{"id":30581,"date":"2024-10-31T08:22:53","date_gmt":"2024-10-31T08:22:53","guid":{"rendered":"https:\/\/exciting-knuth.178-32-140-152.plesk.page\/?p=30581"},"modified":"2024-10-31T08:24:29","modified_gmt":"2024-10-31T08:24:29","slug":"halloween-una-fiesta-para-celebrar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/es\/reflexiones\/halloween-una-fiesta-para-celebrar\/","title":{"rendered":"Halloween: \u00bfuna fiesta para celebrar?"},"content":{"rendered":"\n

Los sabios nos dicen que para comprender un acontecimiento hay que saber cu\u00e1l es su origen y cu\u00e1l es su finalidad.<\/em><\/em>Este es tambi\u00e9n el caso del fen\u00f3meno ya muy extendido de Halloween, que m\u00e1s que una fiesta para celebrar es un acontecimiento sobre el que reflexionar.<\/em>Se trata de evitar la celebraci\u00f3n de una cultura de la muerte que nada tiene que ver con el cristianismo.

<\/em>
Halloween<\/em>, en su versi\u00f3n actual, es una fiesta que tiene su origen comercial en Estados Unidos y se ha extendido por todo el mundo en las \u00faltimas tres d\u00e9cadas. Se celebra la noche entre el 31 de octubre y el 1 de noviembre y tiene algunos s\u00edmbolos propios:
–Los disfraces<\/strong>: vestirse con ropas terror\u00edficas para representar personajes fant\u00e1sticos o criaturas monstruosas.
– Calabazas<\/strong>talladas<\/strong>: la tradici\u00f3n de tallar calabazas, insertando una luz en su interior para hacer l\u00e1mparas (Jack-o\u2019-lantern<\/em>).
–Truco<\/strong> o treta<\/strong>:  costumbre de llamar a las puertas de las casas y pedir caramelos a cambio de la promesa de no hacer bromas (\u00ab\u00bfTrick or treat?<\/em>\u00bb).

Parece ser una de las fiestas comerciales cultivadas a prop\u00f3sito por algunos interesados para aumentar sus ingresos. De hecho, en 2023 s\u00f3lo en Estados Unidos se gastaron 12.200 millones de d\u00f3lares (seg\u00fan la National Retail Federation) y en el Reino Unido unos 700 millones de libras (seg\u00fan analistas de mercado). Estas cifras tambi\u00e9n explican la amplia cobertura medi\u00e1tica, con verdaderas estrategias para cultivar el evento, convirti\u00e9ndolo en un fen\u00f3meno de masas y present\u00e1ndolo como una diversi\u00f3n casual, un juego colectivo.

Origen<\/strong>
Si vamos a buscar los inicios de Halloween<\/em> – porque toda cosa contingente tiene su principio y su fin- nos encontramos con que se remonta a las creencias paganas polite\u00edstas del mundo celta.
El antiguo pueblo de los celtas, un pueblo n\u00f3mada que se extendi\u00f3 por toda Europa, supo conservar mejor su cultura, su lengua y sus creencias en las Islas Brit\u00e1nicas, m\u00e1s a\u00fan, en Irlanda, en la zona donde nunca hab\u00eda llegado el Imperio Romano. Una de sus fiestas paganas, llamada Samhain<\/em>, se celebraba entre los \u00faltimos d\u00edas de octubre y los primeros de noviembre y era el \u00aba\u00f1o nuevo\u00bb que abr\u00eda el ciclo anual. Como en esa \u00e9poca la duraci\u00f3n del d\u00eda disminu\u00eda y la de la noche aumentaba, se cre\u00eda que la frontera entre el mundo de los vivos y el de los muertos se hac\u00eda m\u00e1s fina, lo que permit\u00eda que las almas de los difuntos regresaran a la tierra (tambi\u00e9n en forma de animales) y tambi\u00e9n que entraran los esp\u00edritus malignos. Por eso se utilizaban m\u00e1scaras aterradoras para confundir o ahuyentar a los esp\u00edritus, para no ser tocados por su influencia maligna. La celebraci\u00f3n era obligatoria para todos, comenzaba por la noche y consist\u00eda en ritos m\u00e1gicos, fuegos rituales, sacrificios de animales y probablemente tambi\u00e9n sacrificios humanos. En esas noches, sus sacerdotes druidas iban a cada casa para recibir algo de la gente para sus sacrificios, bajo pena de maldiciones.

La costumbre de tallar un nabo en forma de cara monstruosa, colocar una luz en su interior y colocarlo en el umbral de las casas, dio lugar con el tiempo a una leyenda que explica mejor su significado. Se trata de la leyenda del herrero irland\u00e9s Stingy Jack<\/em>, un hombre que enga\u00f1a varias veces al diablo y, al morir, no es recibido ni en el cielo ni en el infierno. Estando en tinieblas y obligado a buscar un lugar para su descanso eterno, pidi\u00f3 y recibi\u00f3 del diablo un tronco ardiendo, que meti\u00f3 dentro de un nabo que llevaba consigo, creando una linterna, la Jack-o\u2019<\/em>–lantern<\/em>. Pero no encontr\u00f3 descanso y sigue vagando hasta hoy. La leyenda quiere simbolizar las almas condenadas que vagan por la tierra y no encuentran descanso. Esto explica la costumbre de colocar un feo nabo delante de la casa, para infundir miedo y ahuyentar a las almas errantes que pudieran acercarse esa noche.

El mundo romano tambi\u00e9n ten\u00eda una fiesta similar, llamada Lemuria<\/em> o Lemuralia<\/em>, dedicada a alejar a los esp\u00edritus de los muertos de las casas; se celebraba los d\u00edas 9, 11 y 13 de mayo. Los esp\u00edritus se llamaban \u00abl\u00e9mures\u00bb (la palabra \u00abl\u00e9mur\u00bb procede del lat\u00edn larva<\/em>, que significa \u00abfantasma\u00bb o \u00abm\u00e1scara\u00bb). Se cre\u00eda que estas celebraciones estaban asociadas a la figura de R\u00f3mulo, fundador de Roma, de quien se dice que instituy\u00f3 los ritos para apaciguar el esp\u00edritu de su hermano Remo, al que mat\u00f3; sin embargo, parece que la fiesta se instituy\u00f3 en el siglo I d.C.

Este tipo de celebraci\u00f3n pagana, que tambi\u00e9n se encuentra en otras culturas, refleja la conciencia de que la vida contin\u00faa despu\u00e9s de la muerte, aunque esta conciencia est\u00e9 mezclada con muchos errores y supersticiones. La Iglesia no quiso negar esta semilla de verdad que, de una forma u otra, estaba en el alma de los paganos, sino que trat\u00f3 de corregirla.

En la Iglesia, el culto a los m\u00e1rtires ha estado presente desde el principio. Alrededor del siglo IV d.C., la conmemoraci\u00f3n de los m\u00e1rtires se celebraba el primer domingo despu\u00e9s de Pentecost\u00e9s. En 609 d.C., el Papa Bonifacio IV traslad\u00f3 esta conmemoraci\u00f3n a la fiesta de Todos los Santos, el 13 de mayo. En el a\u00f1o 732, el Papa Gregorio III volvi\u00f3 a trasladar la fiesta de Todos los Santos (en ingl\u00e9s antiguo \u00abAll Hallows<\/em><\/strong><\/em><\/strong>\u00bb) al 1 de noviembre, y el d\u00eda anterior pas\u00f3 a llamarse All Hallows\u2019Eve <\/em><\/strong><\/em><\/strong>(Vigilia de Todos los Santos), de donde deriva la forma abreviada Halloween<\/em><\/strong><\/em><\/strong>.
La proximidad inmediata de las fechas sugiere que el cambio de conmemoraci\u00f3n por parte de la Iglesia se debi\u00f3 a un deseo de corregir el culto a los antepasados. El \u00faltimo cambio indica que la fiesta pagana celta Samhain<\/em> tambi\u00e9n hab\u00eda permanecido en el mundo cristiano.

Difusi\u00f3n
<\/strong>Esta celebraci\u00f3n pagana -fiesta principalmente religiosa-, conservada en los submundos de la cultura irlandesa incluso despu\u00e9s de la cristianizaci\u00f3n de la sociedad, reapareci\u00f3 con la emigraci\u00f3n masiva de los irlandeses a Estados Unidos tras la gran hambruna que asol\u00f3 el pa\u00eds en 1845-1846.
Los inmigrantes, para preservar su identidad cultural, empezaron a celebrar diversas fiestas propias como momentos de reuni\u00f3n y esparcimiento, entre ellas All Hallows<\/em>. M\u00e1s que una fiesta religiosa, era una fiesta sin referencias religiosas, vinculada a la celebraci\u00f3n de la abundancia de las cosechas.
Esto foment\u00f3 el resurgimiento del antiguo uso celta del farolillo, y la gente empez\u00f3 a utilizar no el nabo sino la calabaza por su mayor tama\u00f1o y suavidad que favorec\u00eda la talla.

En la primera mitad del siglo XX, el esp\u00edritu pragm\u00e1tico de los estadounidenses -aprovechando la oportunidad de hacer dinero- extendi\u00f3 esta fiesta a todo el pa\u00eds, y empezaron a aparecer en los mercados disfraces y trajes de Halloween a escala industrial: fantasmas, esqueletos, brujas, vampiros, zombis, etc.

A partir de 1950, la fiesta empez\u00f3 a extenderse tambi\u00e9n a las escuelas y los hogares. Apareci\u00f3 la costumbre de que los ni\u00f1os fueran llamando a las casas para pedir golosinas con la expresi\u00f3n: \u00ab\u00bfTruco o trato?<\/em>\u00bb.

Impulsada por intereses comerciales, dio lugar a una verdadera fiesta nacional con connotaciones laicas, desprovista de elementos religiosos, que se exportar\u00eda a todo el mundo, especialmente en las \u00faltimas d\u00e9cadas.

Reflexi\u00f3n<\/strong>
Si nos fijamos bien, los elementos que se encuentran en los ritos celtas de la fiesta pagana de Samhain han permanecido. Se trata de ropas, linternas y amenazas de maldiciones.
Las ropas son monstruosas y aterradoras: fantasmas, payasos espeluznantes, brujas, zombis, hombres lobo, vampiros, cabezas atravesadas por pu\u00f1ales, cad\u00e1veres desfigurados, diablos.
Horribles calabazas talladas como cabezas cortadas con una macabra luz en su interior.
Los ni\u00f1os paseando por las casas preguntando \u00ab\u00bfTruco<\/em>o<\/em>trato<\/em>?\u00bb. Traducido literalmente significa \u00abtruco o trato\u00bb, que recuerda a la \u00abmaldici\u00f3n o sacrificio\u00bb de los sacerdotes druidas.

Primero nos preguntamos si estos elementos pueden considerarse dignos de cultivo. \u00bfDesde cu\u00e1ndo lo espantoso, lo macabro, lo oscuro, lo horroroso, lo irremediablemente muerto definen la dignidad humana? En efecto, son muy escandalosos.

Y nos preguntamos si todo esto no contribuye a cultivar una dimensi\u00f3n ocultista, esot\u00e9rica, dado que son los mismos elementos que utiliza el oscuro mundo de la brujer\u00eda y el satanismo. Y si la moda oscura<\/em> y g\u00f3tica<\/em>, como todas las dem\u00e1s decoraciones de calabazas macabramente talladas, telara\u00f1as, murci\u00e9lagos y esqueletos, no fomenta un acercamiento a lo oculto.

\u00bfEs casualidad que peri\u00f3dicamente se produzcan acontecimientos tr\u00e1gicos en torno a esta fiesta?
\u00bfEs casualidad que profanaciones, graves ofensas a la religi\u00f3n cristiana e incluso sacrilegios se produzcan regularmente en estos d\u00edas?
\u00bfEs casualidad que para los satanistas la fiesta principal, que marca el comienzo del a\u00f1o sat\u00e1nico, sea Halloween<\/em>?
\u00bfNo produce, sobre todo en los j\u00f3venes, una familiarizaci\u00f3n con una mentalidad m\u00e1gica y ocultista, distante y contraria a la fe y a la cultura cristianas, especialmente en este momento en que la praxis cristiana est\u00e1 debilitada por la secularizaci\u00f3n y el relativismo?

Veamos algunos testimonios.

Una brit\u00e1nica, Doreen Irvine<\/strong>, antigua sacerdotisa satanista convertida al cristianismo, advierte en su libro De la brujer\u00eda a Cristo<\/em> que la t\u00e1ctica utilizada para acercarse al ocultismo consiste precisamente en proponer lo oculto bajo formas atractivas, con misterios que incitan, haci\u00e9ndolo pasar todo por una experiencia natural, incluso simp\u00e1tica.

El fundador de la Iglesia de Sat\u00e1n, Anton LaVey<\/strong>, declar\u00f3 abiertamente su alegr\u00eda por el hecho de que los bautizados participen en la fiesta de Halloween: \u00abMe alegro de que los padres cristianos permitan a sus hijos adorar al diablo al menos una noche al a\u00f1o.<\/strong>Bienvenidos a Halloween<\/strong>\u00bb.
Don Aldo Buonaiuto<\/strong>, del Servicio Antisectas de la Asociaci\u00f3n Comunitaria Papa Juan XXIII, en su ponencia Halloween.<\/em>El truco del<\/em> diablo, nos advierte que \u00ablos adoradores de Satan\u00e1s tienen en cuenta las \u201cenerg\u00edas\u201d de todos aquellos que, aunque s\u00f3lo sea por diversi\u00f3n, evocan el mundo de las tinieblas en los ritos perversos practicados en su honor, durante todo el mes de octubre y, en particular, en la noche entre el 31 de octubre y el 1 de noviembre\u00bb.

El padre Francesco Bamonte<\/strong>, exorcista y vicepresidente de la Asociaci\u00f3n Internacional de Exorcistas (ex presidente de la misma durante dos mandatos consecutivos), advierte:

\u00abMi experiencia, junto con la de otros sacerdotes exorcistas, demuestra c\u00f3mo la ocasi\u00f3n de Halloween, incluido el per\u00edodo de tiempo que la prepara, representa de hecho, para muchos j\u00f3venes, un momento privilegiado de contacto con realidades sectarias o en todo caso ligadas al mundo del ocultismo, con consecuencias incluso graves no s\u00f3lo a nivel espiritual, sino tambi\u00e9n en el de la integridad psicof\u00edsica. En primer lugar, hay que decir que esta fiesta imprime como m\u00ednimo fealdad. Y al imprimir en los ni\u00f1os la fealdad, el gusto por lo horrible, lo deforme, lo monstruoso puesto al mismo nivel que lo bello, de alguna manera los orienta hacia el mal y la desesperaci\u00f3n. En el cielo, donde s\u00f3lo reina la bondad, todo es bello. En el infierno, donde s\u00f3lo reina el odio, todo es feo\u00bb. […]
\u00abBas\u00e1ndome en mi ministerio como exorcista, puedo afirmar que Halloween es, en el calendario de magos, ocultistas y adoradores de Sat\u00e1n, una de las \u00abfiestas\u00bb m\u00e1s importantes; En consecuencia, para ellos es motivo de gran satisfacci\u00f3n que las mentes y los corazones de tantos ni\u00f1os, adolescentes, j\u00f3venes y no pocos adultos se dirijan a lo macabro, lo demon\u00edaco, la brujer\u00eda, a trav\u00e9s de la representaci\u00f3n de ata\u00fades, calaveras, esqueletos, vampiros, fantasmas, adhiri\u00e9ndose as\u00ed a la visi\u00f3n burlona y siniestra del momento m\u00e1s importante y decisivo de la existencia de un ser humano: el final de su vida terrenal. \u00bb […]
\u00abNosotros, sacerdotes exorcistas, no nos cansamos de advertir contra esta recurrencia, que no s\u00f3lo a trav\u00e9s de conductas inmorales o peligrosas, sino tambi\u00e9n a trav\u00e9s de la ligereza de diversiones consideradas inofensivas (y por desgracia acogidas cada vez m\u00e1s a menudo incluso en espacios parroquiales) puede tanto preparar el terreno para una futura acci\u00f3n perturbadora, incluso pesada, por parte del demonio, como permitir al Maligno afectar y desfigurar las almas de los j\u00f3venes.\u00bb

Son sobre todo los j\u00f3venes quienes sufren el impacto generalizado del fen\u00f3meno de Halloween. Sin serios criterios de discernimiento, corren el riesgo de ser atra\u00eddos por la fealdad y no por la belleza, por las tinieblas y no por la luz, por la maldad y no por la bondad.

Debemos reflexionar sobre si seguir celebrando la fiesta de las tinieblas, Halloween<\/em>, o la fiesta de la luz, Todos los Santos<\/em>…<\/p>\n\n\n\n

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