la IA sigue siendo exactamente eso: artificial. Nuestro ministerio, arraigado en la aut\u00e9ntica conexi\u00f3n humana y guiado por el Sistema Preventivo, es profundamente real. La inteligencia artificial puede asistirnos, pero no puede amar como nosotros. Puede organizar, analizar y ense\u00f1ar de nuevas maneras, pero nunca podr\u00e1 sustituir la dimensi\u00f3n relacional y pastoral que definen nuestra misi\u00f3n salesiana.

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Don Bosco era un visionario, que no tem\u00eda la innovaci\u00f3n, tanto a nivel eclesial como a nivel educativo, cultural y social. Cuando esta innovaci\u00f3n serv\u00eda al bien de los j\u00f3venes, Don Bosco avanzaba con una velocidad sorprendente. Aprovechaba la imprenta, los nuevos m\u00e9todos educativos y los laboratorios para elevar a los j\u00f3venes y prepararlos para la vida. Si estuviera entre nosotros hoy, sin duda mirar\u00eda a la IA con ojo cr\u00edtico y creativo. La ver\u00eda no como un fin, sino como un medio, un instrumento para amplificar la eficacia pastoral sin perder de vista a la persona humana, siempre en el centro.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La IA no es solo un instrumento<\/em>: es parte de nuestra misi\u00f3n de Salesianos que viven en la era digital. El mundo virtual ya no es un espacio separado, sino una parte integrante de la vida cotidiana de los j\u00f3venes. La IA puede ayudarnos a responder a sus necesidades de manera m\u00e1s eficiente y creativa, ofreciendo itinerarios de aprendizaje personalizados, mentorschip <\/em>virtual y plataformas que favorecen conexiones significativas.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En este sentido, la IA se convierte tanto en un instrumento como en una misi\u00f3n, en cuanto nos ayuda a alcanzar a los j\u00f3venes donde se encuentran, a menudo inmersos en el mundo digital. Aun abrazando la IA, debemos reconocer que es solo un aspecto de una realidad m\u00e1s amplia que comprende las redes sociales, las comunidades virtuales, la narraci\u00f3n digital y mucho m\u00e1s. Juntos, estos elementos forman una nueva frontera pastoral que nos desaf\u00eda a estar presentes y proactivos. Nuestra misi\u00f3n no es simplemente la de utilizar la tecnolog\u00eda, sino la de evangelizar el mundo digital<\/em>, llevando el Evangelio a espacios donde de otro modo podr\u00eda estar ausente.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Nuestra respuesta a la IA y a los desaf\u00edos digitales debe estar arraigada en el esp\u00edritu salesiano de optimismo y compromiso proactivo. Sigamos caminando con los j\u00f3venes, tambi\u00e9n en el vasto mundo digital, con corazones llenos de amor porque estamos apasionados por Cristo y arraigados en el carisma de Don Bosco. El futuro es brillante cuando la tecnolog\u00eda est\u00e1 al servicio de la humanidad y cuando la presencia digital est\u00e1 llena de aut\u00e9ntico calor salesiano y compromiso pastoral. Abrazamos este nuevo desaf\u00edo, confiados en que el esp\u00edritu de Don Bosco nos guiar\u00e1 en cada nueva oportunidad.

3.2 La Universidad Pontificia Salesiana
<\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La Universidad Pontificia Salesiana (UPS) es la Universidad de la Congregaci\u00f3n Salesiana, la Universidad que nos pertenece a todos. Constituye una estructura de gran e estrat\u00e9gica importancia para la Congregaci\u00f3n. Su misi\u00f3n consiste en hacer dialogar el carisma con la cultura, la energ\u00eda de la experiencia educativa y pastoral de Don Bosco con la investigaci\u00f3n acad\u00e9mica, de modo que se elabore una propuesta formativa de alto perfil al servicio de la Congregaci\u00f3n, de la Iglesia y de la sociedad.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Desde sus inicios, nuestra Universidad ha tenido un papel insustituible en la formaci\u00f3n de tantos hermanos para roles de animaci\u00f3n y de gobierno y todav\u00eda hoy desempe\u00f1a esta tarea preciosa. En una \u00e9poca caracterizada por la desorientaci\u00f3n difusa acerca de la gram\u00e1tica de lo humano y el sentido de la existencia, por la disgregaci\u00f3n del v\u00ednculo social y por la fragmentaci\u00f3n de la experiencia religiosa, por crisis internacionales y fen\u00f3menos migratorios, una Congregaci\u00f3n como la nuestra est\u00e1 urgentemente llamada a afrontar la misi\u00f3n educativa y pastoral usufructuando los s\u00f3lidos recursos intelectuales que se elaboran en el interior de una universidad.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Como Rector Mayor y como Gran Canciller de la UPS, deseo reiterar que las dos prioridades fundamentales para la Universidad de la Congregaci\u00f3n son la formaci\u00f3n de educadores y pastores, salesianos y laicos, al servicio de los j\u00f3venes y la profundizaci\u00f3n cultural -hist\u00f3rica, pedag\u00f3gica y teol\u00f3gica- del carisma<\/em><\/strong>. En torno a estos dos ejes portantes, que requieren di\u00e1logo interdisciplinar y atenci\u00f3n intercultural, la UPS est\u00e1 llamada a desarrollar su propio compromiso de investigaci\u00f3n, de ense\u00f1anza y de transmisi\u00f3n del saber. Me alegro, por lo tanto, de que, con vistas al 150 aniversario del escrito de Don Bosco sobre el Sistema Preventivo, se haya puesto en marcha, en colaboraci\u00f3n con la Facultad \u00abAuxilium\u00bb de las FMA, un serio proyecto de investigaci\u00f3n para enfocar la inspiraci\u00f3n originaria de la praxis educativa de Don Bosco y para examinar c\u00f3mo \u00e9sta inspira hoy las pr\u00e1cticas pedag\u00f3gicas y pastorales en la diversidad de los contextos y de las culturas.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El gobierno y la animaci\u00f3n de la Congregaci\u00f3n y de la Familia Salesiana sin duda se beneficiar\u00e1n del trabajo cultural de la Universidad, as\u00ed como el estudio acad\u00e9mico recibir\u00e1 savia preciosa manteniendo un estrecho contacto con la vida de la Congregaci\u00f3n y su servicio cotidiano a los j\u00f3venes m\u00e1s pobres de todas partes del mundo.

3.3 150 a\u00f1os: el viaje contin\u00faa
<\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Estamos llamados a dar gracias y alabanza a Dios en este a\u00f1o jubilar de la esperanza porque en este a\u00f1o recordamos el compromiso misionero de Don Bosco que en el a\u00f1o 1875 encuentra un momento muy significativo de desarrollo. La reflexi\u00f3n que en el Aguinaldo 2025 nos ha ofrecido el Vicario del Rector Mayor, Don Stefano Martoglio, nos recuerda el tema central del 150 aniversario de la primera expedici\u00f3n misionera de Don Bosco: reconocer, repensar y relanzar<\/strong>.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A la luz del Cap\u00edtulo General 29\u00ba que estamos concluyendo, nos ayuda a mantener viva esta invitaci\u00f3n en el sexenio que nos corresponde. Como dice el texto del Aguinaldo 2025, estamos llamados a ser agradecidos<\/em><\/strong> porque \u00abel agradecimiento hace patente la paternidad de cada bella realizaci\u00f3n. Sin agradecimiento no hay capacidad de acoger\u00bb.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Al agradecimiento a\u00f1adimos el deber de repensar nuestra fidelidad, porque \u00abla fidelidad comporta la capacidad de cambiar en la obediencia, hacia una visi\u00f3n que viene de Dios y de la lectura de los \u00absignos de los tiempos\u00bb … Repensar, entonces, se convierte en un acto generativo, en el que se unen fe y vida; un momento en el que preguntarse: \u00bfqu\u00e9 quieres decirnos, Se\u00f1or?\u00bb.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por \u00faltimo, el coraje de relanzar<\/em><\/strong>, de recomenzar cada d\u00eda<\/em><\/strong>. Como estamos haciendo en estos d\u00edas, miremos lejos para \u00abacoger los nuevos desaf\u00edos, relanzando la misi\u00f3n con esperanza. (Porque la) Misi\u00f3n es llevar la esperanza de Cristo con la conciencia l\u00facida y clara, ligada a la fe\u00bb.

4. Conclusi\u00f3n
<\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Al final de este discurso de conclusi\u00f3n, me gustar\u00eda presentar una reflexi\u00f3n de Tom\u00e1\u0161 HAL\u00cdK<\/strong>, tomada de su libro Il pomrtiggio del cristianesimo<\/em><\/strong> (HAL\u00cdK, Tom\u00e1\u0161, Tarde del cristianismo. El coraje de cambiar (Ediciones Vita e Pensiero, Mil\u00e1n 2022). El autor, en el \u00faltimo cap\u00edtulo del libro, que lleva el nombre de \u00abLa sociedad del camino\u00bb, presenta cuatro conceptos eclesiol\u00f3gicos.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Creo que estos cuatro conceptos eclesiol\u00f3gicos<\/strong> pueden ayudarnos a interpretar positivamente las grandes oportunidades pastorales que nos esperan. Propongo esta reflexi\u00f3n con la conciencia de que lo que propone el autor est\u00e1 \u00edntimamente ligado al coraz\u00f3n del carisma salesiano. Llama la atenci\u00f3n y sorprende el hecho de que cuanto m\u00e1s nos adentramos en hacer una lectura carism\u00e1tico-pastoral, as\u00ed como pedag\u00f3gica y cultural de la realidad actual, se confirma cada vez m\u00e1s la convicci\u00f3n de que nuestro carisma nos proporciona una base s\u00f3lida para que los diversos procesos que estamos acompa\u00f1ando encuentren su justa colocaci\u00f3n en un mundo donde los j\u00f3venes est\u00e1n esperando que se les ofrezca esperanza, alegr\u00eda y optimismo. Es bueno que reconozcamos con gran humildad, pero al mismo tiempo con un gran sentido de responsabilidad, c\u00f3mo el carisma de Don Bosco sigue proporcionando directrices hoy, no solo para nosotros, sino para toda la Iglesia.

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 4.1 Iglesia como pueblo de Dios en peregrinaci\u00f3n en la historia<\/em>. Esta imagen delinea una Iglesia en movimiento y luchando con cambios incesantes<\/em><\/strong>. Dios plasma la forma de la Iglesia en la historia, se le revela por medio de la historia y le imparte sus ense\u00f1anzas a trav\u00e9s de los acontecimientos hist\u00f3ricos. Dios est\u00e1 en la historia (Id. p. 229<\/em>).

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Nuestra llamada a ser educadores y pastores consiste precisamente en caminar con el reba\u00f1o en esta fase de la historia, en esta sociedad en continuo cambio. Nuestra presencia en los diversos \u00abpatios de la vida de las personas<\/strong>\u00bb es la presencia sacramental<\/strong> de un Dios que quiere encontrar a aquellos que lo buscan sin saberlo. En este contexto, \u00abel sacramento de la presencia<\/strong>\u00bb adquiere para nosotros un valor inestimable porque se entrelaza con las vicisitudes hist\u00f3ricas de nuestros j\u00f3venes y de todos aquellos que se dirigen a nosotros en las diversas expresiones de la misi\u00f3n salesiana: el PATIO.

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 4.2 La \u2018escuela\u2019 es la segunda visi\u00f3n de la Iglesia: escuela de vida y escuela de sabidur\u00eda<\/em><\/strong>. Vivimos en una \u00e9poca en la que en el espacio p\u00fablico de muchos pa\u00edses europeos no domina ni una religi\u00f3n tradicional ni el ate\u00edsmo, sino que prevalecen m\u00e1s bien el agnosticismo, el apate\u00edsmo y el analfabetismo religioso… En esta \u00e9poca es urgentemente necesario que la sociedad cristiana se transforme en una \u00abescuela\u00bb siguiendo el ideal originario de las universidades medievales, surgidas como comunidades de docentes y alumnos, comunidades de vida, oraci\u00f3n y ense\u00f1anza<\/em> (Id. pp. 231-232<\/em>).

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Recorriendo el proyecto educativo pastoral de Don Bosco desde sus or\u00edgenes, descubrimos c\u00f3mo esta segunda propuesta toca directamente la experiencia que actualmente ofrecemos a nuestros j\u00f3venes: la escuela y la formaci\u00f3n profesional<\/strong>, tanto como lugares como caminos experienciales. Son recorridos educativos como instrumento indispensable para dar vida a un proceso integral donde cultura y fe se encuentran. Para nosotros hoy este espacio es una excelente oportunidad donde podemos testimoniar la buena noticia en el encuentro humano y fraterno, educativo y pastoral con tantas personas y, sobre todo, con tantos ni\u00f1os y j\u00f3venes para que se sientan acompa\u00f1ados hacia un futuro digno. La experiencia educativa para nosotros, los pastores, es un estilo de vida que comunica sabidur\u00eda y valores en un contexto que encuentra y va m\u00e1s all\u00e1 de la resistencia y que hace que la indiferencia se derrita con la empat\u00eda y la cercan\u00eda. Caminar juntos promueve un espacio de crecimiento integral inspirado en la sabidur\u00eda y los valores del Evangelio: la ESCUELA<\/strong>.

4.3 La Iglesia como hospital de campa\u00f1a<\/em><\/strong>… Durante demasiado tiempo, frente a las enfermedades de la sociedad, la Iglesia se ha limitado a dar la moral; ahora se encuentra ante la tarea de redescubrir y aplicar el potencial terap\u00e9utico de la fe. La misi\u00f3n diagn\u00f3stica deber\u00eda ser llevada a cabo por aquella disciplina para la cual he propuesto el nombre de kairolog\u00eda: el arte de leer e interpretar los signos de los tiempos, la hermen\u00e9utica teol\u00f3gica de los hechos de la sociedad y de la cultura. La kairolog\u00eda deber\u00eda dedicar su atenci\u00f3n a las \u00e9pocas de crisis y de cambio de los paradigmas culturales. Deber\u00eda sentirlas como parte de una \u00abpedagog\u00eda de Dios\u00bb, como el tiempo oportuno para profundizar la reflexi\u00f3n sobre la fe y renovar su praxis. En cierto sentido, la kairolog\u00eda desarrolla el m\u00e9todo del discernimiento espiritual, que es un componente importante de la espiritualidad de San Ignacio y de sus disc\u00edpulos; lo aplica cuando profundiza y eval\u00faa el estado actual del mundo y nuestras tareas en \u00e9l<\/em> (Id. pp. 233-234<\/em>).


\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Este tercer criterio eclesiol\u00f3gico va al coraz\u00f3n del enfoque salesiano. No estamos presentes en la vida de los ni\u00f1os y de los j\u00f3venes para condenarlos. Nos ponemos a su disposici\u00f3n para ofrecerles un espacio sano de comuni\u00f3n (eclesial<\/em>), iluminado por la presencia de un Dios misericordioso que no pone condiciones a nadie<\/strong>. Elaboramos y comunicamos las diversas propuestas pastorales precisamente con esta visi\u00f3n de facilitar el encuentro de los j\u00f3venes con una propuesta espiritual capaz de iluminar los tiempos en que viven, de ofrecerles una esperanza para el futuro. La propuesta de la persona de Jesucristo no es fruto de un est\u00e9ril confesionalismo o ciego proselitismo, sino el descubrimiento de una relaci\u00f3n con una persona que ofrece amor incondicional a todos. Nuestro testimonio y el de todos aquellos que viven la experiencia educativo-pastoral, como comunidad<\/strong>, es el signo m\u00e1s elocuente y el mensaje m\u00e1s cre\u00edble de los valores que queremos comunicar para poderlos compartir: la IGLESIA<\/strong>.

4.4 El cuarto modelo de Iglesia… es necesario que la Iglesia instituya centros espirituales, lugares de adoraci\u00f3n y contemplaci\u00f3n, pero tambi\u00e9n de encuentro y di\u00e1logo, donde sea posible compartir la experiencia de la fe<\/strong>. Muchos cristianos est\u00e1n preocupados por el hecho de que en un gran n\u00famero de pa\u00edses se est\u00e9 deshilachando la red de las parroquias, que fue constituida hace algunos siglos en una situaci\u00f3n socio-cultural y pastoral completamente diferente y en el \u00e1mbito de una diferente interpretaci\u00f3n de s\u00ed misma de la Iglesia<\/em> (Id. pp. 236-237).<\/em>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El cuarto concepto es el de una \u00abcasa<\/strong>\u00bb capaz de comunicar acogida, escucha y acompa\u00f1amiento<\/strong>. Una \u00abcasa\u00bb en la que se reconoce la dimensi\u00f3n humana de la historia de cada persona y, al mismo tiempo, se ofrece la posibilidad de permitir a esta humanidad alcanzar su madurez. Don Bosco llama justamente \u00abcasa\u00bb al lugar en el que la comunidad vive su llamada porque, acogiendo a nuestros j\u00f3venes, sabe asegurar las condiciones y las propuestas pastorales necesarias para que esta humanidad crezca de modo integral. Cada una de nuestras comunidades, \u00abcasa\u00bb, est\u00e1 llamada a ser testigo de la originalidad de la experiencia de Valdocco: una \u00abcasa\u00bb que intercepta la historia de nuestros j\u00f3venes, ofreci\u00e9ndoles un futuro digno: la CASA.

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En nuestras Constituciones<\/em><\/strong>, Art. 40 encontramos la s\u00edntesis de todos estos \u00abcuatro conceptos eclesiol\u00f3gicos\u00bb. Es una s\u00edntesis que sirve como invitaci\u00f3n y tambi\u00e9n como \u00e1nimo para el presente y el futuro de nuestras comunidades educativo-pastorales, de nuestras inspector\u00edas, de nuestra amad\u00edsima Congregaci\u00f3n Salesiana:

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El oratorio de Don Bosco, criterio permanente
<\/em><\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Don Bosco vivi\u00f3 una t\u00edpica experiencia pastoral en su primer oratorio, que fue para los j\u00f3venes casa que acoge, parroquia que evangeliza, escuela que encamina a la vida y patio para encontrarse como amigos y vivir en alegr\u00eda.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Al cumplir hoy nuestra misi\u00f3n, la experiencia de Valdocco sigue siendo criterio permanente y de discernimiento y renovaci\u00f3n de cada actividad y obra.

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Gracias.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Roma, 12 de abril de 2025<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Querid\u00edsimos hermanos,\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Llegamos al final de esta experiencia del XXIX Cap\u00edtulo General con un coraz\u00f3n…<\/p>\n","protected":false},"author":20,"featured_media":35921,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":40,"footnotes":""},"categories":[184],"tags":[1720,2636,1768,2198,2582,2593,2612,1960],"class_list":["post-35928","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-comunicaciones-del-rector-mayor","tag-carisma-salesiano","tag-consejos","tag-don-bosco","tag-educacion","tag-eventos","tag-familia-salesiana","tag-nuestros-guias","tag-salesianos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35928","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/20"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35928"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35928\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/35921"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35928"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35928"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35928"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}