{"id":35152,"date":"2025-02-10T13:56:57","date_gmt":"2025-02-10T13:56:57","guid":{"rendered":"https:\/\/exciting-knuth.178-32-140-152.plesk.page\/?p=35152"},"modified":"2025-02-10T13:57:38","modified_gmt":"2025-02-10T13:57:38","slug":"la-historia-de-las-misiones-salesianas-1-5","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/misiones\/la-historia-de-las-misiones-salesianas-1-5\/","title":{"rendered":"La historia de las misiones salesianas (1\/5)"},"content":{"rendered":"\n

El 150\u00ba aniversario de las misiones salesianas se celebrar\u00e1 el 11 de noviembre de 2025. Creemos que puede ser interesante contar a nuestros lectores una breve historia de los antecedentes y las primeras etapas de lo que ser\u00eda una suerte de epopeya misionera salesiana en la Patagonia. Lo hacemos en cinco episodios, con la ayuda de fuentes in\u00e9ditas que nos permiten corregir las muchas inexactitudes pasadas en la historia.
<\/em><\/em>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Despejemos el campo de inmediato: se dice y se escribe que Don Bosco quiso partir a las misiones siendo seminarista y joven sacerdote. Esto no est\u00e1 documentado. Si como estudiante de 17 a\u00f1os (1834) solicit\u00f3 entrar en las misiones de los frailes franciscanos reformados del Convento de los \u00c1ngeles de Chieri, la petici\u00f3n se hizo, al parecer, principalmente por motivos econ\u00f3micos. Si diez a\u00f1os m\u00e1s tarde (1844), cuando dej\u00f3 el \u201cConvito Eclesi\u00e1stico\u00bb de Tur\u00edn, estuvo tentado de entrar en la Congregaci\u00f3n de los Oblatos de la Virgen Mar\u00eda, a los que acababan de confiar misiones en Birmania (Myanmar), sin embargo, es cierto que, para aquella misi\u00f3n, para la que quiz\u00e1s hab\u00eda emprendido tambi\u00e9n alg\u00fan estudio de lenguas extranjeras, era para el joven sacerdote Bosco s\u00f3lo una de las posibilidades de apostolado que se abr\u00edan ante \u00e9l. En ambos casos Don Bosco sigui\u00f3 inmediatamente el consejo, primero, de don Comollo de entrar en el seminario diocesano y, despu\u00e9s, de don Cafasso, de seguir dedic\u00e1ndose a los j\u00f3venes de Tur\u00edn. Incluso en los veinte a\u00f1os que van de 1850 a 1870, ocupado como estaba en proyectar la continuidad de su \u201cobra de los Oratorios\u201d, en dar fundamento jur\u00eddico a la sociedad salesiana que estaba creando, y en la formaci\u00f3n espiritual y pedag\u00f3gica de los primeros salesianos, todos j\u00f3venes de su Oratorio, no estaba ciertamente en condiciones de dar continuidad a ninguna aspiraci\u00f3n misionera personal o de sus mismos \u201chijos\u201d. Ni siquiera una sombra de ir \u00e9l o los salesianos a la Patagonia, aunque est\u00e9 escrito en el papel o en la web.

Aumentar la sensibilidad misionera
<\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Esto no quita la sensibilidad misionera en Don Bosco, probablemente reducida a tenues insinuaciones y vagas aspiraciones en los a\u00f1os de su formaci\u00f3n sacerdotal y de su primer sacerdocio, se agudizar\u00e1 considerablemente con el paso de los a\u00f1os. La lectura de los Anales de la Propagaci\u00f3n de la Fe<\/em> le proporcion\u00f3 una buena informaci\u00f3n sobre el mundo misionero, hasta el punto de que extrajo de ellos episodios para algunos de sus libros y elogi\u00f3 al Papa Gregorio XVI, que alent\u00f3 la difusi\u00f3n del Evangelio hasta los \u00faltimos rincones de la tierra y aprob\u00f3 nuevas \u00d3rdenes religiosas con fines misioneros. Don Bosco pudo recibir una considerable influencia del can\u00f3nigo G. Ortalda, director del Consejo diocesano de la Asociaci\u00f3n Propaganda Fide<\/em> durante 30 a\u00f1os (1851-1880) y tambi\u00e9n promotor de las \u201cEscuelas Apost\u00f3licas\u201d (una especie de seminario menor para vocaciones misioneras). En diciembre de 1857 hab\u00eda lanzado tambi\u00e9n el proyecto de una Exposici\u00f3n en favor de las Misiones Cat\u00f3licas confiadas a los seiscientos Misioneros Sardos. Don Bosco estaba bien informado al respecto.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El inter\u00e9s misionero creci\u00f3 en \u00e9l en 1862 con ocasi\u00f3n de la solemne canonizaci\u00f3n en Roma de los 26 protom\u00e1rtires japoneses y en 1867 con ocasi\u00f3n de la beatificaci\u00f3n de m\u00e1s de doscientos m\u00e1rtires japoneses, celebrada tambi\u00e9n con solemnidad en Valdocco. Tambi\u00e9n en la ciudad pontificia, durante sus largas estancias de 1867, 1869 y 1870, pudo ver otras iniciativas misioneras locales, como la fundaci\u00f3n del Seminario Pontificio de los Santos Ap\u00f3stoles Pedro y Pablo para las misiones extranjeras<\/em>.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El Piamonte, con casi el 50% de los misioneros italianos (1500 con 39 obispos), estaba a la vanguardia en este campo y el franciscano monse\u00f1or Luigi Celestino Spelta, vicario apost\u00f3lico de Hupei, visit\u00f3 Tur\u00edn en noviembre de 1859. No visit\u00f3 el Oratorio, en cambio lo hizo Don Daniele Comboni en diciembre de 1864, quien en Tur\u00edn public\u00f3 su Plan de Regeneraci\u00f3n para \u00c1frica<\/em> con el intrigante proyecto de evangelizar \u00c1frica a trav\u00e9s de los africanos.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Don Bosco tuvo un intercambio de ideas con \u00e9l, que en 1869 intent\u00f3, sin \u00e9xito, asociarle a su proyecto y al a\u00f1o siguiente le invit\u00f3 a enviar algunos sacerdotes y laicos para dirigir un instituto en El Cairo y prepararlo as\u00ed para las misiones en \u00c1frica, en cuyo centro contaba con confiar a los Salesianos un Vicariato apost\u00f3lico. En Valdocco, la petici\u00f3n, que no fue concedida, fue sustituida por la voluntad de aceptar muchachos para ser educados para las misiones. All\u00ed, sin embargo, el grupo de argelinos recomendado por monse\u00f1or Charles Martial Lavigerie encontr\u00f3 dificultades, por lo que fueron enviados a Niza Mar\u00edtima, Francia. La petici\u00f3n en 1869 del mismo arzobispo para tener ayudantes salesianos en un orfanato en Argel en tiempos de emergencia no fue concedida. Del mismo modo, la petici\u00f3n del misionero bresciano Giovanni Bettazzi de enviar salesianos para dirigir un prometedor instituto de artes y oficios, as\u00ed como un peque\u00f1o seminario menor, en la di\u00f3cesis de Savannah (Georgia, EE.UU.) fue suspendida a partir de 1868. Tambi\u00e9n pod\u00edan ser atractivas las propuestas de otros, ya fuera para dirigir obras educativas en \u201cterritorios de misi\u00f3n\u201d, ya para la acci\u00f3n directa in partibus infidelium<\/em>, pero Don Bosco nunca renunciar\u00eda ni a su plena libertad de acci\u00f3n -que quiz\u00e1 ve\u00eda comprometida por las propuestas de otros que hab\u00eda recibido- ni sobre todo a su peculiar trabajo con los j\u00f3venes, para los que en aquel momento estaba muy ocupado desarrollando la reci\u00e9n aprobada sociedad salesiana (1869) m\u00e1s all\u00e1 de las fronteras de Tur\u00edn y Piamonte. En resumen, hasta 1870 Don Bosco, aunque te\u00f3ricamente sensible a las necesidades misioneras, cultivaba otros proyectos a nivel nacional.

Cuatro a\u00f1os de peticiones incumplidas (1870-1874)
<\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El tema misionero y las importantes cuestiones relacionadas con \u00e9l fueron objeto de atenci\u00f3n durante el Concilio Vaticano I (1868-1870). Si el documento Super Missionibus Catholicis nunca fue presentado en la asamblea general, la presencia en Roma de 180 obispos de \u201ctierras de misi\u00f3n\u201d y la informaci\u00f3n positiva sobre el modelo salesiano de vida religiosa, difundida entre ellos por algunos obispos piamonteses, dieron a Don Bosco la oportunidad de conocer a muchos de ellos y tambi\u00e9n de ser contactado por ellos, tanto en Roma como en Tur\u00edn.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Aqu\u00ed, el 17 de noviembre de 1869, fue recibida la delegaci\u00f3n chilena, con el arzobispo de Santiago y el obispo de Concepci\u00f3n. En 1870 fue el turno de Mons. D. Barbero, Vicario Apost\u00f3lico en Hyderabad (India), ya conocido de Don Bosco, que le pregunt\u00f3 por las monjas disponibles para la India. En julio de 1870 lleg\u00f3 a Valdocco el dominico Mons. G. Sadoc Alemany, Arzobispo de San Francisco en California (USA), que pidi\u00f3 y obtuvo a los Salesianos para un hospicio con escuela profesional (que nunca se construy\u00f3). Tambi\u00e9n visitaron Valdocco el franciscano Mons. L. Moccagatta, Vicario Apost\u00f3lico de Shantung (China) y su hermano Mons. Eligio Cosi, m\u00e1s tarde su sucesor. En 1873 fue el turno de Mons. T. Raimondi, de Mil\u00e1n, que ofreci\u00f3 a Don Bosco la posibilidad de ir a dirigir escuelas cat\u00f3licas en la Prefectura Apost\u00f3lica de Hong Kong. Las negociaciones, que duraron m\u00e1s de un a\u00f1o, quedaron estancadas por diversos motivos, al igual que en 1874 tambi\u00e9n qued\u00f3 sobre el papel el proyecto de un nuevo seminario del P. Bertazzi para Savannah (EEUU). Lo mismo ocurri\u00f3 en aquellos a\u00f1os con las fundaciones misioneras en Australia e India, para las que Don Bosco inici\u00f3 negociaciones de manera individual con obispos, que a veces daba por concluidas ante la Santa Sede, cuando en realidad eran s\u00f3lo proyectos en marcha.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En aquellos primeros a\u00f1os setenta, con un personal formado con algo m\u00e1s de dos docenas de personas (entre sacerdotes, cl\u00e9rigos y coadjutores), un tercio de ellos con votos temporales, repartidos en seis casas habr\u00eda sido dif\u00edcil para Don Bosco enviar a algunos de ellos a tierras de misi\u00f3n. Tanto m\u00e1s cuanto que las misiones extranjeras que se le hab\u00edan ofrecido hasta entonces fuera de Europa presentaban serias dificultades de lengua, cultura y tradiciones no rom\u00e1nicas, y el intento, ya antiguo, de contar con personal joven de lengua inglesa, incluso con la ayuda del rector del colegio irland\u00e9s de Roma, monse\u00f1or Toby Kirby, hab\u00eda fracasado.


(continuaci\u00f3n)<\/p>\n\n\n\n

Foto de \u00e9poca: el puerto de G\u00e9nova, 14 de noviembre de 1877.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El 150\u00ba aniversario de las misiones salesianas se celebrar\u00e1 el 11 de noviembre de 2025….<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":35145,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":228,"footnotes":""},"categories":[185],"tags":[1720,1732,2558,1768,2582,2633,1894,1924,1936,1702,2020],"class_list":["post-35152","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-misiones","tag-carisma-salesiano","tag-casas-salesianas","tag-dios","tag-don-bosco","tag-eventos","tag-iglesia","tag-misiones","tag-paises","tag-pobres","tag-providencia","tag-viajes"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35152","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35152"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35152\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/35145"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35152"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35152"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35152"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}